مُذَكِّر/صلوا على اَلنَّبيﷺ

"اللهم طيب سمعتنا و أحسن ذكرنا و إرفع شأننا و إجعل سيرتنا حسنه في حياتنا وبعد مماتنا وسخر لنا عبادك الصالحين و سخر لنا من يدعوا لنا بعد مماتنا دون ملل"

الزّوجةُ الصّالحةُ لا تأتِي بسعيِك، فهيَ رِزقٌ يُساق لِمن اتّقى ربَّه.

ابن العربيّ | أحكام القرآن

اترك الدنيا دقيقتين واستمع الى كمية الخشوع تبارك الله

الشيخ : محمد اللحيدان .

تارك الصلاة لايغسل ولا يكفن ولا يدفن مع المسلمين ، لانه يعتبر "كافر" هالله هالله بالصلاة هي اول ماتحاسب عليها، حافظوا عليها وتمسكوا فيها وأعلموا أن بعض الاوقات تشعر بالثقل لكن هذا من ابليس لاتستجيبوا له واكملوا قهر كل شعور فيك يقولُ لك لاتصلي!

لي يومين يدور في خاطري شيء قلت لعل هذه فرصة أني أشارككم إياه. -وسائل التواصل فتحت على النفس باب شر كبير ولا ننكر الخير وأهل الخير الذين فيها واستفدنا منهم وجزاهم الله عنا خير الجزاء وأفره، لكن مؤخرًا أصبحت تظهر مقاطع وصور وتغريدات فيها حث وإعانة على المنكر وتهوين من فعله، والإنسان في مثل هذه الحالات لازم يعرف أن هذه اللحظات -لحظة مرور المنكر أمام عينيك- لحظة عزيزة عند الله فيها يرتفع مقامك عند الله وبها قد ينخفض! حتى وأنت تسير في طريق الخير ستُعرض لك الفتنة واحدة تلو الأخرى حتى يرى الله حبك له وصدق مجاهدتك لأجله ﴿أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون﴾؟ في تفسير هذه الآية قيل: "أَظَنَّ الناس أنهم بقولهم: آمنا بالله، يُتْركون دون اختبار يبين حقيقة ما قالوا، هل هم مؤمنون حقًّا؟! ليس الأمر كما ظنوا" -باختصار : المسألة كلها امتحان من الله لصدق إيمانك، أعرض بكل ما أوتيت من قوة، لأنك تعرف أن الثمن غالي جدًا ولكل شيء ثمرة، وثمرة الإعراض عن المنكر هي أُنس الطاعة وحلاوة الإيمان وانشراح القلب وسهولة فعل الطاعات، ومن تتبع هذه المنكرات واستمر في المطالعة فيها والمرور عليها سيجد في قلبه وحشة وضيق في الصدر ربما لا يدري ما سببه، والتكاسل شيئًا فشيئًا عن الطاعات ومن ثم فقدان لذتها، كم من نظرة يظنها أحدنا نظرة عابرة وقد أخلفت توازن إيمانه وما زال يتجرع مرارة هذه النظرة حتى الآن .. سلوا الله العفو والعافية ومن ابتلي بمثل هذا فليكثر من الدعاء و الاستغفار وليُغيّر ما في نفسه أولاً ويبتعد عن مواطن الفتن وسوف يُغيّر الله من حاله ويعافيه من هذا البلاء ﴿ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ﴾.

ما هي خيانة المجالس حكم تصَوير المُحادثَّات الشَخْصِيَّة ونَشْرِها دُون عِلمِ صَاحِبها الجواب : هذَا من الخِيَّانة ، هذَا من الخِيَّانة ، أن يتَحَدث الاِنسَّان معَ أخيِه فيِ الهّـاتِف بهذِه الوسَّائل ( الواتس ) ثُم يَنشُرها بيٰن النَاس فَهذه من الخِيانة؛ إلا بِإِذنه ، إذا كَان الإنسَّان إذا حَدث أخاه فالتفَت فهِي أَمانة ، فَكيْف بما علَم عند الناسْ أنها أَمانَة؟ (منَ الخيانَّة سوَاء في خَيْر أو شَر أن يُصور مُحَادثة بينُه وبيْن أخيِه ثم يـَنْشُرها بدُون إذْنه ، هذِه خيَّانة ولا تجُوز وَيَجب علَى النَّاس أن ينُتَهوا عَنْهَا)

أ.د سُليٰمان الرَّحيلي -حَفِظَهُ اللّٰه-

لا يخدعوك بقولهم: "خيرًا تعمل؛ شرًّا تلقى" ولكن قُل: "خيرًا تعمل أجرًا تلقى" قد ينسى الناس ولكنَّ الله لا ينسى

‏حتى يطيبَ نهارك ويطرحُ الله البركة في يومك؛ خُذ من ركعتي الضُحى ما يؤنسُ قلبك.

‏ضُحاكم يا أوَّابين