قناة الأستاذ عمرو صلاح الدين
جداول نحوية وصرفية وبلاغية ومقالات وصوتيات متنوعة
Больше1 229
Подписчики
+124 часа
+97 дней
+1230 дней
- Подписчики
- Просмотры постов
- ER - коэффициент вовлеченности
Загрузка данных...
Прирост подписчиков
Загрузка данных...
Repost from قناة الأستاذ عمرو صلاح الدين
منْ غاصَ في بطونِ كتبِ المبتدعةِ ماتَ غريقًا .. وَ منْ دخلَ دهاليزَ الفلاسفةِ و العقلانيينَ تاهَ و لوْ كانَ في جوفِ بيتهِ .
#عمرو_صلاح_الدين
❤ 1
Repost from قناة الأستاذ عمرو صلاح الدين
Фото недоступноПоказать в Telegram
وفَـرْعٍ يَزِيْنُ المَتْنَ أسْوَدَ فَاحِــمٍ
أثِيْـثٍ كَقِـنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِــلِ
✒️ امرؤ القيس
#الشعر_المصور
❤ 2
Repost from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
Фото недоступноПоказать в Telegram
▫️بُشْرَى سَارَّة لِطلَّاب العِلم▫️
تعلن قناة (هَذِهِ عَقِيدَتُنَا)
تحت إشراف الشيخ عبد الله رسلان.
⬅️ عن فَتْحِ بَاب التَّسْجِيل فِي الدَّورة الجَدِيدة:
➖➖(شرح الأصول الستة)➖➖
للشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان
-حفظه الله تعالى ورعاه-
⚠️ الدَّورة للجَمِيع -الرِّجَال والنِّسَاء-.
⏱️ بداية الدورة:
السبت القادم الموافق:
《 ٧ من المحرم / ١٣ من يوليو》
▪️أيَام الدِّرَاسَة:
ثلاثة أيام أسبوعيا: السبت والأربعاء.
🎁 مميزات الدورة:
➖يعطى الطالب شهادة عند اجتياز الاختبار النهائي.
📌 للاشتراك والتسجيل : فقط اشترك في قناتنا في تليجرام 👇
https://t.me/aqedamenhag
👍 1❤ 1
قال الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي رحمه الله في "سننه" (210) :
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنبَأَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ ، فَإِذَا خَرَجَ ، مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قُلْنَا: لَا، بَعْدُ ، فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ ، فَلَمَّا خَرَجَ، قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ - وَالْحَمْدُ لِلَّهِ - إِلَّا خَيْرًا ، قَالَ: فَمَا هُوَ؟ فَقَالَ: إِنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ ، قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ، وَفِي أَيْدِيهِمْ حصًا، فَيَقُولُ: كَبِّرُوا مِائَةً ، فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً، فَيَقُولُ: هَلِّلُوا مِائَةً، فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً ، وَيَقُولُ: سَبِّحُوا مِائَةً، فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً ، قَالَ: فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ ؟ ، قَالَ: مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ أَوِ انْتظارَ أَمْرِكَ ، قَالَ : " أَفَلَا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ ، وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ " ، ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ، فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: " مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ؟ " قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حصًا نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ ، قَالَ: " فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ ، فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ ، وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ ، وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ ، وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ " ، قَالُوا: وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ. قَالَ: " وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ " ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ: رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ " .
وهكذا رواه بحشل في "تاريخ واسط" (ص 198) من طريق عُمَرو بْن يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: " كُنَّا جُلُوسًا عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ... فذكره . وهذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات :
- عمرو بن يحيى وثقه ابن معين كما في "الجرح والتعديل" (6 /269) .
- يحيى بن عمرو بن سلمة ، وثقه العجلي في " الثقات "(2/355) ، وروى عنه شعبة والثوري والمسعودي وقيس بن الربيع وابنه عمرو بن يحيى ، كما في " الجرح والتعديل" (9 /176) وكان شعبة ينتقي شيوخه الذين يروي عنهم .
- عمرو بن سلمة ، وثقه ابن سعد وابن حبان ، انظر "تهذيب التهذيب" (8 /38) .
وقد صحح هذا الأثر بهذا الإسناد الشيخ الألباني رحمه الله في "الصحيحة" (2005) .
ورواه الطبراني في "الكبير" (8636) من طريق مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ به نحوه .
قال الهيثمي في "المجمع" (1/ 181):
" رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى " .
👍 3
علم ابنك الفاتحة قبل أن يعلمه غيرك ، فإنه سيقرؤها مئات الآلاف من المرات ، فيكون ذلك في ميزان حسناتك .
#عمرو_صلاح_الدين
❤ 1
Repost from قناة الأستاذ عمرو صلاح الدين
ليلة ٢٠ رمضان ١٤٤٠ هـ - أول ركعتين من صلاة التهجد - ما تيسر من سورة الكهف .
AUD-20190815-WA0001.m4a10.27 MB
❤ 1
لا يأمر بالجهاد إلا من كانت هذه أوصافه ، أما من لم تتوفر فيه هذه الصفات فالأولى به أن ينشغل بتنظيف عقله ، وإن لم يستطع فليعمل في تنظيف الصحون أفضل !
قال الشافعي في كتابه «الأم» (4/ 91-92):
[ولا ينبغى أن يولى الإمام الغزو إلا ثقة فى دينه شجاعًا فى بدنه حسن الأناة عاقلًا للحرب بصيرًا بها غير عَجِل ولا نَزِق ، وأن يقدم إليه وإلى مَن ولَّاه ألا يحمل المسلمين على مهلكة بحال ، ولا يأمرهم بنقب حصن يخاف أن يشدخوا تحته، ولا دخول مطمورة يخاف أن يقتلوا ولا يدفعوا عن أنفسهم فيها، ولا غير ذلك من أسباب المهالك ، فإن فعل ذلك الإمام فقد أساء].
❤ 4
Repost from قناة الأستاذ عمرو صلاح الدين
( والنهر يشبه مبردا ** فلأجل ذا يجلو الصدا )
في كلمة ( الصدا ) محسن بديعي هو :Anonymous voting
- السجع .
- الجناس .
- التصريع .
- التورية .
Фото недоступноПоказать в Telegram
الوجهُ بَدرٌ و العُيونُ كأنَّها
سَهمٌ يُداوِي مَوضِعَ المُتألمِ
❤ 7
Выберите другой тариф
Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.