أنباء ما قد سـلف

من اللطائف القرآنية.. "عبس وتولى أن جاءه الأعمى" جاء النهي عن العبوس في وجه الأعمى وهو لا يرى فكيف بمن يرى.

"الرابحُ من أفنى عُمره مع القرآن: طالبًا وتاليًا ومُعلِّمًا."

إذا استغنى الناس بالدنيا ؛فاستغن أنت بالله، وإذا فرِحوا بالدنيا؛ فافرح أنت بالله، وإذا أنِسوا بأحبابهم؛ فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرّفوا إلى ملوكهم وكبرائهم، وتقرَبوا إليهم لينالوا بهم العزّة والرِّفعة؛ فتعرَّف أنت إلى الله، وتودد إليه، تَنل بذلك غايةَ العزّة والرّفعة. -ابن القيم

القرآنُ كريمٌ، كلُّ من طلبَ منهُ مقصودَهُ وجَدَه، وإنَّه مُغنٍ كلَّ مَن لاذَ بِه، وإغناءُ المُحتاجِ غايةُ الكرم. - الرازي

قال يونس بن عبيد رحمه الله : " كان خُلُقُ الأولين النظر في المصاحف " 📚المقدمات الأساسية للجديع : 569

عن ‌ابن مَسعُود ﺭﺿﻲ ‌ﺍﻟﻠﻪ عنه قال: من أحب القرآن فهو يحب الله ورسوله . 📚جامع العلوم لابن رجب ٢/ ١٠٨١

ولمَّا كان شعبانُ كالمقدِّمةِ لرمضانَ شُرِع فيه ما يُشرع في رمضانَ من الصيامِ و قراءةِ القرآن ليحصُل التأهُب لتلقِّي رمضان، وتَرْتاض النُّفوس بذلك على طاعةِ الرَّحمن. - ابن رجب

قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ﴾ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : « الكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه ويكسوه برقعاً من المقت يراه الصادق ». إعلام الموقعين (١١٤/١).

لَعَمرُكَ ما تَدري الضَوارِبُ بِالحَصى وَلا زاجِراتُ الطَيـرِ مـا اللهُ صـانِعُ سَلوهُنّ إِن كذّبتُموني متى الفَتى يَذوقُ المَنايا أو متى الغَيثُ واقِعُ لبيد بن ربيعة

‏قال ابن القيم: " فإنَّ للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر فإن الله تعالى يدفعُ بها عنهُ أنواعًا من البلاء"