Золото тени | Анастасия Соликова

Когда-то была только тьма. А теперь свет побеждает. Я безусловно считаю культовый 1 сезон “Настоящего детектива” самайновской притчей – и вот, сезон читать, смотреть и рассказывать такие притчи, сезон личных путешествий сквозь Тьму внутри и снаружи – на пороге.  Поделюсь кратко самой главной мыслью о Тьме, о взаимодействии с тенью – вдруг вы тоже захотите пересмотреть или посмотреть впервые.  Сериал знакомит нас с двумя героями – детективами Растом и Марти. Каждый из них выбрал свой способ взаимодействия с Тенью. Раст не просто знает о своей тьме, он погружен в нее. Со стороны кажется, что он упивается этим, но на самом деле Раст очень медленно, через боль, пытается идти к свету, хоть большую часть времени все его силы и уходят на то, чтобы просто оставаться на плаву.  Марти – его противоположность. Он отрицает Тень, ничего не знает о своей тьме, и даже намеки на чужую тень пугают его и приводят в бешенство. Он старается жизнь “правильно”, считает себя хорошим человеком.  При этом он постоянно лжет своей жене, но еще лучше он лжет себе – совершая измену за изменой, предательство за предательством, он виртуозно прячет от своего сознания любой намек на свою Тень – и продолжает абсолютно искренне считать себя “хорошим” человеком. Марти не осознавал свою Тень – и она сформировала его судьбу. Он потерял семью, которой дорожил больше всего на свете, ушел со службы.   Раст слишком глубоко погрузился в Тень – и это тоже опасно, в слиянии он терял себя остального, свое Эго, свою светлую Аниму. И это тоже стало его судьбой. Юнг очень точно сформулировал этот процесс в своем труде "Эон: исследования о символике самости":

Психологическое правило гласит: когда внутренняя ситуация не осознается, она происходит снаружи, как судьба. То есть, когда личность остается неделимой и не осознаёт своей внутренней противоположности, мир вынужден разыгрывать конфликт и разрываться на противоборствующие половины.

Не смотря на всю мрачность истории, именно эту борьбу герои выигрывают – оба проживают интеграцию тени, и в финале это очень красиво иллюстрируется их диалогом о небе:

– Говорю тебе, Марти, я сидел в той палате, смотрел в окно каждую ночь и думал: это всё одна история. Самая древняя. – Какая? – Свет против тьмы. – Ну, я знаю, мы не на Аляске, но, по-моему, у тьмы гораздо больше территории, чем у света. – Да, тут ты прав. Но знаешь, ты неправильно смотришь на небо, Марти. – В смысле? – Когда-то была только тьма. А теперь свет побеждает.

Вот в чем наша большая задача – удерживать внимание на звездном небе, в котором много тьмы (коллективной тени), но также в нем – много ярких звезд сознания, Эго и Самости.   Судьба (бессознательное) и его влияние на нас – никуда не исчезает. Но если сменить оптику, “смотреть на небо правильно” – у света будет больше шансов победить.

У слов есть особое свойство. Ловко управляемые опытными руками, они берут тебя в плен.

На выходных я прочла второй роман Дианы Сеттерфилд, автора любимой “Тринадцатой сказки”, и осталась в полнейшем восторге.   Действие разворачивается в нескольких маленьких поселениях на берегах Темзы, а главное место – трактир “Лебедь”, который славится тем, что в нем рассказывают волшебные истории, имеющие свойство сбываться.  Несмотря на то, что все персонажи прописаны великолепно, есть четкое ощущение, что главная героиня книги – это Темза, а именно, река как метафора самой идеи рассказывания историй и их влияния на человека.  Диана Сеттерфилд исследовала это свойство историй еще в “Тринадцатой сказке”, и в “Пока течет река” она погружается в эту тему уже с головой, простите за каламбур))  Одна из глав романа называется “Тело без истории” – об одном из героев, которого находят с тяжелым ранением без сознания, и долгое время выхаживающие его обитатели трактира ничего не знают о нем.  Вроде такое простое название главы, но оно очень точно отражает главную ценность нарратива в жизни человека:

Человек без истории – это только тело.

Или:

Пока мы не знаем историю человека, для нас он – только тело.  

И если истории оживают благодаря хорошему рассказчику, то и люди точно так же – оживают благодаря хорошей истории.  Есть в романе и героиня, о которой ходит слава медиума-шарлатанки, и которая на проверку оказывается просто кем-то вроде психолога – оказывается, она не вызывает духов, а помогает людям отпустить прошлое через беседу.  В общем, “Пока течет река” – великолепный художественный пример действия нарративов. Можно приводить примеры действия нарративов и из экономики, и из брендинга и прочих сфер, но художественный текст, по моему мнению, раскрывает тему лучше всего.  Помимо продающих и популяризирующих свойств, нарратив может быть: – терапевтичным – трансформирующим – предсказывающим (те же тренды, например) – помогающим предугадать мысли и действия других людей (на мой взгляд, предсказания по Таро работают во многом благодаря нарративу) Мне сейчас очень интересна тема пересборки жизненного сценария и выбора новых целей с помощью нарратива. __________________ Золото тени — проект об исследовании внутреннего мира человека, силе историй и пути героини YouTube канал «Злая королевна» Авторская колода «Дикие тропы»

“Типы личности” Юнга – большая, непростая для понимания работа, и тем она шикарна. Чтобы вы понимали, там есть такие главы как “Спор Лютера и Цвингли о причастии”, “Сравнение Прометея Шпиттлера с Прометеем Гете”, “Брахманистическое понимание объединяющего символа” – так с маху не поймешь, при чем тут типы личности, правда?   Всякие соционики, ISFI и прочие типологии базируются на Юнге, но, как я считаю, не передают всю глубину, которая как раз и кроется в этих богатейших рассуждениях о нюансах, и поэтому не могут ответить на волнующие меня вопросы, например: откуда появляется гениальность? можем ли мы успешно идти против своей природы? есть ли у каждого человека то самое предназначение? в конце концов, настолько тип личности определяет судьбу человека? Те факты, которые я написала про Поздеева, – очень яркие маркеры его типа личности. И часто именно эти маркеры проявляются у талантливых творцов.  У людей других типов – свои маркеры. И у ярких представителей этих типов мы все их тоже замечаем. И, чем больше я погружаюсь, тем больше понимаю, насколько здорово понимать свой тип и как это может упростить многие процессы. В общем пока я читаю и разбираюсь с темой, у меня уже появилась очень классная идея, как типологическая модель Юнга может помочь работе с субличностями – начала тестировать на себе, очень интересно получается. Тему субличностей я развиваю для себя уже давно, и чувствую, что мои наработки начинают складываться в какую-то систему. __________________ Золото тени — канал об исследовании внутреннего мира человека, силе историй и пути героини YouTube канал «Злая королевна» Авторская колода «Дикие тропы»

Я тут хожу по художественным выставкам в честь 100летия Андрея Поздеева – художника, которого называют Сибирским Матиссом, который известен на весь мир и при этом почти всю жизнь жил и работал в Красноярске. Совершенный восторг эти его цвета, формы и то, как они передают глубину мысли – очень советую погуглить картины, а если есть возможность – обязательно сходить на выставку. Городские пейзажи, которые я прикрепила к посту – это все Красноярск) Только посмотрите на этот красный домик! А еще в зале стоит классная инсталляция из кривых зеркал – в комменты еще прикреплю свои смешные фотки) Сейчас я читаю “Типы личности” Юнга и в этом контексте хочу рассказать несколько интересных фактов о Поздееве как об очень яркой личности – а потом поделюсь мыслями: 1. Красота снаружи пробуждает красоту изнутри Поздеев работал каждый день, без выходных, по 12 часов. И при этом он не мог работать без живых цветов перед глазами, причем ему нужен был не скромный букет, а полный таз такой роскоши. Без цветов он впадал в тоску и апатию, как он говорил, «как алкаш при виде утренней рюмки». Но деньги на цветы были далеко не всегда, и однажды его друг, писатель Александр Астраханцев, спасая Поздеева от творческого застоя, ночью пробрался на цветочную плантацию и украл для него чемодан астр. 2. Ценность свободы Поздеев почти всю жизнь прожил в бедности, поскольку легко отказывался от любой финансовой выгоды, которая могла бы сковать его как автора. Но в конце жизни был уже достаточно знаменит и продавал работы через арт-дилера по 1000 долларов за картину – на рынке они продавались за 1 200. При этом художник продолжал жить скромно, и бОльшее количество работ просто не продавал. Однажды богатый клиент предложил ему за картину, которую художник не собирался продавать, 10 000 долларов — в десять раз больше обычной цены. Поздеев отказал: «Сережа, то, что я не продаю, я это не продаю». 3. Близость через погружение во внутренний мир Его жена Валентина Михайловна работала учителем и бОльшую часть жизни была единственным добытчиком, но никогда не корила за это Поздеева. У них был ритуал чтения вслух – во время работы художника Валентина читала мужу литературу: Кафку, Маркеса, Булгакова. Читала даже на пленэре на «Столбах»: он рисовал траву и цветы карандашом, а она с книгой сидела рядом. Это был их способ быть вместе в его мире. 4. Отношение к одаренности как к ответственности Однажды художник Владимир Гайдуков (тоже красноярец и довольно известный), восхищенный работами Поздеева, встал перед ним на колени. Поздеев ответил: «Ох ты какой герой! И я могу» — и тоже встал на колени перед ним. Он не хотел, чтобы его превозносили, поскольку считал, что не талант служит ему и дает ему какие-то выгоды, а он служит таланту, развивая его, трудясь и делясь им.

осенний сезон ДОЧЬ РАЗБОЙНИКА История октября – роман Джоан Харрис «Шоколад» Наступил самый магический месяц года, и я хочу с вами вместе прочитать очень магическую, женскую, многоуровневую и, вместе с тем, универсальную историю – такая же как и вкус шоколада, она местами горькая, местами вдохновляюще сладкая, и в ней однозначно есть, что обсудить: - Алхимия преображения: в чем наша суперсила, которой мы меняем людей? - Стадии развития женской души: на какой сейчас нахожусь я? - Архетипы и архетипические сценарии: что такое судьба и как мы ее выбираем? - Кто такой “Черный человек” и как внутренние запреты влияют на наш жизненный выбор? и еще многое другое. Я очень люблю фильм “Шоколад” с Жюльет Бинош, который наверняка многие из вас смотрели, и в магическое октябрьское время пересмотреть его будет особенно приятно.  Фильм я предлагаю воспринимать как отдельное произведение – в нем другое настроение, роман более мрачный местами и, на мой взгляд, очень даже юнгианский. В романе всего 350 страниц, читается он, не смотря на глубину, легко. 🍁 Встречаемся 8 ноября, в 10 00 мск Стоимость участия 1000 р, Чтобы записаться на живую встречу, пишите мне @nastiafriday и приятного чтения, скоро увидимся! ❤️

А вот откуда взялась эта популярная фантазия про секси-демона – любопытный момент. Дело в том, что это не что иное, как образ Анимуса. Причем это может быть Анимус как в образе любовника (менее опасный, но все еще слабый и не поддерживающий женщину на ее пути, а скорее, осложняющий движение), так и в образе Хищника – именно он отражает демонические черты – грубого, кровожадного, способного уничтожить женщину изнутри. Анимус приходит к женщине во сне в образах возлюбленного, любовника, разбойника, чужака, отца, друга – и многих других. Эти образы и взаимодействие женщины с ними отражают динамику развития отношений с Анимусом. Анимус по Юнгу – это мужское начало в женской психике, которое отвечает за логику, разум, проявление во внешний мир, интеллектуальную и духовную деятельность конкретной женщины. Будучи неосознанным, анимус превращается во внутреннего догматика, сурового критика, разрушающего самооценку девушки и ее отношения с внешним миром. Не стоит сравнивать анимус и “фигуру внутреннего мужчины”, “фигуру отца” и прочие такие термины – они гораздо уже и менее интересны. Да, мы говорим о том, что анимус может проявляться в этих образах, но он им не тождественен. Анимус, который ощущается женщиной исключительно как физическая мощь и сексуальность – это самая первая стадия его развития (Тарзан, секси-демон, вот это вот все)) 2 стадия – Романтический герой: поэт, артист, творец 3 – стадия Слова: священник, профессор, судья 4 – стадия Смысла: проводник, духовный учитель, мудрый наставник В “Ребекке” тоже очень интересный образ Анимуса, обязательно о нем поговорим — вот он, на кадре из фильма, как раз в момент своего активного воздействия на девушку. Встречаемся обсуждать роман уже в эту субботу, если хотите участвовать, пишите мне 🍁

В постели с демоном Мне тут попался совершенно роскошный в своей шизанутости канал девушки-эзотерика, которая рассказывает о том, как она взаимодействует с языческими богами, демонами, шайтанами и почему-то внезапно ангелами. При этом мы все живем в матрице, тело - это биоробот, некоторые люди – это души атлантов, заточенные в биороботы, а кто-то просто энписи для массовки. Намес жесткий, конечно, но я очень люблю мифологию, фентези и на полном серьезе получила удовольствие от погружения в этот лор😅 При этом, если вспомнить, что такие “эзотерики” продают услуги по изгнанию демонов и существуют люди, которые с удовольствием им платят – становится страшно. У меня появились любопытные наблюдения о том, почему такая шизотерика становится востребованной – не просто потому, что “люди дураки”, все гораздо сложнее. Во-первых, в этом лоре некоторые из персонажей реально описывают процессы, происходящие в психике. И у человека, который в себе ощущает похожий процесс, возникает ощущение “что-то в этом есть…” Например, не только эта девушка, но и ее коллеги любят говорить про своих демонов-покровителей. Якобы они с какими-то демонами находятся в контакте, и у них очень токсичные, как сейчас бы сказали, отношения – с одной стороны, демон дает ей какие-то силы, с другой – тянет из нее энергию. При этом они могут даже быть “в браке” с этими демонами, уж не знаю, кто им там брак регистрировал😅 А еще – и это важно – демон обязательно обладает яркой сексуальной внешностью. Это буквально главные герои романтических дарк фентези для девочек – с шикарным прессом, роскошными кудрями, томным взглядом из-под густых ресниц. От демона у них могут быть разве что брутальные шрамы и драконьи крылья, в общем, типичный анимешный персонаж — вот как на картинке. И конечно, ни на какое мало-мальски приличное описание демона эта фантазия не тянет. Я не суперзнаток, но, даже если поднять описания ветхозаветных демонов типа Вельзевула, Бельфегора, Асмадея – ну вы нигде там не найдете томных красавчиков. Это ужасные чудища, с которыми невозможны не то что сексуальные фантазии, но и в принципе какой-то контакт на человеческих условиях. Если интересно больше поговорить про образ демона и что он несет в эзотерике и в религии (да и в психоанализе) – дайте знать, поговорим отдельно)

Делюсь с вами приложением, в котором очень удобно вести дневник сновидений ☀️ Я уже много лет записываю сны, у меня есть бумажный дневник, но в приложение очень удобно наговаривать сон голосом, и мне очень нравится календарь снов — это супер удобно, можно увидеть динамику движения/развития символов, которые появляются во снах, и вашего настроения. Еще там можно найти расшифровки значений символов, в том числе есть трактовки по юнгианской психологии. Конечно, трактовка снов это занятие непростое и небыстрое, но можно оттолкнуться от предлагаемых значений символов и дальше уже двигаться самому. В приложении еще есть разные прикольные функции, можете посмотреть сами: Открыть Сновник И смотрите, какое милое там оформление!

Всегда считала, что “Властелин Колец” — это идеальное описание того, как работает психика, когда человек борется со злом внутри себя. Смотрите: война с силами Саурона ведется на двух фронтах – внешнем и внутреннем. На внешнем - силы народов Средиземья, объединившись, выступают против жуткой армии орков, они сражаются отчаянно и даже побеждают в битвах, но… мы знаем, что для полной победы этого не достаточно. Но есть и вторая битва, которая происходит за кулисами эпических баталий. Фродо и Сэм идут к Мордору – слабые, испуганные. Кроме горстки друзей из Братства Кольца, никто во всем Средиземье понятия не имеет о том, как они, ежесекундно борясь с подступающим ужасом, вкладывают в каждый шаг, приближающий их к абсолютному кошмару, последние остатки сил. Фродо и Сэм не бойцы в прямом понимании этого слова, их миссия не в том, чтобы напасть и победить в битве, а в том, чтобы пройти сквозь страх. Чтобы это сделать, им требуется даже помощь Тени (Голума). Путь хоббитов, я считаю, очень точно описывает ту невидимую работу, которую решается проделать человек, жаждущий трансформации. Это путь боли, ужаса и внутреннего одиночества. Его можно разделить с близким или терапевтом, но основную нагрузку несет человек сам. И вот главное: для успешного результата борьба должна происходить и на внешнем, и на внутреннем уровнях. Одно без другого не сработает. Если человек уходит только во внутреннее – медитирует, анализирует, “осознается” — но ничего не меняет снаружи, не действует, не выходит из токсичной среды, не строит новые паттерны, – Кольцо не уничтожается. Оно просто лежит в кармане до лучших (или худших) времен. Если человек действует только во внешнем — меняет работу, переезжает, начинает новые отношения — но не сопровождает это внутренними изменениями установок и нарративов, — Кольцо все еще остаётся. Человек меняет декорации, убегает от старой боли, но продолжает бежать с кольцом на шее.

Часто именно таков путь деяний, изменяющих устройство мира: маленькие руки делают то, что могут, в то время как глаза великих устремлены в другие места.

Это же можно сказать и о мире одного человека. Внутренняя работа даёт смыслы и меняет направление. Внешняя — воплощает результат и закрепляет изменения. Фродо не смог бы уничтожить кольцо без Битвы у Черных врат. Но и битва была бы напрасной, если бы хоббиты не дошли до Роковой горы. Так что, когда я чувствую, что застряла, я спрашиваю себя: – Иду ли я внутрь? Или только разгоняю суету снаружи? – Делаю ли я внешние шаги? Или только анализирую и жду? __________________ Золото тени — канал об исследовании внутреннего мира человека, силе историй и пути героини YouTube канал «Злая королевна» Авторская колода «Дикие тропы»

– А что дальше, после цифры 36? – Дальше – ничего, вы упадете на пол.

Я сейчас смотрю “Секс в большом городе” (впервые – осознанно и с самого начала) и вот, вечером накануне своего 36летия я совершенно случайно дошла до серии, которая называется “Старые девы делают ставки”. Можно было бы посмеяться такому совпадению, но я не верю в совпадения, я верю в синхронистичность, а с точки зрения синхронистичности так и должно было случиться) В этой серии девушки празднуют 36й день рождения Шарлотт – за прошедший год она пережила увольнение, развод и новость о том, что у нее практически нет шансов забеременеть. Она сообщает подругам, что приняла решение “заморозиться” в возрасте тридцати пяти: – Потому что я не так себе представляла себя в 36. И вообще, я не выгляжу на 36, не чувствую себя на 36 и мужчины смотрят не так, когда тебе больше тридцати пяти. Девушки ее поддерживают, Кэрри предлагает назвать праздник “Тридцать пятый день рождения на бис” или “День рождения с неизвестным порядковым номером” И все же Миранда в шутку дарит Шарлотт карточную игру “Старая дева” – в ней игроки сбрасывают парные карты, пока кто-то один не остается с непарной (обычно это дама) – кто остался со “старой девой”, тот и проиграл. А когда они все вместе едут праздновать в казино в Атлантик-сити, как-то так складывается, что все разбегаются под разными предлогами, и Шарлотт, в общем-то, остается одна. Кэрри идет играть в рулетку и, выбирая, на какую цифру поставить, спрашивает у крупье: – А что дальше, после цифры 36? – Дальше – ничего, вы упадете на пол. На этом месте я разулыбалась улыбкой Гарольда, скрывающего боль) Я тоже боюсь этой цифры. Я тоже не так представляла себе свои 36 еще пару лет назад (для справки – в детстве я была уверена, что добьюсь всего, о чем можно только мечтать, годам к восемнадцати). Я тоже боюсь упасть на пол или даже пробить его к херам. И все же… Может быть, даже маленький выигрыш стоит того, чтобы снова делать ставки? Может быть, в конечном итоге выигрывает именно тот, кто продолжает игру? Да и вообще, что значит победить в игру под названием жизнь для женщины в наше время? Так много вопросов. И, чем больше я над ними размышляю, тем привлекательнее становится идея выйти уже из игры и просто ограбить это гребаное казино. Возможно, это и есть взросление.

клуб историй ДОЧЬ РАЗБОЙНИКА История сентября — роман Дафны Дюморье "Ребекка" Это одна из самых любимых моих книг, и она как нельзя лучше подходит для открытия сезона и погружения в тему нашего клуба. Главная героиня — девушка, имя которой мы так и не узнаем, — выходит замуж за красивого и богатого вдовца и приезжает в его роскошное поместье. Но оказывается, что новой хозяйке здесь места нет: присутствие первой жены, трагически погибшей Ребекки, ощущается в каждом кирпичике старого дома и неумолимо меняет жизни всех его обитателей… У романа также есть две экранизации, каждая по-своему замечательна, рекомендую. Первая встреча состоится 3 октября (суббота) в 10 00 мск Очень рекомендую к чтению, если вы уже читали, можно перечитать или посмотреть экранизацию ❤️ Что точно будем разбирать на встрече: - Поместье Мендерли как карта вашей психики: кто в нём живёт? - Внутренние запреты: почему мы боимся того, чего нет? - Тайная динамика близких отношений: с кем вы на самом деле в паре? - Анимус: как подружиться с внутренним разбойником? …и ещё многое другое. Посмотрите, какая прикольная страничка получилась — буду собирать там всю информацию про последующие встречи Чтение будем делить по сезонам, под каждый я собираю свои подходящие истории, скоро расскажу об этом подробнее А еще я придумала очень классную дополнительную штуку для участников встреч, закончу ее и тоже расскажу❤️ Стоимость участия 1000 р, Чтобы записаться на живут встречу, пишите мне @nastiafriday и приятного чтения, скоро увидимся! ❤️ а еще у меня сегодня день рождения, и мне очень приятно официально начать важный для меня проект в этот день)

смотрите, как красиво получается! мне очень нравится)) делаю страницу клуба, завтра будет анонс! ❤️

Последние дни лета получились очень красивыми и трогательными, как расставание с первой юношеской любовью: больно и красиво, и почему-то жить хочется дальше, раз в мире есть что-то такое прекрасное, хоть оно и конечно. Много гуляла, пила под дождем лимонад и чай; было прохладно, но я упрямо надевала летние платья – это было как будто важнее, чем страх простыть. Благодарна, что у меня есть потрясающие подруги, с которыми я могла разделить эти дни. Вместе мы попали на концерт группы «Твое далеко», который очень трогательно назывался «Проспект вечных каникул» – ребята из нашего города и я люблю их музыку давно, но на живом концерте была уже лет восемь назад, наверное. Прикреплю мою любимую песню ниже, послушайте – очень вероятно, что вы тоже влюбитесь Лето было вери круэл, но я за многие дни ему благодарна. Впереди моя любимая осень, через 10 дней у меня день рождения, который я впервые за много лет ощущаю как особенный день, и ещё – «Дочери разбойника» быть! Очень скоро я сделаю анонс первой истории, и мы начнем❤️

Ребята, давно вынашиваю эту идею и решилась реализовать ее в сентябре! Я запускаю клуб женских историй ДОЧЬ РАЗБОЙНИКА 🫀 Кто такая дочь разбойника? Образ этот я взяла из любимой детской книжки Астрид Линдгрен “Рони – дочь разбойника”, эта девочка до сих пор сопровождает меня как одна из субличностей, она – мое любопытство, храбрость, инаковость и дикость. Где-то рядом с Рони находится и Пеппи, и маленькая разбойница Андерсена и другие героини – вот эти все девочки, в которых почти нет конвенционально желаемого девочкового, и есть – что-то такое разбойничье, что-то по-мужски дикое, и даже неприемлемое. Не только маленькие принцессы, но и маленькие разбойницы вырастают и становятся женщинами. Какими женщинами они становятся? Смелыми, активными, все такими же любопытными. Иногда у них на первом месте – карьера и реализация. Иногда они подминают под себя мужчин. Практически всегда они восстают против патриархальных ограничений. Иногда им очень страшно потерять свою женскую сущность в этой борьбе. Потому что разбойничья отцовская часть – крепка. Именно она помогает им справляться с трудностями – и она же может сделать их изгоями в мужском мире и в собственном женском теле. Я вижу, как много у нас женских сообществ, в которых девушки “будят в себе богинь”, развивают “женское начало”, заземляются – это замечательно, но мне, дочери разбойника, это не подходит. Такие женские круги явно или неосознанно транслируют необходимость отказа от разбойничьей сущности. Но дочь разбойника – и то, и другое одновременно. И ей не нужно жертвовать ни одной из своих частей, а нужно научиться ими пользоваться. 🌜 Как я себе вижу клуб историй: – Каждый месяц мы погружаемся в одну историю – это будет фильм, книга, или даже сказка/миф, обсуждение которой, по моему мнению, нам будет максимально интересно и полезно – В конце месяца встречаемся онлайн – я провожу кино- или книготерапию: с разбором, погружением, заданиями, инсайтами. Если вы были на моих играх, примерно понимаете, о чем речь. Но, по сравнению с играми, стоимость будет минимальная: 1 000 р. за участие в 1 встрече. Клуб – это условное название проекта, никаких подписок не будет. Книги и фильмы буду сообщать прямо здесь, для всех, вы сможете их читать/смотреть, а потом свободно присоединяться к каждой или некоторым встречам. Конечно, без вас клуб не состоится, поэтому вот – рассказала вам, какие у меня планы, теперь вы делитесь – нужна нам “Дочь разбойника” или нет? Если нужна, ставьте огонечек 🔥

Иерогамия или Священный брак Сексуальные ритуалы, как и многие другие, заключались в симпатической магии (магии подобия) — через человеческий половой акт люди воспроизводили божественные процессы, они были как бы проводниками воли богов, влияющих на жизнь людей. По сути, идея трансляции воли богов через физическую оболочку лежит в основе всех религиозных, эзотерических и, я бы сказала, творческих и культурных ритуалов. Главный сексуальный ритуал — это Иерогамия или Священный брак, он происходил раз в году, на праздник в честь Богини Иштар:

символически этот ритуал выражает брак между богиней, дающей жизнь всему земному (Иштар) и земным правителем (царем или жрецом). Соединение божественного и человеческого, неба и земли как бы запускало следующий цикл жизни и люди получали гарантию плодородия и благополучия на следующий год.

Священный брак с богиней-матерью имел архиважное для всех живых значение именно в матриархальный период истории – когда Богиня-мать признавалась более сильной и властной, чем боги мужского пола. В те времена боги-мужчины были не мужьями, а сыновьями-возлюбленными Великой матери, они зависели от ее воли. Такой половой акт воспринимался как мистическое единение с божеством, а контакт со жрицей — формой теургии – установлением связи с богиней через её атрибут или наместника. Секс в этом контексте воспринимался как путь к мистическому экстазу . Наверняка вы знаете выражение “религиозный экстаз” – и в ритуал иерогамии физический экстаз как раз сливается и является в первую очередь проявлением экстаза религиозного. Это очень важно, потому что оргазм здесь символизирует единение с божеством – выход за пределы личности и слияние с божественной энергией Иштар. И, в отличие от более поздних религиозных систем, духовное и плотское здесь не противопоставляется, а является двумя сторонами одного целого. Я считаю главным для понимания ритуала иерогамии то, как воспринимается сексуальная энергия – и это восприятие я считаю актуальным для людей в принципе. Возвращаемся к аркану Дьявол – сексуальная энергия это не только энергия жизни и любви, но и сила, которая способна разрушить. Сексуальный акт символизирует не только рождение, но и агрессию, и смерть, и обновление — всё это проявления одной божественной энергии. Лоно Богини может не только породить, но и – символически – затянуть назад, в небытие, в бессознательное. Поэтому половой акт с Иштар (именно богиня участвует в нем через свою жрицу) – это не только прекрасно, это еще и смертельно опасно. Сила Богини – архетипическая, дикая – через соединение с человеческим упорядочивается. Грозная, но животворящая сила канализируется в конструктивное русло. Так что иерогамия — это не только ритуал плодородия, но и акт поддержания жизни Вселенной, гарантия того, что мир не рухнет в хаос. Через жрицу-посредницу божественная сила Иштар изливалась на землю, обеспечивая процветание людей. Возможно, вы даже не задумывались, насколько сильно наша культура пропитана этим сюжетом, насколько он архетипичен. Животные Иштар — львы, часто она изображалась управляющей колесницей, в которую запряжены два льва, и буквально стоящей на спинах львов. Исследователи таро сейчас должны вспомнить конкретный аркан) Далеко ходить не буду и предложу вам прочесть прекрасное стихотворение Марины Цветаевой – молитва Богине Иштар:

От стрел и от чар, От гнёзд и от нор, Богиня Иштар, Храни мой шатёр: Братьев, сестёр. Руды моей вар, Вражды моей чан, Богиня Иштар, Храни мой колчан… (Взял меня — хан!) Чтоб не́ жил, кто стар, Чтоб не́ жил, кто хвор, Богиня Иштар, Храни мой костёр: (Пламень востёр!) Чтоб не́ жил — кто стар, Чтоб не́ жил — кто зол, Богиня Иштар, Храни мой котёл (Зарев и смол!) Чтоб не́ жил — кто стар, Чтоб нежил — кто юн! Богиня Иштар, Стреми мой табун В тридевять лун! 1923 г.

И обязательно послушайте песню Мельницы на это стихотворение – идеальная языческая молитва. Даже если уже слышали, грех не переслушать) __________________ Золото тени — канал об исследовании внутреннего мира человека, силе историй и пути героини YouTube канал «Злая королевна»

Царственность он дал мне, ведение войны он дал мне, нападение он дал мне, потоп он дал мне, ураган он дал мне!

из шумерского гимна богине Иштар В посте про клип Милен Фармер на песню “Калифорния” я разбирала современные образы священной проституции, и обещала вам рассказать про ритуальную проституцию – откуда у этих современных образов ноги растут. Священная проституция — это ритуальная практика в древних культах богинь любви и плодородия, в первую очередь Иштар/Инанны в Месопотамии .  Иштар, как и все богини-матери в их первоначальном виде — двойственна: она богиня страсти, любви, плодородия и жизни, и при этом – богиня войны, разрушения и смерти.  Именно поэтому в культе богинь-матерей особое место занимала сексуальность как проявление божественной силы. И если вы думаете: – Хорошо, связь сексуальности с жизнью и любовью очевидна, а как она связана с оборотной стороной богини-матери – разрушением?   то предлагаю вам прочитать мои посты про фильм “Солтберн” – через него я разбираю аркан Таро Дьявол, и он весь – про теневую сексуальность, и в этом он пересекается с ритуальной проституцией. В древних культурах сексуальность не была чем-то постыдным или сугубо интимным — она воспринималась как проявление животворящей силы богини-матери.  В мифах и культуре Древней Греции вы найдете проявление этой архетипической силы в культе Афродиты – ее жрицы также, как и жрицы Иштар, практиковали ритуальную проституцию. К самой Афродите также обращались, используя эпитеты, подчеркивающие эту связь: Афродита Пандемос («всенародная»), Афродита Гетера.  Жрицы, жившие при храмах Иштар и Афродиты, могли иметь разные уровни значимости, в зависимости от их духовной приближенности к богине – только жрицы с самым высоким статусом принимали участие в ритуале Священного брака.  О том факте, что к сакральной проституции относились серьезно, свидетельствуют исторические находки – на территории древней Месопотамии находили клинописные таблички, в которых рассказывалось о том, как девушек посвящали богине Иштар для служения в качестве блудниц.  А еще Геродот писал, что каждая вавилонянка раз в жизни должна была отдать себя чужестранцу в храме, получив за это символическую плату  — и это был священный долг богине Иштар.  И если на этом моменте вам подумалось, что ритуальную проституцию выдумали извращенцы, чтобы как-то принудить женщин к проституции, надеюсь, я смогу вас переубедить в следующем посте — расскажу в нем завтра о смыслах ритуала иерогамии. __________________ Золото тени — канал об исследовании внутреннего мира человека, силе историй и пути героини YouTube канал «Злая королевна» Авторская колода «Дикие тропы»

Чумой нового времени станет экзистенциальная пустота. По распространению и мощности она будет похожа на КПТСР в мире или на мужской алкоголизм в России 90-х. Люди лишатся чего-то базового, и очень сложно будет уловить, чего именно — ведь этого не будет с раннего детства. От отсутствия этого будет развиваться фоновая тревога и постепенно станет хронической. От тревоги количество проблем с ментальным здоровьем в среднем по палате вырастет. И это все — на фоне блестяще развитой индустрии развлечений, эстетики и условной легкости бытия. Я говорю об утрате опыта. Когда мы перестаем получать опыт написания текста, мы перестаем получать опыт формулирования мыслей. Когда перестаем получать опыт формулирования мыслей – перестаем получать опыт осознанного думания. Когда перестаем получать опыт осознанного думания – перестаем получать опыт распознавания эмоций. И это проблема. То же и с другими видами опыта, сходящего на нет. С чтением, просмотром хорошего кино, рукоделием и даже уборкой. ___________________ Наверное, так и были утрачены суперзнания о том, как строить пирамиды😄 Никто их специально не секретил и пришельцев не было, просто однажды умер последний работяга, руками собиравший некий строительный механизм, а потом этим механизмом пользовалось новое поколение, никогда не знавшее, что его, оказывается, создала не мать-природа. Сегодня мы рискуем утратить знания о том, как чистить картошку. Именно от растущей экзистенциальной пустоты (а вовсе не из-за ностальгии, как пишут многие маркетологи) растет тренд на аналоговое (винил, CD, настолки) и кастом (вышивка, вязание, макраме). Что делать? Развивать эмоциональный интеллект и получать опыт. В новом мире хорошо будут чувствовать себя те, кто понимает, как ЭТО устроено. ЭТО – что угодно, чем больше, тем лучше. Но давайте будем честны: опыт будет доступен людям, обладающим свободными деньгами и временем. Бедным, как и во все времена, придется выживать в обстоятельствах широко распространенных, сейчас это: город, доступный быстрый дофамин и соблазн сэкономить время на получении любого опыта (как будто есть что-то более ценное, на что нужно потратить это время). Для меня эта тема — очень важный фактор для выбора дальнейшего направления в жизни и в деятельности, в том числе и в проектах, которые я планирую развивать. __________________ Золото тени — канал об исследовании внутреннего мира человека, силе историй и пути героини YouTube канал «Злая королевна» Авторская колода «Дикие тропы»

Чем я занимаюсь помимо всего прочего) я, кстати, в поисках качественной фурнитуры — если кто-то занимается украшениями и знает хорошие магазинчики, рекомендуйте плиз)

В те далекие времена, когда тигры курили трубки… Меня поражает, насколько в народных сказках нет буквально ни одного предложения, лишенного сакрального смысла. Казалось бы, вот эти бесконечные повторения по три раза каких-то бессмысленных действий героями, ну можно наверное было их пропустить или подсократить? Нельзя, и при изучении конкретной сказки это становится очевидным, и в своих разборах я об том часто говорю. Или вот сказочные зачины – те самые первые предложения, которые обычно воспринимаются как присказки для веселья или что-то типа звонка в театре, возвещающего о начале представления – просто для привлечения внимания. А если я скажу вам, что эти зачины играют куда более значимую и серьезную роль? Если сама сказка – это сакральное путешествие по бессознательному, то ее зачин – заклинание для перехода из мира повседневности в мир духов. Зачины не произносились всуе, а только перед сказкой, ибо они – функциональные ритуалы входа слушателей сказки в пространство коллективного бессознательного конкретной группы и человечества: 🌙 Для перехода в особое состояние В африканском племени йоруба рассказчик начинает выкрикивать “Сказка! Сказка!”, а слушатели отвечают “Сказка пришла!” – и так создается психологическая рамка, отделяющая повседневность от сакрального времени, куда перемещаются слушатели. 🌙 Для оберега от нечистой силы Северные сказительницы часто начинают с заклинательной формулы: – Это не сказка, а присказка, сказка будет впереди. На море-окияне, на острове Буяне стоит бык печеный... Такая тарабарщина нужна, чтобы запутать злых духов и не пустить их в пространство сакрального рассказа. 🌙 Для включения слушателей в обряд инициации Собственно, эту цель преследует любой зачин – сама сказка будет погружением в психический опыт инициации. 🌙 Для приглашения духов-покровителей в общий круг со слушателями Многие бурятские сказки начинаются с конкретной формулы: – На южной стороне, у подножия священной горы, в долине, где текут три реки… эта сакральная география дается для духов предков, чтобы они услышали сказку. Если внимательно вслушаться в зачины, будет понятно, что речь идет о сакральном времени – оно не течет последовательно, а существует постоянно, но в иной плоскости, я бы сказала, это некий параллельный мир, в который мы все периодически путешествуем. Это плоскость коллективного бессознательного. Это архетипическое измерение, где живут наши психические силы. То есть, “Давным-давно” – это не 200 и не 5000 лет назад, это – прямо сейчас, но “За семью горами, за семью холмами” – представляете? То, о чем говорят физики, биологи и психоаналитики, в сказках есть как само собой разумеющееся уже “давным-давно”, да) Тема безумно интересная и мне было непросто ее осознать, у Марии Луизы фон Франц есть об этом отличная книга “Время. Ритмы и паузы”, рекомендую. _______________________ Золото тени — канал об исследовании внутреннего мира человека, силе историй и пути героини YouTube канал «Злая королевна» Авторская колода «Дикие тропы»