ВСЕ О КАББАЛЕ

Вступление к трудам Бааль Сулама Тысячелетиями каббала оставалась скрытой от человечества, и в то же время поддерживала к себе неугасающий интерес. Философы и ученые всего мира, в том числе такие выдающиеся личности, как И. Ньютон, Г. Лейбниц, Пико делла Мирандола, исследовали эту науку, понимая, что в ней заложены основополагающие знания об устройстве мира. Однако и по сей день очень немногим известны истинные истоки каббалы и что она представляет собой на самом деле. Наука каббала зародилась более четырех тысяч лет назад в шумеро-аккадский период. Ее основы были заложены во времена Древнего Вавилона. Именно там жил Авраам - не просто библейский персонаж, а первый каббалист в истории человечества. Авраам родился в Месопотамии (долина между реками Тигр и Евфрат), в области, называвшейся Шумером, в 18 веке до н.э. Библия повествует о «земле Сеннаарской» как о месте, где зародилась первая цивилизация. Современное деление года на месяцы, недели и дни, деление круга на градусы, индоевропейские языки и корни всех известных религий восходят к древнему Сеннаару. Эта эпоха знаменует собой первый всплеск эгоистических желаний. Вся история человечества определяется развитием эгоизма. Постоянно растущие запросы толкали людей к изучению и освоению окружающей среды. В отличие от всей остальной природы нашего мира, человек постоянно развивается, как из поколения в поколение, так и каждый лично в течение своей жизни. На вавилонском этапе эгоистического развития произошел качественный скачок: вместо того чтобы изменять себя в соответствии с природой, люди захотели изменять природу в соответствии со своими представлениями и свойствами. Аллегорически это описывается в виде желания построить башню до небес. Иосиф Флавий так описывает вавилонское строительство: «К ослушанию Творца призывал народ Нимрод. Он советовал построить башню такой высоты, чтобы ее не затопила вода, если Творец вновь нашлет потоп, - и тем отомстить Творцу за гибель предков. Толпа согласилась, и люди стали считать повиновение Творцу позорным рабством». С тех пор человек эгоистически противостоит Природе, иными словами, – свойству полного альтруизма. Век за веком он создает искусственную защиту от Природы, вместо того чтобы прийти в соответствие с ней. Однако эгоизм продолжает расти по экспоненте, поэтому новейшая история ознаменовалась небывалым развитием науки и техники. Это и есть возведение Вавилонской башни: человек предпочитает не исправлять себя, а властвовать над Природой. Сегодня мы начинаем осознавать, что со времен Вавилона весь наш путь вел в тупик. Можно сказать, что именно теперь, благодаря осознанию кризиса и безвыходности, происходит разрушение Вавилонской башни. Человечество начинает понимать, что в борьбе с Природой оно обречено на поражение. Наука каббала объясняет, что эгоистические желания в их естественном виде неукротимы. Новые наслаждения исчезают, оставляя после себя новые потребности, настолько сильные, что их уже невозможно удовлетворить. Пришло время пересмотреть курс, взятый в Вавилоне. Хотя эгоизм и разобщил людей, Природа по-прежнему относится ко всем нам как к единой системе, как к одному человеку. Этот собирательный образ называется Адам, от слова «домэ» («подобен Творцу»). По замыслу творения, эгоизм должен расти в нас до тех пор, пока мы не осознаем, что представляем собой единое целое. В древней каббалистической «Книге Зоар» говорится, что к концу XX века цивилизация достигнет двух пиков: максимального эгоизма и максимальной опустошенности. Тогда-то и настанет время раскрыть человечеству каббалу - методику достижения подобия Природе. Определив причину наших проблем - предельно возросший эгоизм, - мы направим его энергию в правильное русло, на благо единой системы, которая действует в соответствии с законами Природы. Только тогда завершится кризис, начавшийся в эпоху Вавилонской башни, и человечество встанет на добрый путь. Вступление к трудам Бааль Сулама по ссылке - http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/60805 #maksources

Согласно Каббале, есть только один грех и одна Заповедь. Грех — это отдаление, непохожесть на Творца в Его свойстве отдавать, а Заповедь — это действия человека на пути сближения, уподобления Творцу. Неважно, в каком состоянии человек находится. Если он делает движение к Творцу, считается, что выполняет Заповедь, если отдаляется, то это уже грех. Это не связанно ни с какими земными действиями, это зависит только от тонкого движения души, называемого намерением. Наша душа состоит из 613-ти желаний. Если человек каждое из этих 613-ти желаний исправляет, пользуясь им по направлению к Творцу — называется, что он выполняет Заповедь, подразделяемую согласно желаниям души на 613 частей. А если каждое из этих желаний человек использует для того, чтобы наполниться самому, и только, — то этим отдаляется от Творца. В итоге человек и сам не наполняется, входя, наоборот, в страдания, и совершает тем самым грех, преступление. Страдая, грешит на Творца, думая, что от Него, якобы, идет злое управление. Рабаш в своей статье “Что такое страх, идущий от любви” пишет: Мой отец и учитель (Бааль Сулам) сказал: «Мы должны знать, что грех — это наказание, а наказание — это уже исправление». И можно спросить: если «грех — это наказание», тогда что же такое грех? И теперь уже можем объяснить, что грех был как раз во время подъёма, что именно в то время, когда удостоился любви, и было у него желание принять любовь за основу и бросить веру в понимании «пастухов стада Лотова», тогда получил падение и снова опустился в себялюбие, от которого тянутся все грехи. #makvocis

Гематрия – численное значение букв в слове. Математическая запись духовных состояний.

ВОСПРИЯТИЕ РЕАЛЬНОСТИ Пять органов чувств и психология восприятия Суть человека как таковая, без материального воплощения, не воспринимается, поскольку реакции пяти органов чувств и воображение позволяют нам обнаружить лишь действия сути, но не ее саму. Например: Зрение – способность глаза воспринимать световые волны, излучаемые сутью объекта и отраженные от него. Слух – восприятие соответствующим органом силы воздействия акустических колебаний той или иной сути, распространяющихся в воздушной среде. Обоняние – способность соответствующих участков мозга воспринимать специфические молекулы, исходящие от сути. Вкус – реакция, возникающая от контакта какой-либо сути с нашими вкусовыми рецепторами, расположенными на слизистой оболочке внутри полости рта. Осязание – тактильность – реакция кожи на механическое или тепловое раздражение, вызываемое некой сутью. Таким образом, ощущая себя живущими в этом мире, мы не можем представить себе другую картину постижения. Потому что вся совокупность ощущений (реакций на внешнее воздействие), поступающих в наши пять органов чувств, создает в нас сугубо субъективную внутреннюю картину, называемую нами «этот мир» (см. рисунок). "Когда мы видим перед собой огромный мир, и все его великолепное наполнение, - мы на самом деле видим все это не в действительности, а только внутри самих себя. Т.е., в затылочной части нашего мозга находится некое подобие фотоаппарата, которое рисует там все видимое нами, но не то, что действительно находится вне нас”. Нам поясняют, что “в нашем мозгу есть подобие линзы, которая переворачивает все видимое нами так, чтобы мы смогли увидеть это снаружи - находящееся перед нами - вне нашего мозга” (Бааль Сулам, статья «Введение в Книгу Зоар», пункт 21). Итак, мы воспринимаем все, исходя из возможностей своих органов чувств, и на основе этого мы именуем все в соответствии с собственным ощущением и пониманием, поскольку вне нас картина эта не существует. Поэтому, если нет человека, то не существует и мира, отсутствуют имена и формы – имеется лишь свет бесконечности. Но по мере исправления келим - желания получать категории этого мира - время, движение и пространство исчезнут. Я перестану ощущать этот мир и увижу за ним силы, которые рисуют этот мир для меня, как электронный луч на экране телевизора или компьютера. Здесь нет просто изображения, а есть система, регулирующая сочетания различных сил, плюсов и минусов, картина в соответствии с цветом, движением и всем существующим в ней. #makschemeis

Вебинар "Свобода выбора и окружения". Для чего человеку даются таланты? На вопрос отвечают преподаватели Международной академии каббалы Борис Канзберг и Семен Винокур. Вебинар от 01.06.2017 г.

Задать вопрос М. Лайтману вы можете в сообществе "Спроси каббалиста" https://www.facebook.com/groups/sprosikabbalista/