المُلتقى الجنة💚

📗[ كتاب الحج ]📗 🌱( الدرس الخامس والثلاثون )🌱 ⬅ باب في أعمال يوم التروية ويوم عرفة  🌿 قال المؤلف حفظه الله :    🔹 إن الأنساك التي يحرم بها القادم عندما يصل إلى الميقات ثلاثة : 1⃣ الإفراد : 👈 وهو أن ينوي الإحرام بالحج فقط ، ويبقى على إحرامه إلى أن يرمي الجمرة يوم العيد ، ويحلق رأسه ، ويطوف طواف الإفاصة ، ويسعى بين الصفا والمروة إن لم يكن سعى بعد طواف القدوم . 2⃣ والقران : 👈 وهو أن ينوي الإحرام بالعمرة والحج معا من الميقات ، وهذا عمله كعمل المفرد ؛ إلا أنه يجب عليه هدي التمتع . 3⃣ والتمتع : 👈 وهو أن يحرم بالعمرة من الميقات ، ويتحلل منها إذا وصل إلى مكة بأداء أعمالها من طواف وسعي وحلق أو تقصير ، ثم يتحلل من إحرامه ، ويبقى حلالا إلى أن يحرم بالحج . ⏪ وأفضل الأنساك هو التمتع . ▪ فيستحب لمن أحرم مفردا أو قارنا ولم يسق الهدي أن يحول نسكه إلى التمتع ، ويعمل عمل المتمتع . 👈 ويستحب لمتمتع أو مفرد أو قارن تحول إلى متمتع وحل من عمرته ولغيرهم من المحلين بمكة أو قربها ؛ الإحرام بالحج يوم التروية ↩ وهو اليوم الثامن من ذي الحجة . 🌿 لقول جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم :  " فحل الناس كلهم وقصروا ؛ إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ، فلما كان يوم التروية ؛ توجهوا إلى منى ، فأهلوا بالحج "  [رواه مسلم (1217)] ⬅ ويحرم بالحج من مكانه الذي هو نازل فيه ، سواء كان في مكة ، أو خارجها ، أو في منى ، ولا يذهب بعد إحرامه فيطوف بالبيت . 🌱قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :  " فإذا كان يوم التروية ؛ أحرم  فيفعل كما فعل عند الميقات ؛ إن شاء أحرم من مكة ، وإن شاء من خارج مكة ، هذا هو الصواب ، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنما أحرموا كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم من البطحاء ، والسنة أن يحرم من الموضع الذي هو نازل فيه ، وكذلك المكي يحرم من أهله . [مجموع الفتاوى(129/26)]. 🌿 كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من كان منزله دون مكة ؛ فمهله من أهله ، حتى أهل مكة يهلون من مكة " انتهى . [رواه البخاري ومسلم]. 🌱وقال ابن القيم رحمه الله : " فلما كان يوم الخميس ضحى ؛ توجه ( يعني : النبي صلى الله عليه وسلم ) بمن معه من المسلمين إلى منى ، فأحرم بالحج من كان أحل منهم من رحالهم ، ولم يدخلوا إلى المسجد ليحرموا منه ، بل أحرموا ومكة خلف ظهورهم ". انتهى . [زاد المعاد(233/2)] 📝 المصدر : [الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((344)]. ◇◇◇ ♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ============

📗[ كتاب الحج ]📗 🌱( الدرس السادس والأربعون )🌱 ⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد  🌿 قال المؤلف حفظه الله : ⬅ بعد رمي جمرة العقبة ، ونحر هديه وحلقه أو تقصيره يفيض إلى مكة . ↩ فيطوف طواف الإفاضة ، ويسعى بعده بين الصفا والمروة إن كان متمتعا أو قارنا أو مفردا ولم يكن سعى بعد طواف القدوم . 👈 أما إن كان القارن أو المفرد سعى بعد طواف القدوم ؛ فإنه يكفيه ذلك السعي المقدم ، فيقتصر على طواف الإفاضة . ⬅ وترتيب هذه الأمور الأربعة على هذا النمط : 🔹رمي جمرة العقبة 🔹 ثم نحر الهدي 🔹 ثم الحلق أو التقصير 🔹 ثم الطواف والسعي ⬅ هذا الترتيب سنة ، ولو خالفه . 👈 فقدم بعض هذه الأمور على بعض ؛ فلا حرج عليه . 🌱 لأنه صلى الله عليه وسلم ما سئل في هذا اليوم عن شيء قدم ولا أخر ؛ إلا قال : " افعل ولا حرج " [رواه البخاري ومسلم]. 👈 لكن ترتيبها أفضل ↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رتبها كذلك . 📝 المصدر : [الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((354)]. ◇◇◇ ♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ============

‏العشرُ الأُوَلُ من ذو الحِجَّة، أَيامُ خيرٍ وبركة، شَهِدَ لها الصادقُ الأَمين نبيّنا محمد ﷺ بأَنَّها أَفضلُ أَيامِ الدُنيا ، بل إِنَّ اللهَ سُبحانه أَقسمَ بها ﴿وَلَيالٍ عَشرٍ﴾ وهذا يكفيها شرفاً وفضلاً .. السعيدُ من وفَّىٰ لها حقَّها واِسْتقبلها بتوبةٍ نصوحٍ تَجُبُّ ما قبلها وتُصْلِحُ حالهُ بعدها.

سببْ سَهركْ اليَوم ؟🌚🌙