الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم https://t.me/thkrav
Больше2 310
Подписчики
-324 часа
-47 дней
-2430 дней
Время активного постинга
Загрузка данных...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Анализ публикаций
| Посты | Просмотры | Поделились | Динамика просмотров |
01 (قد يبلغ الناس التهمة ولا تبلغهم البراءة )
👈فمن المعروف أن سوء الظن في الناس كأنه سجية يسيئون الظن،
لذا من الصعب إذا فشت التهمة في الناس أن تصلهم البراءة، وقد رأيت هذا فمثلا أنا ولا أقصد أنا بشخصي لكن مثلا أنا رجل لي سيرة في الناس وأخدمهم وأُفتيهم وأحضُّهم على الخير وأدلهم عليه إذا أشيع عني إشاعة من مجهول لا يُعرف سواء في الجرائد أو المجلات وهناك ناس يفترون الكذب يؤلف كلام من رأسه، فما هو موقف سواد الناس من هذا الافتراء؟
🍃يقولون والله كنا نحسبه راجل فاضل لكن انظر ما هو مكتوب فى الجرائد اليوم اتضح أنه كاذب ومرتشي ويأخذونه بالظِّنة وقد يحكمون عليه وهو بريء من كل هذا
ويوم القيامة كما سماه ربنا (ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ)،(وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ)
▪️إذن دعك من الذين حكموا،والذين تكلموا عنى
أنا بشخصي بشحمي ولحمي أمامكم عشت فيكم دهرا طويلا خادما مفتيا واعظا أي واحد يريد أسباب الخير نبذله له لو إنسان فقير بنأتي نأخذ أموال الزكاة مثلا ونعطيه يعني كله خير في خير ولا يمنع هذا أن يكون له شر لكن مستتر، فأنت خذ الناس بما يظهر لك كل هذا يشفع للشخص فإذا أفتى أو تكلم فيه رجل مجهول، مجهول العين ومجهول العدالة بل المتأمل يعلم أنه مفتري وكذاب وله أكاذيب في أشياء أخرى، وحتى الناس لما أحد يتكلم أي كلام يقولك هذا كلام جرائد، يعني الكذب فيه كثير، يعني لا تصدق.
👌فأريد أن أقول أن بعض الناس لايفهمون مواضع القول وقد يكون استمع إلى فيديو مجتزء من فيديو طويل ومنزوع من السياق ولأن بعض من يقطعون الفيديوهات قد يأتي على محاضرة ساعة ويأخذ منهادقيقتين أو ثلاثة ويعتقد إنها فكرة كاملة وقد يكون لهذا البحث تتمة
لأنه يبحث عن الإثارة والمشاهدات واللايكات
. وأحيانا قد يضعون عنوانا لا علاقة له بالفيديو
👈لذا أنا أقول للناس اتق الله تبارك وتعالى ولا تطعن على أحد وإن بلغك سوء عن أحد، قل إن كان يقصد ما يقول أو إن كان للكلام تتمة، لكن يأتي أحد من فقهاء الكيبورد ويظن أنه لن يواجه بسبه وشتمه هذا لا والله سيواجه بهذا يوم القيامة ويندم أشد الندم أنه طعن على خلق الله تبارك وتعالى بدون موجب فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه.
https://t.me/thkrav | 33 | 0 | Loading... |
02 لاتجعل ذنوبك جارية بعد موتك
👇👇👇
وأحسن من قال :
" إن من سعادة المرء أن يموت وتموت معه ذنوبه "
📌أعظم مصــــــــــــــــــــيبة ⬇️
أن تنشر المعاصي في مواقع التواصل الإجتماعي ثم تموت وتبقى ذنوبك مستمرة بعدك
❌- مقاطع و فيديوهات أغاني
❌- صور نساء فاتنة
❌ - روابط أفلام ووو
👈إن لم يكن لك صدقة جارية بعد موتك فأحرص أن لا يكون لك ذنب جاري
🌴 _ قال تعالى :
{ وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون 13} سورة العنكبوت
🌴 _ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
👈 _ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ,
ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ))
📚 _ رواه مسلم
🌴🌴🌴
https://t.me/thkrav | 33 | 0 | Loading... |
03 💢لله درك يا أبا حنيفة💢
ق
يروى أن رجلاً من أهل الكوفة أضله الله وكان ذو قدر في عيون بعض الناس وصاحب كل كلمة مسموعة لديهم ،
وكان الرجل يقول للناس أن أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يهودياً في أصله وأنه ظل على يهوديته حتى بعد الإسلام أيضا ..
فلما سمع الإمام أبو حنيفة مقالته هذه مضى إليه وقال له : لقد جئتك خاطبا ابنتك فلانة لأحد أصحابي ..
فقال الرجل : أهلا بك ومرحبا إن مثلك لا ترد له حاجة يا أبا حنيفة ولكن من الخاطب ؟
فقال رجل موصوف بين قومه بالشرف والغنى سخي اليد كريم شديد الكرم ... حافظ لكتاب الله عز وجل يقوم الليل كله في ركعة .... كثير البكاء من خوف الله تعالى.
فقال الرجل بخ بخ حسبك يا أبا حنيفة إن بعض ما ذكرته من صفات الخاطب يجعله كفئاً لبنت أمير المؤمنين
فقال الإمام : غير أن فيه خصلة لا بد من أن تقف عليها ..
قال الرجل : وما هي ؟
قال : إنه يهودي ..
فانتفض الرجل وقال : يهودي؟ أتريد مني أن أزوج ابنتي من يهودي يا أبا حنيفة؟ والله لا أزوجها منه ولو جمع خصال الأولين والآخرين.
فقال أبو حنيفة : تأبي أن تزوج ابنتك من يهودي وتنكر ذلك أشد الإنكار ثم تزعم للناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج ابنتيه من يهودي فعَلَتِ الرجل رعدة
وقال : أستغفر الله من قول سوء قلته وأتوب إليه من فرية افتريتها .
📚 المصادر : شذرات الذهب -
صور من حياة التابعين .
═══ ❁📘📗📙📕❁ ═══
https://t.me/thkrav | 28 | 0 | Loading... |
04 🔘حكم كشف المرأة جسمها لزوجها المغترب أثناء الاتصال بالفيديو🔘
⭕ السؤال:
- يا شيخ .. أنا امرأة متزوجة، وزوجي في الغربة منذ سنتين، وهو يطلب مني أن أكشف جسمي وعورتي أثناء الاتصال بالفيديو ليقضي شهوته؛ وأنا أرفض ذلك، ونحن في خصام بسبب هذا، وهو يتهمني بأنني عاصية له، وأن الله سيعاقبني بسبب ذلك، فهل يجب علي طاعته في هذا الأمر؟ وجزاكم الله خيرا.
💡 الإجابة:
- طاعة المرأة لزوجها إنما تجب في حدود المعروف، كما قال صلى الله عليه وسلم: (لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري ومسلم، فإذا أمرها زوجها بأمر يخالف الشرع، أو بما يُسقط مروءتها، أو بما يعرضها للتهمة والفضيحة فلا طاعة له في ذلك، واتصالات الفيديو بشتى أنواعها غير آمنة، ويمكن اختراقها، وهذا الأمر لا يختلف من شركة لأخرى، وكل شركات الاتصال لا بد أن تمر اتصالاتك عبر أجهزتها قبل أن تصل للطرف الآخر، وقد يطلع على هذا الاتصال غير الزوجين، بقصد أو بدون قصد، وقد يقوم الزوج بتسجيل مكالمة الفيديو ليشاهدها لاحقا، ومفسدة ذلك لا تخفى، وقد يتسرب هذا الاتصال ويخرج لأيدي إجرامية تستغله في الابتزاز والفضيحة، فلا يجوز للمرأة أن تطيع زوجها في طلبه هذا، وإنما يجب عليها أن تطيعه إذا طلبها للفراش، كما أن هذا الزوج قد وقع في مخالفة شرعية أخرى وهي غيابه عن زوجته كل هذه المدة..
https://t.me/thkrav | 28 | 0 | Loading... |
05 ..
قال تعالى :
" ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله "
الدعوة إلى الله ، ونصح الناس، هي أعظم مراتب الطاعات ، وهي وظيفة الأنبياء ..
..
https://t.me/thkrav | 50 | 0 | Loading... |
06 *🏳️🌍 ( الإسلام دين قوي ) 🕋☝️*
☝ الضعف فينا وفي دعاتنا ليس في الإسلام، الإسلام دين قوي وعزيز يحتاج إلى رجال شجعان أقويا أصحاب همم وعزائم لا يخافون في الله لومة لائم !
👈 ولو وجد في أمة الإسلام ألف داعية صادقون مخلصون أصحاب همم عالية يدعون إلى الله عز وجل ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقولون كلمة الحق ولا يخافون في الله لومة لائم لرأينا خيراً عظيماً وفتحاً مبيناً !
💥 فواعجبا كيف يصبر أهل الباطل ويصابرون ويرابطون من أجل باطلهم وكيف يضعف أهل الحق ويعجزون ويهنون ويخذلون عن حقهم ؟!
فمن أحق بالاجتهاد والهمة والنشاط ؟!
ومن أحق بالجرأة الشجاعة والإقدام ؟!
ومن أحق بالصبر والمصابرة والثبات ؟!
👈 أهل الحق .. أم أهل الباطل
https://t.me/thkrav | 64 | 0 | Loading... |
07 يقول الله جلا وعلا في محكم أياته
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
وقال تعالى ايضاً
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10)
وأعظم هذه الذنوب المجاهرة بها
ومعناها أن يرتكب الشخص الإثم
علانية أو يرتكبه سرًّا فيستره الله ﷻ
ولكنه يخبر به بعد ذلك
مستهينًا بستر الله له ...
https://t.me/thkrav | 37 | 0 | Loading... |
08 مقولة أعجبتني 👍👍👍
إذا قلت لكم : صباح الخير أو مساء الخير ، فإني أحدد الخير بالصباح والمساء فقط ...
أما إذا قلت : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فإني أدعـو لكم بالسلام والسكينة صباحا ومساء وليلا !
جميل وصحيح ! يكفي إننا نؤجر عليها ؛ ونكون اتبعنا السنة -
وهي تحية أهل الجنة - جعلنا الله جميعاً من أهلها بغير حساب !!!
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://t.me/thkrav | 41 | 0 | Loading... |
09 قبل أن ترسل رسالة أو تتكلم ؛ تذكر :
🔸﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾
🔸قال رسول الله ﷺ:
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليقل خيراً أو ليصمت "
https://t.me/thkrav | 33 | 0 | Loading... |
10 👈 اعلم أن خروجك من قافلة الخير
لا يضر أحدا سواك، ووجودك فيها
فضل من الله ونعمة أنعم بها عليك ،
والخروج منها هو الخسران ..
👈 واعلم أنَّ شريعة الله
تسير غير آبهة بأسماء أحد .. 🌴
📍 تسقط أسماء وتعلو أسماء 📍
{وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم}.
اللهم استخدمنا يا رب ولا تستبدلنا،
واشغل أعمارنا بما يرضيك عنَّا
https://t.me/thkrav | 38 | 0 | Loading... |
11 5⃣ استدل هؤلاء الغلاة على فِريتهم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي قاله في غدير خم: (من كنت مولاه فعلي مولاه) وهو حديث مختلف في صحته رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، ورجح ضعفه الزيلعي والبخاري وإبراهيم الحربي، ومال إلى تصحيحه الذهبي وهو قول العلامة الألباني، وأما زيادة: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) فقد رواها أحمد وابن ماجه، واختلفوا في صحتها أيضا، وحكم لها بالصحة الذهبي والألباني وأحمد شاكر بمجموع طرقها، وأما زيادة (وانصر من نصره، واخذل من خذله) فلا تصح، وليس في شيء من تلك الروايات ما يدل على الوصية بالخلافة لا من قريب ولا من بعيد، وبيان ذلك من خلال النقاط التالية:
أ- المراد بالموالاة هنا المحبة والمودة والنصرة، وسياق القصة المذكور سابقا في بيان سبب الحديث يدل دلالة واضحة على ذلك، ويشهد لذلك أيضا قوله: (اللهم وال من والاه) أي انصر وأحب من ينصره ويحبه، ولا يمكن حمله على الولاية بمعنى الخلافة كما هو ظاهر، ولذا قال بعده (وعاد من عاداه)، وهذا المعنى قد ورد في قوله تعالى: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم) أي ناصر ومؤيد المؤمنين وليس للمشركين من ينصرهم ويؤيدهم، وكذا قوله تعالى: (بل الله مولاكم وهو خير الناصرين)، وقوله: (وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير)، علما بأن كلمة (المولى) لها ستة عشر استعمالا ومعنى لغويا، ذكر ذلك ابن الأثير في غريب الحديث، ويحدّد المعنى المراد سياق الكلام الوارد فيه، ولكن الغلاة تركوا ذلك كله وتمسكوا بما يدعم بدعتهم فقط.
ب- إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد بكلامه هذا الخلافة فلماذا لم يعبّر عن ذلك بلفظ صريح وواضح، كأن يقول مثلا: أنت الخليفة من بعدي، ونحو ذلك، وإنما لجأ إلى لفظ محتمل في أمر خطير كهذا وهو أفصح الناس، ويكون بهذا قد تسبّب بكل هذا الخلاف والنزاع في الأمة؟!
ج- لو كان الحديث متعلقا بالخلافة والولاية العظمى لاستغل النبي صلى الله عليه وسلم وجوده في موسم الحج وفي خطبة الوداع والناس يومئذ نحو مائة ألف من أنحاء الجزيرة العربية، فلماذا يترك هذه الفرصة الذهبية ويتأخر في هذا البلاغ المهم حتى يغادر الحجاج ويغادر هو مكة ويبتعد عنها عشرات الكيلوهات حيث غدير خم مع نفر قليل من أصحابه الذين قدموا معه من المدينة؟!
دـ لماذا لم يذكر أحد من الصحابة هذه الخلافة المزعومة وهم عشرات الآلاف؟! وهل يعقل أنهم جميعا بدون استثناء قد نسوا ذلك؟ أو تواطئوا على كتمانه؟ ولماذا لم يذكر أحد ذلك لا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ولا يوم السقيفة الذي تمسك فيه المهاجرون بأحقيتهم في الخلافة وتمسك الأنصار بأحقيتهم، ولم يثبت أن أحدا منهم ولا من أهل البيت قد استدل بهذه الرواية، بل قد ورد عكس ذلك كما روى البخاري في صحيحه أن العباس قال لعلي رضي الله عنهما في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه: إني والله لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى من وجعه هذا؛ إني لأعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت، اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله فيمن هذا الأمر؟ إن كان فينا علمنا ذلك، وإن كان في غيرنا علمناه فأوصى بنا، فقال علي: إنا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده، وإني والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا دليل صريح على أن العباس وعليا لم يكن أحد منهما يعرف من هو الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هـ- كيف يقوم علي بمبايعة الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان على الرغم من أنه خليفة منصوص عليه بحسب زعمهم؟! وهل تعمّد بذلك مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم؟! ولماذا لم يحتج بهذا الحديث حين وقع الخلاف في اختيار الخليفة بعد عمر رضي الله عنه، وحين انحصرت المنافسة بينه وبين وعثمان؟!
و- كيف يوافق علي بأمر التحكيم بينه وبين معاوية ما دامت ولايته بأمر الله، ومنصوصٌ عليها من الله؟! أليس هذا عصيان لأمر الله؟!
ز- كيف يقبل عليٌ أن يزوج ابنته من عمر رضي الله عنهم وهو مخالف لأمر الله وعاص له باغتصاب الخلافة منه كما يزعمون؟!
ح- الولاية عند غلاة الشيعة من أصول الدين وليست من الفروع، فلماذا لم تنزل فيها آية صريحة أو حتى حديث صريح وهي بهذه الأهمية عندهم، مع أنه قد ذُكرت بيعة الرضوان في القرآن وهي أقل شأنا وأهمية من بيعة الخلافة؟!
6⃣ لنفترض جدلا أن هناك نصوصا نصت على خلافة علي رضي الله عنه فما فائدة الاحتفال سنويا بهذه المناسبة وقد تُوفي علي وجميع الصحابة رضي الله عنهم منذ 1400 سنة، ولم يعد هناك من فائدة للتذكير بهذا؟! إلا أن يكون المراد إيغار الصدور، ونشر الخلاف، وزرع الفتنة، أو التسلط على رقاب الناس بمثل هذه القضايا التي لا ناقة لهم فيه ولا جمل، سواء صح ما يزعمون فيها أو لم يصح.
https://t.me/thkrav | 371 | 6 | Loading... |
12 5⃣ استدل هؤلاء الغلاة على فِريتهم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي قاله في غدير خم: (من كنت مولاه فعلي مولاه) وهو حديث مختلف في صحته رواه أحمد والترمذي وابن ماجه، ورجح ضعفه الزيلعي والبخاري وإبراهيم الحربي، ومال إلى تصحيحه الذهبي وهو قول العلامة الألباني، وأما زيادة: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) فقد رواها أحمد وابن ماجه، واختلفوا في صحتها أيضا، وحكم لها بالصحة الذهبي والألباني وأحمد شاكر بمجموع طرقها، وأما زيادة (وانصر من نصره، واخذل من خذله) فلا تصح، وليس في شيء من تلك الروايات ما يدل على الوصية بالخلافة لا من قريب ولا من بعيد، وبيان ذلك من خلال النقاط التالية:
أ- المراد بالموالاة هنا المحبة والمودة والنصرة، وسياق القصة المذكور سابقا في بيان سبب الحديث يدل دلالة واضحة على ذلك، ويشهد لذلك أيضا قوله: (اللهم وال من والاه) أي انصر وأحب من ينصره ويحبه، ولا يمكن حمله على الولاية بمعنى الخلافة كما هو ظاهر، ولذا قال بعده (وعاد من عاداه)، وهذا المعنى قد ورد في قوله تعالى: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم) أي ناصر ومؤيد المؤمنين وليس للمشركين من ينصرهم ويؤيدهم، وكذا قوله تعالى: (بل الله مولاكم وهو خير الناصرين)، وقوله: (وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير)، علما بأن كلمة (المولى) لها ستة عشر استعمالا ومعنى لغويا، ذكر ذلك ابن الأثير في غريب الحديث، ويحدّد المعنى المراد سياق الكلام الوارد فيه، ولكن الغلاة تركوا ذلك كله وتمسكوا بما يدعم بدعتهم فقط.
ب- إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد بكلامه هذا الخلافة فلماذا لم يعبّر عن ذلك بلفظ صريح وواضح، كأن يقول مثلا: أنت الخليفة من بعدي، ونحو ذلك، وإنما لجأ إلى لفظ محتمل في أمر خطير كهذا وهو أفصح الناس، ويكون بهذا قد تسبّب بكل هذا الخلاف والنزاع في الأمة؟!
ج- لو كان الحديث متعلقا بالخلافة والولاية العظمى لاستغل النبي صلى الله عليه وسلم وجوده في موسم الحج وفي خطبة الوداع والناس يومئذ نحو مائة ألف من أنحاء الجزيرة العربية، فلماذا يترك هذه الفرصة الذهبية ويتأخر في هذا البلاغ المهم حتى يغادر الحجاج ويغادر هو مكة ويبتعد عنها عشرات الكيلوهات حيث غدير خم مع نفر قليل من أصحابه الذين قدموا معه من المدينة؟!
دـ لماذا لم يذكر أحد من الصحابة هذه الخلافة المزعومة وهم عشرات الآلاف؟! وهل يعقل أنهم جميعا بدون استثناء قد نسوا ذلك؟ أو تواطئوا على كتمانه؟ ولماذا لم يذكر أحد ذلك لا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ولا يوم السقيفة الذي تمسك فيه المهاجرون بأحقيتهم في الخلافة وتمسك الأنصار بأحقيتهم، ولم يثبت أن أحدا منهم ولا من أهل البيت قد استدل بهذه الرواية، بل قد ورد عكس ذلك كما روى البخاري في صحيحه أن العباس قال لعلي رضي الله عنهما في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه: إني والله لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى من وجعه هذا؛ إني لأعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت، اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنسأله فيمن هذا الأمر؟ إن كان فينا علمنا ذلك، وإن كان في غيرنا علمناه فأوصى بنا، فقال علي: إنا والله لئن سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده، وإني والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا دليل صريح على أن العباس وعليا لم يكن أحد منهما يعرف من هو الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هـ- كيف يقوم علي بمبايعة الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان على الرغم من أنه خليفة منصوص عليه بحسب زعمهم؟! وهل تعمّد بذلك مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم؟! ولماذا لم يحتج بهذا الحديث حين وقع الخلاف في اختيار الخليفة بعد عمر رضي الله عنه، وحين انحصرت المنافسة بينه وبين وعثمان؟!
و- كيف يوافق علي بأمر التحكيم بينه وبين معاوية ما دامت ولايته بأمر الله، ومنصوصٌ عليها من الله؟! أليس هذا عصيان لأمر الله؟!
ز- كيف يقبل عليٌ أن يزوج ابنته من عمر رضي الله عنهم وهو مخالف لأمر الله وعاص له باغتصاب الخلافة منه كما يزعمون؟!
ح- الولاية عند غلاة الشيعة من أصول الدين وليست من الفروع، فلماذا لم تنزل فيها آية صريحة أو حتى حديث صريح وهي بهذه الأهمية عندهم، مع أنه قد ذُكرت بيعة الرضوان في القرآن وهي أقل شأنا وأهمية من بيعة الخلافة؟!
6⃣ لنفترض جدلا أن هناك نصوصا نصت على خلافة علي رضي الله عنه فما فائدة الاحتفال سنويا بهذه المناسبة وقد تُوفي علي وجميع الصحابة رضي الله عنهم منذ 1400 سنة، ولم يعد هناك من فائدة للتذكير بهذا؟! إلا أن يكون المراد إيغار الصدور، ونشر الخلاف، وزرع الفتنة، أو التسلط على رقاب الناس بمثل هذه القضايا التي لا ناقة لهم فيه ولا جمل، سواء صح ما يزعمون فيها أو لم يصح.
https://t.me/thkrav | 1 | 0 | Loading... |
13 ❃ #الثقافة_الإسلامية ❃ #شبهات_وردود ❃
🔘حكم الاحتفال بما يسمى (عيد الغدير)🔘
⭕️ السؤال:
- يحتفل بعض الناس في يوم 18 من ذي الحجة كل عام بمناسبةٍ يسمونها (عيد الغدير)، ويقولون إنه في هذا اليوم خطب النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه، وذكر لهم من هو الخليفة من بعده وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأخذ البيعة له من جميع الصحابة، فهل هذا الكلام صحيح؟ وما هي قصة الغدير أصلا؟ وهل هذه المناسبة موجودة فعلا في المذهب الزيدي؟ تكرموا بالتفصيل حول المسألة جزاكم الله خيرا فقد كثر فيها النقاش والكلام.
💡 الإجابة:
- هذا موضوع طويل، ولا يمكن استيعاب كل الكلام المتعلق به في هذه السطور القليلة؛ نظرا لسياسة القناة القائمة على الاختصار، وتجنّب الأبحاث المطوّلة، ولكني سأختصر الكلام حول جوهر الموضوع من خلال النقاط التالية:
1⃣ قصة الغدير ذكرها غير واحد من المؤرخين، وخلاصتها -كما روى ذلك ابن كثير في (البداية والنهاية) وغيره- أنه لما أقبل علي رضي الله عنه من اليمن ليلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة تعجّل إلى رسول الله قبل أصحابه، واستخلف على جنده الذين معه رجلا من أصحابه، فعَمد ذلك الرجل فكسى كل رجل من القوم حُلّة من البزّ الذي كان مع علي، فلما دنا الجيش خرج عليّ رضي الله عنه ليلقاهم فإذا عليهم الحُلل، فقال لنائبه: ويلك ما هذا؟ قال: كسوت القوم ليتجمّلوا به إذا قدموا في الناس. فقال: ويلك، انزع قبل أن ينتهي الأمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانتزع الحُلل من الناس فردّها في البزّ، وعنّف نائبه ولامه على ما فعل، فأظهر الجيش التذمّر والشكوى، واختلفوا معه، وتوعّدوا أن يخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لاقوه من الغلظة والشدة، وكان علي رضي الله عنه قد خص نفسه بجارية من السبي ووقع عليها أثناء الطريق، فكأنهم غضبوا حين أخذ هو شيئا من الغنيمة ومنعهم منها، فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا من الكلام على علي وأغلظوا عليه في القول، فترك النبي صلى الله عليه وسلم الحديث عن هذه المشكلة حتى انتهى موسم الحج وعاد مع أصحابه إلى المدينة، وفي الطريق بين مكة والمدينة في مكان يجتمع فيه الماء يسمى (غدير خُمّ) قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا في أصحابه الذين قدموا معه من المدينة مدافعا عن علي رضي الله عنه، ومبيّنا خطأ من وقعوا فيه وتكلموا عليه، ثم قال: (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)، ولهذا اشتهرت هذه القصة باسم غدير خُم، وسيأتي الكلام حول الاستدلال بهذه الرواية.
2⃣ ليس في مذهب زيد بن علي ما يسمى بعيد الغدير، ولم يحتفل بعيد الغدير أحد من الزيدية في اليمن منذ أن أتى الهادي يحيى بن الحسين إلى اليمن في نهاية القرن الثالث وحتى أواخر القرن الحادي عشر الهجري، ولم يبدأ الاحتفال بذلك إلا في نهاية القرن الحادي عشر عام 1073هـ في عهد المتوكل على الله إسماعيل بإشارة من أحد أمرائه كما ذكر ذلك المؤرخ يحيى بن الحسين في كتابه المُسمى (بهجة الزمن) فقال: (وفي هذه السنة ابتدأ أحمد بن الحسن بشعار يوم الغدير في ثامن عشر من ذي الحجة بنشر الأعلام والألوية، والمتوكل اقتدى به ففعله من بعد وهو بحبور)، وأما خارج اليمن فأول من فعله: معز الدولة بن بويه أحد أمراء دولة بني بويه في بغداد سنة 352هـ، كما ذكر ذلك ابن كثير وغيره.
3⃣ يتبين مما سبق أن ما يسمى بعيد الغدير بدعة منكرة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه، ولا فعلها علي رضي الله عنه ولا أحد من أبنائه، ولا فعلها زيد بن علي ولا أحد من أبنائه، وأنها اختراع من بعض المتعصبة في اليمن بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بألف ومائة سنة، ومن زعم أن أحدا فعلها في اليمن قبل هذا التاريخ فليأتنا بالدليل، ويكفي في قبح هذه البدعة أن مؤسسها دولة بني بويه تلك الدولة الشيعية المارقة المتعصبة التي فتحت على المسلمين شرورا عظيمة ببغداد.
4⃣ القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالخلافة لعلي رضي الله عنه في غدير خُم كذبة عظيمة، وفِرية قبيحة اخترعها قوم من الغلاة المتعصبين الذين لا ورع عندهم ولا تقوى، ونتيجة لبدعتهم الشنيعة هذه يسمون عليا رضي الله عنه بـ (الوصي) أي: الذي أوصى له نبينا صلى الله عليه وسلم بالخلافة بعده، وأسوأ ما في هذه الكذبة أنها تطعن في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وهم عشرات الألوف بأنهم جميعا تعمّدوا مخالفة نبيهم، وتعمّدوا معاداة علي رضي الله عنه، إلى جانب أنها فكرة دخيلة على ديننا وشريعتنا التي لا تقيم وزنا للأنساب والأحساب، وإنما المعيار فيها (إن أكرمكم عند الله أتقاكم).
https://t.me/thkrav | 365 | 5 | Loading... |
14 📲 *( لا تتوقفوا عن نشر الخير )* ✋
☝️ والله الذي لا إله إلا هو .. كلمة ممكن تغير مسار إنسان .. فلا تتوقفوا عن نشر الخير .. فقد يتجه انسان للهاويه .. لكنه ينتبه بسبب نصيحة بتغريدة منك فتنقذه من النار .. فلا تستهن بجهدك مهما قل وأحسن الظن بالله عز وجل ..
🍃 اللهم اجعل منشوراتنا و تغريداتنا سبباً لهدايتنا وسبباً لهداية غيرنا ..
https://t.me/thkrav | 47 | 0 | Loading... |
15 إحساسك بالألم والندم عند وقوعك بالذنب علامة من علامات الخير.. فلولا أن قلبك حي بالإيمان لما أحس بالألم.. وهذا الألم في الغالب لا يستمر.. فإما أن تقتله بكثرة الذنوب فيموت القلب.. وإما أن تقتله بالتوبة فيموت الذنب.
https://t.me/thkrav | 51 | 0 | Loading... |
16 ⭕️ السؤال:
- ما حكم العمل في الشركات التي تتعامل بالتسويق الشبكي؟ وهل فيها نوع من الشبهة؟
💡 الإجابة:
- مفهوم التسويق الشبكي باختصار هو الاستغناء عن وسيلة الدعاية الإعلان واستخدام الزبون نفسه كمسوِّق للسلعة مقابل أجرة يحصل عليها، حيث يقوم الزبون بشراء سلعة معينة من الشركة ليقوم بعد ذلك بإقناع آخرين بشراء السلعة، وهم بدورهم يقومون بإقناع غيرهم، وهكذا يتسلسل الأمر، ويحصل الزبون الأول على عمولة معينة مقابل ذلك تعتمد على عدد من تم إقناعهم عن طريقه بشراء السلعة، ومن تحته يحصلون على عمولة أقل، وهكذا، وكلما زاد عدد المشتركين يحصل السابق من الأعضاء على نسبة أكبر.
وحكم هذه المعاملة محل خلاف بين فقهاء العصر، وأنا أكثر ميلا لتحريمها ومنعها؛ للأمور التالية:
1-في التسويق الشبكي لم تعد السلعة هي الغرض من المعاملة، بل صارت العمولة التي يحصل عليها الأعضاء هي الغرض الأكبر منه، وقد يتضاعف سعر السلعة أضعافا مضاعفة لأجل تغطية عمولات المندوبين والأعضاء مع أنها في أكثر الأحيان لا تساوي هذا الثمن، وهذا من الغرر والغبن المنهي عنه.
2- التسويق الشبكي يناقض مقصود البيع شرعا وعرفا، وهو الحصول على السلعة؛ فإن السلعة في التسويق الشبكي صارت غرضا ثانويا على حساب أغراض أخرى جانبية صارت هي المقصودة أساسا من المعاملة، وهي العمولات التي يتقاضاها الأعضاء، وهذا من الغرر أيضا.
3- التدليس والغش هو السائد في هذه المعاملة؛ وذلك أن الشركة تظهر المنتج على أنه هو المقصود بالمعاملة، والواقع أنه غير مقصود بالأساس، بل المقصود الأساسي هي العمولة، ولذلك تنصب الدعاية للزبائن بالحصول على العمولات وليس على السلعة وفوائدها، وإن ذكروا السلعة فعرضا، وفي أحوال قليلة ونادرة.
4- في هذه المعاملة نوع من القمار؛ حيث إن المشترك يشتري السلعة بأكثر من الثمن المعتاد، وفي الغالب يكون غير محتاج لهذه السلعة؛ أملا في الحصول على عمولات كثيرة من خلال إقناعه لعدد كبير من الناس فيعوض ما دفعه، وقد ينجح في ذلك وقد يخسر، والواقع أن أكثرهم خاسرون، وأن الشريحة الرابحة هي الشركة، وعدد قليل من الأعضاء الأقدمين.
5- تكييف التسويق الشبكي بأنه من السمسرة الجائزة غير وجيه؛ فإن السمسرة هي أن يحصل السمسار على أجر مقابل بيع السلعة لصاحبها، بينما في التسويق الشبكي يقوم المشترك نفسه بدفع أجرة تسويق السلعة، كما أن السمسرة وسيلة للتسويق والتقريب بين المتبايعين لا أكثر وتبقى السلعة هي الأساس والمقصود، أما هنا فقد صار التسويق هو الأساس وهو غرض الشركة والأعضاء للحصول على العمولات، بينما صارت السلعة تبع لها ومجرد غطاء لذلك، كما أن التسويق هنا
إنما هو في الغالب للعمولة وليس للسلعة نفسها، فلا وجه لإلحاق التسويق الشبكي بالسمسرة.
والله أعلم
https://t.me/thkrav | 69 | 0 | Loading... |
17 لا تجعل هاتفك نقطة عبور لشائعة، أو غيبة لمسلم، أو كذب ... فتبلغ الآفاق؛ فأوزارها محسوبة عليك بلمسة زر لم تكن في الحسبان . . بل اجعله نقطة تفتيش تحجز الأذى عن إخوانك,,
https://t.me/thkrav | 50 | 0 | Loading... |
18 '
عليك بذل ما تستطيعه من *الإنكار* ..
ولكن لا تَخَف على الدين ..
*خف على نَفسِك ..!*
نَامَ أصحابُ الكهف ٣٠٠ سنة ؛ فلما استَيقَظوا وجدوا الناسَ أسلموا ..
هُم بذلوا السبب ..
والله نَصَرَ دِينَهُ بدونهم •• 🍃
https://t.me/thkrav | 101 | 0 | Loading... |
19 🟥🟢🟢🟥
كلُّ الكهوفِ مُظلمة
إلا الكهف في مصحفنا
نورٌ يُضيء ما بين الجمعتين ☀️
جاء من حديث أبي سعيد قال قال رسول الله صلى عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)
*إنها ليلة الجمعة ويومها فأكثروا من الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام*
*قال عليه الصلاة والسلام:( ما مِنْ عبدٍ يُصَلِّي علَيَّ إلَّا صَلَّتْ عليه الملائكةُ، ما دامَ يُصَلِّي علَيَّ، فلْيُقِلَّ العبدُ مِنْ ذلِكَ، أوْ لِيُكْثِرْ ).*
صحيح الجامع
❍﴿ ﷽ ﴾❍
ماهو *" الرشد "* ؟
حين " أوى الفتية إلى الكهف " لم يسألوا الله النصر، ولا الظفر، ولا التمكين .. فقط قالوا :
" رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا " الكهف - 10
*"رشدا "*
والجن لما سمعوا القرآن أول مرة قالوا :
" ..إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ..."
وفي قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
فالرشد هو :
*- إصابة وجه الحقيقة ..*
*- هو السداد ..*
*- هو السير في الاتجاه الصحيح ..*
فإذا أرشدك الله فقد أوتيت خيراً عظيماً، وخطواتك مباركة
وبهذا يوصيك الله أن تردد :
" وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا " الكهف - 24
بالرشد تختصر المراحل
تختزل الكثير من المعاناة
وتتعاظم لك النتائج
حين يكون الله لك " ولياً مرشداً "
لذلك حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلا أمراً واحداً هو :
" هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً " الكهف - 66
فقط *رشداً*..
فإن الله إذا هيأ لك أسباب الرشد، فإنه قد هيأ لك أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي ..
*اللهم هيئ لنا من أمرنا رشداً*
https://t.me/thkrav | 71 | 1 | Loading... |
20 🌋⛲️🛣🏖🏡
{ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } الكهف - الآية 7
- ﴿ إنا جعلنا ما على اﻷرض زينة لها ﴾
إن الدنيا زُيّنت؛
فحطّمْ زينَتها بمعول الصالحات؛
⚠️فإن الراحة لا تنال بالراحة!
سورة الكهف ملاذُ القلب و نورٌ بين الجمعتين هي قبس وعقد من نور لا ينطفئ هي أكاليل خير تزف روحك إلى سعادة لا تغيب ..🌸🍃
https://t.me/thkrav | 96 | 1 | Loading... |
21 🌾🌾صحابة النبي ﷺ
نقول بملء الفم إنه لم يحظ نبي قط من أنبياء الله بعشر معشار ما حظى به نبينا -صلى الله عليه وسلم-ولا نعلم نبي رزق بأصحاب أوفياء نقلوا كل شيء عنه لتتم الأسوة به ، فما من بابٍ من أبواب العلم إلا وفيه أثر مهما دق حتى فيما يفعله الناس فطرةً ولا يحتاجون فيه إلى تعليم كقضاء الحاجة مثلًا ، قال اليهود لسلمان -رضى الله عنه- : إن نبيكم علمكم كل شيء حتى الخراءة ؟ ، قال: نعم ، علمنا أنه إذا دخل أحد الخلاء ألا يمس ذكره بيمينه ، وأن يستطيب بثلاثة أحجار ، حتى في مثل هذا الأمر حتى في إتيان الرجل شهوته حتى في الأكل والشرب ما ترك شيئًا ، وكانت أعينهم كالكاميرا المسجلة
يقولون: كنا نعرف قراءة رسول الله في صلاة الظهر باضطراب لحيته ، وحتى عندما قرأ في سورة المؤمنون فجاء ذكر موسى وهارون سعل سعلةً فركع نقلوها، ويخرج جابر بن سمرة خصيصًا من بيته في ليلةٍ قمراء ليعقد مقارنةً بين القمر وبين وجه النبي -صلى الله عليه وسلم-وخرج من بيته لأجل هذا، يقول: خرجت في ليلةٍ قمراء إضحيان كان القمر تامًا فجعلت أنظر إلى القمر تارة ، وإلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-تارة ، فلكان في عيني أجمل من القمر ويسجل مثل هذا الحب.
https://t.me/thkrav | 90 | 0 | Loading... |
22 أبن عثيمين :
الحكمة من الاستغفار بعد الصلاة
أن الإنسان لا يخلو من تقصير في صلاته
فلهذا شرع له أن يستغفر ثلاثا.
https://t.me/thkrav | 68 | 0 | Loading... |
23 🔶 #عظم_الجزاء_مع_عظم_البلاء:
▫️عن أنس بن مالك - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْماً ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ "
📒 [رواه الترمذي (2396)، وحسنه الألباني]
https://t.me/thkrav | 74 | 0 | Loading... |
24 عندما تنشر شيئا فلن يستطيع أحد منعك
فالجهاز جهازك
والنشر نشرك
والصور صورك
والصحيفة صحيفة أعمالك
لكن تذكر أنه:
إما خيرُ جارٍ لك
أو ذنبٌ جارٍ عليك
فليس بعد الموت توبة..
https://t.me/thkrav | 70 | 0 | Loading... |
25 لحظة !
فتش جوالك...
هل ترضى يراه أهلك بعد موتك..؟!
فكيف ترضى أن ترى ما فيه يوم القيامة أمام ربك؟
https://t.me/thkrav | 75 | 0 | Loading... |
26 🥀 همسة 🥀
.
أحسنوا انتقاء صورالعرض والرسائل في كل مواقع التقنيه الحديثه فهي رمزاً لأخلاقكم ورقيكم و كل صور او رساله او صوت أو غيره يوضع
سيكون محسوباً إما لنا أو علينا .
.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
.
لا يكن همّك في مواقع التواصل من تــابعك أو ألغى متــابعتك
اجعل همّك في ما تنشره هو رضا الله
لا غيره هذا هو المهم وعنه سَتُسأل..
.
♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️
"في مواقع التواصل الإجتماعي ..
إن أردت اكتشاف الشخصيات فعليك بمراقبة التعليقات لا المنشورات، لأن ثقافة الرد هي معيار العقل والشخص عكس المنشورات فاكثرها نسخ ..!"
.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
وفي الأخير مواقع التواصل الاجتماعي عالم تختفي فيه الاسماء وتظهر فيه التربيه.. 👌🏻
.
♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️
https://t.me/thkrav | 85 | 0 | Loading... |
27 🌼🍂..••
لن يْجبرِك أحْد عُلٗى الصًلاة ✋،
ولّڪن تٗذكُر 👇
'
أنك سَتٌفٌقد ..
راحۃ اِلبال وبرٓكٌۃ الٍعْمر ونعّمۃ
اَلتوفِيَق ،
بقٓدر مْا ضٍيّعًت م٘ن الٗصلُوُات.
مهما أخطأت أو عصيت لا تترك الصلاة ..
ليبقى لك باباً مفتوحاً مع الله لاتيأس من رحمة الله مهمافعلت.
🔹صلاتك أولاً . . ثم أطلب من الله ما شئت ‘
.اللهُم ارزقني قلباً , لا يتكاسل عن الصلاة ولا يؤخرها .
🔹كل ألأشياء التي تخفيها جيداً في قلبك الله يعلمُها , وإن جميع ما صبرت من أجله سيكافئك الله به ،إطمئن.
🔹أمضِ في يومك مستغفرًا لعلك تنام مغفورًا لك 💐💐💐💐💐
https://t.me/thkrav | 73 | 1 | Loading... |
28 ❇️{ واسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ } !
🔺أول ما يأتيك اختبار او موقف يهز مشاعرك،
أو تهب عليك رياح ذكرى لأمر يغضبك أو يحزنك،
أو يحاربك الناس بالتخويف من فقدان الرزق والكساد والمرض،
🔺أو يؤذونك بكلام يؤلمك أو يقلقك;
✅فاستعن على ذلك كله بالصبر والصلاة،
✅واعلم أن الله معك، يرى جهادك لنفسك كي تحملها على الصبر!
❇️أنت لا تعيش الحياة وحدك، ولا تجابه أقدارك وحدك، فمعك العزيز الرحيم الذي يرى حركاتك وسكناتك، وآلامك وأشواقك، وكل أحوالك.
وفِّر قواك كلها لموعد لقائك مع الله في صلاتك، وبث إليه لا إلى غيره كل شكواك !
https://t.me/thkrav | 77 | 1 | Loading... |
29 📱📲🚦🔥🔥
👀"إذا نشرت هذا المنشور سيشطب لك الفيسبوك حسابك الذي يتابعك فيه مئة ألف!" 📩📩
👁"إذا تسربت كلمتك السرية سيتمكن بعضهم من سرقة رصيدك البنكي!"💵💴
🤦♂👈عبارات مخيفة، يفتح لها أحدهم عينيه ويهتم بمعرفة كيف يتجنب هذه "الكوارث".👀💊🩺
🌑أما إذا قيل له: "إذا قلت هذه الكلمة فإنها تنقض توحيدك وتهدد آخرتك"...فهو نفسه:🤳
🎙"لا تشددوا".."لا تعقدوها".."المهم النية".."مجرد مجاملة"..
👂📢دون أن يسمع الدليل أو يحاول فهمه وتأمله...
روى البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزِلُّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب).
لكن، إذا خرج الدين والآخرة من بؤرة التركيز، وسيطرت على النفس العقد التي زرعها الإعلام والغلو في الدين، كانت النتيجة الاستخفاف بسخط الله.
✍تعلموا دينكم إخواني، بعيداً عن الإفراط والتفريط ⚖ وتشغيب أصحاب العقد النفسية والتصورات النمطية المشوهة.🔬
🔍📖 تعلموه لنجاة أنفسكم، فوالله إن الدنيا لقصيييييرة، والموقف عند الله صعب، وليس بعده إلا جنة أو نار.
https://t.me/thkrav | 113 | 0 | Loading... |
30 قال #الحسن_البصري :
أيام التشريق أيام طعم وذكر .
( ابن أبي شيبة في المصنف ١٨٠٩٧ )
وقال التابعي #سعيد_بن_جبير رحمه الله :
الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ : أَيَّامُ الْعَشْر
وَالأَيَّامُ المعدودات: أَيَّامُ التشريق
[ تفسير سعيد بن منصور ٣٥٤ ]
https://t.me/thkrav | 54 | 0 | Loading... |
31 🌾🌾 قال ابن رجب : أيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهم بالأكل والشرب ، ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر، وبذلك تتم النعم ،وكلما أحدثوا شكرا على النعمة كان شكرهم نعمة أخرى فيحتاج إلى شكر آخر ، ولا ينتهي الشكر أبدًا .
[ لطائف المعارف - ابن رجب ]
🌾التكبير مشروع في المواضع الكبار ، لكثرة الجمع ، أو لعظمة الفعل ؛ ليبين أن الله أكبر ، وتستولي كبرياؤه في القلوب على كبرياء تلك الأمور الكبار ، فيكون الدين كله لله .
[ مجموع الفتاوى - ابن تيمية ]
https://t.me/thkrav | 55 | 0 | Loading... |
32 قال تعالى: (واذكروا الله في أيام معدودات)
قال ابن عباس رضي الله عنه: (الأيام المعدوادت هي أيام التشريق)
رواه الطبري في تفسيره(٣٨٨٦) 📚
⤵️⤵️⤵️⤵️
عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهم قالا: (لم يرخص في أيام التشريق أن يُصمن إلا لمن لم يجد الهدي)
رواه البخاري(١٩٩٧) 📚
⤵️⤵️⤵️⤵️
عن أنس رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام (نهى عن صوم ثلاثة أيام التشريق)
رواه الطيالسي في مسنده(١/١٩١)
وصححه الألباني في الصحيحة(٢٣٩٨)
⤵️⤵️⤵️⤵️
عن نُبيشة الهذلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عزوجل)
رواه مسلم(١١٤١) 📚
https://t.me/thkrav | 60 | 1 | Loading... |
33 🍃 قالَ الشَيْخُ ابْنُ عُثَيْمِيْن :
" أَيَّامُ التَشْرِيْقِ هِيَ الأَيَّامُ الثَلاَثَة التِيْ بَعْدَ عِيْدِ الأَضْحَى ،
وَسُمِّيَتْ بِأَيَّامِ التَشْرِيْقِ ، لِأَنَّ النَاسَ يُشَرِّقُوْنَ فِيْهَا لِلَحْمٍ ـ أَيْ يَنْشُرُوْنَهُ فِيْ الشَمْسِ ، لِيَيْبَسَ حَتَّى لَا يَتَعَفَّنْ إِذَا ادَّخَرُوْهُ،
وَهَذِهِ الأَيَّامِ الثَلاَثَة قَالَ فِيْهَا رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : ( أَيَّامُ التَشْرِيْقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْر لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) فَإِذَا كَانَتْ كَذَلِكَ ، أَيْ كَانَ مَوْضُوْعُهَا الشَرْعِيّ الأَكْل وَالشُرْب وَالذِكْر لِلَّهِ ، فَإِنَّهَا لاَ تَكُوْنُ وَقْتاً لِلصِّيَامِ ،
وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ عُمَر وَعَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : ( لَمْ يُرَخَّصْ فِيْ أَيَّامِ التَشْرِيْقِ أَنْ يَصُمْنَ إِلاَّ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ ) يَعْنِيْ لِلْمُتَمَتِّعِ وَالقَارِنِ فَإِنَّهُمَا يَصُوْمَانِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِيْ الحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَا إِلَى أَهْلِهِمَا ، فَيَجُوْزُ لِلْقَارِنِ وَالمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدَا الهَدْيَ أَنْ يَصُوْمَا هَذِهِ الأَيَّام الثَلاَثَة ، حَتَّى لاَ يَفُوْتَ موْسِمَ الحَجِّ قَبْلَ صِيَامِهِمَا .
وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّهُ لاَ يَجُوْزُ صَوْمَهَا ، حَتَّى وَلَوْ كَانَ عَلَى الإِنْسَانِ صِيَام شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنَّهُ يُفْطِرُ يَوْمَ العِيْدِ وَالأَيَّام الثَلاَثَة الَّتِيْ بَعْدَهُ ، ثُمَّ يُوَاصِلُ صَوْمَهُ " انتهى .
📗["مَجْمُوْع فَتَاوَى ابْنُ عُثَيْمِيْن" (٢٠/سؤال ٤١٩) ]
https://t.me/thkrav | 80 | 0 | Loading... |
34 #يوم_القر
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر. رواه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه الألباني
ويوم القر هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا.
https://t.me/thkrav | 83 | 0 | Loading... |
35 📌عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ)).
📗رواه أبو داود وصححه الألباني (٢٤١٩)
📙كتاب الصوم - باب صيام أيام التشريق
🌸🥀تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل
🥀🌸
https://t.me/thkrav | 80 | 0 | Loading... |
36 كل ما تكتبه
هنا في صفحتك ,
سيُكتب هناك في صحيفتك 📝
فاكتب هنا ما تحب ان تقرأ هناك .."
استحضر دائما ان كل شيء تكتبه مسجل عليك
فأعد للسؤال جوابا وللجواب صوابا !!
(ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)"
https://t.me/thkrav | 77 | 1 | Loading... |
37 #القطيعةبين_الأخوة..!!
في الآونة الأخيرة بدأت ظاهرة اجتماعيَّة في الظُّهور على السَّطح بشكل مُقلق وهي "تأزّم العلاقات بين الإخوان والأخوات"..!!
الأخوة ليست علاقات صداقة تُنهيها حين يغدر بك الصَّديق ويخون.. هي دمٌ يجري في عروقك، لذلك حتّى لو تجاهلت وجوده في حياتك فستصرخ كريات الدَّم في عروقك لتشعرك بالحنين إليه...!!
يقول صلَّى الله عليه وسلَّم (ليس الواصلُ بالمُكافئ ....) فإنْ زرتني زرتك.. وإنْ أعطيتني أعطيتك.. وإنْ أحسنت إليّ أحسنت إليك.. فمنْ يقيسون عطاء الأخوة بقانون الأخذ والعطاء لنْ يحصدوا سوى جفاف المشاعر وتصحُّر الأحاسيس وتباعد المسافات...!!
من الضَّروري أنْ تضع خطوطاً حمراء لزوجتك (أو لزوجكِ) ولأبنائك وبناتك حين يكبروا
ولا تسمح لهم بتجاوزها فيما يختصّ بإخوانك وأخواتك..
فأغلبُ مشكلات القطيعة بين الأخوة تكمن في تدخّل الزَّوجات أو الأزواج والأبناء والبنات وإيغار صدور الأخوة على بعضهم البعض.
لذلك لا تسمحْ لهم أو لغيرهم أنْ يتدخّلوا في تشكيل إطار علاقتك بأخوتك ويدفعوا بك نحو طريق القطيعة والبُعد.
وإذا ما سمحت بذلك فسترى المشهدَ نفسه يتكرَّر بين أبنائك والقطيعة تدبُّ بينهم وأنت تتحسَّر عليهم..!!
روعة الأخوة أنْ تُشعر أختك أو أخاك بقيمته في حياتك.. باشتياقك له.. بأنَّ أمره وهمومه ومشكلاته تعنيك.. بأنّ دموعه تنحدر من عينيك قبل عينيه.. أنْ تسنده قبل أن يسقط.. أنْ تكون عكّازه قبل أنْ يطلب منك ذلك.
الأخوة ليست أسماءً مرصوصة في بطاقة رسميَّة.. ولا أوراقاً مرسومةً في شجرة العائلة.. ولا أرقاماً هاتفيَّة مُسجَّلة في هاتفك.
أنتم أخوة.. حملتكم الرَّحم نفسها،. وأرضعتكم الأمّ نفسها.. او أخوة من أب واحد ودم واحد ونسب واحد وعشتم في البيت نفسه.. وأكلتم من الصَّحن نفسه.. وشربتُم من الكأس نفسها.. واحتفظتم بالذّكريات نفسها...أو ربما باعدت الدنيا بين الاخوة من أب بسبب طلاق او ما شابه ذلك
لذلك لنْ تستطيع أنْ تمحو كلَّ ذلك.. وحتّى لو حاولت ستشعُر في نهاية كل يوم بتأنيب الضَّمير فالدَّم الذي يسري في عروقك سيشعرك بالحنين لإخوة يُقاسمونك كريات دمك نفسها..!!
فإيَّاكَ ثم إيَّاكَ أنْ تُفرِّط بأخوتك من أجل أيِّ شيءٍ في هذه الدّنيا فكلّ شيءٍ يمكن تعويضه.. الزّوج يأتي بداله زوج آخر والأبناء يأتي غيرهم من الأبناء ولكن أخوتك إن ذهبوا فلن يأتي غيرهم..؛؛
وبرُّ الأم إنْ ماتت نوصله في برّ الخالة.. وبرًّ الأب يوصل في برّ العم.. فأيُّ دين غير إسلامنا يهتم بقوَّة الرَّوابط بين الأخوة..
فهنيئاً لكلِّ واصلِ رحم.
🍂#حقيقة_مؤلمة:🍂
❎#لم_يسأل_عني_لماذا_أسأل_عنه⁉️
🌷 عبارة هدمت الكثير من العلاقات الإجتماعية حتي بين الاخ وأخته والام وإبنتها...🍁
📒"وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
"اجبروا الخواطر، 👌🏻🌿
وراعوا المشاعر، و انتقوا كلماتكم،
و تلطفوا بِأفعالكم،
و تذكروا العشرة، ولا تؤلموا أحداً،
و قولوا للناس حسناً."
https://t.me/thkrav | 62 | 2 | Loading... |
38 عيدكم مبارك، أعاده الله علينا وعليكم أعواما عديدة، وسنين مديدة وأنتم في صحة وعافية ورضوان من الله.
https://t.me/thkrav | 56 | 0 | Loading... |
39 [ بابٌ في التهنئة بالعيد ]
· عن جبير بن نفير أنه قال:
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعضة
تقبل الله منا ومنك
وعن محمد بن زياد الألهاني أنه قال:
رأيت أبا أمامة الباهلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في العيد لأصحابه: تقبل الله منا ومنكم
قال أحمد: إسناد حديث أبي أمامة إسناد جيد.
وعن راشد بن سعد
أن أبا أمامة وواثلة بن الأسقع لقياه في يوم عيد فقالا: تقبل الله منا ومنك
وعن عمرو السكسكي قال:
رأيت عبد الله بن بسر المازني وخالد بن معدان وراشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير بن نفير يقول بعضهم لبعض في العيدين:
تقبل الله منا ومنكم
وعن شعبة، قال:
لقيني يونس بن عبيد في يوم عيد فقال: تقبل الله منا ومنك
· وعن حوشب بن عقيل، قال:
لقيت الحسن في يوم عيد فقلت:
تقبل الله منا ومنك
فقال: نعم، تقبل الله منا ومنك
وعن إبراهيم بن أبي عبلة قال
دخلنا على عمر بن عبد العزيز يوم العيد والناس يسلمون عليه ويقولون:
تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين
فيرد عليهم ولا ينكر عليهم.
وعن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال:
كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين:
تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين
فيرد علينا مثله، ولا ينكر ذلك.
وعن عثمان بن عطاء، عن أبيه
في الرجل يلقى الرجل يوم عيد، فيقول: «تقبل الله منا ومنك»، فقال: لا بأس به.
عثمان بن عطاء الخراساني ضعيف لكنه يروي مسألة عن أبيه فيبعد ألا يضبطها.
· وعن حبيب بن عمر الأنصاري، عن أبيه قال: لقيت واثلة بن الأسقع، رضي الله عنه في يوم عيد، فقلت: «تقبل الله منا ومنك»، فقال: «تقبل الله منا ومنك».
حبيب وأبوه مجهولان.
وعن علي بن ثابت قال: سألت مالك بن أنس عن قول الناس يوم العيد «تقبل الله منا ومنك» فقال: ما زال ذلك الأمر عندنا ما نرى به بأساً.
· وعنه قال: سألت مالك بن أنس منذ خمس وثلاثين سنة، وقال: لم يزل يعرف هذا بالمدينة.
· قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ولا بأس أن يقول الرجل للرجل يوم العيد: «تقبل الله منا ومنك».
· وقال حرب: سئل أحمد عن قول الناس في العيدين: «تقبل الله ومنكم».
قال: لا بأس به، يرويه أهل الشام عن أبي أمامة.
قيل: وواثلة بن الأسقع؟ قال: نعم.
قيل: فلا تكره أن يقال هذا يوم العيد. قال: لا.
· وسئل أحمد عن الرجل يلقى الرجل يوم الفطر فيقول: «تقبل الله منا ومنك» ؟ قال : يرد عليه، وإن ابتدأ به فلا بأس.
· وقال الآجري -رحمه الله- عن «التهنئة بالعيد»:
فعل الصحابة، وقول العلماء.
الحواشي :
«الدعاء» للطبراني (ص288-289)، «السنن الكبرى» (3/446)، «تاريخ دمشق» (6/436) و (24/154)، «جزء تحفة عيد الفطر» للشحامي (ص129-132)، «مسائل ابن هانيء» (673)، «الفروع» (3/216)، «المغني» (2/296)، «جزء التهنئة» (ص33-36)، «الثقات» لابن حبان (9/90).
[ منقول ] | 87 | 0 | Loading... |
40 ورحل يوم عرفة ...
حاملاً معه كل أمنياتنا التي نرجو من الله تحقيقها ..
ربِ أجعلني وأحبتي ممن غفرت ذنبه وقبِـلتَ صومه ، وأجبت دُعاءَه.
تقبل الله ما قدمتموه من عمل...
وحقق ما رجيتموه من أمل ..
جعل الله أعيادكم فرحا بأعمال قبلت.. وذنوب محيت ..ودرجات رفعت...
عيد أضحى مبارك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
https://t.me/thkrav | 63 | 1 | Loading... |
(قد يبلغ الناس التهمة ولا تبلغهم البراءة )
👈فمن المعروف أن سوء الظن في الناس كأنه سجية يسيئون الظن،
لذا من الصعب إذا فشت التهمة في الناس أن تصلهم البراءة، وقد رأيت هذا فمثلا أنا ولا أقصد أنا بشخصي لكن مثلا أنا رجل لي سيرة في الناس وأخدمهم وأُفتيهم وأحضُّهم على الخير وأدلهم عليه إذا أشيع عني إشاعة من مجهول لا يُعرف سواء في الجرائد أو المجلات وهناك ناس يفترون الكذب يؤلف كلام من رأسه، فما هو موقف سواد الناس من هذا الافتراء؟
🍃يقولون والله كنا نحسبه راجل فاضل لكن انظر ما هو مكتوب فى الجرائد اليوم اتضح أنه كاذب ومرتشي ويأخذونه بالظِّنة وقد يحكمون عليه وهو بريء من كل هذا
ويوم القيامة كما سماه ربنا (ذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ)،(وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ)
▪️إذن دعك من الذين حكموا،والذين تكلموا عنى
أنا بشخصي بشحمي ولحمي أمامكم عشت فيكم دهرا طويلا خادما مفتيا واعظا أي واحد يريد أسباب الخير نبذله له لو إنسان فقير بنأتي نأخذ أموال الزكاة مثلا ونعطيه يعني كله خير في خير ولا يمنع هذا أن يكون له شر لكن مستتر، فأنت خذ الناس بما يظهر لك كل هذا يشفع للشخص فإذا أفتى أو تكلم فيه رجل مجهول، مجهول العين ومجهول العدالة بل المتأمل يعلم أنه مفتري وكذاب وله أكاذيب في أشياء أخرى، وحتى الناس لما أحد يتكلم أي كلام يقولك هذا كلام جرائد، يعني الكذب فيه كثير، يعني لا تصدق.
👌فأريد أن أقول أن بعض الناس لايفهمون مواضع القول وقد يكون استمع إلى فيديو مجتزء من فيديو طويل ومنزوع من السياق ولأن بعض من يقطعون الفيديوهات قد يأتي على محاضرة ساعة ويأخذ منهادقيقتين أو ثلاثة ويعتقد إنها فكرة كاملة وقد يكون لهذا البحث تتمة
لأنه يبحث عن الإثارة والمشاهدات واللايكات
. وأحيانا قد يضعون عنوانا لا علاقة له بالفيديو
👈لذا أنا أقول للناس اتق الله تبارك وتعالى ولا تطعن على أحد وإن بلغك سوء عن أحد، قل إن كان يقصد ما يقول أو إن كان للكلام تتمة، لكن يأتي أحد من فقهاء الكيبورد ويظن أنه لن يواجه بسبه وشتمه هذا لا والله سيواجه بهذا يوم القيامة ويندم أشد الندم أنه طعن على خلق الله تبارك وتعالى بدون موجب فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه.
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkravلاتجعل ذنوبك جارية بعد موتك
👇👇👇
وأحسن من قال :
" إن من سعادة المرء أن يموت وتموت معه ذنوبه "
📌أعظم مصــــــــــــــــــــيبة ⬇️
أن تنشر المعاصي في مواقع التواصل الإجتماعي ثم تموت وتبقى ذنوبك مستمرة بعدك
❌- مقاطع و فيديوهات أغاني
❌- صور نساء فاتنة
❌ - روابط أفلام ووو
👈إن لم يكن لك صدقة جارية بعد موتك فأحرص أن لا يكون لك ذنب جاري
🌴 _ قال تعالى :
{ وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون 13} سورة العنكبوت
🌴 _ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
👈 _ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ,
ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ))
📚 _ رواه مسلم
🌴🌴🌴
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkrav💢لله درك يا أبا حنيفة💢
ق
يروى أن رجلاً من أهل الكوفة أضله الله وكان ذو قدر في عيون بعض الناس وصاحب كل كلمة مسموعة لديهم ،
وكان الرجل يقول للناس أن أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يهودياً في أصله وأنه ظل على يهوديته حتى بعد الإسلام أيضا ..
فلما سمع الإمام أبو حنيفة مقالته هذه مضى إليه وقال له : لقد جئتك خاطبا ابنتك فلانة لأحد أصحابي ..
فقال الرجل : أهلا بك ومرحبا إن مثلك لا ترد له حاجة يا أبا حنيفة ولكن من الخاطب ؟
فقال رجل موصوف بين قومه بالشرف والغنى سخي اليد كريم شديد الكرم ... حافظ لكتاب الله عز وجل يقوم الليل كله في ركعة .... كثير البكاء من خوف الله تعالى.
فقال الرجل بخ بخ حسبك يا أبا حنيفة إن بعض ما ذكرته من صفات الخاطب يجعله كفئاً لبنت أمير المؤمنين
فقال الإمام : غير أن فيه خصلة لا بد من أن تقف عليها ..
قال الرجل : وما هي ؟
قال : إنه يهودي ..
فانتفض الرجل وقال : يهودي؟ أتريد مني أن أزوج ابنتي من يهودي يا أبا حنيفة؟ والله لا أزوجها منه ولو جمع خصال الأولين والآخرين.
فقال أبو حنيفة : تأبي أن تزوج ابنتك من يهودي وتنكر ذلك أشد الإنكار ثم تزعم للناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج ابنتيه من يهودي فعَلَتِ الرجل رعدة
وقال : أستغفر الله من قول سوء قلته وأتوب إليه من فرية افتريتها .
📚 المصادر : شذرات الذهب -
صور من حياة التابعين .
═══ ❁📘📗📙📕❁ ═══
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkrav🔘حكم كشف المرأة جسمها لزوجها المغترب أثناء الاتصال بالفيديو🔘
⭕ السؤال:
- يا شيخ .. أنا امرأة متزوجة، وزوجي في الغربة منذ سنتين، وهو يطلب مني أن أكشف جسمي وعورتي أثناء الاتصال بالفيديو ليقضي شهوته؛ وأنا أرفض ذلك، ونحن في خصام بسبب هذا، وهو يتهمني بأنني عاصية له، وأن الله سيعاقبني بسبب ذلك، فهل يجب علي طاعته في هذا الأمر؟ وجزاكم الله خيرا.
💡 الإجابة:
- طاعة المرأة لزوجها إنما تجب في حدود المعروف، كما قال صلى الله عليه وسلم: (لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري ومسلم، فإذا أمرها زوجها بأمر يخالف الشرع، أو بما يُسقط مروءتها، أو بما يعرضها للتهمة والفضيحة فلا طاعة له في ذلك، واتصالات الفيديو بشتى أنواعها غير آمنة، ويمكن اختراقها، وهذا الأمر لا يختلف من شركة لأخرى، وكل شركات الاتصال لا بد أن تمر اتصالاتك عبر أجهزتها قبل أن تصل للطرف الآخر، وقد يطلع على هذا الاتصال غير الزوجين، بقصد أو بدون قصد، وقد يقوم الزوج بتسجيل مكالمة الفيديو ليشاهدها لاحقا، ومفسدة ذلك لا تخفى، وقد يتسرب هذا الاتصال ويخرج لأيدي إجرامية تستغله في الابتزاز والفضيحة، فلا يجوز للمرأة أن تطيع زوجها في طلبه هذا، وإنما يجب عليها أن تطيعه إذا طلبها للفراش، كما أن هذا الزوج قد وقع في مخالفة شرعية أخرى وهي غيابه عن زوجته كل هذه المدة..
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkrav..
قال تعالى :
" ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله "
الدعوة إلى الله ، ونصح الناس، هي أعظم مراتب الطاعات ، وهي وظيفة الأنبياء ..
..
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkrav*🏳️🌍 ( الإسلام دين قوي ) 🕋☝️*
☝ الضعف فينا وفي دعاتنا ليس في الإسلام، الإسلام دين قوي وعزيز يحتاج إلى رجال شجعان أقويا أصحاب همم وعزائم لا يخافون في الله لومة لائم !
👈 ولو وجد في أمة الإسلام ألف داعية صادقون مخلصون أصحاب همم عالية يدعون إلى الله عز وجل ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقولون كلمة الحق ولا يخافون في الله لومة لائم لرأينا خيراً عظيماً وفتحاً مبيناً !
💥 فواعجبا كيف يصبر أهل الباطل ويصابرون ويرابطون من أجل باطلهم وكيف يضعف أهل الحق ويعجزون ويهنون ويخذلون عن حقهم ؟!
فمن أحق بالاجتهاد والهمة والنشاط ؟!
ومن أحق بالجرأة الشجاعة والإقدام ؟!
ومن أحق بالصبر والمصابرة والثبات ؟!
👈 أهل الحق .. أم أهل الباطل
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkravيقول الله جلا وعلا في محكم أياته
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
وقال تعالى ايضاً
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10)
وأعظم هذه الذنوب المجاهرة بها
ومعناها أن يرتكب الشخص الإثم
علانية أو يرتكبه سرًّا فيستره الله ﷻ
ولكنه يخبر به بعد ذلك
مستهينًا بستر الله له ...
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkravمقولة أعجبتني 👍👍👍
إذا قلت لكم : صباح الخير أو مساء الخير ، فإني أحدد الخير بالصباح والمساء فقط ...
أما إذا قلت : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فإني أدعـو لكم بالسلام والسكينة صباحا ومساء وليلا !
جميل وصحيح ! يكفي إننا نؤجر عليها ؛ ونكون اتبعنا السنة -
وهي تحية أهل الجنة - جعلنا الله جميعاً من أهلها بغير حساب !!!
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkravقبل أن ترسل رسالة أو تتكلم ؛ تذكر :
🔸﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾
🔸قال رسول الله ﷺ:
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليقل خيراً أو ليصمت "
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkrav👈 اعلم أن خروجك من قافلة الخير
لا يضر أحدا سواك، ووجودك فيها
فضل من الله ونعمة أنعم بها عليك ،
والخروج منها هو الخسران ..
👈 واعلم أنَّ شريعة الله
تسير غير آبهة بأسماء أحد .. 🌴
📍 تسقط أسماء وتعلو أسماء 📍
{وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم}.
اللهم استخدمنا يا رب ولا تستبدلنا،
واشغل أعمارنا بما يرضيك عنَّا
https://t.me/thkrav
الذكرى
قناة دعوية: { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } 📕📗 من اجمل الدرر والفوائد 🌾 اطروحات سلفية 🌾 فوائد علمية 🌾اقوال السلف 🌾درر من وحي الكتاب والسنة 🌾رسائل دعوية 🌾 جوامع الكلم
https://t.me/thkravВойдите и получите доступ к детальной информации
Мы откроем вам доступ после авторизации. Мы обещаем, это быстро!