SciHugs

Вы только посмотрите на симметрию этого квазикристалла (honeycomb) 😍😍😍 Разумеется, это ионная жидкость https://www.nature.com/articles/s41557-023-01166-5

Further reading Тревога в философии [с VPN]

После долгого перерыва вернулась к любимому Фромму, и он не разочаровал. Забавно одновременно жить в тревоге и читать про нее, заставляет задуматься

Дорогие друзья! С удовольствием сообщаю Вам, что Студенческое научное общество химического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова приглашает Вас выступить на наших научных семинарах в предстоящем осеннем семестре. Если Вы - студент, аспирант, кандидат, доктор или просто работник наук, и Вам есть что поведать миру о своих научных изысканиях - приходите к нам выступать! В прошлом семестре мы провели 6 встреч, многому научились и завели новые интересные знакомства, постараемся же в новом учебном году продолжать в том же духе. Не забывайте, что на наши мероприятия можно и нужно приходить слушателем. Мы ждем Вас в новом учебном году! Желающим выступить просьба писать @lolilithium, первый научный семинар запланирован на середину сентября.

Если вы, как и я, любите изобразительное искусство, вы понимаете, какую большую роль в нем сыграло христианство. Чтобы чуть больше понимать в следующий раз, когда вы столкнетесь лицом к лицу с иконой, предлагаю посмотреть видео "Урок чтения православной иконы". Очень нравится то, что в иконописи есть четкие законы и правила, есть символы и тайные знаки. Иногда ловлю себя на мысли, что можно было бы в этом разобраться https://youtu.be/bUT-lgDAwwA

Музыка – это в прямом смысле искусство звучащего времени "Как слушать музыку", Ляля Кандаурова

Ребрендинг

Критики be like

Ролан Барт, "Мифологии" Почему же критик периодически заявляет о своем бессилии или непонятливости? Конечно, не из скромности; как нельзя удобнее чувствует себя тот, кто сознается, что ничего не смыслит в экзистенциализме; как нельзя ироничнее, а следовательно увереннее в себе тот, кто смущенно кается, что не довелось ему вникнуть в философию Необыкновенного; и как нельзя воинственнее настроен тот, кто отстаивает невыразимость поэтического чувства. Фактически все это означает, что критик вполне Уверен в своем разумении и, признаваясь в непонятливости, ставит под вопрос ясность скорее критикуемого автора, чем своего мышления; строя из себя простака, он рассчитывает, что публика его опровергнет, и таким образом свое равенство с нею в бессилии понять удобно будет переосмыслить как равенство в понимании. Подобный ход давно известен в салонах всяческих Вердюренов: «Мое ремесло — быть умным, однако же я здесь ничего не пойму; и вы тоже ничего не понимаете — значит, вы такой же умный, как я». Истинная суть таких сезонных признаний в необразованности — старинный обскурантистский миф, согласно которому идея всегда вредна, если не контролируется «здравым смыслом» и «чувством»; Знание есть Зло, недаром они росли на одном и том же дереве; культура допустима лишь при том условии, что периодически заявляет от тщете своих задач и ограниченности своих возможностей (на этот счет смотри также мысли г-на Грэма Грина о психологах и психиатрах); в таком смысле идеальная культура представляет собой лишь сладкие риторические излияния, искусство свидетельствовать словом о своей минутной душевной растроганности. Однако старинная романтическая пара «сердце и голова» обретает реальность лишь в рамках более или менее гностической образности, в тех дурманящих философских представлениях, которые в конечном счете всегда служили опорой режимам сильной власти — там от интеллектуалов отделываются, отправляя их заниматься эмоциями да невыразимостями. На деле любое ограничение культуры — подход террористический. Если ты, занимаясь критикой, объявляешь, что ничего не смыслишь в экзистенциализме или марксизме (а чаще всего, как нарочно, сознаются в непонимании именно этих двух философий), значит, свою слепоту или немоту ты возводишь в общее правило восприятия, изгоняя марксизм или экзистенциализм прочь из нашего мира: «Я не понимаю — значит, вы идиоты».

Жан-Поль Сартр и Жан-Люк Годар в Париже, 1971 год. Fun fact: в 1945 и 1946 годах ФБР следило за знаменитыми философами и писателями Жаном-Полем Сартром и Альбером Камю в надежде выяснить, были ли экзистенциализм и абсурдизм замаскированным коммунизмом. Сотрудники ФБР штудировали книги философов и даже посещали лекции, чтобы узнать об их взглядах побольше. Эдгар Гувер положил начало расследованию, попросив главу отделения ФБР в Нью-Йорке обратить внимание на «некоего АЛЬБЕРА КАНУСА (Canus)». Мартин отмечает, что опечатка была исправлена, когда у агента «хватило смелости сообщить руководителю, что «настоящее имя объекта — АЛЬБЕРТ КАМЮ (CAMUS), а не АЛЬБЕРТ КАНУС».

Давно не было чисто химического контента

Монтень, держись, ты на очереди

Ну вы знаете эти философские отделы в книжном магазине, Кант, Спиноза, Пауло Коэльо

So me Иногда мне кажется, что люди специально делают мемы про меня, а потом оказывается, что еще кому то это актуально

Что вы скажете о Руанских прериях? Ну эти нормандские прерии, где умерла Жанна д’Арк. Очень интересно, когда они к нам пришли, но пришли, разумеется, от английского prairie -> фр. prairie (луг) -> ст. фр. praerie ->  лат. pratum (луг) + -aria. Самое раннее упоминание prairie в Oxford English Dictionary датируется 1682 годом в произведении Томаса Брауна, британского врача и писателя. Определение Cambridge Dictionary звучит следующим образом: “a large, flat area of land in North America that is usually covered in grass”, а по-французски слово до сих пор значит просто луг (Terrain couvert d'herbe utilisée pour l'alimentation des animaux, par pâture ou par fauche, ou par les deux méthodes. Larousse). Да, я просто читаю книгу и удивляюсь простым вещам, что такого? У Флобера вообще персонажи ходят по prairie