🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🔻سيدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ می فرماید : 🔖"هر بدعت گمراهی است ، اگر چه مردم آن را نیک بدانند" 📚("السنة" لمحمد بن نصر المروزی ص 82، شرح الاصول للالکائی 92/1) 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔻امام شافعی رحمه الله می فرماید ؛ ⏹(قد اجمع العلماء علي ان من استبانت له سنة رسول الله لم يكن له ان يدعها لقول احد) 🔖"علماء اجماع دارند بر اینکه اگر برای کسی سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم واضح شد برای او جایز نیست بخاطر قول کسی آنرا ترک کند" 📚[ایقاظ همم اولی الابصار ص58] 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔻رسول الله ﷺ فرمودند : 🔖این علم را در هر نسلی عادل ترینشان حمل خواهند کرد که _ ✅ تحریف غالیان ✅ و انتساب باطل گرایان ✅ و تاویل جاهلان را از آن خواهند زدود . 📚[رواه البیهقی و صححه الإمام أحمد وابن القيم وغيرهما] 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔻امام ابن رجب رحمه الله مي فرمايند : 🔖بالاترين صدقه ⏬ 🔷تعليم دادن نادان 🔶يا بيداركردن غافل است. 📚[لطائف المعارف ١٧/١] 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🎥 #کلیپ_تصویری 🔘 نام کلیپ : دعوت بسوي توحيد و يگانگي الله متعال 🔷 توسط : شيخ سالم الطويل حفظه الله ✍ترجمه اين ويدئو متن بالا است .

لهی (از قبیل به فریاد خواندن، مددخواهی، نذر نمودن و قربانی کردن و..) را تنها برای ذات یکتایش اجرا نمایید و بر همین اساس، دانشمند برجسته و نو کننده ی مبانی اسلامی/ محمد فرزند عبدالوهاب - که الطاف بی کران الهی نثارش باد- دیباچه ی نگاشته ی نفیس خویش "کتاب التوحيد" را با فرمایش الهی: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) یعنی: (و من جن ها و انسان ها فقط با هدف اینکه مرا به یگانگی بپرستند آفریده ام) آغاز نموده است؛ دانشور فرهیخته ی اسلامی/ سالم الطویل - خداوند از گزندها ایمنش دارد- ترجمه: حامد مشكوة ٢٤/جمادي الآخر/١٤٤٠ هجرى 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

نصيحة لمن يهمل التوحيد في دعوته/ لفضيلة الشيخ سالم بن سعد الطويل حفظه الله ترجمة المقطع باللغة الفارسية: ترجمه ی ویدئو: فرمایش خداوند والامرتبه مبنی بر: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) یعنی: (و من جن ها و انسان ها را فقط با هدف اینکه مرا به یگانگی بپرستند آفریده ام) در کدامین سوره ی قرآن عنوان شده است؟ آری در سوره ی "ذاریات" است؛ بی درنگ پاسخ دهید و وقت را تلف ننمایید؛ بسیار خوب؛ آیه ی پیش از آن کدام است؟ خداوند والامرتبه پیش از فرمایش یادشده فرموده است: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) یعنی: (- ای پیامبر- (فرامین و بازداشته های خداوند را همواره) خاطرنشان ساز زیرا خاطرنشان سازی (فرامین و بازداشته های الهی) موجبات سودرسانی به باورمندان را فراهم می سازد) الذاریات/٥٥ و پس از آن بی درنگ فرموده است: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) یعنی: (و من جن ها و انسان ها را فقط با هدف اینکه مرا به یگانگی بپرستند آفریده ام) عنوان شدن فرمایش الهی: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) یعنی: (و من جن ها و انسان ها را فقط با هدف اینکه مرا به یگانگی بپرستند آفریده ام) پس از آیه ی: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) یعنی: (- ای پیامبر- (فرامین و بازداشته های خداوند را همواره) خاطرنشان ساز زیرا خاطرنشان سازی (فرامین و بازداشته های الهی) موجبات سودرسانی به باورمندان را فراهم می سازد) بیانگر آن است که: ای پیامبر خدا، ای فراخواننده ی بسوی اسلام و ای پژوهشگر دانش دینی شما بایستی خاطرنشان سازی بسوی یکتاپرستی (اختصاص دادن اجرای کلیه ی جلوه های پرستش الهی از قبیل به فریاد خواندن و مددخواهی و قربانی نمودن و نذر کردن و.. برای ذات یگانه ی خداوند) را سرآمد پندهای خود به دیگران قرار دهی و به آنان خاطرنشان سازی که فرمایش الهی: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) یعنی: (و من جن ها و انسان ها را فقط با هدف اینکه مرا به یگانگی بپرستند آفریده ام)، بزرگ ترین و با اهمیت ترین حقیقتی است که بیانگر هدف آفرینش می باشد. اکنون به شیوه ی فراخوانی برخی از افراد و گروه هایی که مردم را بسوی سیاست و ناپسند بودن اقدام زشت دزدی و بیان پاداش اقدامات خداپسندانه و.. فرا می خوانند بنگرید که نسبت به مطلب بسیار مهم و بنیادین یکتاپرستی خداوند (که از سوی خداوند بعنوان هدف آفرینش هستی معرفی شده است) بی توجهی می ورزند زیرا خداوند والامرتبه پس از آنکه پیامبرش را نسبت به خاطرنشان سازی باورمندان فرمان می دهد بی درنگ به یکتاپرستی ذات یگانه اش اشاره نموده و می فرماید: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (٥٥) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)) يعنى: (- ای پیامبر- (فرامین و بازداشته های خداوند را همواره) خاطرنشان ساز زیرا خاطرنشان سازی (فرامین و بازداشته های الهی) موجبات سودرسانی به باورمندان را رقم می زند (٥٥) (و من جن ها و انسان ها را تنها با هدف اینکه مرا به یگانگی بپرستند آفریده ام(٥٦)) الذاريات/٥٥-٥٦ سوگند به خداوند والامرتبه؛ یکتاپرستی خداوند، بزرگ ترین و با اهمیت ترین جلوه ی آئین خداوند است که بایستی خودمان و دیگران را نسبت به جامه ی عمل پوشانی به آن خاطرنشان سازیم. اکنون به رویکرد فرمایش یادشده ی خداوند بپردازیم: خداوند می فرماید: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)؛ هرگاه حرف (إِلَّا) با جمله ی انکاری (نفی) همراه گردد مفهوم محدودیت (حصر) را می رساند (و ترجمه ی آن با عبارت "فقط" صورت می پذیرد) و از اینرو مفهوم فرمایش یادشده ی خداوند بدین ترتیب می شود: (و من جن ها و انسان ها را فقط با هدف اینکه تنها مرا -به یگانگی- بپرستند آفریده ام) بدین معنا که خداوند جن ها و انسان ها را برای پرداختن به موضوع دیگری نیافریده است و تنها به منظور پرستش یگانه وار ذات یکتایش آفریده است و سپس می فرماید: (مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ) یعنی: (من - کمترین- روزی ای از آنها (مخاطبان تکالیف الهی) نمی خواهم و خواستار خوراک دهی به من هم نیستم) الذاریات /٥٧ بدین معنا که خداوند والامرتبه بسان اربابان بشری که خواستار درآمدزایی بردگان شان برای آنان می باشند، درخواست روزی دهی به ذات بی نیازش را از بندگانش ندارد بلکه خودش روزی رسان است: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) یعنی: (بی تردید خداوند، روزی رسانی بس نیرومند -و- پابرجا است) الذاريات/٥٨ بنابراین خداوند والامرتبه شما را آفریده و روزی تان می دهد و شما را ملزم به جامه ی عمل پوشانی به پرستیده شدن یگانه وار ذات یکتایش نموده است؛ بدین معنا که از شما می خواهد تا کلیه ی جلوه های پرستش ا

🔻علامه شامی حنفی رحمه الله می گوید : 🔖وقتی حدیث صحیح به تو رسید و آن خلاف مذهب ما بود باید به حدیث صحیح عمل شود و این است مذهب امام ابوحنیفہ رحمه الله و عمل به حدیث صحیح هیچ کس را از حنفیت خارج نمی کند برای این که فرمان خود امام است ، حدیث صحیح مذهب من است. 📚(شرح عقود رسم المفتی، لابن عابدبن، ص 19) 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔻عن حفص بن عاصم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ⏺" كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع " 🔖"برای دروغگویی شخص همین بس که هر آن چه را بشنود، باز گوید". 📚(صحیح مسلم، باب: نهی از باز گفت هر آن چه شنیده می شود، حدیث 5) 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

ترجمه ی تصویر: عبدالله فرزند حنطب - که خداوند از ایشان خشنود باد- فرموده است: ( پیامبر خدا محمد - که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد-، أبوبكر و عمر - که خداوند از هر دوی آنان خشنود باد- را مشاهده نمود و فرمود: (این دو شخص - بسان حس- شنوایی (گوش) و -حس- بینایی (چشم) - برای بدن- می باشند) سنن ترمذی حدیث (٦٠٦٤) و آلبانی - که الطاف بی کران الهی نثار هر دوی آنان باد- در "صحیح سنن ترمذی" حدیث (٣٦٧١) قائل به "سالم و معتبر" بودن سند آن می باشد. ..................... أهل علم در توضیح فرمایش یادشده ی نبوی فرموده اند: فرمایش پیامبر علیه الصلاة والسلام مبنی بر تشبیه سروران مان ابوبکر و عمر به گوش و چشم شامل یکی از حالت های پیش رو می باشد: نخست: جایگاه سروران مان ابوبکر و عمر در میان مسلمانان، بسان جایگاه گوش و چشم در بدن آدمی است. دوم: جایگاه سروران مان ابوبکر و عمر در آئین خداوند بسان جایگاه گوش و چشم در کالبد آدمی می باشد. سوم: جایگاه سروران مان ابوبکر و عمر در نزد من بسان جایگاه باشکوه گوش و چشم در سر می باشد و خداوند بهتر می داند. 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔻ابو هریره رضي الله عنه گفت : رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود: 🔖"در آخر زمان دجالان و دروغ گویانی خواهد آمد و احادیثی را از شما نقل خواهند کرد که نه شما و نه پدران شما آن را نشنیده اید . پس شما را از آنان برحذر میدارم، تا مبادا شما را گمراه کنند یا به فتنه اندازند " 📚(صحیح مسلم، المقدمة، باب النهی عن الرواية عن الضعفاء و الاحتیاط فی تحملها، حدیث 7) 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

" سبحان الله سلف ما " ⏺عبادت‌های خود را پنهان می‌کردند... 🔻محمد بن واسع رحمه الله می‌گوید : 🔖«مرد بیست سال [در نماز و عبادت] می‌گریست و همسرش که با او زندگی می‌کرد خبردار نمی‌شد!» 📚[صفة الصفوة ۳/ ۱۹۳] 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

امام الآجری رحمه الله می گویند: علمای قدیم و معاصر هیچ اختلافی ندارند، در اینکه خوارج، مردمان شروری هستند که معصیت الله و رسولش صلی الله علیه وسلم را بجاى می آورند، . حتی اگر نماز بخوانند و روزه بگیرند و در عبادت شان تلاش بسیاری انجام دهند، برایشان هیچ سودی ندارد، و اگرچه به ظاهر امر به معروف و نهی از منکر کنند، منفعتی برایشان ندارد، . چرا که آنان، قرآن را طبق هوای نفسشان تأويل و بر مسلمانان انطباق می دهند تا جایی که الله تعالی و نبی صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین بعد ایشان و صحابه رضی الله عنهم و پيروان نيكشان، ما را از آنان ( خوارج ) بر حذر داشته اند. . و همانا شرات (فرقه اي از خوارج)، شرورانی نجس و پلید هستند و آن عده از کسانی که بر این مذهب هستند، این مذهب را از قدیم تا به امروز، از آنان به ارث برده اند، و بر ائمة و حاکمان خروج کرده و کشتن مسلمانان را حلال می شمارند. [الشریعة ( ١/٣٢٥)] مرکز رد شبهات خوارج http://www.khawarej.com صفحه‌ی فیسبوک رد شبهات خوارج: https://www.facebook.com/khawarej/ کانال تلگرام: https://t.me/khawareg @khawareg

🎥 #کلیپ_تصویری 🔘 نام کلیپ : كوتاه و تراشيدن ريش در بردارنده ي چهار گناه بزرگ می گردد 🔷 توسط : شيخ سالم الطويل حفظه الله ✍ترجمه اين ويدئو متن بالا است .

ترجمه ى ويدئو: دانشمندان فرهیخته ی اسلامی قائل بر اینند که کوتاه نمودن و تراشیدن ریش تنها یک گناه تلقی نمى شود بلکه دربردارنده ی چهار گناه بزرگ می گردد که عبارتند از: نخست: نافرمانی پیامبر خدا محمد -علیه الصلاة والسلام- که فرمان رها نمودن و کوتاه ننمودن ریش داده است (۱) دوم: گناه مشابهت ورزی با یهودی ها و صلیبی ها (۲) سوم: گناه مشابهت ورزی با بانوان (۳) و چهارم: پیروی نمودن از ابلیسی که خداوند والامرتبه از زبانش فرموده است: (وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ..) یعنی: (و آنها را وادار خواهم ساخت تا آفرینش خداوند را تغییر دهند..) النساء/۱۱۹ و بر همین اساس کلیه ی چهار مذهب (حنفی و مالکی و شافعی و حنبلی - که الطاف بی کران الهی نثار جملگی شان باد) قائل بر اینند که تراشیدن (و کوتاه نمودن) ریش حرام و ناروا می باشد و گفته می شود: هفتصد سال پیش ناپلئون بناپارت و سربازانش با ریش های تراشیده شده وارد مصر و سرزمین های شمال آفریقا گردیدند و بدین ترتیب مسلمانان خود را شبیه آنان ساختند وگرنه کلیه ی مردم اعم از عرب و غیر عرب پیش از آنان ریش های خود را کوتاه نمی نمودند و حتی شرک ورزان دوران پیامبر علیه الصلاة والسلام از قبیل ابو جهل و ابو لهب هم ریش داشته اند و پدیده ای به نام تراشیدن ریش در میان شان شناخته شده نبوده است اما مردم خود را شبیه آنان ساختند و فاجعه به جایی رسیده است که پر جمعیت ترین مغازه های شهر در روزهای پنجشنبه آرایشگاه های مردانه می باشد که مسلمانان خود را با - گناه- تراشیدن ریش می آرایند تا بدین ترتیب به استقبال روز جمعه بروند و نیز برخی از مسلمانان با تراشیدن ریش شان خود را برای حضور در نماز عید می آرایند که چنین پدیده ای بلا و مصیبت بزرگی تلقی می گردد و برخی از سخنرانان مساجد و فراخوانندگان بسوی خداوند از سخن گفتن در خصوص ناروائی تراشیدن و کوتاه نمودن ریش شرم و آزرم می دارند و برخی از آنها می گویند: مشکلاتی بزرگتر از تراشیدن ریش وجود دارد که در پاسخ گفته می شود: کلیه ی جلوه های آئین خداوند با اهمیت هستند و علاوه بر این ریش موجب تقویت پایورزی فرد مسلمان بر آئین خداوند می شود بدین ترتیب که هرگاه فردی نسبت به گزاردن ریش اقدام ورزد پایبندی و احساس مسئولیت بیشتری در برابر ادای نمازهایش احساس می نماید و هرگاه فردی نسبت به گزاردن ریش اقدام ورزد دیدگان خود را از نگریستن به بانوان نامحرم باز می دارد و هرگاه نسبت به گزاردن ریش اقدام ورزد بدلیل احترامی که به شمایل پایورزی بر اسلام قائل است در برابر هر مورد ناچیزی در خیابان بگومگو نمی کند و بدین ترتیب ریش از جایگاه والایی برخوردار است؛ همین برای ما کافی است که پیامبر خدا محمد - که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- ریش داشت و نسبت به گزاردن و رها نمودنش فرمان داده است. دانشور فرهیخته ی اسلامی/ سالم الطویل - خداوند از گزندها ایمنش دارد- ترجمه: حامد مشكوة ٢٤/جمادي الآخر/١٤٤٠ هجرى قمرى ........................ ۱) عبدالله فرزند عمر - که خداوند از هر دوی آنان خشنود باد- از پیامبر خدا محمد - که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- نقل نموده است که فرمود: ( أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى) یعنی: (سبیل های خود را کوتاه نماييد و ریش های تان را به حال خود رها سازید) صحیح بخاری حدیث (٥٤٤٣) و صحيح مسلم حديث (٦٠٠) ٢) پیامبر خدا محمد - که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- فرموده است: (أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى ) يعنى: (کلیه ی بخش های سبیل های تان را کوتاه نمایید و ریش های تان را بدون کوتاه نمودن رها سازید) صحیح مسلم حدیث (٦٠٢) ٣) عبدالله فرزند عباس - که خداوند از هر دوی آنان خشنود باد- فرموده است: ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ) یعنی: (پیامبر خدا محمد - که درود و سلام بی کران الهی نثارش باد- از خداوند درخواست نمود تا آقایانی که خود را شبیه بانوان می سازند و بانوانی که خود را شبیه آقایان می سازند را از الطاف خود محروم گرداند) صحیح بخاری حدیث (٥٨٨٥) 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

"توجیه اشتباه : «همه‌ی مردم این کار را می‌کنند!»" 🔻علامه ابن عثیمین رحمه الله می‌گوید: 🔖«حق چیزی است که دلیل [از کتاب و سنت] داشته باشد ، نه هر چه مردم انجام دهند» 📚[مجموع فتاوی ابن عثمین ۷/ ۳۶۷]. 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

🔻رسول الله صلی الله علیه و سلم فرموده اند ؛ 🔖ارتباط بر قرار کن با کسی که از تو بریده است ، کمک کن به کسی که از تو دریغ کرده ، و ببخش کسی را که به تو ستم روا داشت . 📚صحیح الترغیب (2536) 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

" در های باز را نعمت بشماریم " 🔖شخصی به نزد امام احمد بن ابی غالب الحربی آمد و گفت : ای امام بهمراه من نزد امیر بیا و سفارشم بنما تا که نیازم را برآورده کند. 🔻امام به وی فرمود : 🔷به همراهم برخیز و دو رکعت نماز بخوان و از الله متعال بخواه . 🔶پسرم! هرگز دری که باز است را رها نمی کنم تا به سوی دری بسته بروم . 📚[ذیل طبقات حنابله بله (2/49)] 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

*سُنَّةٌ مهجورةٌ ذاتُ أجرٍ عظيمٍ جداً بعد صلاتي الفجر والمغرب:* *تحافظ على جلستك نفسها قبل أن تثني رجليك وتقول الذكر التالي عشر مرات* ⭕ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: *«مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" عَشْرَ مَرَّاتٍ:* 1⃣ *كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ* 2⃣ *وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ* 3⃣ *وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ* 4⃣ *وَكَانَت حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ* 5⃣ *وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم* 6⃣ *وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكُ* 7⃣ *وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا* *إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ»* 📚 رواه أحمد وحسَّنه الألباني. 🔖سنت متروکه ای که دارای اجری نامحدود است : 🔷بعد از نماز صبح و شب ده بار بخواند : لا إله إلا الله وحده لا شریک له ، له الملک و له الحمد یحیی و یمیت و هو علی کل شیء قدیر . ✅با هر بار خواندن ده نیکی برایش نوشته می شود . ✅ ده بدی و گناه از او محو می شود . ✅ ده درجه به درجات و امتیازاتش افزوده می شود . ✅ از هر ناخوشایندی محفوظ می ماند . ✅ از شیطان مطرود محافظت خواهد شد . ✅جز شرک هیچ گناهی به او آسیب نمی زند . ✅عملکرد هیچ کس از او بهتر نخواهد بود مگر کسی که بهتر از آنچه او گفته است بگوید . 🎙صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad