𝐚𝐝𝐢

в турецком языке не говорят «останься», вместо этого говорят: «Hadi birlikte yıldızları sayalım, işin bitince gideceksin» что означает: «давай посчитаем звезды, уйдёшь когда закончатся»

когда Всевышний хочет даровать вам что-то, он вкладывает это желание в ваше сердце а когда Всевышний вкладывает - значит, по своей воле - он намерен ответить

Забавно наблюдать, с каким возмущением некоторые представители кавказской интеллигенции рассуждают об «арабизации» региона. Стоит зайти разговору об исламском влиянии, как тут же начинаются причитания об утрате самобытности и чужеродных ценностях. Но стоит заговорить о советизации, как пылкие защитники национальных корней почему-то теряют дар речи. А некоторые еще и ностальгируют по эпохе, которая эти самые корни методично обрубала. В 1920–1930-е годы арабскую графику местных языков вытесняли латиницей, затем кириллицей. Параллельно советская власть боролась с религиозным образованием, закрывала мечети, преследовала духовенство. В 1944 году чеченцев и ингушей депортировали с родины, разрушив привычный уклад жизни целых народов. Но почему-то именно исламское наследие сегодня регулярно приходится оправдывать перед судом национальной самобытности, тогда как последствия советской политики нередко списывают на модернизацию и прогресс. Культурное влияние становится угрозой, когда приходит из исламского мира, и цивилизационным достижением, когда его насаждают партийные кабинеты. Видимо, у исторической памяти тоже есть политические предпочтения)) Разумеется, критика арабизации сама по себе не делает человека противником ислама, а интерес к советскому прошлому не означает оправдания репрессий. Но если уж речь заходит о сохранении национальной идентичности, хотелось бы видеть хотя бы минимальную последовательность. Нельзя с таким пафосом защищать культуру от одного внешнего влияния и при этом закрывать глаза на насильственное разрушение её религиозных и общественных институтов другим Идеология особенно эффективна, когда человек перестает замечать её влияние на собственное мышление. Можно считать себя независимым защитником национальных корней и одновременно воспроизводить представления, сформированные эпохой, которая пыталась вытеснить религию из общественной жизни

тревоги дня не облегчают ночь, а ночь порой томит меня тоскою

пусть то, о чем молю Тебя, не придёт ко мне, как испытание или обольщение, а будет лишь благом и милостью от Тебя.

не таков Аллах, чтобы годами сеять в тебе надежду, а потом разочаровать.

я лунной ночью в дальний край бежал, но память образ милой сохранил. я с глаз моих навек тебя изгнал, но из души никак изгнать не в силах. и в тишине, и в суете мирской, повсюду ты со мною пребываешь. я обречен носить тебя с собой, но ты об этом даже не узнаешь.

«Просите Аллаха, будучи убеждёнными в ответе. Но что такое истинная убеждённость? Как вы думаете, взойдёт ли завтра солнце? Конечно, взойдёт - без сомнений. Так вот: ваша уверенность в ответе на дуа должна быть сильнее, чем уверенность в восходе солнца. И только с такой убеждённостью - вы получите ответ».

лучший человек, которого ты можешь назвать своим другом — это тот, кто сочетает в себе две вещи: с ним ты можешь беззаботно шутить и смеяться, а также можешь совершенно серьёзно говорить о самых глубоких переживаниях своей души — без какого-либо беспокойства или стеснения.

Прошу упомянуть в дуа отца моей подруги Сагова Ибрагима сына Гапура, чтобы Всевышний простил ему все его грехи и ввел в Рай без расчета, чтобы его не коснулись мучения в могиле и огонь ада Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун

Всевышний не даст мечтать о том, чему не суждено быть, не переставай молиться.

💚

weekend in Gro🫰🏽

молитесь втайне за тех, кого любите, ибо любовь — это молитва.