🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

"کسی که در ابتدای رمضان تلاش کند، اما در پایان آن سست شود، مانند کسی است که دانه‌ای بکارد، آن را آبیاری و مراقبت کند، اما هنگامی که زمان برداشت نزدیک می‌شود، آن را رها کند و برود." علامه ابن سعدی رحمه‌الله

این جمله قبلاً ترجمه شد: "کسی که در ابتدای رمضان تلاش کند، اما در پایان آن سست شود، مانند کسی است که دانه‌ای بکارد، آن را آبیاری و مراقبت کند، اما هنگامی که زمان برداشت نزدیک می‌شود، آن را رها کند و برود." علامه ابن سعدی رحمه‌الله

«زمان انسان، مزرعه‌ای برای آخرت اوست، پس نباید در آن چیزی بکارد مگر آنچه که به سودش باشد، و باید از آنچه که به او زیان می‌رساند، دوری کند.» علامه صالح الفوزان، حفظه الله.

📌امام ابن قیم رحمه الله می گوید: "اگر شب قدر در تمام سال فقط یک شب بود، تمام سال را قیام می‌کردم تا آن را درک کنم، پس چه گمانی داری وقتی که (فرصت درک آن) فقط در ده شب است؟" 📚 بدائع الفوائد

📌امام ابن قیم رحمه الله می گوید: "اگر شب قدر در تمام سال تنها یک شب بود، من تمام سال را برای درک آن شب قیام می‌کردم، پس چه می‌گویی وقتی که فقط ده شب است؟" 📚 بدائع الفوائد

🎥کلیپ تصویری شماره(2196) 🎧موضوع:*از غذا و فرزندانتان عکس نگیر که سخت پشیمان خواهی شد* 🎥 الشیخ عبدالله القصیر رحمه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2195) 🎧موضوع:*قنوت وتر* 🎥 الشیخ ابوبکر یگانه رحمه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2194) 🎧موضوع:*مثال دعوت سلفی ومثال دعوت اخوان المسلمین* 🎥 الشیخ محمد امان جامی رحمه‌الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

*معنای «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»* 📌شیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله می گوید: "عفو، یعنی کسی که گناهان را محو می‌کند و از معاصی در می‌گذرد. این اسم به «غفور» نزدیک است، اما از آن بلیغ‌تر است؛ چراکه «غفران» به معنای پوشاندن است، اما «عفو» به معنای محو کردن است، و محو کردن از پوشاندن کامل‌تر است. این در صورتی است که این دو اسم با هم ذکر شوند، اما در صورتی که هر یک به‌تنهایی ذکر شود، معنای دیگری را نیز در بر می‌گیرد." 📚 فقه الأسماء والصفات ص ۱۴۳ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

اللهم إنك عفو تحب العفو 📌شیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله می گوید: این دعای مبارک، معنایی عظیم، دلالتی عمیق و نفع و اثری بزرگ دارد. این دعا کاملاً مناسب این شب (شب قدر) است، زیرا همان‌طور که پیش‌تر گفته شد، این شب، شبی است که در آن هر امر حکیمانه‌ای تعیین می‌شود و اعمال بندگان برای یک سال کامل، تا شب قدر بعدی، مقدر می‌گردد. پس هر کس که در این شب به عافیت روزی شود و پروردگارش او را ببخشد، بی‌شک رستگار شده و به بزرگ‌ترین کامیابی دست یافته است. و هر کس در دنیا و آخرت به عافیت دست یابد، به تمامی خیر دست یافته است، چرا که هیچ چیز با عافیت برابری نمی‌کند. 📚 فقه الأدعية والأذكار (۲/۲۶۷)

🎥کلیپ تصویری شماره(2193) 🎧موضوع:*این شبها تاج رمضان هستند* 🎥 الشیخ خالد اسماعیل حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: "اسب‌ها سه دسته هستند: یک دسته برای الله، یک دسته برای شیطان، و یک دسته برای انسان. اما اسب خداوند، آن است که در راه الله استفاده می‌شود؛ چرا که علف و کود و ادرار آن در ترازوی اعمال او ثبت می‌شود. اما اسب شیطان، آن است که در قمار یا شرط‌بندی استفاده می‌شود. و اما اسب انسان، آن اسبی است که انسان آن را می‌بندد تا از شکم آن بهره‌برداری کند؛ زیرا این اسب برای او پوششی از فقر است." 📚صحیح الجامع، حدیث 3350

*حکمت اعتکاف چیست؟* امام ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید: "اعتکاف مشروع شده است تا قلب بر الله متعال متمرکز شود، با او خلوت کند و از مشغولیت به مخلوقات جدا گردد و تنها به عبادت او بپردازد، به گونه‌ای که ذکر و محبت الله و روی‌آوردن به او جایگزین همه دغدغه‌های قلب و افکار شود. در نتیجه، هم و غم انسان فقط متوجه الله خواهد شد، فکر و ذکرش پیرامون کسب رضایت الهی و نزدیکی به او می‌چرخد. این باعث می‌شود که انس او با الله جایگزین انس با مردم شود و او را برای انس با الله در روز وحشت قبر، هنگامی که هیچ همدمی جز او ندارد، آماده سازد. این هدف بزرگ اعتکاف است. و چون این هدف در کنار روزه بهتر تحقق می‌یابد، اعتکاف در بهترین روزهای روزه‌داری، یعنی دهه آخر رمضان، مشروع شده است." [زاد المعاد، ۲/۸۲-۸۳] امام ابن رجب رحمه‌الله می‌گوید: "اعتکاف یعنی قطع وابستگی‌ها از مخلوقات برای پیوند با عبادت خالق. هرچه شناخت و محبت بنده نسبت به الله قوی‌تر شود و انس او با الله بیشتر گردد، بیشتر به سوی او متوجه خواهد شد و به کلی از غیر او منقطع خواهد شد." [لطائف المعارف، ص ۳۴۹] امام ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید: "پیامبر اکرم ﷺ یک‌بار در خیمه‌ای از جنس پشم اعتکاف کرد و بر درِ آن حصیری گذاشت. همه اینها برای تحقق هدف و روح اعتکاف بود، برخلاف آنچه برخی ناآگاهان انجام می‌دهند که اعتکاف را به محلی برای نشست و برخاست و رفت‌وآمد دوستان تبدیل می‌کنند و به گفت‌وگوهای بیهوده می‌پردازند. این نوع اعتکاف کاملاً متفاوت از اعتکاف نبوی است." [زاد المعاد، ۲/۸۵-۸۶] عطاء خراسانی می‌گوید: "معتکف مانند کسی است که خود را به دست الله سپرده و می‌گوید: از اینجا نمی‌روم تا زمانی که مرا بیامرزی." [بدائع الصنائع، ۲/۱۰۸] امام مرداوی رحمه‌الله می‌گوید: "برخی از علمای حنبلی گفته‌اند که برای معتکف مستحب است که روی زمین نخوابد، بلکه به حالت چهارزانو بخوابد تا در خواب عمیق فرو نرود و خوابش طولانی نشود." [الإنصاف، ۳/۳۸۴] https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

🔸 احکام اعتکاف 🔸 توییت‌هایی از شیخ دکتر عبدالعزیز بن ریس الریس ═══✿═══ 💎 هر کس بخواهد دهه آخر رمضان را اعتکاف کند، باید از شب بیست و یکم شروع کند، زیرا با این کار، اعتکاف ده روز کامل محقق می‌شود. این قول جمهور علما است. 💎 علما درباره کمترین مدت اعتکاف اختلاف دارند، و صحیح آن است که حتی برای مدت کوتاهی نیز اعتکاف صحیح است. این امر از یعلى بن امیه نزد عبدالرزاق ثابت شده است. 💎 برای بیشترین مدت اعتکاف حدی وجود ندارد، زیرا هیچ دلیلی بر آن نیست. ابن حجر این را به اجماع نقل کرده است. 💎 ابن تیمیه در شرح کتاب العمدة (۲/۷۳۴) اجماع صحابه را ذکر کرده که اعتکاف در مسجدی که نماز جماعت در آن برپا نمی‌شود، صحیح نیست. 💎 اعتکاف در پشت‌بام مسجد صحیح است، زیرا ابن قدامه اجماع علما را نقل کرده که آن تابع مسجد است. برخی از مالکیه با این نظر مخالفت کرده‌اند، اما اجماع پیشین حجت بر آن‌هاست. 💎 فقهای حنبلی گفته‌اند که اگر مناره مسجد درب مخصوصی داشته باشد، تابع مسجد است و اعتکاف در آن صحیح است. همین حکم درباره اتاق‌های متصل به مسجد که درب مستقل دارند نیز جاری است. 💎 اعتکاف در حیاط مسجد در صورتی که محصور (دارای دیوار و حصار) باشد، صحیح است، زیرا در این صورت، متصل به مسجد محسوب می‌شود. این نظر قوی‌تر نزد اهل علم است. 💎 شرط صحیح بودن اعتکاف، روزه‌داری است. این قول صحیح‌تر میان علما است و ابن عمر، ابن عباس و عایشه رضی‌الله‌عنهم نیز چنین فتوا داده‌اند. 💎 از شروط اعتکاف این است که شخص دچار جنابت نشود، بنابراین اعتکاف زن حائض یا نفساء صحیح نیست، زیرا اعتکاف ملازمه با مسجد دارد. 💎 ماندن زن حائض در مسجد حرام است، زیرا از ابن عمر روایت شده که گفت: "زن حائض نباید به مسجد نزدیک شود تا پاک گردد." (الموطأ) 💎 ابن تیمیه در شرح العمدة اثری از ابن عباس ذکر کرده و سند آن را صحیح دانسته که فرمود: "اعتکاف زن در خانه‌اش بدعت است." 💎 جماع، اعتکاف را باطل می‌کند، چنان‌که الله تعالی می‌فرماید: {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} ابن منذر اجماع علما بر این را نقل کرده است. 💎 از مبطلات اعتکاف، خروج از مسجد بدون نیاز است. ابن قدامه و ابن منذر این را به اجماع علما نقل کرده‌اند. 💎 خروج معتکف برای قضای حاجت (مانند ادرار و مدفوع) جایز است و این به اجماع علما ثابت شده است. عایشه رضی‌الله‌عنها فرمود: "پیامبر ﷺ در حالت اعتکاف، وارد خانه نمی‌شد مگر برای نیاز." زهری این را به بول و غایط تفسیر کرده است. 💎 قیاس بر خروج برای حاجت، شامل موارد ضروری دیگر مانند خوردن و آشامیدن نیز می‌شود. بنابراین، معتکف می‌تواند برای این نیازها از مسجد خارج شود. ═══✿═══ 🌴 دهه آخر رمضان که از بهترین روزهای دنیا است، فرا رسیده است. پس در آن تلاش کنید و آنچه از نماز، قرائت و قیام از دست داده‌اید، جبران نمایید، زیرا اسب‌های اصیل هنگام نزدیک شدن به خط پایان، بیشترین تلاش خود را می‌کنند. 🌴 در صحیحین آمده است: "هر کس شب قدر را از روی ایمان و امید به پاداش، قیام کند، گناهان گذشته‌اش آمرزیده می‌شود." شاید این آخرین دهه‌ای باشد که در زندگی خود درک می‌کنیم، و چه بسیار دوستان و نزدیکانی که از آن محروم شدند. ═══ ¤❁✿❁¤ ═══ 🔹 کانال شیخ دکتر عبدالعزیز الریس در تلگرام 👇 t.me/AbdulazizAlRayes

🎥کلیپ تصویری شماره(2192) 🎧موضوع:*تعریف وتمجید از اهل بدعت* 🎥 الشیخ عبدالعزیز الریس حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

جدید اوراد واذکار صحیح نبوی دکتر صلاح الدین جوهری حفظه الله

📌امام ابن القیم رحمه‌الله می‌گوید: "هرگاه بنده‌ای گناهی مرتکب شود، نعمتی از سوی الله به سبب آن گناه از او سلب می‌شود. اگر توبه کند و به سوی خدا بازگردد، نعمت به او برمی‌گردد یا نعمتی مشابه آن. اما اگر بر گناه اصرار کند و به سوی الله بازنگردد، گناهان پیوسته باعث سلب تمام نعمت‌ها از او می‌شود." 📚(طریق الهجرتین، صفحه ۴۰۸)