❀ حِين تُمطِر الغُيُوم ❀

- ولكنّي أعلم أنّ لهذا الكون إلهًا رحيمًا يعلمُ دخائلَ القلوب وسرائر النفوس، ويرى لوعة الحزن في أفئدة المحزونين، ولاعج الشقاء بين جوانح الأشقياء، فأنا أكِلُ أمرك إليه وأتركك بين يديه، فهو أرحم بك من جميع الرّحماء. - المنفلوطِي. 💧🫧

-

- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمِ، اللَّهُمَّ الْعَنْ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَاءَكَ، اللَّهُمَّ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَأَنْزِلْ بِهِمْ بَأْسَكَ الَّذِي لَا تَرُدُّهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ

- 🌱☁ قال بعض السلف : ما تُدرك الآخرة إلا بالدنيا، فيها يُوصل الرحم، ويُفعل المعروف، وفيها يُتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة، فإياك أن تذهب أنت وأصحابك فتقعوا في معصية الله ثم تقولون : قبّح الله الدنيا، ولا ذنب للدنيا ! وقد سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه رجلاً يسب الدنيا، فقال : «إنها لدار صدقٍ لمن صدقها، ودار عافية لمن فهم عنها ودار غنى لمن تزّود منها، مسجد أحباء الله، وهبوط وحيه، ومصلى ملائكته، ومتجر أوليائه، اكتسبوا فيها الرحمة، وربحوا فيها الجن». فيا أيها الفاتر والمنتكس والظالم لنفسه أما آن الأوان لتعمل طمعاً أن يصدق فيك " ربحوا فيها الجنة" ؟ - موسوعة ابن أبي الدنيا(١ /٣٣٤-٣٣٥ ).

-🌱☁ قَالَ الإمام ابنُ الجَوزيِّ -رحمه الله- : « ورَأيتُ أقوَامًا مِن المُنتَسِبين إلىٰ العِلم، أهمَلُوا نَظَر الحَقِّ عَزَّ وجَل إليهِم فِي الخلواتِ، فمَحَىٰ مَحاسِن ذِكرِهم فِي الجَلواتِ، فكانُوا مَوجُودِين كالمَعدُومِين، لا حَلاوةَ لرُؤيتِهم، ولا قَلب يحنُّ إلىٰ لقَائِهم، فَاللّٰه اللّٰه فِي مراقبةِ الحَقِّ سُبحَانَه».

- 🌱 يُستحبُ التبكيرُ بقراءة سورةِ الكهفِ يومَ الجمعةِ مُبادرةً للخير، وحَذَرًا من الإِهمال، وقواطعِ الأشغالِ، وإن قرأها في ليلتها فلا بأس. - الشّيخ العُصيمي (حَفِظهُ الله).

- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال  : « أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ». - صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩ .

- قال النبي ﷺ: «إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها؛ بدعوتهم، وصلاتهم، وإخلاصهم». - أخرجه النسائي.