مَقْرَأَةُ المَاهِرَاتِ لِلْقُرآنِ الكَرِيمِ و القِرَاءَاتِ

هذا هو تفريغ الدرس الأول من دروس أبي جعفر، دعواتكم بتمام هذا العمل على خير، دعواتكم بقدر ما ترجون كماله بإذن الله تعالى.

من الأخطاء الشائعة في رواية ورش: تفخيم الراء في كلمة( ذكرى) عند وصلها بنا بعدها ( ذكرى الدار)، فإنها و إن كانت لا تقليل فيها لسقوط الألف للساكن بعدها، لكن فيها ترقيق فهي مرققة قولا واحدا عند ورش وصلا ووقفا، فوصلا الراء مرققة ولا تقليل فيها، لكن وقفا فيها التقليل فنقلل فتحة الراء والألف بعدها، فالخلاصة أن الراء مرققة وصلا ووقفا عند ورش لكن سبب الترقيق يختلف في حال الوصل عن الوقف. #تنبيهات على الأداء نسمة دِيبُون

https://t.me/+R8fDA9QSjr03Kre5 الماهرات لإتقان أصول القراءات العشر إفرادا للنساء قناة أصول ورش https://t.me/+Mv9x60gw_BgxZmE0 القناة العامة للمقرأة https://t.me/maherat2020

انتهى التسجيل، بارك الله فيكم.

من الأخطاء في أداء الإدغام الكبير للإمام السوسي، عندما يكون المدغم ( واو مسبوقة بضم، أو ياء مسبوقة بكسر ) نحو ( هُوَ وَسِع)، ( ياتيَ يَوم): الإتيان بالخطوة الأولى فقط من الإدغام الكبير وهي إسكان الحرف المدغم دون إدغامه فيتحول بذلك لحرف مد فيُقرأ هكذا: ( هُو وَسِع)، ( ياتِي يوم) فيخرج صوت الواو والياء من الجوف وهذا خطأ، *والصحيح* أنه لابد بعد تسكين المدغم من إدغامه في الحرف المدغم فيه والنطق بواو مشددة مخرجها منحصر في الشفتين ولا عمل للجوف فيها هكذا تنطق: ( هُوَّسِع) فلابد بعد ضم الهاء مباشرة من الانتقال للشفتين دون إعطاء أي فرصة لإشباع هذه الضمة، أو النطق بياء مشددة مخرجها منحصر في وسط اللسان لا عمل للجوف فيه هكذا تنطق ( ياتِيَّوم)، فلابد بعد كسر التاء من الانتقال لوسط اللسان دون إعطاء أي فرصة لإشباع هذه الكسرة، وهذا يكون مع نبر يسير معتدل وهو النبر الموجود في الواو والياء المشددتين عموما. #تنبيهات على الأداء كتبته/ نسمة دِيبُون https://t.me/maherat2020

تعلن مقرأة الماهرات للقرآن الكريم و القراءات، استئنافا لدورة شرح أصول القراءات العشر إفرادا (سلسلة الماهرات لإتقان أصول القراءات ) وبعد الانتهاء بفضل الله من شرح أصول القراء السبعة من الشاطبية، عن دورة شرح           أصول قراءة الإمام أبي جعفر من الدرة 🌴 🟤نظام الدورة🟤 🌱دروس مسجلة على تليجرام 🌱يرسل واجب على كل درس يُحسب به الحضور 🌱يوجد في نهاية الدورة اختبار على الأصول كاملة 🟤 شروط الانضمام 🟤 🌱الالتزام بأخلاق طالبة العلم 🌱أن تكون الأخت متقنة لحفظ القرآن الكريم و أدائه بالرواية المقروء بها في بلدها 🌱الالتزام بسماع الدروس و أداء الواجبات غياب مرتين دون عذر = حذف 🟤الدورة بشهادة حضور بشرط: 📣 1⃣الالتزام بالدروس و أداء الواجبات. 2⃣الحصول على 60% فأكثر في الاختبار النهائي. مدة الدورة/ثلاثة أشهر الدورة مجانية للانضمام عليك التسجيل في: https://forms.gle/ZzRBgRB1o8tu4ftu6 قناة الشرح داخل الرابط👆 تأكدي من دخول القناة والضغط على إرسال ليتم تسجيلك. لأي استفسار تواصلي على @almaaherat_bot رابط المقرأة العام على تليجرام https://t.me/maherat2020

من كلام ابن الجزري في النشر: فالحدر يكون لتكثير الحسنات في القراءة وحوز فضيلة التلاوة، وليحترز فيه عن بتر حروف المد وذهاب صوت الغنة واختلاس أكثر الحركات وعن التفريط إلى غاية لا تصح بها القراءة ولا توصف بها التلاوة، إلى أن قال: وهذا النوع *وهو الحدر* *مذهب ابن كثير وأبي جعفر وسائر من قصر المنفصل* *كأبي عمرو ويعقوب وقالون.* انتهى. إذًا أختي الفاضلة: إذا كنتِ تقرأي لهؤلاء القراء فقصر العارض هو الأولى والأنسب مع جواز باقي أوجه العارض، كذلك بالنسبة للعارض للإدغام للإمام السوسي في نحو (قال لهم ) فالإشباع ليس الأنسب، مع جواز الوجه، لكن نتكلم عن الأنسب للرواية أو القراءة، والله أعلم. #مسائل في القراءات https://t.me/maherat2020

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، هذا هو الإصدار الأول لأصول الكسائي من سلسلة الماهرات لإتقان أصول القراءات، نسأل الله أن ينفع به طلبة العلم و يجعله خالصا مقبولا يا رب العالمين، نرجو منكم النشر بارك الله فيكم ونفعكم و نفع بكم.

ينتهي التسجيل يوم الجمعة إن شاء الله. أسرع بالتسجيل، ونشر الإعلان جزاكم الله خيرًا.

الأخوات المسجلات في الدورة تأكدن من دخول قناة الشرح https://t.me/+R8fDA9QSjr03Kre5 و من إرسال نموذج التسجيل بعد ملئه.