Lost in India 🇺🇦

Рекомендую до перегляду дуже цікаве інтервʼю Мрідули Гош, де вона розповідає про індійську зовнішню політику, розкриває проблеми індійсько-українських відносин і чому над ними треба працювати. Також з цікавого, пані Мрідула займається перекладом віршів, творів українських письменників на бенгальську та англійську мови. Ще дізнався, що у часи радянської влади у катівнях Львова, піддавались тортурам письменники за переклад українською мовою віршів відомого бенгальського письменника (і батька національного гімну Індії) Рабіндраната Тагора. Хто не знає, Мрідула Гош є істориком, викладачкою дипломатії Національного університету «Києво-Могилянської академії», індійською громадською діячкою і журналісткою. Пані Мрідула проживає в Україні і активно долучається до різних українсько-індійських культурних, гуманітарних проектів.

До речі, Арундаті Рой у 2019 році відвідувала Україну, де у Львові презентувала свій роман в українському перекладі «Міністерство граничного щастя».

В Індії понад 200 науковців, активістів та журналістів підписали та опублікували відкритий лист до уряду на захист Букерівської лауреатки В ньому підписанти вимагають від влади припинити переслідувати володарку Букерівської премії (The Booker Prize — одна із найпрестижніших літературних нагород) індійську письменницю Арундаті Рой, за її висловлювання 14-річної давності. Минулого тижня уряд Делі, на чолі з місцевим віце-прем’єром Вінаєм Кумаром Саксеною, дав дозвіл на переслідування Арундаті Рой на території Індії згідно з антитерористичним законом. У медіа часто зазначають, що влада зловживає ним та використовує проти громадських активістів і діячів культури, які висловлюють протилежні до уряду позиції. 62-річна Арундаті Рой опинилася на лаві підсудних за коментарі щодо Кашміру, спірного регіону між Індією та Пакистаном. Вона висловилася про відокремленість регіону від Індії у 2010 році. Заява письменниці прозвучала після загибелі десятків протестувальників під час демонстрацій за свободу, що спалахнули на початку того ж року. Після цього критики поставили під сумнів її лояльність до Індії, уряд звинувачував її у підбурюванні заколоту, під будинком Рой збиралися протести. Згодом їй вдалося відстояти свою позицію та довести свободу слова в Індії, проте одразу після третього переобрання прем'єр-міністра Нарендри Моді на посаду, її знову звинуватили у заколоті. "Ми … засуджуємо ці дії і звертаємося до уряду та демократичних сил країни із закликом не допустити порушення фундаментального права на вільне і безстрашне вираження поглядів на будь-яку тему в нашій державі", – йдеться в листі. "Ми демократична країна чи ні? Ми підписали листа, тому що ми повинні відстоювати наше конституційне право не погоджуватися з владою. Ми не можемо дозволити уряду мститися таким критикам, як Рой, через особисту примху", – наголошують підписанти. ▪️ До слова, Арундаті Рой написала низку нон-фікшн книг та есеїв: про ядерну зброю, Кашмір, будівництво великих гребель, глобалізацію, бесіди з колишнім працівником ЦРУ Едвардом Сноуденом і актором Джоном К'юсаком. Також письменниця підтримує Україну в боротьбі проти росії, часто порівнюючи дії країни-агресора з імперіалістичними законами Індії.

🇮🇳Прем'єр Індії вперше за 5 років здійснить візит до рф Поїздка Моді у Москву відбудеться найближчим часом. Російські пропагандисти пишуть, що політик приїде на початку липня.

​​Дгумаваті Нещодавно канал Обранці духів запостив мініатюру з Шивою в компанії тантричної богині з неприємною зовнішністю ⬇️. Хто ж вона і чому має такі відштовхувальні якості. Це – богиня Дгумаваті, сьома з так званих десяти магавідьй у шактизмі, яких описують в багатьох тантрах і пуранах, таких як Тодала тантра, Ґух’яті ґуйха тантра , Магабгагавата пурана, Брігаддгарма пурана. Десять Магавідьй, до яких, до речі, входять більш відомі богині, такі як Тріпурасундарі і Калі, – це богині, які репрезентують різні аспекти Магадеві, Великої Богині, яка відповідно шактистських уявлень є всюдисутньою, всепроникаючою, всезнаючою і всемогутньою богинею. Фактично тією найвищою божественною сутністю або верховною особистістю Бога, якою для вайшнавів є Вішну, а для шиваїтів – Шива. А тантра є ключем до відповіді, чому ця богиня така неприваблива. Саме її ім’я означає «димчаста», вона – страшна стара вдова зі скуйовдженим волоссям і віялкою в руках, якою очищують зерно від полови; ворон служить їй за вагану, або впряжений в її колісницю; вона асоціюється з усіма найбільш несприятливими речами в часі та просторі – з кремаційним полем і з чатурмасьєю, найскладнішим періодом в Індії – сезоном дощів. Тож навіщо тантриками така богиня, яка нічого хорошого не несе? Тантричне знання відрізняється від ведичного тим, що приймає протилежності світу, як невід’ємну його частину й навіть акцентує на непривабливих аспектах буття, щоб знищити страх перед ними і трансформувати у духовну силу. Такі образи, як Калі чи Дгумаваті, ніби говорять – гляньте, в житті є смерть, бруд, вдівство, хвороби й інші напасті, але ми можемо отримати силу через прийняття цього, ми можемо бути вищими за дуальність світу і вкінці кінців зрозуміти ілюзорність цієї дуальності.  Так і виходить, що димчаста Друмаваті з одного боку асоціюється з усім несприятливим і є потенційним джерелом скверни, а з другого – є подавицею сіддг, надприродних сил, а також благословень, як не дивно. Вона є тією, хто дає вище знання про буття, хто руйнує ілюзії дуальності, а найголовніше – ВОНА ТА, ХТО ПОКАЗУЄ, ЩО ТРЕБА ДИВИТИСЯ КРІЗЬ НЕПРИВАБЛИВУ ПОВЕРХНЮ ЖИТТЯ, БАЧИТИ ІСТИНУ, ЯКА ПРИХОВАНА ГЛИБШЕ. Позірно Дгумаваті – це антиЛакшмі, її так і називають – Алакшмі, але в кінці кінців поклоніння як одній, так і другій досягає однієї мети. Образ сьомої з Магавідьй цілком резонує із шактистськими уявленнями, де багато матерів-богинь, особливо сільських, є амбівалентними й можуть як насилати нещастя, так з звільняти від них.

​​Дгумаваті Нещодавно канал Обранці духів запостив мініатюру з Шивою в компанії тантричної богині з неприємною зовнішністю ⬇️. Хто ж вона і чому має такі відштовхувальні якості. Це – богиня Дгумаваті, сьома з так званих десяти магавідьй у шактизмі, яких описують в багатьох тантрах і пуранах, таких як Тодала тантра, Ґух’яті ґуйха тантра , Магабгагавата пурана, Брігаддгарма пурана. Десять Магавідьй, до яких, до речі, входять більш відомі богині, такі як Тріпурасундарі і Калі, – це богині, які репрезентують різні аспекти Магадеві, Великої Богині, яка відповідно шактистських уявлень є всюдисутньою, всепроникаючою, всезнаючою і всемогутньою богинею. Фактично тією найвищою божественною сутністю або верховною особистістю Бога, якою для вайшнавів є Вішну, а для шиваїтів – Шива. А тантра є ключем до відповіді, чому ця богиня така неприваблива. Саме її ім’я означає «димчаста», вона – страшна стара вдова зі скуйовдженим волоссям і віялкою в руках, якою очищують зерно від полови; ворон служить їй за вагану, або впряжений в її колісницю; вона асоціюється з усіма найбільш несприятливими речами в часі та просторі – з кремаційним полем і з чатурмасьєю, найскладнішим періодом в Індії – сезоном дощів. Тож навіщо тантриками така богиня, яка нічого хорошого не несе? Тантричне знання відрізняється від ведичного тим, що приймає протилежності світу, як невід’ємну його частину й навіть акцентує на непривабливих аспектах буття, щоб знищити страх перед ними і трансформувати у духовну силу. Такі образи, як Калі чи Дгумаваті, ніби говорять – гляньте, в житті є смерть, бруд, вдівство, хвороби й інші напасті, але ми можемо отримати силу через прийняття цього, ми можемо бути вищими за дуальність світу і вкінці кінців зрозуміти ілюзорність цієї дуальності.  Так і виходить, що димчаста Друмаваті з одного боку асоціюється з усім несприятливим і є потенційним джерелом скверни, а з другого – є подавицею сіддг, надприродних сил, а також благословень, як не дивно. Вона є тією, хто дає вище знання про буття, хто руйнує ілюзії дуальності, а найголовніше – ВОНА ТА, ХТО ПОКАЗУЄ, ЩО ТРЕБА ДИВИТИСЯ КРІЗЬ НЕПРИВАБЛИВУ ПОВЕРХНЮ ЖИТТЯ, БАЧИТИ ІСТИНУ, ЯКА ПРИХОВАНА ГЛИБШЕ. Позірно Дгумаваті – це антиЛакшмі, її так і називають – Алакшмі, але в кінці кінців поклоніння як одній, так і другій досягає однієї мети. Образ сьомої з Магавідьй цілком резонує із шактистськими уявленнями, де багато матерів-богинь, особливо сільських, є амбівалентними й можуть як насилати нещастя, так з звільняти від них.

Українські роботодавці кличуть трудових мігрантів з Індії В Україні роботодавці починають залучати до роботи трудових мігрантів. Поки що йдеться про невелику кількість співробітників у будівельній сфері, проте через значний дефіцит кадрів їхня кількість може зрости. Серед країн, звідки можуть приїжджати робітники, Індія. Там місцеві жителі можуть заробляти у кілька разів менше, ніж в Україні. За даними Forbes, мінімальна місячна зарплата в Індії становить 8 тис. рупій (1,6 тис. грн). Однак, широкий діапазон ставок заробітної плати там залежить від галузей, регіонів, секторів та статі. Для порівняння, в Україні мінімалка у 5 разів вища – 8 тис. грн. Українці заробляють у кілька разів більше. Українські роботодавці для іноземців пропонують зарплати для різноробів, авторемонтників, електрозварників, мулярів, вантажників, паркувальників від 450 доларів на місяць; досвідчених мулярів – від 650 доларів, пише Forbes. Водночас такі фахівці-українці отримують зазвичай від 900 доларів, а в умовах, що склалися, претендують і на більше. Наймати іноземців роботодавцям вигідніше навіть з урахуванням того, що слід подбати про їхнє офіційне працевлаштування та надати їм обовʼязкове житло.

​​У МЗС Індії пояснили, чому країна не підписала декларацію Саміту миру: "Участь Індії у Саміті з питань миру в Україні, а також у попередніх зустрічах на рівні РНБ/політичних директорів на основі Української формули миру, відповідає нашому чіткому і послідовному підходу, згідно з яким тривалого миру можна досягти лише шляхом діалогу і дипломатії".   "Наша участь у цьому саміті та подальша взаємодія з усіма зацікавленими сторонами має на меті зрозуміти різні перспективи, підходи та варіанти для пошуку шляхів сталого вирішення конфлікту. На нашу думку, лише ті варіанти, які є прийнятними для обох сторін, можуть призвести до тривалого миру. Відповідно до цього підходу, ми вирішили не асоціювати себе зі Спільним комюніке або будь-яким іншим документом, який буде прийнятий за результатами цього Саміту".

❗️Опубліковано список країн, що підписали спільне комюініке Саміту миру Загалом у списку 80 країн та 4 організації, передає кореспондентка Радіо Свобода. Серед тих, хто комюніке не підписав - Саудівська Аравія, Таїланд, Індія, Мексика, ПАР, Бразилія та Об'єднані Арабські Емірати. ❤️Радіо Свобода. Підписуйтесь

​​Індія, на відміну від Китаю, все ж делегувала свого представника на Глобальний саміт миру. Очевидно, що Індія не надіслала представника на прем’єрському рівні. Швейцарію відвідав дипломат Паван Капур, який наразі є послом Індії в Російській Федерації. Збіг? Як на мене, це частина індійської політики сидіння на двох стільцях. Так, ми відправимо вам нашого представника, але такого, який зараз є медіатором між росією та Індією. Так, ми відправимо нашого представника, але не тому, що вас підтримуємо, а тому, що Китай не відправив свого. Колись у американського журналіста Девіда Луса читала, що Індія дратує міжнародну спільноту формалізмом і школярством у зовнішній політиці, коли на папері і в теорії все виглядає дуже правильно, а сенсу в цьому – нуль. Мабуть, від зустрічі Зеленського з Моді в переддень Самміту було більше користі, ніж від присутності Капура. Тим паче на тлі останніх новин, що Індія НЕ ПІДПИСАЛА комюніке Саміту. Індійські видання все ж написали про візит. У The Indian Express стаття була на першій шпальті. The Hindu теж написали про Саміт, взяли слово «війна» в лапки.