كوني زوجة صالحة تقية

قال العلامة عبدالرزاق البدر حفظه الله: يجب على كل واحد منّا أن يعلم أنّ حياته الحقيقيّة في هذه الدّنيا وفي الآخرة بحسب حظّه ونصيبه من هذا الكتاب المبارك -القرآن- علماً وعملاً وتطبيقاً مجموع مؤلّفاته || 15/10 t.me/Kunizewjeten2

السؤال: هل لا بد أن يعرف المسلم الحكمة أو السر في كل أمر في الإسلام لكي يؤمن به ويصدقه؟ • -‏ قال تعالى : • - ﴿لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ ۝﴾. المدثر (٣١) • -  قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي • - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - : • - بَيَانُ أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى الْمُؤْمِنِ الْمُبَادَرَةُ بِالتَّصْدِيقِ وَالِانْقِيَادِ، وَلَوْ لَمْ يَعْلَمِ الْحِكْمَةَ أَوِ السِّرَّ أَوِ الْغَرَضَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْخَبَرَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى. وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا رَوَاهُ... • - فَإِنَّا نَوَدُّ أَنْ نَقُولَ: إِنَّ كُلَّ مَا صَحَّ عَنِ الشَّارِعِ الْحَكِيمِ مِنْ كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ وَجَبَ التَّسْلِيمُ وَالِانْقِيَادُ إِلَيْهِ، عَلِمْنَا الْحِكْمَةَ أَوْ لَمْ نَعْلَمْ ; لِأَنَّ عِلْمَنَا قَاصِرٌ، وَفَهْمَنَا مَحْدُودٌ، وَالْعَلِيمُ الْحَكِيمُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ - سُبْحَانَهُ - لَا يُكَلِّفُ عِبَادَهُ إِلَّا بِمَا فِيهِ الْحِكْمَةُ. 📜【 أضواء البيان ( ٣٦٥/٨ ) 】 t.me/Kunizewjeten2 ═════ ❁✿❁ ══════

يَقُولونَ لِيْ فِيْكَ انْقِبَاضٌ ... وَإِنَّما رَأَوا رَجلاً عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا #التفريغ رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇 https://t.me/ahmed19871111/8262

🔹تعريفها : ◾الغيبة محرمة بل هي من كبائر الذنوب كما نص على ذلك الإمام أحمد رحمه الله وقد بينها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «الغيبة ذكرك أخاك بما يكره». سواء كان ذلك في عيب خلقي، أو خلقي، أو ديني، فكل ما ذكرت أخاك بما يكره، فإنك قد اغتبته حتى وإن كان فيه ما تقول، ولهذا قال الصحابة: أرأيت يا رسول الله إن كان فيه ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته، وقد حذر الله منها في قوله: ﴿وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ﴾. تأمل هذا المثل حيث جعل الله المرتاب الذي اغتاب إخوانه بمنزلة الرجل الذي يأكل لحم أخيه ميتاً، ومعلوم أنه لا يمكن لأحد أن يأكل لحم أخيه ميتاً، ولهذا قال: فكرهتموه، وإنما شبه الله بهذا؛ لأن المرتاب الذي اغتبته غائب لا يستطيع أن يدافع عن نفسه، فهو بمنزلة الميت أن يؤكل لحمه، لا يستطيع أن يدافع عن نفسه، وأن يمنع الناس من أكل لحمه. [فتاوى نور على الدرب / ٢٣١ 📼] 🔹كيفية التوبة منها ؟ : أولا: الندم الثاني: الإقلاع والترك. الثالث: العزم الصادق ألا تعود فيها. الرابع: التحلّل من الشخص الذي قمت باغتيابه ويكون بــ : ▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا اغتاب الشخص شخصًا آخر غائب عند مجمع من الناس فما كفارة ذلك ؟ هذا اختلف فيه العلماء ؛ فمنهم من قال : لا بد أن تذهب إليه وتقول له يا فلان إني تكلمت فيك عند الناس فأرجوك أن تسمح عني وتحللني . وقال بعض العلماء : لا تذهب إليه ، بل فيه تفصيل : فإن كان علم بهذه الغيبة فلا بد أن تذهب إليه وتستحله ، وإن لم يكن علم فلا تذهب إليه واستغفر له وتحدث بمحاسنه في المجالس التي كنت تغتابه فيها ، فإن الحسنات يذهبن السيئات ، وهذا القول أصح . [ شرح رياض الصالحين ١ / ٩٠ ] t.me/Kunizewjeten2

أخي الحافظ: حق القرآن علينا عظيم فلْنُعطِه أنفسَ أوقاتنا وأقوى طاقاتنا، فلا نأخذه بضعف، ولا نعلِّمه غيرنا بضعف؛ حتى لا نعيش ضعفاء تلعب بنا فتن الدنيا وعواصف الشهوات والشبهات. فلنأخذ الكتاب بقوة كما أمر الله تعالى: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} لنحيا بقوة معا ، ونسير إلى الله بقوة ندفع بالقرآن كل الأخطار والأكدار والأكباد. ومن سار على الدرب وصل. وليس المعنى أنه سيسلم من التعثّر والسقوط بل إن بداية النجاح أن تسقط لتتألم فتنهض بقوة، وقد تخذلك ذنوبك لتكون سببا في انكسارك ليمدك الله ويقويك، فحارب اليأس واطلب العون من الله تعالى وأحسن الظن به. ولا تشغل نفسك بما لا يعنيك، أو تكثر من البرامج الصارفة أو المؤثرة على وقت حفظ القرآن. فمتى ما زاد عندك الوقت فارفع نصيبك من حفظ القرآن. وليكن أول ما تبدأ به من البرنامج -الربط- ويحسن أن تجعل نصفه في صلاة من ليل أو نهار حسب بداية يومك. ولا تبدأ أول شيء بالدرس (أي: التكرار) خشية أن يصيبك الفتور فتضيع الربط؛ وذاك لأمور: أولا: حفاظا على رأس المال الذي تعبت فيه وبذلت وذقت حلاوة الإنجاز.   ثانيا: لكي تبدأ يومك بمناجاة الله في الصلاة حين تقرأ فيها ما أتقنته من الربط، وما قد يلقيه الله عليك فيها من فتوحات ونفحات ربانية. ثالثا: أن الحفظ المتقن مصدرُ طاقةٍ ونشاط تمدك بقوة روحية وبدنية فتستمطر القوة والتركيز في الدرس الجديد (التكرار). 📍ومما أوصيك به أيضا: احذر أن تؤخر قسم المراجعة إلى نهاية يومك، وقرب نومك، فيضعف التركيز أثناء القراءة أو تغلب عليها وتنام. بل اجعل للمراجعة أوقاتا معروفة، كأن تقسّمها على أوقات الصلوات أو بعضها، أو تجعل لها وقتا خاصا بعد نهاية الربط والدرس( التكرار ). وغدًا عند الختم بإذن الله تعالى حين تذوق لذة الإتقان تعرف فائدة الالتزام ببرنامج الربط والمراجعة. ومن قصّر فيها وتفاجأ بالتفلت وضياع الحفظ فلا يلومن إلا نفسه. وفقنا الله جميعا لحفظ كتابه، والعلم به، والعمل بما فيه. منقول بتصرف t.me/Kunizewjeten2

أخي الحافظ: أقْبِلْ على القرآن إقبال المريض العليل المتيقن بأن عافيته في ذلك الدواء على مرارته، واصبر على ما يعتريك في أول هذا المشروع ‏فإنه محفوف بالمكاره، وليكن أهم هدف لك قبل رحيلك من الدنيا: مشروع القرآن حفظا وتلاوة وعمارة إيمانية لروحك، فاجعله كهفك الذي تؤوي إليه ومعراجك إلى الله. ارحل به عن عالم المتع والملذات والصخب إلى عالم الأرواح، عبر قراءة القرآن في الصلاة. واعلم بإنك إن صدقت الله سخّر الله لك العالم كله وأتتك الخيرات والبركات وحفتك الألطاف وتولاك الله بأعلى أنواع الأرزاق. والمسارعة المسارعة، لا تهدر طاقات شبابك في غير القرآن فإن لم تحفظه، فاعزم على حفظه، وإن لم تتقنه فبادر بالإتقان وإن كنت متقنا لم تتذوق ربيع القرآن فاعلم أنك محروم فإن نعيم القرآن ينتظرك بعد توبة صادقة وعودة حميدة فكابد وجاهد نفسك وهواك وسينكشف لك عظيم ظلمك لنفسك وشدة ظمأ روحك للقرآن فتزداد حسرة على ما مضى وحرصا على ما بقي. وكلما قرأت وكررت تنورت بالحفظ شيئًا فشيئًا واشتقت إلى الله عبادة وذلا فإياك و‏فكرة تأجيل حفظ القُرآن حتى يأتي الوقت المُناسب فإن هذا خندق لإبليس قد دفن فيه قبلك أناسا كثيرا فهلا اعتبرت! والقرآن لا يقبل التأخير ولا المزاحمة وليس في الإنشغال به تلاوة وتعليما هدر للأوقات ولا تعتبره عائقا أمام مشاريعك وضروراتك بل إنه مفتاحُ نجاحِها ومصدرُ أصْنافِ المددِ الإلهي لك فيها. وعلى قدر البذل والتضحية بأعز شيء من الجسد والصحة والوقت والراحة يكون الفتح في الحفظ والبركة الحسية والمعنوية في كل ما نزاوله. والتخطيط والتنظيم والإلتزام والاستمرارية -وإن كانت أسبابا- فهي ليست بمعزل عن تلك المعاني؛ فإن أبوابها نجاحها الكبرى= دوام إظهار العجز الكامل والفقر والافتقار لله في طلب القرآن حفظا وتلاوة وعلما وعملًا وكلما دخلنا على جلال القرآن من هذه البوابة كان المدد أكثر وأكثر. t.me/Kunizewjeten2

أخي الحافظ: حق القرآن علينا عظيم فلْنُعطِه أنفسَ أوقاتنا وأقوى طاقاتنا، فلا نأخذه بضعف، ولا نعلِّمه غيرنا بضعف؛ حتى لا نعيش ضعفاء تلعب بنا فتن الدنيا وعواصف الشهوات والشبهات. فلنأخذ الكتاب بقوة كما أمر الله تعالى: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} لنحيا بقوة معا ، ونسير إلى الله بقوة ندفع بالقرآن كل الأخطار والأكدار والأكباد. ومن سار على الدرب وصل. وليس المعنى أنه سيسلم من التعثّر والسقوط بل إن بداية النجاح أن تسقط لتتألم فتنهض بقوة، وقد تخذلك ذنوبك لتكون سببا في انكسارك ليمدك الله ويقويك، فحارب اليأس واطلب العون من الله تعالى وأحسن الظن به. ولا تشغل نفسك بما لا يعنيك، أو تكثر من البرامج الصارفة أو المؤثرة على وقت حفظ القرآن. فمتى ما زاد عندك الوقت فارفع نصيبك من حفظ القرآن. وليكن أول ما تبدأ به من البرنامج -الربط- ويحسن أن تجعل نصفه في صلاة من ليل أو نهار حسب بداية يومك. ولا تبدأ أول شيء بالدرس (أي: التكرار) خشية أن يصيبك الفتور فتضيع الربط؛ وذاك لأمور: أولا: حفاظا على رأس المال الذي تعبت فيه وبذلت وذقت حلاوة الإنجاز.   ثانيا: لكي تبدأ يومك بمناجاة الله في الصلاة حين تقرأ فيها ما أتقنته من الربط، وما قد يلقيه الله عليك فيها من فتوحات ونفحات ربانية. ثالثا: أن الحفظ المتقن مصدرُ طاقةٍ ونشاط تمدك بقوة روحية وبدنية فتستمطر القوة والتركيز في الدرس الجديد (التكرار). 📍ومما أوصيك به أيضا: احذر أن تؤخر قسم المراجعة إلى نهاية يومك، وقرب نومك، فيضعف التركيز أثناء القراءة أو تغلب عليها وتنام. بل اجعل للمراجعة أوقاتا معروفة، كأن تقسّمها على أوقات الصلوات أو بعضها، أو تجعل لها وقتا خاصا بعد نهاية الربط والدرس( التكرار ). وغدًا عند الختم بإذن الله تعالى حين تذوق لذة الإتقان تعرف فائدة الالتزام ببرنامج الربط والمراجعة. ومن قصّر فيها وتفاجأ بالتفلت وضياع الحفظ فلا يلومن إلا نفسه. وفقنا الله جميعا لحفظ كتابه، والعلم به، والعمل بما فيه. منقول بتصرف t.me/Kunizewjeten2