ممّـا أهديتـُـكَ حُـبـًّا

سقى الله أيامكم بوابل الخيرات وحُفّت أعماركم بسُندس المسرّات أسأل الله أن يُسبغ عليكم نِعَمه صَبًّا وأن يُفيض عليكم من فيوض عطائه ما لا ينقطعُ ولا يُحجب وأن يَكتُـبَ لكم من الخيراتِ أوفرَها ومن المسراتِ أكملَها، ومن العافيةِ أجلَّها وأدومَها، جعلَ الله عيدكم مَراحًا لا تكدّره الأحزان، وسرورًا لا يُدركُه زوال، ونعيمًا لا ينقُصُه زُهد وأن يُلبسَكم أثواب الطمأنينة والعزّ والرضا، ويَفُكَّ عنكم الأغلال والضيق والهمّ ويرزقَكم من حيثُ لا تحتسبون.. عيدُ فطـرٍ مُبارك كُـلَّ عـامٍ وأنتـم بخيّـر

الَّذِينَ يَعبدُونَ اللهَ فِي شَهرِ رَمَضَان فَقَط مَثَلاً، وَاللاَّتِي يَرتَدِينَ الحِجَاب فِيه أو فِي الصَّلاَةِ فَقط، يَكُونُ اللهُ فِي عَقِيْدَتِهم إلهٌ مَرحَلِيٌّ أو مُوسِمِيٌّ، يَظْهَرُ فِي طَقسٍ وَيَفِلُّ فِي آخَر.! وَهَكذَا يَكُونُ تَعَالَى فِي إعتِقَادِ بَعضِ النَّاسِ لقِضَاءِ الحَوَائِج، وَالرِّزق، وَ استِقَبَال الشَّكاوَى...

لِمَ لا أراكَ تُسيلُ عينَكَ أدمعًا متحسِّرًا لغيابِ سلطانِ الأنام الصومُ والصلواتُ كلُّ فريضةٍ في الدينِ شرطُ قَبولِها حبُّ الإمام أبكيهِ مفتقرًا لشمسِ ظهورِهِ فلقد تَعِبتُ من التعثُّرِ في الظلام أبكي لنسياني لهُ مع أنَّهُ لم ينسني!! بئسَ المحبَّةُ والغرام أبكي لِعلمي أنَّ ذَنبي جارحٌ لفؤادِهِ جَرحَ المواضي والسِّهام أبكيهِ يبكي جدَّهُ الظامي دمًا صبحًا مساءً كلَّ يومٍ بانتظام أبكيهِ حينَ يقاسُ ظُلمًا بالذي لولا إمامُ العصرِ ما صلَّى وصام أبكي غيابي عنه بعد غيابِهِ ويلي غدًا إنْ عَدَّني بينَ اللئام هذا الغيابُ المستحقُّ لدمعِنا هذا مقامُ الفعلِ لا محضِ الكلام

إِذا ما المَرءُ صامَ مِنَ الدَّنايا فَكُلُّ شُهورِهِ شَهرُ الصِّيامِ

صومُ اللِّسانِ عن الرّذائلِ واجبٌ ‏مانفعُ جُوعكَ واللِّسانُ طَلِيق!

إختصرها محمود درويش حين قال: إن أردت أن تستيقظ سعيداً في الصباح فأعرف مع من تتحدث ليلاً .

لِلَّهِ دَرُّكَ مِنْ وَلِيدٍ بَاسِلٍ لِلَّهِ دَرُّكَ مِنْ شَهِيدٍ أَبْسَلِ وُلِدَ الْحُسَيْنُ فَيَا عُيُونِ تَكْحِلِي مِنْهُ وَيَا كُلِّ الْحَنَاجِرِ هَلِّلِي

"سَلِم أمُورَكَ للإلهِ فربما ‏جعل الشدائدَ لِلرَخاءِ سَبِيلا ‏وَأرِحْ فؤادكَ مِنْ شِكُوكٍ إنَّهُ ‏رَبٌ كريمٌ لا يَرُدُ نَزِيلا ‏وارْجُ العطاءَ مع البَلاءِ فكَمْ تلا ‏يُسْرُ عَسِيراً لا يدوم طويلا"

التّوكّل علىٰ الله درجات منها أن تتوكّل علىٰ الله في أمورك كلّها، فما فعل بك كُنتَ عنه راضيًا، تعلم أنّه لا يألوك خيرًا وفضلًا وتعلم أنَّ الحُكم في ذلك له، فتوكّل علىٰ الله بتفويض ذلكَ إليه وثق به فيها وفي غيرها. ـ الإمام مُوسىٰ بنَ جعفرٍ الكاظِم (عَليهِ السّلام).

يَا هِشَام إِنَّ العُقَلَاءَ زَهِدُوا فِي الدُّنيَا وَ رَغِبُوا فِي الآخِرَةِ لِأَنَّهُم عَلِمُوا أَنَّ الدُّنيَا طَالِبَةٌ وَ مَطلُوبَةٌ وَ الآخِرَةَ طَالِبَةٌ وَ مَطلُوبَةٌ فَمَن طَلَبَ الآخِرَةَ طَلَبَتهُ الدُّنيَا حَتَّى‏ يَستَوفِيَ مِنهَا رِزقَهُ وَ مَن طَلَبَ الدُّنيَا طَلَبَتهُ الْآخِرَةُ فَيَأتِيهِ المَوتُ فَيُفسِدُ عَلَيهِ دُنيَاهُ وَ آخِرَتَهُ. _الإمام الكاظم (عليهِ السّلام)

اللهمَّ إنِّي رضيتُ بأمير المؤمنينَ عليِّ بن أبي طالب (عليهِ السّلام) وليًّا وإمامًا وقائدًا، فارضني له، يا أرحمَّ الراحمين

تجاوزت ميكانيكيّة الفعـل اللاإرادي لتشطبَ على سجيّة الأُم وَفطرتِها في التعامل معَ ما يُصيبُ أبناءِها فتقترن في عَظمة الفعل مُتناسيةً رَدّة الفعل "يا بِشر سألتُكَ عن وَلدي الحُسيـن" تراودُني أسئلةً جمّا تُراودُني أفكارًا وَمتاهات ماذا فعلَ الحُسيـنُ (عليهِ السّلام) لها لتنسىٰ إنَّ لها أربعةَ أولاد هُم خيرَ من خُلقوا في الأرض؟

"نحنُ مدينون لكِ في كُل مرةٌ أنقَذتنا الفاتِحة لقلبكِ السّماوي يا أم البنين".

«والعيش فِي الدُّنيا جِهادٌ دائمٌ ظَبْيٌ يُصارِعُ في الوغى ضِرغاما»

هوَ الباب.. أم ترافتُك؟ هوَ المسمار.. أم كسرةُ قَلبك؟ منِ المُتهمُ في إغتيالِ أكبرُ هدايا الله؟ أأنتِ.. أم عَليّ دُفنَّ سرًّا؟ فمنذُ تلكَ الليلة، وَكـلُّ ما بقيَّ في عَليّ هوَ أنتِ. لذلك.. سمّوا بقاياكِ في كبدٍ واحِد، ثُـمَّ قطعوا نحرَ الآخر لأنهُ يحتفِظُ بحرفك، ونالوا منهم حتى الأخير المغيّب. فهم القاتل.. إن نفيَ الحبِّ يعني موتَ الإنسان ولذلكَ حينَ وقعَ السيف على رأسِ العاشِق، صـاح: فزتُ! لأنهُ اعتبرَ البُعدَ عنكِ خسارةً أكبرَ مِنَ المّوت