علم الطَّـاقة الكيميتـي / قدمـاءَ المصـريّين

⭐️لا تعايش الفكر⭐️ فلا أنت تعيش معه ولا تتركه يعيش فيك بل اطرده بسرعة لا تستبقه في ذهنك ولا حتى في أذنيك وابعد بكل جهدك عن الأشخاص الذين يسببون لك الفكر. وإن اضطررت إلى الاستماع إليهم بسبب خارج عن إرادتك فلا تنصب واشغل نفسك أثناء الحديث بموضوع آخر ولا تأخذ معهم ولا تعط أثناء عرضهم لكلام معثر وما اضطررت إلى سماعه من كلام خاطئ لا تعاود التفكير فيه مرة أخرَى فإن ذلك يثبته في عقلك الباطن واذكر باستمرار الآيات التي يأمرك بالبعد عن طريق الخطاة ومجالس المستهزئين إذن لا تعايش الفكر ولا مسبباته ابتعد عن الشخص الذي يصب في أذنيك أخبارًا تجلب أفكارًا أو الذي يكون مجرد منظره أو حركاته أو أسلوبه مصدرًا للأفكار؟ إن داود لما عايش مسببات الفكر سقط ليس في الفكر وحده بل فيما هو أشد منه وأبشع ووصل الي القتل وكذلك كان الحال مع شمشون ومع غيرهما ممن كانوا أقوياء واعرف أنك إن تهاونت في طرد الأفكار فقد تلد أفكارًا أخرى إذ لا يوجد فكر عقيم قد يلد الفكر فكرًا من نوعه أو نوع آخر وقد يلد انفعالًا أو شهوة أو مشاعر رديئة عديدة وقد يلد خطايا كثيرة يصعب احصاؤها ويصعب طردها ويصبح الفكر أبًا لعائلة كبيرة إذن اطرده من أوله، قبل أن ينمو وينتشر في داخلك وقبل أن يسيطر على إرادتك. واعرف أن طرد الفكر يكون سهلًا في أوله ولكنه يصبح صعبًا إن استمر وتجذر إن الفكر الخاطئ يجس نبضك أولًا ليعرف مدى نقاوة قلبك ومدى استعدادك الداخلي للتفاوض معه فإن رفضت التفاهم معه يعرف أنك لست من النوع السهل الذي يحب الأفكار فيتركك وإن حاول أن يستمر يكون ضعيفًا بسبب نقاوتك الداخلية نصل الي نقطه مهمة جدا وهي كيف أستطيع أن إغلق أبوابي أمام الأفكار الخاطئة يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

⭐️الإنسان الذي يسعى وراء الفكر⭐️ هذا لا تأتيه الأفكار وتتعبه إنما هو الذي يتعب الأفكار هو الذي يفتش عن مصادر الفكر، يسعى ليحصل على مادة للفكر يرسل حواسه هنا وهناك، بقصد ونية، لكي تحصل له على مادة تغذي فكره، ويفرح بذلك جدًا ويشتهيه هذا هو النوع المحب للاستطلاع الذي يبحث عن أخبار الناس وأسرارهم ويسره أن يتحدث في أمثال هذه الموضوعات، ويزيد على ما يسمع تعليقات واستنتاجات من ذهنه، وبخاصة في كل ما هو سيئ وشرير. وكل هذا يكتنز في ذهنه صورًا تؤذيه روحيًا وهكذا يقع في نوعين من الخطايا: خطايا اللسان، وخطايا الفكر وكل منهما يقوي الآخر ويسببه إن جلس هذا النوع مع أحد أصدقائه ومعارفه يبادره على الفور ماذا عندك من أخبار؟ ماذا حدث لفلان وماذا حدث من فلان؟ ماذا رأيت وماذا سمعت؟ وما رأيك في كل هذا؟ وماذا تعرف أيضًا؟ ويظل ممسكًا بهذا الصديق يستخرج كل ما عنده مثل فلاح يحلب بقرة ولا يترك ضرعها حتى يخرج كل ما فيه وبهذا يضر نفسه ويضر غيره بما حواه الحديث من أسرار الناس إنه يهوي معرفة أخبار الناس وكل شخص يصادفه في الطريق، يحاول أن يصطاده منه خبرًا وإن جلس إلى مائدة يأكل مع غيره تجول عيناه ليعرف ما الذي يأكله فلان، وما طريقته في الأكل وما الذي يحبه وما الذي لا يستسيغه وهكذا في باقي الأخبار، حتى في صميم الخصوصيا والعجيب في مثل هذا أنه: إن كان هناك شيء رديء يتهافت على سمعه. وإن وجد شيء حسن لا يستقبله بحماس إنه يجمع الأخبار والأسرار والأفكار حواسه طائشة، يتعبها" الجولان في الأرض والتمش فيها وتسأله ما شأنك بهذا؟ أو ما الذي تستفيده؟ فلا تجد جواب إنه مرض يصبح عادة عند البعض جزاءًا من طبعه أتسأل مثل هذا: ما أسباب الفكر عنده؟ إنها عادته في محبة الاستطلاع كم من أناس أضروا أنفسهم، وأضروا غيرهم بحب الاستطلاع، ومحاولة كشف كل ما هو مستور، وربما بحيل غير لائقة تشتمل على خطايا أخرى كثيرة ولكن لعلك تقول ماذا أفعل إذا لم أكن أنا مصدر الفكر، وإنما أتاني من آخرين، ونت أنا الضحية؟ أقول لك: إن الفكر الخاطئ، لا يجوز لك أن تسمع عنه أو تفكر فيه أو تقرأ عنه أو تكلم أحدًا في موضوعه لا تعايشه على الإطلاق تعايش الفكر يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

⭐️ماذا بداخل رأسك؟ ⭐️ اكيد أفكار كثيرة داخل الرأس هنا دعني اهمس لك بصوت خافت لكي اجذب انتباهك وتركيزك بعمق لا تأخذوا كل الأمور العالمية بعمق ولا تشغلوا أفكاركم بكل ما تجمعه الحواس مما تسمعونه وترونه ولا تجعلوا كل ذلك يرتبط بعقولكم ومشاعركم وأعصابكم وإلا فإن العقل سوف يخزنه ثم يقدمه لكم أثناء الصلاة: أولًا في المنطقة السطحية فإن وجد استجابة منكم يدخله إلى المنطقة العميقة وحبذا لو رتبتم فترة روحية تمهيدية تسبق الصلاة ينتقل فيها الفكر من العالميات إلى الروحيات لأنه صعب على العقل أن ينتقل فجأة من الانشغال المادي إلى الفكر الروحي الصافي وهكذا من الأفضل أن يسبق الصلاة وقت للترتيل أو القراءة الروحية، أو التأمل أو التعمق في فكرة روحية معينة أو بعض السجدات مصحوبة بابتهالات سريعة ثم يقف الإنسان بعد ذلك ليصلي وقد ابتعد فكره عن أمور العالم ومشغولياته ويكون هذا التمهيد الروحي يذكرنا هذا بقصة القديس الذي رآه تلميذه يلف حول مغارته ثلاث مرات قبل أن يدخلها فسأله عن سبب ذلك فأجابه القديس: كنت وسط مجموعة من الأخوة وقد أخذوا يتناقشون فتركتهم وجئت ولكن صوت المناقشة كان لا يزال في أذني فرأيت أن أدور حول قلايتي لأطرد صوت المناقشة من أذني قبل أن أدخل المغاره إلى هذا الحد كان القديس محترسًا من جهة نقاوة فكره يتعب الإنسان أيضًا إذا أخذ كل الأمور بحساسية أي أنه يتأثر بكل شيء وفي عمق: هذه الحساسية تجعل كل ما يتأثر به، يترسب في داخله ويجلب له أفكارًا تضغط عليه وتتعبه وهنا يختلف طبع كل شخص عن الآخر ويختلف فكره فإن صادفتك مشكلة حاول أن تحلها وتنتهي منها وإن وجدت أنها صعبة الحل أتركها إلى حين ولا تنشغل بها أعطها مدى زمنيًا تحل فبه تاركًا الأمر إلى الله حلال المشاكل ولكن سيطرة الأفكار تأتي لإنسان يفكر بعمق وبغير حل وربما تدخله بدوامه الشك والخوف وهذا هو السبب الذي يجعل البعض إن صادفته مشكلة تسيطر على عقله ومشاعره وأحاسيسه وانفعالاته. فلا يفكر إلا فيها، ولا يتكلم إلا عنها هي معه في صحوه وفي نومه في تفكيره وفي أحاديثه أدخلها إلى أعماقه ولم يعد قادرًا على الخروج من مجالها عقله يسلم المشكلة إلى قلبه وقلبه يسلمها إلى فكره وفكره وقلبه يسلمانها إلى أعصابه. وأعصابه تسلمها إلى انفعالاته وإلى لسانه أيضًا فيظل يتحدث بها مع كل من يتحدث يقابله وقد يستمر معه التفكير في المشكلة أيامًا أو أسابيعًا. ينشغل بها نهارًا، وقد يحلم بها ليلًا

⭐️الفكر ومحارباته⭐️ في العقل طبقتان طبقة سطحية وطبقة عميقة الأمور التي تأخذها بطريقة سطحية، إي لا تهتم بها اهتماما كبيرًا هذه لا تتعمق في ذهنك وسرعان ما تنساها مثلها مثل كثير من الأخبار والأحاديث التافهة والعارضة في حياة الإنسان اليومية هذه لا تثبت في الذاكرة ولا في القلب والمشاعر بل كبخار تظهر قليلًا ثم تضمحل أما الأمور التي تأخذها بعمق سواء من الناحية الفكرية أو النفسية، وتظل تأخذ معها وتعطي في فكرك، ويستمر عقلك يفكر فيها فترة طويلة فهذه تدخل إلى أعماقك وتترسب في عقلك الباطن. وتلد لك أفكارًا أخرى، أو تظهر ثمارها في أحلام وظنون ومشاعر الأمر إذن يتوقف على طريقتك في التفكير. ليس فيما يحدث لك أو معك، إنما في تجاربك مع الفكر خذ مثلًا الصلاة والسرحان فيها، وعلاقة ذلك بالطبقتين السطحية والعميقة في عقلك وهنا نسأل لماذا يسرح الإنسان أحيانًا في صلاته؟ وفي أي شيء يسرح؟ ولماذا؟ ومتى؟ أنه يسرح حينما يأخذ بعض الأمور في عمق وتظل معه في فكره أثناء الصلاة. أو أنه يتذكر أمورًا أخذها من قبل بعمق وتصاحبه في صلاته وحينئذ يكون في عقله فكران يتمشيان معًا: فكر الصلاة وفكر السرحان وقد يتبادلان الموضع فيكون أحدهما في المنطقة السطحية والآخر في المنطقة العميقة، حسب درجة جهاده وتركيزه في ألفاظ ومعاني الصلاة أو استسلامه لفكر السرحان فإن كان يصلي بغير فهم أو بغير عمق حينئذ يدخل إلى أعماقه فكر السرحان ويصبح وكأنه لا يصلي أما الذي يصلي في عمق فكره ومن عمق قلبه: إن أتاه فكر سرحان فإن هذا الفكر يمضي بسرعة إذ لا يجد له مكانًا بداخله لذلك تقول للذين تحاربهم أفكار السرحان في صلواتهم: ماذا بداخل رأسك؟ يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

صباح جميل كنا وصلنا الي بدايه الفكر والان نتعمق أكثر ⭐️مصادر الفكر الخاطئ⭐️ ✍️1 – قد يأتي الفكر من فكر سابق فالأفكار ليست عميقة إنها تلد أفكارًا من نوعها كجنسها ربما فكر بدأت به من أيام ويريد أن يكمل قصة بدأت ولم تصل إلى نهاية، وتريد مزيدًا من التفاصيل ولو من باب حب الاستطلاع، فأهرب من ذلك ✍️2 – وقد يأتي الفكر الخاطئ من الخبرة ✍️3 – أو ربما تركت في عقلك الباطن قصص أو مشاعر أو رغبات تحب أن تطفو على عقلك الواعي وتتفاوض معك فاحرص على نقاوة عقلك الباطن ولا تختزن فيه أشياء تعكر نقاوة فكرك وإن كنت قد اختزنت فيه خطايا أو مُعْثِرات قديمة فلا تستعملها بالوقت والإهمال يتنقى منها بحلول أفكار نقية جديدة تحل محلها داخلك ✍️4 – والعقل الباطن يختزن من مصادر متعددة منها القراءات والسامعات والمناظر والأفكار والشهوات عليك إذن أن تكون حريصًا على نقاوة قلبك في كل ما تقرؤه وما تسمعه وما تراه وكل ما تفكر فيه وإن تجعل رغباتك أيضًا نقية كما تحرص على نقاوة حواسك ✍️5 – الحواس هي أبواب الفكر احترس إذن من الحواس التي عملها هو الجولان في الأرض والتمشي فيها (أي1: 7) فهي تجول هنا وهناك تجلب للعقل أفكارًا من النظر الطائش غير النقي ومن السماعات الباطلة ومن كل ما تشم وما تلمس الحواس النقية تجلب أفكارًا نقية والحواس الدنسة تجلب أفكارًا دنسة والحواس الطائشة تجلب أفكارًا طائشة وضبط الحواس يساعد بلا شك على ضبط الفكر أيضًا والذي جاهد للحصول على نقاوة الفكر علية أن يراقب حواسه، ويدربها على الحرص الروحي ✍️6 – والفكر الخاطئ قد يأتي أيضًا من الشيطان، أو من الناس سليمان كان أحكم أهل الأرض وبالوقت تأثر بنسائه وكم من زوج فشل في حياته بسبب ما تصبه أمه أو أخته في أذنيه من جهة زوجته فيتأثر بذلك وتدخله أفكار لم تكن عنده من قبل في فترة الخطوبة وفي الشهور الأولى للزواج وكذلك كم من زوجة فشلت بسبب نصائح أهلها واصدقائها أفكار غريبة تأتي لأي شخص ليست هي منه ولكنها تستطيع أن تغير طبعه وأسلوبه لذلك راجع أفكارك باستمرار ولا تكن تحت تأثير أو سيطرة شخص ما تعتنق ما يقوله من أفكار بغير فحص ويحدث هذا أيضًا من بعض المرشدين الروحيين، ومن يقومون بالتعليم فكثيرًا ما يصير مريدوهم وتلامذتهم صورًا كربونية منهم يقولون كما يقولون ويفكرون بما يفكرون في اعتناق لكل أفكارهم مهما كانت خاطئة أو خطية وقد تأتي الأفكار من الشيطان يلقبها في ذهن الإنسان ولو كاقتراح وعلى الإنسان أن يميز ليري هل هذا الفكر من الله أم من الشيطان؟ وإن لم تكن له موهبة الإفراز يمكنه أن يستشير من له هذه الموهبة إن الشيطان لا يرغم إنسانًا على قبول أفكاره إنما هو يقدم عروضًا ويقدمها في إغراء وهكذا فعل مع أبوينا الأولين والإنسان الروحي يقاوم كل فكر ضد وصية الله وكما قال الرسول "قاوموه راسخين في الإيمان (1بط5: 9). على إننا نود أن نضع في هذه النقطة قاعدة هامة وهي في العقل طبقتان يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

صباح جميل كنا وصلنا الي بدايه الفكر والان نتعمق أكثر مصادر الفكر الخاطئ 1 – قد يأتي الفكر من فكر سابق فالأفكار ليست عميقة إنها تلد أفكارًا من نوعها كجنسها ربما فكر بدأت به من أيام ويريد أن يكمل قصة بدأت ولم تصل إلى نهاية، وتريد مزيدًا من التفاصيل ولو من باب حب الاستطلاع، فأهرب من ذلك 2 – وقد يأتي الفكر الخاطئ من الخبرة 3 – أو ربما تركت في عقلك الباطن قصص أو مشاعر أو رغبات تحب أن تطفو على عقلك الواعي وتتفاوض معك فاحرص على نقاوة عقلك الباطن ولا تختزن فيه أشياء تعكر نقاوة فكرك وإن كنت قد اختزنت فيه خطايا أو مُعْثِرات قديمة فلا تستعملها بالوقت والإهمال يتنقى منها بحلول أفكار نقية جديدة تحل محلها داخلك 4 – والعقل الباطن يختزن من مصادر متعددة منها القراءات

https://t.me/kimit111/26926 رابط تكمله مقال الفكر

https://t.me/kimit111/26924 رابط مقال اليوم عن الفكر

تحدثنا عن الشك والخوف والآن نصل الى نتيجة مهمة وهي: حروب الفكر المفروض في الإنسان أن يعيش نقيًا وهذه النقاوة تشمل روحه وجسده ونفسه وفكره ومشاعره، وكل شيء.. ونحن نصلي إلى الله قائلين: "كل فكر لا يرضي صلاحك، فليبعد عنا" ونقول أيضًا في صلواتنا: "طهر نفوسنا وأجسادنا وأرواحنا، وأفكارنا ونياتنا" إذن الأفكار أيضًا تحتاج إلى تطهير والأفكار الخاطئة التي تمر على العقل قد تكون أفكار غضب أو انتقام، أو أفكار عظمة وكبرياء ومجد باطل وأحلام يقظة، أو أفكار حسد وغيره، وشهوات عالمية، أو قد تكون أفكار زنا ونجاسة.. وما إلى ذلك، ولهذا يقال في القداس أيضًا: تذكار الشر الملبس الموت أي الذي يؤدي إلى الموت الروحي، هذا ينبغي ألا نجعل ذاكره تجول في أذهاننا حروب الفكر والأفكار الخاطئة تذكرك خطايا الآخرين، قد يوقعك في خطية الإدانة، أو تحقير الناس والتشهير بهم وتذكرك إساءات الناس إليك، قد يوقعك في كراهيتهم وفي خطية الغضب وربما شهوة الانتقام إن تذكر الشر باستمرار يثبت الفكر الشرير في أعماق النفس يثبته في العقل الباطن ومن الأفكار الخاطئة المترسبة في العقل الباطن تصدر أفكار شريرة، وظنون سيئة، وشكوك وتصدر أيضًا شهوات وقد تظهر أيضًا شهوات وقد تظهر الخطايا في هيئة أحلام لذلك ابتعد عن الفكر الشرير، ولا تحاول أن نتذكره حتى في كبت النفس عليه. فما أدراك؟ قد يبدأ دخول الفكر إليك بالكبت، ثم يتحول إلى حرب داخلية تعود فيها المناظر الشريرة، لا بأسلوب ندم إنما بانفعال وشهوة ولعل إنسانًا يسأل: ألا يجوز لي أن أضع خطيتي إمامي في كل حين، احاسب نفسي عليها، لأكسب التوبة والاتعاض؟ أقول: يمكن أن تتذكر خطيئتك بصفة عامة، ولكن حذار أن تدخل في التفاصيل المعثرة، أو في التفاصيل المثيرة ونقول هذا بالذات عن الخطايا الانفعالية والخطايا الفكريه وبخاصة إن كان الإنسان لم يتخلص منها تمامًا، ولم يصل فيها إلى النقاوة الكاملة، ويمكن أن تعود فتحاربه إنك أن بدأت تتذكر تفاصيل هذه الخطايا، إنما تدخل نفسك في دائرتها مرة أخرى وقد يكون التبكي على الخطية، مجرد خدعة يلجأ إليها الشيطان ليدخل بها الفكر إليك أو أنه ينتهز هذه الفرصة المقدسة لكي يحولها عن مسارها إلى اتجاه مضاد وهنا يجب التركيز على نقطه مهمه جدا وهيا بدايه الفكر يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

⭐️الخوف من الشيطان⭐️ الشيطان يفرحه أن تخافه. فإذا خفت، تستسلم له. أو تيأس من حربه فلا تقاوم. أو تستشعر الهزيمة كلها حاربك، فلا تستبتل في مصارعته آباؤنا انتصروا على الشيطان، لأنهم ما كانوا لا يخافونه، ولأن الله أعطاهم -وأعطانا- سلطانًا على جميع الشياطين لا تخف إذن من الشيطان، إن القوة الإلهية التي معك هي أعظم بكثير من قوتهم التي يهاجمونك بها وأيضًا لا تخف، لأن الله لا يسمح بأن تجرب فوق ما تطيق (1كو10: 13). والشيطان لا يستطيع أن يقرب إليك، بدون سماح من الله، كما هو واضح في قصة أيوب الصديق والله لا يسمح له إلا في حدود استطاعتك أنت ويسندك الي أن تنتصر فلا تعطِ الشيطان قدرًا فوق قدرة، ولا تخف منه فوق ما ينبغي واعلم أن ما يلزمك في معاملة الشياطين، هو الحرص وليس الخوف ولا نترك هذه النقطة بدون ملاحظة أخرى، وهي: الخوف بلا سبب الخوف بلا سبب كثيرون يخافون بدون سبب يدعو فعلًا إلى الخوف خوفهم إما خوف طفولي، أو قد يكون لونًا من الخوف المرضي فالطفل قد يخاف من لصوص في البيت أو أشباح، بينما لا يكون هناك لصوص ولا اي شيء والكبار بنفس الوضع قد يخافون من أسباب لا وجود لها، أو يتصورن مخاوف وهمية، لا حقيقة لها على الإطلاق. إنما يخلقهما خيالهم المريض؟ وهناك أمراض نفسية من هذا النوع، فيها عقدة الخوف، يتصور فيها المريض أن هناك من يعملون على إيذائه. بينما لا يؤذيه إلا مرضه الفكرى وقد يكون لهذا الخوف أسباب من حروب الشياطين التي تغرس فيه الخوف تضع في عقله شكوكًا غير موجودة، أن هناك من يدبر ضده تدابير، أو يترصده، يحاول إيذاءه علاج الخوف: يحتاج الإنسان أن يتذكر وعود الله الكثيرة التي تقول له لا تخف.. لا يقع بك أحد ليؤذيك ويتذكر باستمرار حفظ الله ومعونته. والإيمان يمنع الخوف، ويذكر الخائف بالقوة الإلهية الحافظة له وما أجمل قول داود النبي: "إن سرت في وادي ظل الموت، فلا أخاف شرًا لأنك أنت معي" (مز23) لا تدع الفكر يجلب لك الخوف والشك يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

⭐️الخوف من الناس⭐️ إنها حرب روحية أخرى تصيب البعض ممن تضعف نفوسهم، وهي خوف الناس وقد لا يخافون الله، مثلما يخافون الناس ويخشون أذاهم بالفعل أو بالقول يتصورن في الناس قوة قد تبطش بهم، أو تضيع مستقبلهم، أو تتعبهم وتؤذيهم أو تخدش سمعتهم أو تقف في طريق آمالهم لذلك هم يعملون للناس ألف حساب ويستغل الشيطان خوفهم من الناس لكي يلقبهم في المقل والرياء والنفاق يظنون أنهم بتملق الناس يكسبون محبتهم ورضاهم عنهم، أو على الأقل بهذا الرياء يبعدون أذيتهم عنهم. وهكذا ترخص نفوس الناس، ويهبط مستواهم. ولا مانع من أجل إرضاء الناس أن يقولوا عن المر حلوًا، وعن الحلو مرًا، وأن يعادوا من يعاديه هؤلاء، ويصادقوا من يصادقوه وتضيع المبادئ والقيم في طريق الخوف، بل قد يضيع الإيمان نفسه!! وقد يقع الإنسان في خيانة أحبائه خوفًا وينسى قول الكتاب: "ينبغي أن يطاع الله أكثر من الناس" (أع5: 29) وينسي أيضًا قول الوحي الإلهي: " مبرئ المذنب، ومذنب البريء، كلاهما مكرهة للرب" (أم17: 15). ويصبح كل ما يشغل هذا الخائف هو كيف ينجو أيًا كانت الوسيلة أو متعبة للضمير. وفي الخوف، وفي صغر النفس، لا يذكر إلا تلك العبارات أرضهم، ما دُمت في أرضهم ودارهم، ما دمت في دراهم وحيهم، ما دمت في حيهم يفعل ما يفعلون، يقول ما يقولون، ولا مانع من أن يتقلب مع الجو إن الخوف يجرفه مع التيار فيسيره الخوف وليس الضمير. وقد تعاتب هذا الإنسان، وتذكره بالمبادئ الروحية، فيقول لك: [ماذا أفعل؟ حياتي في يد هؤلاء]! فإذا قلت له: بل حياتك في يد الله وحده تكون كمن يتكلم كلامًا نظريًا بعيدًا عن الواقع والحياة العملية. حقًا، ما أكثر الذين حطمهم الشيطان بالخوف. وكان إيمانهم القلبي أقل بكثير من المخاوف الخارجية وكثيرون عبدوا البشر وليس الله. لا بسبب خوفهم من الأذى فحسب، إنما أيضًا لخوفهم من أن تضيع شهوات لهم أو مكاسب عالمية، هي في أيدي هؤلاء الناس، يمنحونها أو يمنعونها والذي يشتهي يخاف أن يفقد ما يشتهي، فيسير في التيار هؤلاء لم يخافوا فقط من رؤسائهم في العمل، أو مصادر المادة بالنسبة إليهم، إنما كذلك مصادر متعتهم لدينا مثال كورونا والحظر والمنع من الشراء وناس وقعت ضحيه الخوف وأخذت لقاحات سامه ونسيت أن الله موجود وهنا ما أكثر أخطاء الساقطين: محبة المتعة خطأ. والخوف من فقد هذه المتعة خطأ آخر. وتملق من يخافون أن يفقدهم متعتهم خطأ ثالث. واستمرارهم في هذا الخوف، من أجل استمرار المتعة خطأ رابع.. وهكذا دواليك وقد يخاف البعض من يخشون أن يكشفوهم في أخطائهم فإما أن يعاملوهم بخوف، في مجالات للإرضاء والإسكات. وإما أن يقودهم الشيطان إلى التخلص بجريمة من هؤلاء كالسارق الذي يقتل من يراه وهو يسرق. ولا يكون القاتل في هذه الحالة في مركز القوة إنما على العكس: في مركز الضعف والخوف والناس عمومًا يخافون من هم أقوى منهم سواء من هم منهم عقلًا، أو أقوى منهم بطشًا، أو أقدر على الانتقام، أو على تدبير المشاكل والخوف من الناس يزيدهم إيذاء يشعرون أن الذي أمامهم غير قادر عليهم فيقدرون هم عليه، أو يستمرون في تخوفهم له. وفي خوفه، يخضع بالأكثر. وفي خضوعه يزداد إيذاء من يخيفونه. والدائرة دور وبنفس الطريقة يسلك الشيطان مع الناس فلينتقل إلى هذه النقطة الخوف من الشيطان يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

⭐️الخوف من المجهول⭐️ وغالبية الناس أيضًا يخافون من الأذَى، ومن الموت ومسبباته يندر أن يوجد إنسان لا يخاف من الموت. وربما يكون هذا الخوف هو أيضًا خوف من المجهول فالموت شيء مجهول، لم يجربه الخائف وكذلك ما وراء الموت شيء مجهول أيضًا. والإنسان يخاف هذا الموت كيف يموت؟ كيف تخرج روحه من جسمه؟ كل هذه الأسباب تخيف الكثيرين أما الذي يضمن مصيره بعد الموت، فإنه لا يخافه، بل يشتهيه إنما يخاف الموت غير التائب، وغير المستعد له. ويخافه من يحب العالم المادي وكل هذا يدل على أن في الأمر خطية. حتى إن كان خوف الموت شيئًا طبيعيًا، إلا أن الأسباب التي دعت هنا إلى هذا الخوف، تحمل معنى المعصيه وخوف الموت إما يجعل الإنسان يستعد له، أو يهرب منه الإنسان الروحي يستعد للموت بالتوبة والسلوك في محبة الله، وحينئذ يختفي الخوف منه، يمنحه الله اطمئنانا ولكن الشيطان قد يستغل خوف الموت، ليلقي بضحيته في اتجاه عكسي يجعله يهرب من الموت، ومن سيرته ومن أخباره، وينهمك في ملذات الحياة فلا يسمع عن هذا الموضوع المتعب وللأسف نجد مرضى في حالة خطيرة وعلى حافة الموت، بينما أقاربهم يبعدون عنهم هذا الاسم المخيف وكذلك أطباؤهم، بأكاذيب، وطمأنة خادعة، ويشغلونهم في أحاديث وسمر ولهو وتسلية، لكي ينسوا. طبعآ جميل أن تعطيهم أمل وتفائل لكن لا تجعلهم ينسون وجود الله ورحمته وهكذا يريحونهم من خوف الموت، إلى أن يداهمهم فجأة بدون استعداد أو قد يغري الشيطان ضحيته قائلًا: ما دمت ستموت. تمتع إذن بالدنيا على قدر استطاعتك، قبل أن تتركها مثال ذلك قول الابيقوريين: "فلنأكل ونشرب لأننا غدًا نموت" وهكذا نجد الخوف من الموت سلاحًا والبعد عن خوف الموت سلاح آخر والشيطان يحارب بالاثنين كليهما فإذا تأكد الإنسان أنه سيموت، قد يحاربه الشيطان بطريقة أخرى تمنع عنه التوبة والاستعداد للموت، وهي يجعل خوف الموت يشل تفكيره فيحصره في الخوف، وليس في الاستعداد لأبديته لا يجعل أمامه سوى رعب الموت، بحيث هو الصورة الوحيدة القائمة أمامه، بكل ما تحوي من ترك الحياة وترك الأحباء وترك الملذات. وما في هذه الصورة من يأس وألم دون التفكير في الأبدية والاستعداد لها وفي حالات أخرى، قد يتخذ الشيطان خوف الموت، ليلقي بالإنسان في خطايا مميتة، كإنكار الإيمان مثلًا. وهنا نقول إن الشهداء والمعترفين ما كانوا يخافون الموت إطلاقًا، بل كانوا يشتهونه ليصلوا إلى الحياة الأفضل، في عشرة الله وملائكته وقديسيه إن محبة الأبدية، تنجي القلب من خوف الموت، وتعطيه روح الاستعداد. الحديث عن الأبدية، وعن أورشليم السمائية وعن القيامة الممجدة والحياة بالروح كلها من الموضوعات الجميلة التي يلزم الجميع أن يتأملوها، ويتركوا تأثيرها يتعمق في قلوبهم وفي أفكارهم وأحاسيسهم. الذي يخاف الموت، يخاف أيضًا من أسبابه، كالمرض مثلًا وفي خوف المرض، يخاف العدوى والجراثيم، وضعف الصحة. وقد يحاول الوقاية من كل هذه السلبيات بطريقة مرضية أيضًا قوامها الخوف الزائد عن الحد، الذي يشك في كل شيء وقد يتخذ الشيطان خوف المرض، ليلقي بالإنسان، في ملذات الحياة بطريقه مبالغ فيها ومنها في الأكل والشرب والمقويات، حتى تتحسن صحته... وفي الرياضة وتغيير الجو وعدم حمل الهموم، والتخفيف من العمل، من النشاط الزائد والكد والجهد وكما ذكرنا بطريقة مبالغة جدًا، وخائفة جدًا، حتى يهمل ضروريات روحية هامة، ويهمل الإخلاص لواجبه، ويبتعد عن زيارة المرضى. وتصبح صحة الجسد هي هدفه، وليس نشاط الروح..! على أن المرض ليس هو السبب الوحيد للموت. فقد يموت الإنسان نتيجة لشجاعته وبسالته، كالجندي مثلًا فإذا زحف خوف الموت إلى قلب إنسان، قد يسلبه الشجاعة والجرأة ويحوله إلى مخلوق جبان، مهلهل النفسية، ينتزع الخوف منه كل مقومات الشخصية. وهذه النقطة تنقلنا إلى عنصر آخر من عناصر الخوف وهو الخوف من الناس يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

⭐️لا تنتظر فتح بوابات البروج⭐️ لأنها تفتح أكثر من بوابه مع بعض وتحمل أفكارك ورغباتك ونياتك الدفينه بداخل قلبك سوف ترى رغباتك ونياتك كن حذر لرغبات قلبك اشعل الشموع ليلا مع الحذر الشديد عدد ايام قصيره كن حذر من المياه ابتعدوا عن السواحل والمدن الساحلية حاول الحذر من البحر ومن النار نصيحه قديمه اذا اردت النجاة من الوضع الحالي عليك بالتصدق والدواء عسل وتمر وزيتون وزبيب عزلتك وشعورك بالوحدة إذا قمت بعملك بإخلاص وضمير سيأتى أصدقاء مجهولون يبحثون عنك" كيف تقوم بالعمل الصالح ؟ " القبطان الخبير لا يتبع الريح. بل تيار الماء " التوكيده الصباحيه "أنا أتقدم وبقلب سليم أحكم دمتم سالمين واعيين واثقين

⭐️يسعد أوقاتكم بفرحه قلب ⭐️ وهنا نكون وصلنا لسبب أو نتيجة الشك وهوا الخوف  والعكس كذلك موضوع الخوف لابد أن نضع أمامنا مقدمتين هامتين وهما ✍️1 – ليس كل خوف خطيئة أو حرب فهناك خوف مقدس... ✍️2 لم يكن الخوف في طبيعة الإنسان عند خلقه، قبل خطيئة أبوينا الأولين فلما خلق الله آدم، كان يعيش مع الوحوش ولا يخاف. وكانت علاقته مع الله أيضًا خالية من الخوف. ولكنه بعد الخطيئة بدأ يخاف. ومن فرط خوفه اختبأ وراء الأشجار. وقال لله: "سمعت صوتك في الجنة فخشيت" وزاد مرض الخوف بعد قتل قايين لأخيه: وتحول إلى رعب. ✍️ومن ذلك الحين، أصبح الخوف أحد الأمراض النفسية، ودخل في طبيعة الإنسان. وتعددت أسباب الخوف، وتعددت نتائجه وصار إحدى الحروب الروحية التي يحارب بها الشيطان الإنسان وأصبحت هناك درجات من الخوف، الخشية والجُبن والفزع، والهلع، والرعب بل يمكن أن يموت الإنسان من شدة الخوف، ويمكن أيضًا أن يفقد عقله، أو تنهار أعصابه ويرتعش جسمه خوفًا ✍️وتدخل فيه عبارة "رأس الحكمة مخافة الله" ✍️وعبارة" سيروا زمان غربتكم بخوف" 🧠وهنا  يقدم لنا السيد المسيح نوعين من الخوف: أحدهما مطلوب، والآخر خوف خاطئ. ومخافة الله تدعو إلى مهابته وطاعته وحفظ وصاياه، وتقود إلى محبته وإلى حياة التوبة وحياة الخشوع على أن الخوف المقدس بكل أنواعه ليس هو موضوع حديثنا اليوم، لأننا نركز هنا على الحروب الروحية ✍️الخوف الطبيعي قال أحد علماء النفس إن الإنسان يخاف من ثلاثة أسباب الظلام والمجهول والحركة المفاجئة وواضح أن هذه الأسباب الثلاثة تتركز في سبب واحد، هو المجهول، فالظلام يطوي خلفه مجهولًا. والحركة المفاجئة لها سبب مجهول على أن هناك أشخاصًا لهم جسارة قلب، لا يخافون من الظلام ولا من الحركة المفاجئة، ومع ذلك ليسوا روحيين يتبع دمتم سالمين واثقين آمنين

⭐️يسعد أوقاتكم بفرحه قلب ⭐️ توقفنا عند النوع الخامس من الشك ✍️5 – من البيئة من الوسط المحيط وقد تأتي الشكوك أيضًا من معاشرة الشكاكين. وكما أنه بمعاشرة الواثقين والمؤمنين، ينتقل الإيمان والثقة إليك، كذلك بمعاشرة الشكاكين ينتقل الشك. فأبعد عن عشرة هؤلاء أو على الأقل احترس من كلامهم ولا تصدقه. ومن المصادر التي تنقل الشك، القراءة التي تحوي شكوكًا، فأبعد عنها. وليكن اختيارك للكتب من النوع الذي يبنيك وليس من النوع الذي يحطم فيك العقائد أو القيم! لأن هناك كُتَّابًا هوايتهم أن يشككوا القارئ في المُسَلَّمَات الثابتة، لكي يظهروا أنهم يفهمون ما لا يفهمه الغير! ومن مصادر الشك أيضًا: الشائعات وكثيرًا ما تكون خاطئة. لذلك لا تصدق كل ما يقال، ولا تردد هذه الشائعات أنت أيضًا، وإلا يكون الشك قد دخل إلى نفسك. ومن أسباب الشك أيضًا: ✍️6 – الانحصار في سبب واحد: ربما لا يحضر صديق حفلة تقيمها. وتكون هناك أسباب عديدة لعدم حضوره ولكنك إن حصرت التعليل في سبب واحد تخيلت به إهماله لمشاعرك، حينئذ يدخلك الشك. كذلك في تأخر زوج عند موعد رجوعه إلى بيته... إن حصرت الزوجة تفكيرها في سبب واحد، يدخلها الشك. لذلك – فليكن ذهنك متسعًا وافترض أسبابًا عديدة، وحللها، حتى لا تظلم أحدًا لا تشك في محبيك والعجيب أن الذين ينحصرون في سبب واحد، قد يتخيرون أسوأ الأسباب التي تتعبهم وتبلبل أفكارهم مثل أم تتأخر ابنتها عن ميعاد عودتها إلى البيت، فتشك أنه قد أصابها حادث أو أن أحدًا خطفها، أو حدث لها سوء من أي نوع. وتظل في قلق حتى تعود.. وربما يكون قد دخلها الشك في إنها ستعود وقد يأتي الشك من سبب آخر هو: ✍️7 – طول المُدة: مثلما حدث لأبينا إبراهيم، لما طالت المدة عليه ولم ينجب نسلًا. ومثلما يحدث أن أناسًا تطول عليهم المدة في ضيقة أو في مشكل، دون حل وهنا نتطرق إلى سبب آخر هو: ✍️8 – الشك بسبب الضيقات ومثل شكوك الشعب في البرية أثناء صعود موسى للجبل وكذلك أمام البحر الأحمر.. إن شدة الخطر قد تجعل الإنسان يشك. وهكذا كانت مشاعر الجيش أمام جليات الجبار، بعكس داود النبي الذي لم يشك مطلقًا، وقال للجبار في ثقة: "اليوم يحبسك الرب في يدي وإذا طالت المدة في الضيقة، ووصل صاحبها إلى اليأس، فقد يشك في رحمة الله، أو يشك في أن هناك عملًا قد عُمِلَ له، ويبدأ في زيارة المشعوذين ليكفوا له هذا العمل. إن الضيفات وطول المدة، تحتاج إلى قلب قوي لا تلعب به الأفكار والشكوك. ومن أسباب الشك أيضًا ✍️9 – تعميم الخطأ: كإنسان تعيش في بيت مملوء بالنزاع والشجار بين أبيها وأمها، فتخاف من الزواج، وتشك في أنها إذا تزوجت، لابد سيحدث لها مثل هذا. تشك في كل زوج أنه سيكون مثل أبيها في معاملته لأمها أو كإنسان قال سرًا لصديق فأذاعه. وحينئذ يشك في جميع الأصدقاء وإخلاصهم. وربما تكون النتيجة أنه ينطوي على نفسه، ولا يقول كلمة سر لأحد مهما كان قريبًا إلى قلبه ويقول... لعله يفعل مثل فلان! لا شك أن كل الناس هكذا! فيقول لك أحدهم: شعب البلد الفلانية كلهم بخلاء. أو احترس أن تتزوج أحدًا من بلد كذا... كل ذلك بسبب حادث فردي ✍️10 الشك بسبب الوهم: فقد يتوهم شخص أن رقم 13 لا بُد أن وراءه شرًا. فيدخله الشك في كل شي يكون فيه رقم 13 وتكبر المسألة في ذهنه إلى حد الوسوسة... ويكون من الصعب أن تخرج هذه ( العقيدة) من ذهنه

⭐️أسباب الشك⭐️ قد تكون أسباب الشك داخلية، نابعة من الإنسان نفسه. وقد يكون للشك أسباب خارجية. وسنحاول أن نتأمل كل هذا، لكي نعرف العلاج المناسب ✍️1 – قد يكون سبب الشك هو طبيعة الشخص نفسه ودا نتيجه التربيه والبيئة المحيطه كأن تكون شخصيته مهزوزة أو معقدة، يسهل أن تقع في الشك. أو قد يكون موسوسًا، وطريقته في التفكير تجلب له الشك وقد يكون ضيق التفكير، ليس أمامه سوى الشك. ولو كان واسع الأفق وواثق بالله لزال شكه ✍️2 – البساطة أو العمق قد يكون إنسان بسيطًا، يصدق كل شيء، فلا يقع في الشك وربما هذا البسيط نفسه يقبل كل ما يقال له فيقع في شكوك، كأن يحكي له شخص عن أخطاء صديق له في حقه، فيصدقها ويشك فيه أو لبساطته يخدعه الناس من جهة عقيدة أو إيمان ويوقعونه في شكوك وبنفس الوضع نرى أن الإنسان العميق في التفكير قد يصل إلى النتيجتين معًا: الشك وعكسه فبالعمق قد يكشف الحقيقه وزيف الشكوك فلا يقع فيها وأحيانًا شدة التفكير تقوده إلى لون من العقلانية يفقد حينها بساطة القلب، ويحب أن يستوعب أسرارًا لاهوتية أو روحية بعقله القاصر المحدود فيقع في الشك ما أكثر وقوع فلاسفة في الشكوك ✍️3 – الخوف: الخوف والشك يتلازمان في كثير من الأحوال وقد يكون أحدهما سببًا، وقد يكون أحدهما النتيجة فالخوف يجلب الشك. والشك يكون من نتائجه الخوف أو العكس ✍️4 – حروب الشياطين: كثيرًا ما يكون الشك حربًا من الشيطان وهي حرب قديمة، مثلما فعل الشيطان مع أبوينا الأولين، ليجعلهما يشكان في طبيعة الشجرة المحرمة، نتيجة الأكل منها، وبالتالي يشكان في وصية الله لهما وربما يأتي الشيطان بشكوك للإنسان في ساعة الموت حتى يهلكه إن الشيطان يعرف كل الشكوك التي مرَّت على العالم من آلاف السنين الشيطان كائن منذ البدء واهوا أكثر ذكاء من الإنسان 7000 الضعف ويمكنه أن يحارب بها وهو يلقي الشكوك في كل شيء في الإيمان وفي العلاقات مع الآخرين، لكي يبلبل فكر الإنسان ويلقيه في حيرة. والشكوك لا تأتي من الشيطان فقط، وإنما ✍️5 – من البيئة من الوسط المحيط يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

احساسك هو أقوى حديد في الكون.. الشعور بالقلق يجذب المزيد من القلق عدم الرضا يجذب المزيد من عدم الرضا. المتعة تجذب المزيد من المتعة السعادة تجذب المزيد من السعادة الامتنان يجذب المزيد من الأشياء التي يجب أن نكون شاكرين لها. اللطف يجذب المزيد من اللطف الشعور بالثروة يجذب المزيد من الثروة. لذلك لا تنسى أن: هذا عمل داخلي ومن أجل تغيير العالم من حولنا. علينا أن نغير شعورنا الداخلي والكلمة الأخيرة: الكون لا يجيب أبدًا على تساؤلات أو تحفظات

⭐️صباح الخير ⭐️ استكمال الي حديثنا عن الشك 🧠6 – الشك في النفس: أحيانًا يشك الإنسان في نفسه، فلا تكون له ثقة في نفسه، ولا في قدراته وإمكانياته...! كالطالب يشك في قدرته على النجاح، أو في كفاية الوقت له...أو إنسان يشك في تصرفاته، هل هي سليمة أم خاطئة؟ وهل هو محبوب من الناس أم مكروه. الطفل يحدث له هذا. ولذلك نعطيه الثقة بالمديح وبالتشجيع. أما التربية القاسية وكثرة التوبيخ، فقد تولد عقدة الشك في النفس. حتى الكبار يحتاجون أيضًا إلى تشجيع وإلى كلمة طيبة، وإلى رفع روحهم المعنوية، وبخاصة إن كانوا في حالة مرض أو ضيق، أو في مشكلة وضائق، حتى لا يدركهم اليأس. وحتى لا يقول الواحد منهم... لا فائدة.. قد ضعت!! وهكذا يشك في مصيره.. وقد يشك الإنسان في طريقه في الحياة، وما الذي يناسبه ويصلح له؟ هل حياة الزواج أم البتولية؟ أم الرهبنة أم الخدمة أم التكريس هل يقوي على هذا الطريق أم لا؟ وهل يثبت فيه أم يندم عليه وهل تصلح له هذه الدراسة أو هذه الوظيفة أم تصلح؟ ربما تكون مجرد أسئلة، وقد ترتفع إلى مستوى الشكوك وتتعب النفس وتحيرها. وقد يصل فيها الشخص إلى مرحلة من التردد يعجز أن يبت فيها بقرار. وقد يلجأ إلى الاستشارة اويستمر معه الشك، أو يلجأ إلى القرعة ويستمر أيضًا معه الشك ويتحول ااي خوف يعض الناس: المراحل المصيرية أمامهم محاطة بالشكوك، وطريقهم غير واضح لهم، يقفون أمامه في تردد. والأمر يحتاج إلى الثبات في الهدف وفي الوسيلة، وفي المبادئ الروحية. ويحتاج أيضًا إلى معرفة للنفس وصراحة في مواجهتها وتحديد اتجاهاتها وإمكانياتها. أما الشك في القدرة، يسنده ايه جميله اله السماء يعطيني النجاح ونحن عبيده نقوم ونبني – الشك في الخدمة: كثيرًا ما يشك الخادم في خدمته، هل هي ناجحة أم فاشلة؟ وهل يستمر فيها أم ينقطع عنها؟ وربما يكون السبب أنه يهتم بالثمر السريع. فإذا لم يأت، يشك في خدمته. ولعلنا نأخذ درسًا من الزراعة، إذ تحتاج البذرة إلى وقت حتى تنمو، وإلى وقت حتى تشتد وتصبح شجرة يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين

⭐️تكمله لمقال امبارح ⭐️ الشك الجزء 2 🧠3- الشك في الأصدقاء: هذا الشك سببه قلة الثقة، أو قلة المحبة. إن الإنسان إذا أحب شخصًا محبة حقيقية، يثق فيه، وبالتالي لا يشك والعلاج هو العتاب، بجو من الصراحة والمواجهة، وفي محبة وكذلك عدم التأثر بالسماعات والوشايات، وعدم تصديق كل ما يقال.. لأنه كثيرًا ما يكون الاتهام مبنيًا على ظلم، مهما كانت تبدو الدلالات واضحة...! ولا يصح أن تحكم على أحد حكمًا سريعًا، وبدون الاستماع إليه 🧠4- الشك في الناس ربما خطأ فردي، تطبقه على الكل... خطأ فرد في جماعة، يطبق على كل الجماعة! أو سقطة فرد في أسرة، تجلب الشك في كل الأسرة، وربما يكون بعض أفرادها صالحين جدًا... بل قد يتمادَى الشك حتى شعبًا بأكمله أو بلدًا بأكمله 🧠5 – الشك في الفضائل: كأن يشككك شخص قائلًا: ما لزوم الصوم؟ وهل الفضيلة الجسدية لها قيمة؟ وما معني الحرمان؟ وما لزوم العفة؟! وما لزوم الصلاة مادام الله يهتم بنا دون أن نصلي؟! وقد يتمادَى ليقول لك: ما لزوم الفضائل؟! إنها أعمال. أو طقوس أو قد يقول لك: خذ راحتك! مادامت مؤمنًا، فلن تهلك! حتى إن سقطت سبع مرات فلابد ستقوم 🧠وقد يأتي الشك في المبادئ والقيم. 🧠الشك في ما هو الحلال وما هو الحرام؟ 🧠الشك في المخترعات الحديثة كالتلفزيون والراديو والسينما والموسيقي، وهل هي حرام أم حلال؟ والشك في أشياء كثيرة جديدة على المجتمع، مثل تحديد النسل، وأطفال الأنابيب... إلخ. والأمر يتوقف على الروح وليس الحرف وكذلك على الفهم والدراسة فالسينما حسب نوعية استخدامها، تكون حرامًا أو حلالًا، وكذلك التليفزيون والراديو والفيديو والموسيقي والتمثيل.. هل هي تستخدم للخير أو للشر؟ يتبع دمتم سالمين واعيين واثقين