Дом манула

Со Станиславой Белинской, девочкой в белом на вчерашнем фото, связана одна из историй «Щелкунчика», которая меня увлекает. Собственно, это первая исполнительница главной партии балета. Девочку Клару Белинская станцевала в 12, осталась в истории — и хорошо получила от критиков. Если быть совсем точной, то ругали не её саму, а команду спектакля. За то, что решили, что отдать главные партии воспитанникам — Белинской-Кларе, написала, 12, Сергею Легату, который станцевал Щелкунчика, 17, тоже ещё не взрослый артист. И еще и эти дети танцевали значительный кусок. Старшие танцовщики с весомыми партиями появлялись во втором акте в виде феи Драже и принца Коклюша, танцевали немного. То есть «Щелкунчик» и так маленький, два акта всего. Так в нем еще и толком не посмотришь нормальных артистов. Плюс на обычные детские танцы, которые Петипа щедро вставлял во многие балеты, не хватало воспитанников, и и на сцену выходили юные солдаты. Тут я начинаю понимать чувства людей, которые не рассчитывали попасть на гибрид выпускного концерта и репетиции парада. Это великолепие вылилось в первую маркировку «Щелкунчика» как детского балета. Только в отличие от нас, которые считают, что это жанр такой — балетная сказка, которую гоняют дважды в день на новогодние, Константин Скальковский в «Биржевых ведомостях» не думал, что соединяет хорошее с хорошим: «Щелкунчик» поставлен преимущественно для детей — для танцовщиц в нем было весьма мало, для искусства — ровно ничего». Дети в цитате — собственно, артисты. И Скальковский Очень Недоволен, что ему выдали киндергарден вместо обещанного представления. Так что, называя «Щелкунчик» детским балетом, имеет смысл подумать пару раз. В какой-то вселенной это вообще не комплимент. #околощелкунчика Я тоже поговорю о взрослом «Щелкунчике», о музыке адажио и ее трактовках. Разберем, как она устроена, почему верхняя поддержка не совсем к месту и насмотримся разных версий перед праздниками. Заодно устроим жанр «смотрим балет и комментируем как футбол», ибо адажио меня сильно занимает в смысле несовпадения музыки и танца. Пароли и явки: 26 декабря, 19.30, онлайн очно или в записи Подробнее тут и тут Записаться можно в форме

После «Литургии» чешутся руки писать. Ибо наконец со спектаклем Ольги Цветковой, которую, как положено, наблюдаю, но как-то криво — соло почти не застаю, что смотрю, то не живьём, очно встречалась с постановками, которые не понимала, — наконец случился мэтч. Ольга, не знаю, целенаправленно или нет, превратила «Литургию» в зарисовку на тему «что было бы, если Дягилев скрутил бы Мясина посильнее и заставил ставить ещё одну «Весну». В тексте много цитат или оммажей, но они — не из угловатого экспрессиониста-характерника Мясина, при котором случился дарк «Русский балет» с почти что гротескными спектаклями. Ольга берет более ранний материал, Фокина и Нижинского, круто замешивает на танцпрактики начала XX века, и из этого собирает спектакль. Я весь спектакль думала об этой партии Мясина — первая после прихода в компанию. «Легенда об Иосифе», поставил Фокин. Ставил ещё на Нижинского, но Ваца решил, что он вольная птичка, женился и вылетел из компании. На Мясина натянули его образ. Новая «Литургия» очень напоминает.

Одним глазом смотрю на материалы о дягилевской неосуществлённой «Литургии», вариации на тему которой сегодня премьерит «Каннон Данс» в хореографии Ольги Цветковой. Балет этот я совершенно не помню за недостаточным интересом. Так что быстрый гуглинг собрал: Отсутствие партитуры — вместо нее топот и звуки шагов; Намерения Дягилева и Мясина (думаю, одного Дягилева, боюсь думать, как бедняжка Мясин втравился в эту историю) сделать экстатический балет, наследующий религиозным мистериям; Намерение поставить это в храме. Сергей Палыч изобрёл Теодора Курентзиса и ладан до того, как тот родился.

Мне этот снимок нравится своей обычностью и информативностью. Слева направо:  девочка в белом ампирном платье — Станислава Белинская, воспитанница Императорского училища, о которой осталось меньше всего информации, — источники пишут «seems to fade away from the history of dance», первая исполнительница партии Клары; мужчина в карнавальном — Александр Горский, в тот момент танцовщик, позже хореограф и руководитель балетной труппы Большого, человек, который во многом придумал знакомого нам «Щелкунчика», танцевал Арлекина; девушка в форме — Мария Тистрова, будущая приватная учительница танцев Санкт-Петербургского Александровского института, танцевала Маркитантку; юноша в форме — Сергей Литавкин, представитель артистической династии Литавкиных — все танцевали в Мариинке, танцевал Рекрута (Сергеев Литавкиных два — этот старший, Спиридонович, исполнил кучу партий у Петипа и умер в 1898 году) барышня с веером — Ольга Преображенская, будущая, с 1902 года, прима Мариинки, танцевала Коломбину; мальчик в кудрях на переднем плане — Василий Стуколкин, воспитанник Императорского училища, стал артистом мимического ансамбля Мариинки и был известен любовью к импровизации, танцевал Фрица. Студийное фото артистов, которые участвовали в первой постановке «Щелкунчика» в Мариинке, в #околощелкунчика О ней я рассказывать 26го не буду — отдельная тема. А вот вопросы, если хочется, задать можно будет. Могу рассказать, например, что читать хорошее об истории балета. Со всеми, кто хочет, встретимся 26 декабря в 19.30 онлайн — расскажу о проблеме адажио «Щелкунчика», покажу крем оф зе крем записи этого номера и разберу, что в нем часто идет не так. Подробности тут и тут Запись

Печальные новости от «Искусства кино» – они вынуждены освободить свой склад и отдают, безвозмездно или за донат, журналы. О танце, как показал быстрый поиск, там мало, но тем, кто интересуется кино, явно может пригодиться. Мне такие штуки разрывают сердце: в бумаге выходят всё меньше изданий, хорошие сохранные архивы далеко не у всех. И вместо того, чтобы помочь редакции сохранить наследие, её лишают помещения, где всё хранится.

ВНИМАНИЕ, ЛИКВИДАЦИЯ СКЛАДА Дорогие друзья! Мы вынуждены до конца года освободить наш склад, где до этого момента хранились нереализованные выпуски «Искусства кино» с 90-х годов до 2023. В связи с этим мы готовы отдать в чуткие руки номера журналов (некоторые из них сегодня — настоящая библиографическая редкость). Всю коллекцию или частично. Безвозмездно или за free donation. Единственное условие — доставку и транспортировку вы берете на себя. Если вы работаете в книжном магазине, библиотеке, школе, университете, культурном центре, хотите пополнить частную коллекцию или сделать кому-то отличный новогодний подарок, пишите на наш контакт обратной связи @cinemakino_art или на почту [email protected] Также по запросу можем отправить каталог всех номеров в наличии с указанием их количества. Заявки будем собирать до конца недели, чтобы с 18 декабря начать разгрузку склада. UPD также пишите те, кто готов поволонтерить и помочь сформировать полные коллекции журналов для тех, кто забирает журналы оптом

Давайте буду чередовать: день — рассказ около «Щелкунчика», день — фото или видео. А то нас всех затопит словами раньше, чем случится Новый год. Чтобы посты было удобно искать, завожу тэг #околощелкунчика Начну с того, как возникла тема лекции. Она живёт со мной года с 2017-2018го — не помню точно. Как-то мы в Смольном (привет, дорогие) в перерыве между штудиями маленькой балетной группкой стали обсуждать «Щелкунчика». Думаю, дело близилось к праздникам, вот кто-то и вспомнил. Мы говорили о любимых версиях. Тут кто-то спросил: — Девочки, а у вас не было ощущения, что адажио ставят не так? Стали перебирать. По-моему, Настя Клобукова, главред портала «Каданс», сказала, что впервые услышала эту музыку в отрыве от балета. Возможно, в советском мультике. И удивлялась, почему считается, что эта музыка ликующая. Хорошо помню фразу: «Я думала, что в этом месте ребёнок умирает». Мне это запало. Потом было много «Щелкунчиков», живьём и в записи, сверки с другими вещами Чайковского, истории. Разговор называется «Сказка разрушается» — потому что мои уши слышат именно адажио совершенно иначе, чем его ставят. Чтобы разобраться, как устроена эта музыка, какие у нее есть версии и как работают хореографы, и придумала лекцию. Подробности можно посмотреть в закрепе или тут Форма записи Послушать, что расскажу об адажио «Щелкунчика», можно 26 декабря в 19.30 онлайн или в записи. А завтра — день визуала.

Хотите, чтобы я потихоньку рассказывала истории и размышления вокруг «Щелкунчика», которые не войдут в лекцию? anonymous poll Да ▫️ 0% Не каждый день ▫️ 0% Лучше картинки и видео ▫️ 0% Прочитаю пару постов и подумаю ▫️ 0% Неа ▫️ 0% 👥 Nobody voted so far.