مختارات العواجي (أبو أيوب)

قصة عجيبة وكفاح صعب اسمعها وارسلها لمن يستفيد ففيها فوائد الجزء الأول https://youtu.be/WdRBE5I0UYA?feature=shared الجزء الثاني https://youtu.be/iMFxYAqh878?feature=shared الجزء الثالث https://youtu.be/tdXsNQDP5dI?feature=shared .

قال تعالى { أفلم يدّبّروا القول أم جاءهم مالم يأت آباءهم الأولين } قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: " والقرآن مملوءٌ من الأمر بتدبر القرآن والتفكر فيه والتذكر له وعقله، ومن الأمر باستماعه وتلاوته والبكاء والوجل واقشعرار الجلد منه. وقد وصف سماع الأنبياء وأهل العلم وأهل المعرفة وعموم المؤمنين؛ أنه سماع آيات الله، فقال تعالى لما ذكر الأنبياء عيسى ويحيى وإبراهيم وبنيه وموسى وهارون وإسماعيل وإدريس فقال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} [مريم:٥٨]". [ جامع المسائل ٨/ ٣٥]

قال تعالى: { أفلم يدّبّروا القول أم جاءهم مالم يأت آباءهم الأولين } قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: " القول الذي أمر بتدبره، وأمر باستماعه هو القرآن، فانحرف قومٌ من المتكلمة فيما يتدبرونه إلى أقوالٍ مُحدثةٍ، وانحرف قومٌ من المتعبدة فيما يستمعونه؛ مُتبعين له إلى سماع أقوالٍ مُحدثةٍ، وجعل بعضهم قوله تعالى: {يستمعون القول } عامّا لكل قولٍ من الآيات والأبيات، فاستمعوا هذين! وربما رجحوا سماع الأبيات؛ ترجيحاً حالياً أو اعتقادياً أيضا، كما أن الأولين - المتكلمين- يتدبرون وينظرون نظر انتفاعٍ في الأقوال المشروعة والأقوال غير المشروعة! وربما رجحوا أقوال المتكلمين على قول الله ورسوله؛ اعتقاداً أو حالاً". [ جامع المسائل ٨/ ٣٥]

بطاقة نشر فصل - عنوان الفصل: حول زلة العالم - الكتاب: إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث (41 - 47) ط. الغرب - الكاتب: #ابن_قتيبة الدينوري -رحمه الله- - العلم: #أدب_العلم - القيمة المضافة: قال أ. إبراهيم المديهش: "من أدب الردود العلمية بين أهل العلم، هذا الأنموذج الأدبي الرائع للإمام ابن قتيبة الدينوري في مقدمة كتابه (إصلاح غلط أبي عُبيد). كلامُ ابن قتيبة -رحمه الله- في ست صفحات فقط، اقتطعتها لك من الكتاب… دونك هي، تلَذَّذْ بها نظَراً وتلاوةً وتأملاً وعملاً".

ملخص #كتاب_القادة_العظماء ليس لديهم قواعد. يركز على إعادة الثقة بالانسان، بدل محاولة تقييده بالقوانين والمثالية. وضع الأمور في نصابها وتأكيد أن القواعد أدوات وليست غاية. ١- إنهاء سياسة الباب المفتوح:طالما تم الترويج لسياسة الباب المفتوح، يؤكد الكتاب على أهمية الانفتاح والتواصل بين المستويات المختلفة في الإدارة لكن يؤكد على وضع أوقات لها لتحافظ على وقتك وإنجازك. ٢- أغلق الهاتف المحمول:لتستعيد السيطرة على وقتك،تركيزك واطمئنانك. تذكر كنا نعيش بدون هاتف محمول. ٣- نبذ القواعد: القواعد وسيلة لا غاية والإدارة يجب أن تكون من خلال إختيار الكفاءات التي لا تحتاج لقواعد وإدارة. فتش عن “القوي الأمين” ٤-الجدارة بمحبة الآخرين لا السعي لها: أن تدير بأسلوب مميز ولطيف وحازم ٥-القيادة بالحب: الذكاء الاجتماعي في معرفة زملائك وأحوالهم وبناء العلاقة الجيدة معهم ٦-شغّل المفكرة: اعتدنا وضع قائمة المهام دون ربطها بعدد ساعات العمل. عليك استخدام مفكرة لتوزيع المهام عليها لتتأكد من عدم جدولة ما يفوق عدد ساعات العمل. ولا تنسى #جدولة_اللاشئ وهي أوقات التأمل والرياضة والقراءة والقيلولة ٧- المحاباة: كثيرا ما كنا نحذر من المحاباة لكن الكتاب يحذر من المحسوبية ويدعو للمحاباة. المحاباة هي إعطاء المميزين في العمل معاملة ومزايا خاصة والمحسوبية هي إعطاء من تربطك بهم علاقات شخصية معاملة خاصة. عامل الجميع معاملة عادلة لا معاملة متساوية حتى لا تخسر المميزين. ٨- الشفافية العالية: الكشف عن جميع الأمور بما في ذلك الرواتب. ليكن لديك معايير وتعلنها. لبناء علاقة ثقة واطمئنان والقضاء على بيئة الشائعات. أحد الشركات تعلن الرواتب وتطلب من الموظف تحديد راتبه. ٩- إظهار نقاط الضعف: ليحس زملائك بانسانيتك وأن الخطأ طبيعة بشرية مقبولة ومتوقعة ١٠- القيادة ليست خيارا: فأنت قائد في بيتك وفي مجتمعك وفي عملك ومن حولك سينظر لتصرفاتك ويتأثر بها. ليكن لديك هذه الإدراك وأنت تمارس حياتك اليومية وتتخذ قراراتك. أنت قائد شئت أم أبيت فتصرف كقائد. كلكم راع ومسئول عن رعيته. تلخيص م. سامي عمر الحصين