مُذهلة
- كل ما يُنشر هنا من كتاباتي،وما أنا عليه لا شأن لك به ما دمت لم أمسك بأذى. @aNnOooOBOT
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала مُذهلة
Канал مُذهلة (@eee_9_1) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 578 подписчиков, занимая 8 734 место в категории Религия и духовность и 7 251 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 578 подписчиков.
Согласно последним данным от 28 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 6, а за последние 24 часа — 2, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 26.05%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 6.77% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 757 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 716 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 43.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как يَمَن, إِنسَان, اِبن, أُكتُوبِر, اِمرَأَة.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“- كل ما يُنشر هنا من كتاباتي،وما أنا عليه لا شأن لك به ما دمت لم أمسك بأذى.
@aNnOooOBOT”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 29 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 29 июня | 0 | |||
| 28 июня | +4 | |||
| 27 июня | +1 | |||
| 26 июня | +1 | |||
| 25 июня | +2 | |||
| 24 июня | 0 | |||
| 23 июня | +6 | |||
| 22 июня | +5 | |||
| 21 июня | 0 | |||
| 20 июня | +2 | |||
| 19 июня | +13 | |||
| 18 июня | +7 | |||
| 17 июня | +3 | |||
| 16 июня | +1 | |||
| 15 июня | +6 | |||
| 14 июня | 0 | |||
| 13 июня | +9 | |||
| 12 июня | +3 | |||
| 11 июня | +9 | |||
| 10 июня | 0 | |||
| 09 июня | 0 | |||
| 08 июня | +3 | |||
| 07 июня | 0 | |||
| 06 июня | +6 | |||
| 05 июня | +5 | |||
| 04 июня | +7 | |||
| 03 июня | 0 | |||
| 02 июня | +7 | |||
| 01 июня | +10 |
| 2 | مبارك لمى قيس!
فيم تدعون لها بالبركة؟!
لا بارك الله مسعى الغناء
ولا المغنيين ولا المُشجعين،
والله العظيم فازوا ،يمنيين في مسابقات قرآنية عالمية لم نر هذا التفاعل؟!
كل من صوّت لها، سيحمل إثما طوال عمره، وسيئات جارية حتى بعد مماته.
مبارك عليكم التهاون في أمور دينكم.
مبارك عليكم هذا الانشغال بالتفاهات. | 1 617 |
| 3 | إنهم يريدون
إسلاما أمريكانيا،
إنهم يريدون
الإسلام الذي
يستفتي في
نواقض الوضوء،
ولكنه لا يستفتي
في أوضاع المسلمين
السياسية والاقتصادية
والاجتماعية والمالية.
سيد قطب | 2 454 |
| 4 | مهزلة القطاع الصحي في مأرب وفي اليمن عامة زادت بشكل غير طبيعي،ارواح الناس اصبحت لا قيمة لها ولا رقابة! | 2 409 |
| 5 | مأرب تتهيأ لافتتاح #مطار_مأرب 🇾🇪❤️🔥 | 2 532 |
| 6 | ضيقوك يالمبسم الضحوك 🌷❤️🩹 | 2 421 |
| 7 | تريد أن تتكلم وتنتقد بعض المنكرات
لكن تجد لسانك ينعقد بـ مجرد ما ترى
اعتياد الناس بل ومهاجمتهم لكل ناصح!
حتى في مرات كثيرة يُخيل إليك أنك تبالغ والأمر ليس بهذا السوء، رغم أنه
في قمة السوء! | 2 336 |
| 8 | في أول لحظات الوعي، ستدرك أنك كنت تمارس البراءة في حين كانوا هم يمارسون أقذر مافيهم. | 2 228 |
| 9 | ياريت وأنت في طريقك لجعل ابنك يتكلم لُغتين
ماتنساش تبذل نفس الجهد في تعليمه وتربيته على دِينه وتعلمه الأدب .
لأننا في أمَس الحاجة إلى جيل متربي أكثر من جيل يتكلم لغتين .
ربيه ع الدّين والأخلاق وهاته يتكلم حتى بلغة الإشارة عادي . | 3 699 |
| 10 | هل فعلت! | 4 266 |
| 11 | مؤلم أن تظلم المرأة ،
وأقسى من هذا أن تظلم
باسم الدين! | 3 815 |
| 12 | لم أصبح كما أردت
ولم أعد كما كنت،
وفي المسافة بينهما،
أضعت نفسي." | 3 738 |
| 13 | هل سمعتم يومًا عن أبٍ يمنيٍ تبرأ من ابنه لأنه اغتصب فتاة؟ لا.
هل سمعتم عن أبٍ تبرأ من ابنه لأنه قتل نفسًا؟ لا.
هل سمعتم عن أبٍ تبرأ من ابنه لأنه سرق؟ بالتأكيد لا.
بل على العكس، يسعى بكل ما يملك، ويدفع الغالي والنفيس، ويبحث عن الوساطات ليُخلّص ابنه… حتى وإن كان مجرمًا.
لكن، هل سمعتم عن أبٍ وقبيلة تبرأوا من ابنهم لأنه تزوج "مزينة" فتاة بسيطة؟ للأسف، نعم،جزء من الجانب المظلم للشعب اليمني!
هذا الخلل في القيم، وهذه الازدواجية في المعايير، ليست مجرد تفاصيل عابرة…بل هي جزء من المشكلة التي تُبقي المجتمع عالقاّ، وتُسهم في تخلفه ودماره. | 3 695 |
| 14 | تحس الكواكب والطقس والمناخ والكائنات الحية تتأمر ضد المرأة | 186 |
| 15 | ذكرت موقف مرة في الجامعة خرجت أنا وصاحبتي لمكان قريب من الجامعة مشينا له رجل ،و وقت الرجعة شفنا الوقت تاخر وباقي قليل وتبدا المحاضرة فقلنا بنركب باص ،لكن قبلها اتفقنا نقول للصاحب الباص مافيش معانا غير ٢٠٠ لإنه المكان قريب ومايستاهل ٤٠٠ لإنه على الراكب الواحد ٢٠٠ يعني المفروض ندفع ٤٠٠
المهم قلنا له معانا ٢٠٠ فقط عادي نطلع؟ قال ايوة ، وصلنا لا عند البوابة ونزلنا ندفع صاحب الباص حلف يمين مايشل ريال حسب انه احنا محتاجين لها وقال خليها لكن ،المهم كان اقوى درس تعلمته ذيك اليوم إلى اليوم🥲🌸 | 3 680 |
| 16 | تخيل أن تسقط في بركة ماء، ويأتي أحدهم ويرمي لك حبلاً. في تلك اللحظة لن تتردد، ولن تفكر إن كان هذا الحبل سينقذك فعلًا أم سيقودك إلى بركة أخرى، بل ستتمسك به فورًا، بدون أي تردد.
هذا ما يحدث في مجتمعنا اليوم. باسم المنظمات التي تدعم حقوق المرأة، والتي نعلم جميعًا أنها ليست إلا بركة فساد تهدف إلى إغراق مجتمعاتنا عن طريق النساء.
لكن، لا نستطيع أن نلوم النساء. لماذا؟ لأن من أوصلهن إلى هذا الحال هو المجتمع نفسه. المجتمع الذكوري الذي ضيّق عليهن، وأغلق في وجوههن الأبواب، فدفعهن للتمسك بأي حبل يُلقى إليهن، مهما كان مصدره.
فلا تلم من يتمسك بالحبل… بل اسأل: من أوصل هذه الضحية إلى الماء؟ | 4 491 |
| 17 | أريد أن أجرب شعور أن يقبل المرء على شيء ما وهو محب له منذ البداية. | 4 029 |
| 18 | كيف يمكن للإنسان أن يعيش ولو يومًا واحدًا حزينًا، وهو في دفء عائلته، بين حنان أم، وسند أب، وضحكة إخوة؟
يا لها من بجاحةٍ حين لا يدرك الإنسان قيمة ما يملك.! | 4 826 |
| 19 | البعيد عن عائلته وحيد ولو كان محاط بالألاف.🥺❤️🩹 | 4 709 |
| 20 | قلك يكرهون عبده ربه لإنه مايعرف يتكلم سوا ،على أساس عبدالملك الحوثي عنده بكالوريوس بالبلاغة | 4 285 |
Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
