أشجع حِزنْ

البارحة چنت اسولف لابو علي اگوله اتمنى بس يرجع خلگي تجاه استقبال مشاكل العالم وانطي حلول قبل جنت اسمع بشكل فظيع واحل مشاكل واكعد أتناقش هسه ماكو هاي الصفة انطتني بلوك حدي على كد السلام وهاهي

اني دائمًا اگول الحساب المجهول لو تنگلب الدنيا ماجاوبه اليريد يعرف اخباري ويسأل عني يحاجيني من حسابه وبأسمه ،هواي صديقات زعلوا مني لان مراسليني فترة طويلة وماجاوبهم لان من زمان كايلة إذا حساب وهمي ماجاوبه واذا تريد تراسلني من حساب وهمي ميخالف اكتبلي اني فلان حتى ارد غير هيچ تعذروني وقتي مو لهدرجة مو مهم وخلگي تجاه البشرية هلكدوته صاير🤏

اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وعَجِّل فَرَجهم وابعث ثوابها إلى روح ناصر عودة .

_

لأي استفسار او سؤال بخصوص المصادر الدقيقة والعامة او التفاصيل التي لم تذكر او اي توضيح بخدمتكم @ha2an_bot

هذا والحمدلله رب العالمين نسأل الله ان يوفقنا جميعًا لخدمة محمد وآل محمد عليهم صلاوات الله اجمعين .

كلمـة لابد منها :

للأسف يختلف المسلمون اختلاف شديد في تحديد مولد اعظم شخصية في هذا الوجود النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فالمفترض ان ذكرى مولد الرسول العظيم تكون مناسبة لتجمع كل المسلمين مو تفرقهم! وللشيخ الاربلي رضي الله عنه كلام في هذا الموضوع حيث قال: ان اختلافهم في يوم ولادته سهل إذا لم يكونوا عارفين به وبما يكون منه، وكانوا أميين لايعرفون ضبط مواليد أبنائهم اما اختلافهم في موته فعجيب! ولا عجب هذا مع اختلافهم في الأذان والإقامة بل اختلافهم في موته اعجب! فإن الآذان ربما ادعى كل قوم أنهم رووا فيه رواية! فأما موته فيجب ان يكون معينا معلوما!

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ♥️

ولادة النور✨

قال الشيخ المفيد رضي الله عنه: في السابع عشر من ربيع الاول ولد سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم عند طلوع الفجر من يوم الجمعة في عام الفيل وهو يوم شريف عظيم البركة ولم يزل الصالحون من آل محمد عليهم السلام على قديم الأوقات يعظمونه ويعرفون حقه ويرعون حرمته ويتطوعون بصيامه وروي عن أئمة الهدى عليهم السلام أنهم قالوا : من صام يوم السابع عشر من ربيع الاول وهو مولد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتب الله سبحانه له صيام سنة

ومن هذا الموضوع نكدر نگول بأن الحمل كان في ايام التشريق بس ظاهريا فقط والواقعي هو كان في شهر جمادى وعدنا رواية موثوقة تگول ان الحمل بسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم كان ليلة الجمعة آخر ١٢ يوم من جمادى الأولى وهذا الجواب هو الأدق خصوصا مبني على طريقة الكبس اللي چانت متعارفة عند العرب .

ثانيهما

حمل قوله (ايام التشريق) على شهر ذي الحجة الظاهري لا الواقعي وذلك لكون العرب يكبسون سنتهم القمرية حتى توافق السنة الشمسية بإضافة شهر في كل ثلاث سنوات مما جعل الشهور القمرية الأصلية تتزحزح عن موضعها!

الجواب على هذا الموضوع راح يكون بنقطتين :

أحدهما

ننكر قضية حمل السيدة في ايام التشريق لعدم وجود نص صريح على هذا الموضوع فمثل هاي المسألة مانكدر نعتبرها مسألة قضية تاريخيّة نكتفي بقول المؤرخين بس! إنما عدنا نص صريح من المعصومين عليهم السلام اللي عدهم اطلاع على الغيب اما غيرهم ف شلون عرفوا الوقت بالضبط فهذا موضوع غيبي محد يكدر يعرف اليوم بالضبط بس اهل البيت خصوصا يوم التلقيح مثلا!

معضلة ايام التشريق

ذكرت بعض النصوص التاريخية موضوع مهم مرتبط بتاريخ ولادته صلى الله عليه وآله وسلم ذكروا ان السيدة آمنة عليها السلام حملت بالنبي في ايام التشريق يعني بشهر ذي الحجة وهذا الموضوع ولد عدنا إشكالات التفت الها العلماء يعني لو گلنا مثلا ان السيدة حملت به في ذي الحجة ومولده في ربيع فراح تكون فترة الحمل : _ اما ثلاثة اشهر _او سنة وثلاث اشهر وذني اثنينهم مستحيلات ويعتبرون مشكلة علمية چبيرة لان كلنا نعرف فترة الحمل هي ٩ اشهر لذلك اكو مؤرخين عدنا راحوا وي تاريخ ولادته في شهر رمضان حتى يطلعون من هذا الإشكال

نكمل فيما بعد ان شاء الله ادعولنا بالتوفيق♥️

طبعًا اني حاليًا حسيت بشعور المعلمين او الأساتذة لمن يريد الطالب يعرف كلشي كلشي وهو ميصير يعرف لازم يتعلم خطوة خطوة اني حاليا عندي روايات عميقة واريد اكتبها بس اكول لا خل الموضوع يصير سهل عليهم وهيج محتارة بين ان انقللكم كلشي وخايفة يصير طويل وممل وبين اكتبلكم الزبدة 😔😂♥️

الأمر الثالث والمهم جدًا

الدليل العلمي اكدلنا بطلان هذا الموضوع اهل السنة التزموا بان تاريخ ولادته يوم الاثنين وبالتالي راح على نوكف التاريخ اللي طرحوا هم وهو ١٢ ربيع الاول سنة ٥٧٠ م لكن لمن راجعوا التقويم المذكور بهاي السنة لگو ان التاريخ هذا مايصادف يوم الاثنين ابدًا وهذا الموضوع نقلته الكم من علماء فلك يعني مو مجرد رواة علماء الفلك لمن رجعوا بالسنة هاي لگو ان يوم ١٢ ربيع الاول مايصادف الاثنين وبهذا نگدر نگول أثبتنا بطلان هذا التاريخ واكو تفاصيل دقيقة جدًا ماريد أدوخكم بيها .

الأمر الثاني

ماكو شيء يخلينا نصدك هذا الشيء على التواريخ الثانية واذا صدكناه معناه لازم نصدك التواريخ الثانية

الأمر الاول

ماكو دليل على هذا الرأي لان اللي ذكروا اعتمدوا على أقوال بعض المؤرخين وأصحاب السير اللي اساسا مچانوا موجودين بولادة النبي صلى الله واله وسلم يعني من الاساس بعدهم ممولودين! وكلشي كتبوا يعتبر مجرد تخمين لا اكثر ولا اقل!

هسه راح نجي نشوف شنو الأصح وعليمن نعتمد؟ اللي يگولون ان الولادة يوم ١٢ ربيع الاول فهو امر غير صحيح لعدة أمور راح نذكرها بالتفاصيل لكم

وبهذا احنا راح نصير أمام خيارين الاول : المعروف عند اهل السنة والجماعة ١٢ ربيع الاول الثاني : المعروف عند الإمامية من الشيعة ١٧ ربيع الاول