zaa1aaa

факторы аннулирующие ислам: шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб сказал:

«С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. знай, что пунктов аннулирующих Ислам десять».

1. «Ширк в поклонении Аллаху: сказал Аллах Всевышний: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает». (4:48) «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников». (5:72) «И из видов ширка жертвоприношение кому-либо помимо Аллаха, как например джиннам или могилам». 2. «Кто сделал между собой и Аллахом посредников, взывает к ним с мольбой, просит у них заступничества и уповает на них, является кафиром, по единогласному мнению мусульман». 3. «Тот, кто не выносит такфир мушрикам, или сомневается в их куфре, или удостоверяет их мазхаб». 4. «Тот, кто убеждён в том, что чьё-либо руководство, более совершенно, чем руководство Пророка ﷺ, или чьё либо решение лучше его решения, как тот, кто предпочитает решение тагута над решением Пророка». 5. «Тот, кто ненавидит что-либо из того, с чем пришел посланник ﷺ, даже если действует в соответствии с этим, является кафиром». 6. «Тот, кто посмеялся над чем-нибудь из религии, с которой пришел посланник ﷺ, или над чем-то, из того что он сообщил о награде и наказании, тот стал неверным, и довод на это слова Всевышнего: «Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали». (9:65-66) 7. «Кто занялся колдовством, а к нему также относятся ас-сарф и аль-‘атф, или был доволен им, тот стал неверным. Довод на это слова Всевышнего: «Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». (2:102) 8. «Помощь мушрикам и поддержка их против мусульман является неверием, и довод на это слова Всевышнего: «Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей». (5:51) 9. «Кто убеждён, что некоторым людям дозволено выходить за рамки шариата Мухаммада ﷺ, как это сделал Хъидр по отношению к шариату Мусы, мир ему, тот кафир». Это потому, что он несёт в себе убеждение противоречащее словам Аллаха: «Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути». (6:153) 10. «Уклонение от религии Аллаха, не изучая её и не действуя в соответствии с ней, и довод здесь слова Всевышнего: «Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, после чего он отвернулся от них? Воистину, Мы отомстим грешникам». (32:22) шейх Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб после упоминания этих десяти пунктов, - сказал: «И нет разницы, совершены эти пункты в шутку или всерьёз или под воздействием страха, исключением является лишь принуждённый». Доводом на оправдание принуждённого являются слова Всевышнего: «Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения». (16:106) «И принуждение действует как в словах, так и делах, в противоположность тем, кто сказал, что в делах нет оправдания по принуждению, их слова противоречат внешнему смыслу аята». затем шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб сказал:

«Все эти пункты являются самыми опасными и распространёнными видами куфра, в которые попадают люди».

субханаллах, сколько денег были выпущены просто так в небо, субханаллах вы ведь могли эти деньги потратить на благое, на помощь Палестине, на помощь нуждающимся

представь, что Кавказ стал свободным шариатским государством. - женщины обязаны были бы полностью скрывать свое тело, им запрещалось бы работать на неподобающих местах, отправляться в путь без опекуна, лишний раз выходить из дома, мужчинам запрещалось бы сбривать бороду, носить вещи ниже изара, зарабатывать харамным путем. - образование разделилось бы: парни отдельно, девушки отдельно. в школах доминировали бы исламские предметы - ак’ыда, фикх, хадисы, тафсир, арабский язык. - появилась бы хисба - полиция морали, которая следила бы за соблюдением исламских норм. заблудшие течения, такие как шиизм или суффизм были бы подавлены. - мусульмане больше не испытывали бы притеснений и страха перед произволом светской власти и могли бы свободно распространять свою веру. - проценты были бы запрещены, а закят стал бы обязательным налогом. - туризм сократился бы из-за строгих ограничений на поведение и внешний вид гостей. - мусульмане чувствовали бы в безопасности от криминала, ведь шариатские законы устрашают потенциальных нарушителей. - О Аллах, даруй нам дожить до этих дней… до дней, когда здесь будет царить свобода для мусульман. а ведь свобода только с шариатом.

представь, что Кавказ стал свободным шариатским государством. - женщины обязаны были бы полностью скрывать свое тело, им запрещалось бы работать на неподобающих местах, отправляться в путь без опекуна, лишний раз выходить из дома, мужчинам запрещалось бы сбривать бороду, носить вещи ниже изара, зарабатывать харамным путем. - образование разделилось бы: парни отдельно, девушки отдельно. в школах доминировали бы исламские предметы - ак’ыда, фикх, хадисы, тафсир, арабский язык. - появилась бы хисба - полиция морали, которая следила бы за соблюдением исламских норм. заблудшие течения, такие как шиизм или суффизм были бы подавлены. - мусульмане больше не испытывали бы притеснений и страха перед произволом светской власти и могли бы свободно распространять свою веру. - проценты были бы запрещены, а закят стал бы обязательным налогом. - туризм сократился бы из-за строгих ограничений на поведение и внешний вид гостей. - мусульмане чувствовали бы в безопасности от криминала, ведь шариатские законы устрашают потенциальных нарушителей. - О Аллах, даруй нам дожить до этих дней… до дней, когда здесь будет царить свобода для мусульман. а ведь свобода только с шариатом.

сказал аль-хасан: «не понял свою религию тот, кто не хранит свой язык». (كتاب الصمت) لابن أبي الدنيا 331

ВОПРОС / ПЕРЕПИСКИ ЖЕНЫ Имеет ли право муж читать личные переписки жены с её матерью и сёстрами ? ОТВЕТ: بسم الله الرحمن الرحيم У меня вопрос: для чего вообще читать личную переписку с её матерью и, тем более, с сёстрами, что вы преследуете этим ? С целью предостережения или с целью выявления каких-то изъянов ? Если общение с сёстрами негативно влияет на ваши супружеские отношения, то запрети ей общаться с конкретными людьми, которые являются причиной разлада, и всё, чем заходить так далеко и раскрывать тайны других сестер, где можно обнаружить лишнее, не имеющее отношения к вашей супруге ? Никогда не понимал братьев, которые читают переписки жён. Очень мерзкий и скверный поступок, который заслуживает строгого порицания, и, Хвала Аллаху, таких в моём окружении нет, но слышал о подобном не раз. Пусть Аллах очистит наше общество от этого. Амин. Теперь вопрос к каждому брату: Хотел бы ты, чтобы чужой мужчина читал личные переписки твоей жены, которая является подругой его жены ? Любой нормальный мужчина как минимум потребовал бы ответа за это на шариатском суде, а на горячую голову дело могло бы дойти до плохих последствий. Если ты не желаешь подобное в отношении себя, то не делай и по отношению к другим. Обладающие знанием порицают чтение личных переписок жены без её ведома, особенно если на то нет весомых оснований и сильных подозрений Обладающие знанием говорят, что муж не имеет права проверять телефон жены и читать их сообщения без разрешения, так как это является запрещённым шпионажем. Об этом говорится в словах Всевышнего: «И не подглядывайте» (сура «Худжурат», аят 12 Шпионаж, будь то между супругами или другими людьми, является запрещённым, за исключением некоторых случаев, когда появляется очевидное подозрение. В таких ситуациях он допускается для предотвращения греха или устранения ещё большего вреда П.с - Ситуации бывают разные и каждый случай нужно рассматривать отдельно, но если говорить в общем, то личные переписки жены, а тем более с сестрами, запрещены ... Аллах знает лучше @hushetskiy

я давно не выходила в город . и сейчас проезжая площадь , центр аж расстроилась)

сейчас еду по расула гамзатова в махчкале , и вот задаюсь вопросом . почему интересно так не украшают город в Рамадан , как это делают тут в преддверии «праздника новый год»?) что за приоритеты ?) мы же +- исламская республика

миллиарды заблудших душ блуждают во мраке, а Всевышний выбрал твою, чтобы направить на правильный путь по Своей Милости