Refresh

صبَاحُ الخَير.. «لن يجلبَ السعيُ شيئًا لا نصيبَ بهِ أو يمنعُ الحـرصُ مـا قـد قـدرَ اللهُ»

في الاعتراف بالتقصير أمام عظيم النِّعم، قال الشاعر: «حنانيك إن قصّرتُ في شُكرِ نِعمَةٍ فنُعمَاك آلافٌ وعُمري وَاحدُ» وفي حمد الله على تقلُّب الأحوال بين الفرج والشدّة، قيل: «‏لكَ الحَمدُ يا ربَّ المحامدِ كُلمَا ‏ تَدانَتْ مَسرَّاتٌ وولَّت شَدائدُ» وفي دوام الحمد الذي لا ينقطع ما دام الإحسان قائمًا، قال: «‌‏الحمدُ للهِ حَمدًا لا انقطاعَ لهُ فليسَ إحسانُهُ عنَّا بمَقطوعِ» . الحَمدُ للَّهِ أنَّ المؤمِنَ غَالٍ عِندَ رَبِّه.

‏عن سلمان الفارسي قال رسول الله ﷺ: "إن الله حييُّ كريم، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين." -صحيح الترمذي.

‏«تأسرني الطريقة التي يرفع بها المُسلم كفَّيه للدُّعاء؛ أن يضُمَّ كفَّيه ويبسطهما كالذي يوشكُ أن يتلقَّى فيهما شيئًا، لا يتخذُ المرءُ هذه الوضعية دون أن يشعر أنَّ ربَّه الذي يسأله قريبٌ منه، قريبٌ إلى حدِّ أن يضُمَّ كفَّيه ويبسطهما ليتلقَّى فيهما عطاءه الذي يسأله إياه»

‏يُعجزك عن الحَل.. ثُم يُعجزك بالحَل. "قَدير، قَادر، مُقتدر"

أليسَ لافِتاً للنَظَر أنَّ موسى عليه السلام كان الوحيد من الأنبياء الذي عانى من قلة فصاحته وعُقدة لسانه.. ورغم ذلك كان الوحيد الذي اختارَ رَبُّ العالمين أن يَمنحه شَرفَ أن كَلَّمَهُ تَكلِيماً؟ أنت عند الله بقلبك ، لا بأي شيء آخر لديك - أحمد سمير

حين يتسلل الخوف من الغد إلى قلبك، ردد بيقين: ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ﴾. التفويض ليس عجزاً، بل هو "قمة الذكاء الإيماني"؛ أن تنقل ملفات قلقك من تدبيرك القاصر إلى تدبير الخالق الواسع. عندها فقط، تنزل السكينة التي لا تفسرها الأرقام ولا المعطيات المادية.

- "والمُصلِّي على النبي ﷺ؛ حتمًا يُجبر خاطره، وتُقضى حوائجه، وينول شرَف الذِّكر، وردّ السلام". صَلَّىٰ اللّهُ عَليهِ وسَلّم.

صباح الخير... الأمانُ جميل جدًا، أظنّه شعورٌ يستحقُّ عناء البحث عنه! أن تأمن وأنت تتحدث وأنت تنفعل، وأنت تُعبّر عن مشاعرك، تأمنُ أنَّ عفويتك محبوبة ومقبولة، أنَّك لا تحتاجُ إلي التَّصنُّع كي تبقى مرغوبًا، وأنَّ كُلَّ ما تُعانيه من نفسك لا يُمثِّل مشكلة للآخر، بل هو مُحبَّبٌ له.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد.

«شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيب زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيب» ﷺ.

من أدعيّة النّبي صلّى الله عليه وسلّم، اللهمّ برِّد قلبي اللهم آمِن روعاتي. • والرّوعات: هي مخاوف الروحِ والقلب.

إنّ المُؤمِن العارِف باللّٰه حقًا لا يزال يطلُب مِن اللّٰه حاجتهُ، ولو كانت السُّنن الطبيعية كُلها تُعبِّر عن استحالةِ الوُقوع. - فَريد الأنصاريّ.

‏«أحب فكرة العودة الساكنة في كل شيء، العادية بعد صخب السعادة، الرضا بعد جزع التغيير، سكينة المعرفة بعد رهبة الجهل»

أقصىٰ طموح المَرءِ؛ أن يُنظرَ إليهِ بِرِقةٍ، وَأن يُحَبّ كَمَا هوَ!

صبَاحُ الخَير.. «وَمَن تَكُنِ العَلياءُ هِمَّةَ نَفسِهِ فَكُلُّ الَّذِي يَلقَاهُ فيها مُحَبَّبُ»

" ‏لو علِمت لطف الله في تدبير أمرك؛ لما حزنت على فوات فرصة أو تأخر أمنية، لأصبحت وأمسيت مُطمئن القلب قرير العين. ليس من المهم أن يأتيك لطفه في أمر ظاهره خير لك، قد يأتي لطف الله في أمر ظاهره شرٌ لك وباطنه رحمات كثيرة! ﴿وَعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خَيرٌ لكم﴾ اللهم لا تكلنا إلا إليك، ودبر لنا فإنا لا نُحسن التدبير."

"يظلّ المرء منّا يتمنّى الشيء، ويجتهد في تحصيله، ويتقطّع حسرات ليناله، حتّى إذا ما ناله زهد فيه! وهكذا كلّ متاع الدنيا؛ لتعلم أنّ ما عند الله خيرٌ وأبقى."

"جاءَ في معنىٰ "التَوْفيق": أنْ تجتمعَ مشيئةُ الله معَ مشيئة العبد فيُوفق لما يُريد يا واسع الفضل يا رب."

"الأمرُ لا يُقاس بالاستِعجال ولا بالتَّأخير، إنَّما بالتَّوفيق؛ فإذا شَاء وفّق، وإذا لم يَشأ لم يَكن له نَصيب."