Strana ortodoxă

"In lumea Luminii il avem pe Tatal Care Il trimite pe Fiul. Si Il avem pe Fiul Care ii trimite pe Apostoli sa marturiseasca despre Lumina. In lumea intunericului il avem pe balaur ce trimite fiara; iar fiara il trimite pe proorocul mincinos, sa imprastie intunericul peste tot. Balaurul, fiara si proorocul mincinos alcatuiesc “troica” iadului. Balaurul este satana, fiara este antihristul. Iar proorocul mincinos sunt slujitorii antihristului. “Si fiara pe care am vazut-o era asemenea leopardului, picioarele ei erau ca ale ursului, iar gura ca a leilor. Si balaurul i-a dat fiarei puterea lui si scaunul lui si stapanire mare” (Apocalipsa 13,2)." (Părintele Daniil Gouvalis, Peregrin prin Sfânta Scriptură, Editura Bunavestire, Bacău, 2001) https://t.me/stranaortodoxa

"Mai întâi vine lepădarea prin antihrist şi apoi a doua venire a lui Hristos. Aici unii interpretează greşit. Susţin că întâi este vremea lepădării de credinţă, a apostaziei, şi apoi cea a antihristului. Explicaţia corectă este aceea că vremea antihristului se identifică cu cea a apostaziei. Scrie Theodoret Cyrul: «Lepădare l-a numit pe însuşi antihristul, luând numele de la lucru şi dându-i-l lui» (Erminia la II Tesaloniceni). Şi altundeva: «Apostazie numeşte însăşi prezenţa antihristului». Acelaşi lucru îl susţine şi Fericitul Augustin. El identifică apostazia cu antihristul, pe care îl numeşte apostat (Despre cetatea lui Dumnezeu 20, 19). Şi Teofilact al Bulgariei interpretează la fel: «Nu va veni – spune – a doua venire (Parusia) a Domnului, dacă nu va veni mai întâi lepădarea de credinţă, adică antihristul. Şi l-a numit «lepădare de credinţă» (apostazie), fiindcă este el însuşi apostazia şi pe mulţi îi va îndepărta de Hristos, putând a-i îndepărta chiar şi pe cei aleşi» (Erminie la II Tesaloniceni). Odată cu venirea antihristului, se apropie a doua venire a lui Hristos (Parusia), cea mult aşteptată de creştini. Atunci va începe a se trâmbiţa: «Domnul este aproape» (Filipeni 4, 5). Domnul se apropie şi nu întârzie. Vine în slavă să-i ia pe ai Săi în cămara de nuntă a negrăitei bucurii." Părintele Daniil Gouvalis, Peregrin prin Sfânta Scriptură, Editura Bunavestire, Bacău, 2001 https://t.me/stranaortodoxa

“Când deasa legătură cu Dumnezeu îl face pe om mândru, omul cade într-o pierzanie mai grea decât cei care n-au avut cunoştinţă şi apropiere de Dumnezeu”. (Sf. Nicolae Velimirovici) https://t.me/stranaortodoxa

O icoană rară. Maica Domnului cu pruncul Iisus și Sfântul Ioan Botezătorul despre care Hristos a spus că "este cel mai mare om născut din femeie".

Părintele Iustin

''Ramane un singur lucru: Ade­varul! Pe toate planurile Adevarul! Asta e! Cum spunea un parinte, ca un imparat a adus trei sfetnici sa-i intrebe, in fata altor sfetnici: ce e mai tare in lume? Primul a zis: „Cel mai tare in lume este vinul!” A argumentat. I-a turtit pe toti, nu-stiu-ce. Al doilea: „Cel mai tare in lume e imparatul!” Iar asta pentru ca imparatii erau teocrati, comandau in numele divinitatii. Si l-a biruit pe primul. Si nu era o flatare, ci un adevar. Daca ar fi fost sinceri, pe pozitia lor teocratica, erau grozavi. Pentru ca asta era forma de organizare a lumii si trebuia o ordine, iar ordinea celui mai mare trebuia sa fie: dura lex, sed lex (legea e aspra, dar e lege). Iar aceasta in numele lui Dumnezeu. Dar nu era asa. Iar al treilea a zis: „Cel mai tare din lume e femeia; dar mai de neinvins este Adevarul!” Femeia, pentru ca i-a trantit pe imparati una-doua. Dar mai de neinvins este Adevarul, care este in Biserica: Si pe aceasta portile iadului nu o vor putea birui! Este cuvant dumnezeiesc si trebuie sa mor cu asta. Nu-mi mai trebuie nimic, nici o alta lucrare. Sa mor cu ce-a spus Hristos. Traind, nu numai crezand! Cat priveste sectele, sunt linistit. Ei sunt ca niste lupi care curata padurea de hoituri. Iar daca sunt si platiti,e si mai grav.'' Parintele Arsenie Papacioc https://t.me/stranaortodoxa

"Drept răspuns la ateismul “erudit” şi la canibalismul rafinat al civilizaţiei contemporane, noi trebuie să promovăm acele personalităţi purtătoare de Hristos, care cu blândeţea oilor vor risipi răutatea lupilor şi cu puritatea porumbeilor vor salva sufletul oamenilor de la putreziciunea şi moartea culturală şi politică. Trebuie să facem un efort ascetic în numele lui Hristos ca răspuns la actul de cultură realizat în numele fiinţei europene dezintegrate şi decăzute, în numele ateismului, civilizaţiei sau al lui antihrist. Iată de ce sarcina majoră a Bisericii noastre este aceea de a crea astfel de asceţi purtători de Hristos. Cuvântul de ordine care ar trebui auzit astăzi în cadrul Bisericii este acesta: să revenim la asceţii hristofori şi la Sfinţii Părinţi! Să practicăm şi noi nevoinţa şi virtuţile Sfinţilor Părinţi!" Articolul integral 👇 https://stranaortodoxa.wordpress.com/2024/06/14/pentru-ca-biserica-noastra-sa-fie-cu-adevarat-biserica-a-lui-hristos-biserica-soborniceasca-mijloacele-implinirii-acestui-obiectiv-sfantul-iustin-popovici/

"Roma îi invită pe toți creștinii să recunoască primatul papei Mâine, Vaticanul va publica un document despre primatul papal și ecumenismul, care va conține propuneri pentru „exercitarea reînnoită a slujirii unității” de către Episcopul Romei. Registrul Național Catolic scrie despre asta. Documentul, intitulat „Episcopul Romei: primatul și sinodalitatea (conciliaritatea) în dialogul ecumenic și răspunsurile la enciclica Ut Unum Sint”, va fi publicat cu aprobarea Papei Francisc. Se pare că Dicasterul pentru Promovarea Unității Creștinilor a pregătit o lucrare de cercetare care rezumă rezultatele dialogului ecumenic cu privire la problema primatului papal din ultimii 30 de ani. În special, documentul include răspunsuri din partea diferitelor „comunități creștine” la enciclica Papei Ioan Paul al II-lea din 1995 „Ut Unum Sint” („Că toți pot fi una”). Potrivit serviciului de presă al Vaticanului, documentul prezintă o propunere (evident tuturor confesiunilor creștine) de recunoaștere a primatului Papei sub forma unui „serviciu reînnoit pentru unitate”, care a fost menționat la un moment dat în enciclica menționată. Se observă că principala „noutate” a acestui document este utilizarea cuvântului „sinodalitate” (conciliaritate), care este absent în enciclica din 1995. La conferința de presă dedicată prezentării documentului vor participa reprezentanți ai Bisericii Anglicane și ai Bisericii Apostolice Armene. Acest document este un alt puzzle în pregătirea unirii Fanarului (Constantinopol) cu Roma. Să reamintim că în urmă cu doar câteva zile, Comisia Teologică Mixtă pentru Dialogul Ortodox-Catolic a anunțat că și-a încheiat lucrările privind discutarea chestiunii primatului și conciliarității și a trecut la discutarea diferențelor doctrinare („filioque” și „infailibilitate”). Documentul final al comisiei, consacrat problemei primatului și sinodalității, a concluzionat că „interdependența conciliarității și a primatului este un principiu fundamental al vieții Bisericii”! Prin urmare, „principiul sinodalitatii-primat în slujba unității trebuie (!) să fie folosit pentru a răspunde nevoilor și cerințelor Bisericii din timpul nostru”. După cum puteți vedea, formularea este aproape identică. Trebuie subliniat că credincioșii ortodocși se pregătesc să accepte astfel de formulări de mai bine de un an. De exemplu, din 2004, a existat un așa-zis grup ortodox-catolic numit după Irineu de Lyon, care includea pe Kirill Govorun și actualul co-președinte al Comisiei Teologice Mixte din partea ortodoxă, Mitropolitul Iov. Studiul grupului din 2018 a fost republicat în 2020, concluzionand: „Membrii grupului nostru sunt convinși că episcopul Romei poate și ar trebui să joace un rol mai important în exprimarea unității creștine în lumea de astăzi” Același Mitropolit Iov, în ajunul Sinodului cretan, a publicat un document care poate fi considerat programatic pentru Fanar, în care susținea că nu există nicio schismă între catolici și ortodocși, ci doar un „decalaj în comuniunea euharistică”. Acest lucru a fost făcut pentru a promova documentul „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine”, care a erodat eclesiologia ortodoxă. De exemplu, episcopul sârb Irinej (Bulovici) a declarat „conținutul documentului eclesiologic ambiguu și dubios, pe alocuri în pragul învățăturii eretice”! Toate acestea (și o mulțime de alte fapte) indică faptul că Fanarul a desfășurat timp de mulți ani lucrări planificate pentru a se apropia de catolici și a încheia o unire cu aceștia în condițiile recunoașterii primatului Papei. Bisericile ortodoxe se fac ca nu vad cum catolicii nu renunță la nici un iotă din învățătura lor despre puterea Papei, consacrată în multe documente ale Bisericii Catolice. De fapt, ni se oferă doar o interpretare necinstită a acestei puteri, fără nici o modificare a dreptului canonic al Bisericii Catolice! sursa https://www.ncregister.com/cna/vatican-to-publish-new-document-on-papal-primacy