تعيينات وفرص عمل في ذي قار

خامسا : الذين حرموا التطبير : السيد كاظم اليزدي السيد محسن أمين العاملي السيد محسن الحكيم السيد أبو الحسن الأصفهاني السيد محمد مهدي موسوي القزويني السيد هبة الدين الحسيني شهرستاني السيد هاشم معروف الحسني السيد الخميني السيد محمد باقر الصدر الشيخ محمد جواد مغنية الشيخ مرتضى مطهري الشيخ عبد الله نعمة السيد محمد حسين فضل الله الشيخ محمد مهدي شمس الدين السيد الخامنئي السيد كمال الحيدري السيد كاظم الحائري الشيخ الفاضل اللنكراني الشيخ ناصر مكارم الشيرازي الشيخ اليعقوبي الشيخ أحمد الوائلي سادسا : اما المؤيدين للتطبير : المحقق الميرزا حسين النائيني السيد عبد الحسين شرف الدين الشيخ عبد الحسين صادق العاملي الشيخ محمد جواد البلاغي الشيخ حسن المظفر الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ااشيخ عبد الله المامقاني الشيخ مرتضى آل ياسين الشيخ عبد الحسين قاسم الحلي الشيخ محمد علي الآردوبادي الشيخ محمد هادي البجستاني الحائري سابعا : ما حكم التطبير ؟ الجواب : ١-السيد الخوئي لا يجوز فيما إذا استوجب ضرراً معتداً به أو استلزم هتك الدين وتوهينه ، والله العالم . المسائل الشرعية م ١٦ وفي فتوى أخرى : لم يرد نص بشعاريته فلا طريق إلى الحكم باستحبابه، ولا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة مع أهل البيت الطاهرين إذا خلصت النيّة. المسائل الشرعية / العزاء الحسيني م ٩ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٢-الشيخ اليعقوبي لا يجوز في الشريعة كل عمل غير ‏عقلائي أو فيه ضرر على النفس ‏أو يوجب اهانة للدين ‏ولمدرسة أهل البيت (سلام الله عليهم) وإنما ‏خرج الإمام ‏الحسين (عليه السلام) طلباً للإصلاح في أمة جده (صلى ‏الله ‏عليه وآله وسلم) والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ‏فمن أراد ‏مواساته بصدق فليعمل على تحقيق أهدافه ‏المباركة..‏ الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٣-السيد محمد صادق الصدر لا إشكال فيه على الأظهر وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب . مسائل وردود ج٣م ٥٣٢ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٤-السيد الخامنئي «التطبير» مضافاً الى أنه لا يعدّ عرفاً من مظاهر الأسى والحزن، وليس له سابقة في عصر الأئمة وما والاه، ولم يرد فيه تأييد من المعصوم بشكل خاص، ولا بشكل عام، يعدّ في الوقت الراهن وهناً وشَيناً على المذهب، فلا يجوز بحال. أجوبة الإستفتاءات م ٣٧٥ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٥-السيد كمال الحيدري ما يفعل لأجل الحزن والعزاء على سيد الشهداء لا إشكال فيه, ولكن يجب مراعاة أماكن وظروف العزاء, فما يصحّ في مكان قد لا يصحّ في مكان آخر؛ وينبغي أن يتوفّر في ذلك شرطان: الأول: أن لا يكون ذلك سبباً لنقض أهداف الثورة الحسينية؛ الثاني: أن لا يكون في ذلك مخالفة . الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٦-السيد محمد تقي المدرسي أية شعيرة من الشعائر الحسينية يُتوقع أن تكون فيها عظمة الإسلام وإحياء ذكر أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) فهي مستحبة من هذه الجهة، شريطة أن لا يكون فيها ضرر بالغ بالنفس أو بسمعة الدين. الإستفتاءات ج١م ١١٨٢ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٧-الشيخ الفياض التطبير في نفسه جائز إلاّ أن يؤدي إلى عنوان ثانوي فيحكم عليه بالكراهة تارة والحرمة أخرى . الإستفتاءات الشرعية ج١م ١٦٥٦ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٨-السيد محمد حسين فضل الله التطبير محرم لما يسببه من الضرر الذي يحرم إرتكابه شرعاً بحق النفس أو الغير ولما يستلزمه من الهتك والتوهين للمذهب. الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٩-السيد صادق الشيرازي جائز، بل مستحب، وهل في مواساة الإمام الحسين سلام الله عليه كلام، مع أنه قد واساه آدم ونوح، وإبراهيم وإسماعيل، وموسى وعيسى، وبكاه جده وأبوه سلام الله عليهم الذين هم عند الله أعظم مقاماً منّا، وأكبر شأناً لديه من سائر الخلق؟ الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ١٠- السيد محمد سعيد الحكيم التطبير ونحوه من الشعارات إنما يؤتى بها بقصد ترويج المبدأ الحق وإظهار العاطفة نحوه فهي من الامور الراجحة شرعاً من الجهة المذكورة، وقد تحرم لعنوان ثانوي، كلزوم الضرر الخاص أو العام بالمرتبة المحرمة أو نحو ذلك مما لاينضبط وهو يختلف بإختلاف الأزمنة والأمكنة . كتاب الفتاوى م ١٢١٧ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ١١- السيد كاظم الحائري تجوز الشعائر باستثناء ما يلي: أ ـ ما أثار الشهوات وأوجب الفتنة الخلقيّة. ب ـ ما كان فيه ضرر على النفس كبير إلى حدّ نقص العضو أو مرض لا يتحمّل، ونحو ذلك. ج ـ ما استلزم فعلاً حراماً كفوات الصلاة على إثر نجاسة الأعضاء وما شابه ذلك. د ـ ما يشوّه سمعة الشيعة في العالم. الفتاوى المنتخبة م ١٠٩ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ملاحظة : السيد السيستاني ( دام ظله ) لايبدي رأيا حول التطبير . ثامنا : كل مكلف يرجع الى مرجع تقليده في المسألة . ‏ ⭐️⭐️انضم للقناة لمتابعة آخر الأخبار 👇 https://t.me/Action200 ⭐️شارك المنشور مع اصدقائك للفائدة ☝️☝️

منشأ التطبير أولا : هل التطبير موجود في زمن الأئمة عليهم السلام ؟ الجواب : ١-الشيخ اليعقوبي ورثنا عن أئمتنا المعصومين (سلام الله عليهم) طرقاً لإحياء الشعائر الحسينية وتجديد ذكرى عاشوراء، بإقامة مجالس العزاء ونظم الشعر الواعي في رثائهم، واللطم على الصدور، وليس منها التطبير وأمثاله . الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٢-السيد صادق الشيرازي نعم ، حيث نطحت السيدة زينب الكبرى عليها السلام جبينها بمقدم المحمل لما رات رأس الامام الحسين عليه السلام امامها مدميا، وسال دم رأسها على الأرض من تحت قناعها والمحمل. الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٣-السيد الخوئي لم يثبت رجحان إسالة الدماء، نعم اللطم ونحوه أمر راجح . صراط النجاة ج١ م ١٣١٦ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٤-السيد الخامنئي ليس له سابقة في عصر الأئمة وما والاه، ولم يرد فيه تأييد من المعصوم بشكل خاص، ولا بشكل عام . أجوبة الإستفتاءات م ٣٧٥ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٥-السيد محمد حسين فضل الله هذا الإضرار ليس من الشعائر، لأنه لم يرد فيها أي نصّ من النبي(ص) أو الإمام(ع) . الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ثانيا : يرجِّح السيد هاشم معروف الحسني أن تكون هذه العادة التي وصفها بالدخيلة والتي لا يقرّها الشرع قد تسرّبت إلى بعض الأقطار بعد أنْ حكمها الشيعة من الهنود القدامى / من وحي، الثورة ص ٦٤. بينما الشهيد مطهّري يذهب إلى "أنَّ الطبل والتطبير عادات ومراسم جاءتنا من أرثودكس القفقاز وسَرَتْ في مجتمعنا كالنّار في الهشيم" ./ الإمام عليّ (ع) في قوتيه الجاذبة والدافعة ص165. ثالثا : استدل القائلون بالتطبير بعدة أمور : ١- ليس فيه دلالة علي الحرمة وان كان فيه ضرر للنفس ولكن لايصل لحد الحرمة. ٢- يستحب البكاء والإبكاء على الحسين عليه السلام. ٣- الإقتداء بالحسين عليه السلام ٤- الإقتداء بزينب عليها السلام حيث نطحت جبينها بمقدم المحمل. وربما أهم هذه الأدلة هي النقطة الرابعة وأما آراء الفقهاء بالرواية : ما مدى صحة رواية أن السيدة زينب سلام الله عليها ضربت رأسها بالمحمل فسال الدم؟ الجواب : ١-السيد محمد حسين فضل الله الرواية غير صحيحة ولم يثبت فعلها "ع" ذلك بل هو ينافي وصية الإمام الحسين "ع" لها. الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٢-الشيخ اليعقوبي لا سند ولا أصل معتبر لهذه الرواية. إستفتاء 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٣-السيد صادق الشيرازي صحّة هذه الرواية وشهرتها كصحة العديد من قضايا كربلاء وشهرتها فهل يصح إنكار قضايا كربلاء؟ الموقع وفي فتوى أخرى : أولاً: تقرير المئات من المراجع العظام في عصورنا والعصور السابقة حيث تفاعلوا في مجالس العزاء مع الخطباء الكرام عندما نقلوا هذا الحديث الشريف. ثانياً: تلقّي أعاظم فقهائنا في الفقه والحديث والرجال لهذا الحديث الشريف بالقبول جيلاً بعد جيل فصار الحديث من (المقبولة) المعتمدة حسب اصطلاح علم الحديث. ثالثاً: نسبة خرّيت علم الرجال والحديث وخبير الإسناد العلاّمة المجلسي (قدّس سرّه) في كتاب بحارالأنوار هذا الحديث الشريف إلى نقله عن بعض الكتب المعتبرة. (بحار الأنوار ج 45، ص 115 و ج109، 91) رابعاً: اعتمد عليه ونقله سيد الطائفة الكبير السيد عبد الحسين شرف الدين (قدّس سرّه) في كتاب «المجالس الفاخرة في مصائب العترة الطاهرة» ص315. الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٤- السيد صادق الروحاني إن زينب قد حازت من الصفات الحميدة ما لم يحزها بعد أمها أحد حتى حقَّ أن يقال: هي الصديقة الصغرى، هي في الحجاب والعفاف فريدة، وفي الصبر والثبات والتقوى وقوة الإيمان وحيدة، وفي الفصاحة والبلاغة كأنها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين(ع)، ولو قلنا بعصمتها لم يكن لأحد أن ينكر إن كان عارفاً بأحوالها في الطف وما بعده، كيف ولولا ذلك لما حمّلها الحسين(ع) مقداراً من ثقل الإمامة أيام مرض السجاد(ع)، ولما أنابها السجاد(ع) نيابة خاصة في بيان الأحكام، وجملة أخرى من آثار الولاية، كما في خبر رواه الصدوق في إكمال الدين، والشيخ في كتاب الغيبة مسنداً عن أحمد بن إبراهيم، فنفس فعلها دليل الجواز سيما مع تقرير الإمام السجاد(ع). الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٥- السيد كمال الحيدري لم يثبت صحة هذه الرواية التاريخية . إستفتاء 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٦- السيد المدرسي القصة مذكورة في بعض كتب التاريخ. إستفتاء 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٧- الشيخ التبريزي هذه الرواية من القضايا المنقولة عن عقيلة الطالبيين عليها السلام فإذا كانت واقعة فلامانع من حدوثها عقلا إذ لم يكن نطح مقدم المحمل لكون زينب عليها السلام قد فقدت صبرها وهي التي كانت توصي الإمام السجاد عليه السلام بالصبر بل كان منها هذا العمل بداعي الإعلام عن مظلومية سيد الشهداء عليه السلام ومجارى على العترة الطاهرة ولابأس بذلك حتى في زماننا هذا إذا كان إعلاما عن المظلومية التي وقعت على أهل البيت عليهم السلام . صراط النجاة ج٥ م ١١٩٠ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 رابعا : أما المعارضون فقالوا : ١- أنَّ هذا العمل فيه إضرار واضح بالنفس ٢- أنّه صار موجباً لوهن المذهب وهتكه .

⭐️عاجل تم فتح استمارة الكترونية ..خدمة الكترونية مخصصة لإضافة فرد في البطاقة التموينية وتشمل الفئات التالية: تسجيل الاطفال دون السنة من العمر. تسجيل الاطفال من (1-18) سنة. إضافة فرد الى البطاقة التموينية معززة بالدفع الالكتروني. ملحوظة: يتم إضافة الفرد دون الحاجة الى مراجعة المواطن الى الفرع التمويني. الوثائق المطلوبة لأنجاز الخدمة تسجيل الاطفال الى 18 سنة: البطاقة الوطنية للاب (وجه/ ظهر). البطاقة الوطنية للام (وجه/ ظهر). البطاقة الوطنية للفرد (وجه/ ظهر). بطاقة السكن (وجه/ ظهر). البطاقة التموينية. تسجيل طفل لربة اسرة مطلقة: بطاقة السكن (وجه/ ظهر). البطاقة الوطنية للام (وجه/ ظهر). البطاقة الوطنية للفرد (وجه/ ظهر). البطاقة التموينية. قرار الطلاق. قرار الحضانة مصدق. ✅ لضمان صحة تقديمك ✅ 🔺 مراجعة مكتب الباحث العلمي 🔺 📍🛑#مكتب الباحث العلمي للطباعة والبحوث العنوان ـ الناصرية ـ الصالحية شارع التقاعد ـ مقابل مدرسة فاطمة الزهرا۽(ع)الاهلية ⭐️للأستفسار او للحجز :- 07826984033 | https://t.me/ala20 🌐 قنوات مكتب الباحث العلمي  في التلكرام : 🌐 https://t.me/Action200 🌐https://t.me/Al_bahth ⭐️ https://t.me/joinchat/AAAAAEAv6iCLW3rAOQFc9w ⭐️⭐️انضم للقناة لمتابعة آخر الأخبار 👇 https://t.me/Action200 ⭐️شارك المنشور مع اصدقائك للفائدة ☝️☝️

⭐️⭐️قطعة زراعي مشمولة بالتطويب للبيع 320 متر. تقع عل 3 شوراع شارعين امام القطعه وشارع خلف القطعه .. قرب جامعة ذي قار .... . تبعد 200 متر عن شارع العام .. قبل لاتوصل نزله الشهيد فايز . .. ⭐️للاستفسار المراسلة عل رابط الواتساب. 👇👇👇 https://wa.me/9647826984033 ⭐️تلكـــرام 👇👇 https://t.me/ala20 ⭐️⭐️انضم للقناة لمتابعة آخر الأخبار 👇 https://t.me/Action200 ⭐️شارك المنشور مع اصدقائك للفائدة ☝️☝️

#مصادر وزارة التعليم تدرس مقترح لرفع معدلات القبول في كليات : - الطب العام - الصيدلة - طب الأسنان - التقنيات الطبية ( مختبرات طبية ، أشعة وسونار ، تخدير ، علاج طبيعي ، بصريات ، صناعة أسنان) - كليات التمريض في الجامعات والكليات الأهلية اعتباراً من العام الدراسي المقبل مع تحديد اعداد القبول بعدد معين في الأقسام اعلاه. ⭐️⭐️انضم للقناة لمتابعة آخر الأخبار 👇 https://t.me/Action200 ⭐️شارك المنشور مع اصدقائك للفائدة ☝️☝️

⭐️⭐️تتوفر ملازم السادس والخامس الابتدائي 📍🛑#مكتب الباحث العلمي للطباعة والبحوث العنوان ـ الناصرية ـ الصالحية شارع التقاعد ـ مقابل مدرسة فاطمة الزهرا۽(ع)الاهلية ⭐️للأستفسار او للحجز :- 07826984033 | https://t.me/ala20 🌐 قنوات مكتب الباحث العلمي  في التلكرام : 🌐 https://t.me/Action200 🌐https://t.me/Al_bahth ⭐️ https://t.me/joinchat/AAAAAEAv6iCLW3rAOQFc9w ⭐️⭐️انضم للقناة لمتابعة آخر الأخبار 👇 https://t.me/Action200 ⭐️شارك المنشور مع اصدقائك للفائدة ☝️☝️

⭐️⭐️سارعوا بعمل البيان السنوي لتلافي انقطاع راتب الرعاية المستمسكات المطلوبة  كي كارد موحدة او جنسية صاحب الراتب سكن وتموينية موحدة او جناسي العائلة ملاحظة : اذا كنت لاتعرف متى استحقاق البيان السنوي احضر الكي كارد ونحن نخبرك بتارخ الاستحقاق لانجاز البيان السنوي مع الفايل المطلوب مراجعة : ✅ لضمان صحة تقديمك ✅ 🔺 مراجعة مكتب الباحث العلمي 🔺 📍🛑#مكتب الباحث العلمي للطباعة والبحوث العنوان ـ الناصرية ـ الصالحية شارع التقاعد ـ مقابل مدرسة فاطمة الزهرا۽(ع)الاهلية ⭐️للأستفسار او للحجز :- 07826984033 | https://t.me/ala20 🌐 قنوات مكتب الباحث العلمي  في التلكرام : 🌐 https://t.me/Action200 🌐https://t.me/Al_bahth ⭐️ https://t.me/joinchat/AAAAAEAv6iCLW3rAOQFc9w ⭐️⭐️انضم للقناة لمتابعة آخر الأخبار 👇 https://t.me/Action200 ⭐️شارك المنشور مع اصدقائك للفائدة ☝️☝️

🔴 جميع المواليد والاعمار المسموح لها الدوام في المدارس الصباحيه والمسائية للبنين والبنات للسنة الدراسية 2024-2025 👇 ⭐️⭐️انضم للقناة لمتابعة آخر الأخبار 👇 https://t.me/Action200 ⭐️شارك المنشور مع اصدقائك للفائدة ☝️☝️

⭐️عاجل تم فتح استمارة الكترونية ..خدمة الكترونية مخصصة لإضافة فرد في البطاقة التموينية وتشمل الفئات التالية: تسجيل الاطفال دون السنة من العمر. تسجيل الاطفال من (1-18) سنة. إضافة فرد الى البطاقة التموينية معززة بالدفع الالكتروني. ملحوظة: يتم إضافة الفرد دون الحاجة الى مراجعة المواطن الى الفرع التمويني. الوثائق المطلوبة لأنجاز الخدمة تسجيل الاطفال الى 18 سنة: البطاقة الوطنية للاب (وجه/ ظهر). البطاقة الوطنية للام (وجه/ ظهر). البطاقة الوطنية للفرد (وجه/ ظهر). بطاقة السكن (وجه/ ظهر). البطاقة التموينية. تسجيل طفل لربة اسرة مطلقة: بطاقة السكن (وجه/ ظهر). البطاقة الوطنية للام (وجه/ ظهر). البطاقة الوطنية للفرد (وجه/ ظهر). البطاقة التموينية. قرار الطلاق. قرار الحضانة مصدق.

السلام عليكم تم العثور على موبايل مع هذه البطاقه الوطنية في منطقة الصالحيه عسى أن نصل إلى صاحب الجهاز ارجو المشاركه وعظم الله لنا ولكم الاجر والثواب بهذا المصاب الجلل رقمي 07801351679 ⭐️⭐️انضم للقناة لمتابعة آخر الأخبار 👇 https://t.me/Action200 ⭐️شارك المنشور مع اصدقائك للفائدة ☝️☝️