cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

💥قناة الهداية للدعوة السلفية بجاية💥

قناة تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.

Больше
Рекламные посты
266
Подписчики
Нет данных24 часа
+17 дней
-530 дней

Загрузка данных...

Прирост подписчиков

Загрузка данных...

📌 فوائد من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (يوم الخميس ٢٩ صفر ١٤٤٥ هـ) حول الزلازل والآيات الكونية .. "نحن في هذا المقام نعزي كل ضحايا الزلزال من أهل الإيمان، ونسأل الله أن يرحم الموتى، وأن يغفر لهم، ويسكنهم فسيح جناته، وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان، ولمن كان له ميت يوصى بالصبر .. الزلازل، والهزات الأرضية، والبراكين، والفيضانات، وغيرها .. كلها آيات كونية يبتلي الله بها عباده: • إما تخويفا؛ حتى لا يقعوا في المعاصي وحتى يرجعوا إلى الله. • أو عقوبة؛ لمن وقع في المعصية. • أو تذكيرا؛ حتى يرجع ويخاف. قال تعالى: {وما نرسل بالآيات إلا تخويفا ..}، أي يخوف بها الناس حتى يرجعوا إلى الله، ويبتعدوا عن الذنوب والمعاصي التي هم واقعون فيها، فيرسل الله الآيات والنذر. لما يقف بعضهم مضادا لدعاة الخير والتوحيد، ويهاجمونهم، قد يرسل الله غضبه، ويرسل آياته على بعضهم عقوبة، كما حدث مع الأنبياء والرسل لما أبى أقوامهم إلا البقاء على الشرك؛ حتى جاءهم العذاب .. هناك أناس يستبقيهم الله على الحياة؛ لكن بعيدين عن تلك النوازل، حتى تكون عبرة وعظة لعلهم يرجعون، وفيه من عباده من يخاف ويرجع إلى الله. قد تجد أناسا صالحين؛ لكنهم ساكتون عن الجرائم والضلالات، إما أنهم ساكتون، أو لا يمكن لهم أن ينكروا هذا؛ لعقاب من هو متسلط .. فالأولى بهم إن كانوا في قرية أهلها ظالمون؛ ولا تنفع معهم نصيحة؛ أن يغيروا المكان والبلد، لأن الله يمهل الظالم؛ حتى إذا أخذه لم يفلته، قال تعالى {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة ..} الآية. سألت إحدى أمهات المؤمنين النبي صلى الله عليه وسلم: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: (نعم إذا كثر الخبث) الحديث، والخبث كل معصية وجريمة في حق الله، أو العباد، كالشرك، والضلال، والبعد عن الخير، وفعل النجاسات الحسية والمعنوية .. إذا كَثُر هذا، ويسكتون عنه، أو يخذلون أناسا يقومون بهذه المهمة، فإذا نزل العقاب يشملهم جميعا، فالأولى الابتعاد .. حاصله: أن هذه الآيات؛ زلازل، وهزات أرضية، وعواصف، ورياح، ودخول الأمواج الهائلة على بلدة ..الخ، كلها من آيات الله، والله يُحْدث في أمره ما يشاء، وهذه كلها للعبرة، والاعتبار، والابتلاء .. وهذا الابتلاء يكون تخويفا، أو تذكيرا، أو عقوبة لمن أصر على الباطل، كما فعل الله بقوم لوط {وجعلنا عاليها سافلها ..} الآية، وبفرعون {فأكثروا فيها الفساد فصبّ عليهم ربك سوط عذاب}، وبثمود، وعاد؛ الذين عاقبهم بريح صرصر، {ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم} الآية، هذه عقوبات شديدة .. قد يقول: فيه مسجد طيب، وناس طيبون، لكن هناك أناس يسكتون على هذا، ولا ينكرون عليهم، ويوافقونهم، وفي تلك البيوت أشياء منكرة، ويمرون عليها .. فيأتيهم العذاب، ولا تنفع التوبة إذا نزل العذاب، ومن نجا يجب أن يتوب، ومن كان بعيدا يعتبر حتى لا يقع فيما وقع فيه من نزل عليهم العذاب. والتوبة لا تقبل في حالات: - عند نزول العذاب. - وعند الغرغرة. - وعند طلوع الشمس من مغربها. قال تعالى: {.. لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ..} الآية. فالإنسان لابد له أن يتوب كل يوم، ويستغفر كل يوم، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا، فما بالك نحن، قال صلى الله عليه وسلم: (والله لإني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) الحديث، وإن جاءت ريح خاف، قال تعالى: {وما نرسل بالآيات إلا تخويفا}، والخوف يدل على تعظيم الله تعالى، والإنسان قد يكون صالحا؛ ولكنه يقول لعلي فعلت كذا .. وقد تجد عبدا طالحا يزيد في طغيانه؛ حتى يأتيه العذاب من حيث لا يشعر."
Показать все...
- الله لا يبتلي عبده المؤمن بشيء أكبر منه ، وأعظم من قدرته ، وأقوى من مواجهته ، فالله أرحم بعبده من نفسه ، وأعطف عليه من أمه ، والله يبتلي عبده ؛ ليرحمه ، ويطهره ، ويرفعه في منازل الآخرة ، ويسوقه لقربه وجنته . قال ابن القيم رحمهُ الله ؛ ❞ فما ابتلاهم سبحانهُ بشيء إلا أعطاهم ما يستعينون به على ذلك البلاء ❝.
Показать все...
فِي الحدِيثِ: «هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلا بِضُعَفَائِكُمْ» وفِي الحدِيثِ: «اتَّقُوا اللهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ، وَالْمَرْأَةِ». فالإِحسَانُ إلَىٰ المَرأَة؛ أُمًّا وأُختاً وَعمَّة، وَخالَة وزَوجَة وَبِنتاً، ممَّا يُوسِّعُ اللهُ لَك بِسبَبهِ الرِّزق ويُعطِيكَ نَصراً. والرِّفقُ بِالأيتامِ والإِحسَان إلَيهِم والبِّر بِهِم مِن أسْبابِ الرِّزق والنَّصر! فَارْفقْ فِي تعَاملك معَ الضَّعيفَينِ تُنصَر وتُرزقُ بِإذنِ اللهِ». ☁ منقول #قناةالهدايةللدعوةالسلفيةبجاية
Показать все...
Фото недоступноПоказать в Telegram
‏قال رسول اللَّه ﷺ: «صيامُ يومِ عاشُوراءَ، يكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبْلَه» [رواه مسلم]. يوم الخميس 09 محرم : صيام تاسوعاء.( يوافق 27 يوليو ). ويوم الجمعه 10 محرم : صيام عاشوراء ( يوافق 28 يوليو). الجُمعة القادم الموافق 10 محرم 1445 هـ [ 28 يوليو 2023 ]. صيامه يكفر ذنوب عام مضــــــــى . وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِيـنَ . إن لمْ تَصوُموُا فَذڪّروا ..
Показать все...
_ #الحريق_شهيد ❓#السؤال: رجال الإطفاء الذين ماتو بسبب الحريق هل هم شهداء؟ ✍🏻#الجواب: أولاً: أقول: كل من مات بحريق وهو مسلم فإنه من الشهداء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الحريق شهيد» لكن ما نقول: فلان شهيد؛ لأنه مات بالحرق، ما ندري، لكن على سبيل العموم نقول: كل من مات بالحريق فإنه شهيد، وإذا كان من رجال الإطفاء كان أشد ثواباً؛ لأن هذا الرجل الذي مات بالإطفاء جمع بين أمرين: بين الحريق وبين الدفاع عن إخوانه، فهو في الحقيقة اكتسب أجرين: أجر الدفاع عن إخوانه المسلمين، وأجر شهادة الحريق. لكن لاحظوا أننا لا نشهد لشخص بعينه; يعني: مثلاً إنسان أحرقته النار أمامنا نقول: الحريق شهيد، لكن ما نقول: هذا الرجل شهيد، وقد ترجم البخاري رحمه الله في صحيحه لهذه المسألة وقال: (باب: لا يقال فلان شهيد) ثم استدل لذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: « ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله» فقال: والله أعلم، إذا كان الله يعلم بمن يُكلم في سبيله؛ إذاً: لا نشهد على أحد، لكن نقول على العموم: من قتل في سبيل الله فهو شهيد. فيفرق بين العموم وبين الخصوص. وبحلول أذان الظهر ينتهي هذا المجلس، وإلى اللقاء في المجلس القادم إن شاء الله. والحمد لله رب العالمين، وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. 📕المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [155] ✍🏻الشيخ الفقيه #ابن_عثيمين رحمه الله . #حرائق_بجاية 🔥 #حرائق_الجزائر
Показать все...
#الشيخ_فركوس الفتوى رقم: ٨١٧ الصنـف: فتاوى الصيام - صوم التطوُّع في حكم صيام شهر الله المحرَّم السـؤال: هل يُشرَعُ صيامُ شهرِ مُحرَّمٍ كُلِّه؟ الجـواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد: فَقَبْلَ الجوابِ على سؤالكم فينبغي التنبيهُ على خطأ شائعٍ في إطلاق لفظ «محرم» مجرّدًا عن الألف واللاَّم؛ ذلك لأنّ الصواب إطلاقه معرَّفًا، بأن يقال: «المحرَّم»، لورود الأحاديث النبوية بها معرَّفة؛ ولأنَّ العرب لم تذكر هذا الشهر في مقالهم وأشعارهم إلاّ معرَّفًا بالألف واللام، دون بقية الشهور، فإطلاق تسميته إذًا سماعي وليس قياسًّيا. هذا، وشهر المحرّم محلُّ للصيام لذلك يستحبُّ الإكثار من الصيام فيه، لقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمِ، وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيضَةِ صَلاَةُُ اللَّيْلِ»(١). ويتأكّد استحباب صوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من المحرّم، لقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاء، وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ»(٢)، وصيام عاشوراء يكفِّر السنة الماضية، لقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاء، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ»(٣)، ويستحب أن يتقدّمه بصوم يوم قبله وهو التاسع من المحرّم لحديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «حين صامَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم يومَ عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يومٌ تُعظِّمه اليهودُ والنصارى، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «فَإِذَا كَانَ العَامُ المُقْبِلُ -إِنْ شَاءَ اللهُ- صُمْنَا اليَوْمَ التَّاسِعَ»، قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم»(٤)، وفي روايةٍ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ»(٥)، كما يستحبُّ له أن يصوم يومًا بعده وهو اليوم الحادي عشر، لما رُوِيَ موقوفًا صحيحًا عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله: «صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاء، وَخَالِفُوا اليَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا»(٦)، قال الحافظ –رحمه الله-: «..صيام عاشوراء على ثلاث مراتب: أدناها أن يصام وحده، وفوقه أن يصام التاسع معه، وفوقه أن يصام التاسع والحادي عشر»(٧). وجديرٌ بالتنبيه أنَّ شهرَ اللهِ المحرَّم يجوز الصيامُ فيه من غير تخصيص صوم يوم آخرِ العام بنية توديع السَّنَةِ الهجرية القمرية، ولا أول يوم من المحرم بنية افتتاح العام الجديد بالصيام باستثناء ما ذُكِرَ من تخصيص عاشوراء ويومي المخالفة فيهما لليهود، ومن خصّص آخر العام وأوَّلَ العام الجديد بالصيام إنما استند على حديثٍ موضوع: «مَنْ صَامَ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ ذِي الحِجَّةِ وَأَوَّلَ يَوْمٍ مِنَ المُحَرَّمِ، خَتَمَ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَافْتَتَحَ السَّنَةَ المُسْتَقْبلَة بِصَوْمٍ جَعَلَ اللهُ لَهُ كَفَّارَةَ خَمْسِينَ سَنَةً»(٨)، وهو حديث مكذوبٌ ومُختلَقٌ على النبي صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، قال أبو شامة: «ولم يأت شيءٌ في أول ليلة المحرم، وقد فَتَّشْتُ فيما نقل من الآثار صحيحًا وضعيفًا، وفي الأحاديث الموضوعة فلم أر أحدًا ذكر فيها شيئًا، وإني لأتخوّف -والعياذ بالله- من مفترٍ يختلق فيها حديثًا»(٩). فلا يشرع -إذن- في شهر المحرم ولا في عاشوراء شيء إلاّ الصيام، أمّا أداء عمرة أول المحرم أو التزام ذكرٍ خاصٍّ أو دعاء، أو إحياء ليلة عاشوراء بالتعبّد والذِّكر والدعاء فلم يثبت في ذلك شيء عن النبي صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن التابعين الكرام، قال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»(١٠). والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٠٤ من المحرَّم ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ١١/ ٠١/ ٢٠٠٨م (١) أخرجه مسلم في «الصيام»، باب فضل صوم المحرَّم: (٢٧٥٥)، وأبو داود في «الصوم»، باب في صوم المحرم: (٢٤٢٩)، والترمذي في «الصلاة»، باب ما جاء في فضل صلاة الليل: (٤٣٨)، والنسائي في «قيام الليل وتطوع النهار»، باب فضل صلاة الليل: (١٦١٣)، وأحمد في «مسنده»: (٨٣٢٩)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. (٢) أخرجه البخاري في «الصوم»، باب صيام يوم عاشوراء: (١٨٩٩)، ومسلم في «الصوم»، باب صوم يوم عاشوراء: (٢٦٥٣)، ومالك في «الموطإ»: (٦٦٣)، وأحمد في «مسنده»: (١٦٤٢٥)، من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.
Показать все...
✨‏الذكر والشيطان..! ✍🏿قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: «فَمْنْ خَلّا مِنَ الذِّكْرِ لَازَمَهُ الشَّيْطَانُ مُلَازَمَةَ الظِّلِّ». 📙فِقْهُ الْأَدْعِيَةِ وَالْأَذْكَار: ١٧/١
Показать все...
✓المواقف الطيبة لا تُنْسَ 📍‏دخلت امرأة من الأنصار على عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك، و بكت معها كثيرا دون أن تنطق بكلمة. 📍فقالت عائشة: #لا_أنساها_لها 📖البخاري 📖كتاب المغازي 📖حديث الإفك *4141* ✓من يحبك تجده في أوقات أزماتك لا أوقات استرخائك.... ✓عندما تاب اللهُ تعالى على كعبٍ بعدما تخلَّف عن تبوك دخل المسجدَ مستبشرًا، فقام إليه طلحةُ يُهرول ثمّ احتضنه. < قال كعب: #لا_أنساها_لِـطلحة 📚مسلم 📚كتاب التوبة 📚باب حديث توبة كعب بن مالك و صاحبيه *2769 💡 أحيانًا لا تحتاج سِوى مثل تلك الهرولة من أخ قريب صادق لك يخبرك أنّك لست وحدك، بل إنّه يحزن لحزنك و يفرح لفرحك🪴اللهم ارزقنا صحبة صالحة و وفقنا ﻷن نكون أصحاباً صالحين....
Показать все...
لمشاهدة الفيديو كاملا الرابط 👇 https://youtu.be/mR3JzVylvzA
Показать все...
مثل عجيب ضربه ابن القيم في تصوير حال العبد مع الشيطان .الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

مثل عجيب ضربه #ابن_القيم في تصوير حال العبد مع الشيطان .الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله.

Выберите другой тариф

Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.