🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

✍امام ابن قیّم رحمه‌الله می گوید: برخی از مردم، محور اصلی زندگی و عبادتشان علم‌آموزی و آموزش علم است؛ راهی که از طریق آن به سوی الله حرکت می‌کنند و به او نزدیک می‌شوند. برخی دیگر، ذکر الله را مهم‌ترین عمل خود قرار داده‌اند؛ آن را توشهٔ سفر آخرت و سرمایهٔ اصلی خویش می‌دانند. گروهی نیز، نماز را بزرگ‌ترین و محبوب‌ترین عبادت خود ساخته‌اند و بیشترین همتشان را در آن صرف می‌کنند. و برخی راهشان نیکی به دیگران و سود رساندن به مردم است؛ مانند برآوردن نیازها، گره‌گشایی از گرفتاری‌ها و انواع صدقات و کارهای خیر. اما در میان آنان کسانی هستند که از همهٔ این راه‌ها به سوی الله می‌روند؛ با هر گروهی سهمی دارند و در هر میدان خیر حضوری فعال دارند. هر جا بندگی الله باشد، او را همان‌جا می‌یابی: اگر میدان علم باشد، در کنار اهل علم است. اگر جهاد باشد، در صف مجاهدان است. اگر نماز باشد، در جمع نمازگزاران و شب‌زنده‌داران است. اگر ذکر باشد، در زمرهٔ ذاکران است. و اگر احسان و خدمت به مردم باشد، در میان نیکوکاران دیده می‌شود. اگر به او گفته شود: «از میان اعمال، چه چیزی را بیشتر دوست داری؟» می‌گوید: «من می‌خواهم فرمان پروردگارم را هر جا که باشد اجرا کنم.» 📚 طريق الهجرتين، ص ۱۷۸ 📚 مدارج السالكين (۱/۸۸، ۳/۱۷) 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📌 امام ابن قیم رحمه‌الله می گوید: «هر انسانِ فرمانبرداری با طاعتِ الله احساس اُنس و آرامش می‌کند، و هر گناهکاری احساس وحشت و بیگانگی می کند. پس اگر گناهان، آرامش را از تو گرفته و دلت را دچار وحشت و تنگی کرده‌اند، هر زمان که خواستی آن‌ها را رها کن، تا به آرامش و اُنس دست یابی.» 📚 مدارج السالكين (۲/۴۰۶). 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

«معیار سلف در پذیرش خواستگار» ✍از سفیان بن عیینه رحمه‌الله نقل شده است: «برادرزاده‌اش نزد او آمد و گفت: ای عمو! برای خواستگاری آمده‌ام. سفیان پرسید: خواستگارِ چه کسی؟ گفت: دخترت. سفیان گفت: تو هم‌کفو و بزرگوار هستی. سپس به او گفت: بنشین. وقتی نشست، به او فرمود: ده حدیث روایت کن. اما نتوانست. سپس فرمود: ده آیه از کتاب الله بخوان. نتوانست. بعد فرمود: ده بیت شعر بخوان. باز هم نتوانست. آن‌گاه سفیان گفت: «نه قرآن خواندن می‌دانی، نه حدیث، و نه شعر! پس دخترم را بر چه اساسی به تو بسپارم؟!» 📚 بستان العارفين، ص ۳۷۷ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2847) موضوع:اسبابِ کسبِ خشنودیِ الله 🎥الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2846) موضوع:داستانِ مردِ عجمی 🎥الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2845) موضوع:حکمِ خواندنِ قرآن کنارِ قبرها چیست؟ 🎥الشیخ صالح الفوزان حفظه‌الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

✍امام ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید: «اما اثر استغفار در برطرف کردن اندوه، غم و تنگیِ سینه، از اموری است که پیروان همهٔ ادیان و نیز خردمندان هر امتی آن را با تجربه و آگاهی دریافته‌اند؛ زیرا گناهان و فساد، اندوه، غم، ترس، حزن، تنگیِ سینه و بیماری‌های قلب را به دنبال می‌آورند. حتی گناهکاران، هنگامی که از گناهان خود به خواسته‌هایشان می‌رسند و نفسشان از آن لذت‌ها خسته می‌شود، دوباره همان گناهان را انجام می‌دهند؛ اما این بار نه برای لذت، بلکه برای رهایی از تنگی، اندوه و غمی که در سینه‌های خود احساس می‌کنند. چنان‌که پیشوای فاسقان (شاعر شراب‌خوار) گفته است: «جامی را برای لذت نوشیدم، و جام دیگری را نوشیدم تا دردِ همان جام نخست را درمان کنم!» پس اگر گناهان و نافرمانی‌ها چنین اثری بر دل‌ها دارند، هیچ درمانی برای آن‌ها جز با توبه و استغفار نیست.» 📚 زاد المعاد في هدي خير العباد، ج ۴، ص ۲۹۸–۲۹۹ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

📘 آداب اسلامی در گفت‌وگو و همنشینی هر کس به این آداب پایبند باشد، سخنش دلنشین می‌شود، مردم به همنشینی با او رغبت پیدا می‌کنند و اهل فضل و بزرگواری برای مصاحبت با او پیشی می‌گیرند. در کتاب العقد الفريد آمده است: «از نشانه‌های ادب نیکو این است که: -هنگام سخن گفتنِ دیگری، برای غلبه بر او یا قطع سخنش تلاش نکنی. اگر از شخص دیگری سؤال شد، تو به جای او پاسخ ندهی. اگر کسی حدیث یا سخنی نقل می‌کند، با او بر سر آن به مجادله نپردازی، میان سخنش وارد نشوی و به او چنین وانمود نکنی که گویی تو از او داناتری و می‌خواهی آموزشَش بدهی. اگر در گفت‌وگو، دلیل تو بر سخن دوستت غلبه کرد، نتیجه را با نرمی و خوش‌رفتاری بیان کن و پیروزی خود را به رخ او نکش. - همان‌گونه که سخن گفتن نیکو را می‌آموزی، خوب گوش دادن را نیز بیاموز.» در پایان، این دعای زیبای پیامبر ﷺ را زمزمه کنیم: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ.» «بارالها! مرا به بهترین اخلاق هدایت فرما، که جز تو کسی به بهترین اخلاق هدایت نمی‌کند؛ و اخلاق بد را از من دور گردان، که جز تو کسی آن را از من دور نمی‌سازد.» 📚 العقد الفريد، ج ۲، ص ۲۶۴ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

«انسان کردار روزش را در شب مرور کند، اگر پسندیده بود آن را امضا نموده و مانند آن عمل کند، و اگر ناپسند بود آن را اصلاح کند – در صورت امکان – و در آینده مانند آن عمل نکند». ✍ ماوردی رحمه الله 📚 (محاسبة النفس، ص ١١) 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

امام شافعی رحمه‌الله زمانی که بیمار شد، یکی از دوستانش به عیادت او آمد و گفت: «الله ضعف تو را نیرومند گرداند.» امام شافعی رحمه‌الله فرمود: «اگر ضعفم نیرومند شود، مرا خواهد کشت!» آن مرد گفت: «به الله سوگند، جز خیر و نیکی قصدی نداشتم.» امام شافعی رحمه‌الله فرمودند: «می‌دانم، حتی اگر به من ناسزا هم می‌گفتی، باز هم قصدت خیر بود.» این است معنای واقعی برادری اینکه انسان نسبت به برادر مسلمانش حسن‌ظن داشته باشد، حتی در سخن یا رفتاری که در ظاهر، احتمال خیر در آن اندک به نظر می‌رسد. چنان‌که گفته‌اند: هر کس آرزو دارد در میان قوم خود بزرگ و محترم شود، باید تقوای الهی پیشه کند و با مردم نرم‌خو باشد. از بدیِ بدکاران چشم بپوشد، و در برابر نادانیِ دوست، بردباری پیش گیرد. پس، پیش از آنکه خطاکاری را سرزنش یا مؤاخذه کنیم، باید علت خطایش را بشناسیم و تا حد امکان برای او عذر بجوییم. در همه‌ی این مراحل نیز باید احساسات او را محترم بشماریم، تا از روی لجاجت، یک خطا به دو خطا تبدیل نشود. و چه زیبا گفته‌اند: اگر برادرت دچار لغزشی شد، او را ببخش، و از پیروی هوای نفس دوری کن، تا تو را به افراط و تندروی نکشاند. چه بسیار دوستان باوفا، مخلص و خوش‌رفتاری که به سبب تندی و زیاده‌روی، به دشمن تبدیل شدند. در میان مردم، هیچ‌کس از خطا مصون نیست، مگر پیامبران که الله آنان را از لغزش حفظ کرده است. آیا تو خود امید نداری که الله رحمان در روز قیامت تو را بیامرزد؟ پس تو نیز دیگران را ببخش، تا از خشم الهی در امان بمانی. 📚 الفوائد، ابن جوزی 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2844) موضوع:علمای خودتان را دوست بدارید! 🎥الشیخ عبیدالجابری رحمه الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنی @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2843) موضوع:راهِ درمانِ رهایی از خواسته‌های دنیا و فتنهٔ زنان چیست؟ 🎥الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2842) موضوع:عشق، عذابِ است برای قلب 🎥الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 📱در اینستاگرام پیج ما را دنبال کنید @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

۱. اخلاص: آن است که اعمال بنده در ظاهر و باطن یکسان باشد. ۲. ریا: آن است که ظاهر انسان از باطنش بهتر باشد. ۳. صدق: آن است که باطن انسان از ظاهرش آبادتر و بهتر باشد. ✍امام ابن قیم رحمه‌الله 📚 مدارج السالكين، ج ۲، ص ۹۱ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

✍ابوسلیمان دارانی رحمه‌الله می گوید: «اگر می‌خواهی وسوسه از تو قطع شود، هرگاه آن را احساس کردی، خوشحال باش زیرا اگر از آمدن آن خوشحال شوی وسوسه از تو دور می‌شود، چراکه هیچ چیز نزد شیطان منفورتر از شادیِ مؤمن نیست اما اگر از آن اندوهگین و پریشان شوی، شیطان وسوسه‌اش را بر تو بیشتر می‌کند.» 📚 الأذكار، امام نووی، ص ۱۲۹ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

"دكتر أحمد سيّاد رحمة الله عليه" "نماد اتحاد و همدلى و عزت و سربلندي شهرستان زرآباد بود" الله متعال چنين مردانى را در ملت و قوم ما دوباره پديد آورد .

علامه عبد الحمید بن بادیس ـ رحمه‌الله ـ فرمود: اصلاح بدن، با درمان آن از طریق پرهیز (رعایت رژیم و دوری از زیان‌ها) و دارو است. و اصلاح نفس، با درمان آن از طریق توبهٔ صادقانه است. همان‌گونه که فساد بدن، بر اثر خوردن و انجام دادن چیزهایی است که به آن آسیب می‌رساند، فساد نفس نیز در اثر ارتکاب گناهان و نافرمانی‌ها پدید می‌آید . 📚( آثار ابن بادیس، ج ۱، ص ۲۳۱ ) 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad

ابواسحاق شاطبی ـ رحمه‌الله ـ فرمود: «تردیدی نیست که ورع در ذات خود دشوار است، همان‌گونه که پایبندی به تقوا نیز دشوار است؛ اما این دشواری از آن جهت نیست که انجام آن فی‌نفسه سخت باشد، زیرا الله جل و علا در دین بر ما تنگی و مشقت قرار نداده است؛ بلکه سختیِ آن از این جهت است که انسان باید با عادت‌های دلخواه نفس خود مبارزه کند و آن را از پیروی هوس‌هایش بازدارد.» 📚 الموافقات، ج ۱، ص ۱۶۵. 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

📌امام ابن قیم رحمه‌الله می فرماید: «جهل، بیماری‌ای است که قلب را به درد می‌آورد، برخی از مردم آن را با دانش‌هایی درمان می‌کنند که هیچ سودی ندارند و گمان می‌کنند با آن علوم از بیماری خود شفا یافته‌اند. در حالی که آن علوم، در حقیقت چیزی جز افزودن بیماری بر بیماری‌شان نیست. تنها سبب می‌شود که قلب، به دلیل سرگرم شدن به آن‌ها، درد پنهان خود را احساس نکند؛ زیرا از علوم سودمند ـ که شرط سلامت و بهبودی قلب است ـ بی‌خبر مانده است. پیامبر ﷺ درباره کسانی که از روی نادانی فتوا دادند و در نتیجه شخصِ سؤال‌کننده بر اثر فتوای آنان هلاک شد فرمودند: «او را کشتند الله آنان را بکشد! چرا هنگامی که نمی‌دانستند سؤال نکردند؟ همانا درمان نادانی، پرسیدن است.» پس پیامبر ﷺ جهل را بیماری دانست و درمان آن را سؤال کردن از اهل علم معرفی کرد. همچنین انسان به سبب جهل و گمراهی، سینه‌اش تنگ و راه هدایت بر او دشوار می‌شود،اما با هدایت و علم سینه‌اش گشاده می‌گردد. چنان‌که الله متعال می‌فرماید: ﴿پس هر کس را الله بخواهد هدایت کند، سینه‌اش را برای اسلام می‌گشاید،و هر کس را بخواهد گمراه کند سینه‌اش را چنان تنگ و فشرده می‌ کند که گویا می‌خواهد به آسمان بالا رود.﴾ [سوره انعام، آیه ۱۲۵] 📚 إغاثة اللهفان فی مصايدالشيطان، ج ۱، ص ۲۷–۲۸ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

✍امام سفیان ثوری رحمه‌الله در نامه‌ای به مردی نوشت: «ای برادر من! به خاطر لذت‌های اهل شهوت و نعمت‌هایی که در آن غرق‌اند، به آنان غبطه مخور،زیرا پیش روی آنان روزی است که قدم‌ها در آن می‌لغزد، بدن‌ها به لرزه می‌افتد، چهره‌ها دگرگون می‌شود، ایستادن طولانی می‌گردد، حساب سخت می‌شود و دل‌ها از شدت هراس تا گلو بالا می‌آید آن روز، چه حسرت بزرگی خواهند خورد بر لذت‌هایی که در دنیا از آن بهره بردند. گناه کوچک را نیز ناچیز مشمار؛ بلکه بنگر که نافرمانی چه کسی را کرده‌ای! تو پروردگاری بزرگ را نافرمانی کرده‌ای. زیرک‌ترینِ زیرکان کسی است که به سبب گناهی که مرتکب شده، وارد بهشت شود زیرا آن گناه را همواره پیش چشم خود قرار می‌دهد و پیوسته از آن بر خویش بیمناک است تا سرانجام با همین حال از دنیا می‌رود و وارد بهشت می‌شود. و نادان‌ترینِ نادانان کسی است که به سبب یک کار نیک وارد آتش شود زیرا همان یک نیکی را همواره پیش چشم خود قرار می‌دهد، پیوسته آن را به یاد می‌آورد، به پاداشش دل می‌بندد و گناهان را ناچیز می‌شمارد تا سرانجام از دنیا می‌رود و وارد آتش می‌شود. پس ای برادر من! زیرک و مراقب باش، نسبت به لغزش‌هایی که از تو سر زده و گذشته است، همواره بیمناک باش، زیرا نمی‌دانی پروردگارت درباره آن‌ها با تو چه خواهد کرد،و نسبت به آنچه از عمرت باقی مانده نیز غافل مباش، زیرا نمی‌دانی در آن چه بر سرت خواهد آمد. ابراهیم، خلیلِ رحمان، بر خود بیم داشت و از پروردگارش خواست: ﴿پروردگارا! مرا و فرزندانم را از پرستش بت‌ها دور بدار.﴾ و یوسف علیه‌السلام گفت: ﴿مرا مسلمان از دنیا ببر و به صالحان ملحق گردان.﴾ و موسی علیه‌السلام گفت: ﴿پروردگارا! به پاس نعمتی که بر من ارزانی داشتی، هرگز پشتیبان مجرمان نخواهم بود.﴾ و شعیب علیه‌السلام گفت: ﴿و برای ما سزاوار نیست که به آن آیین بازگردیم، مگر آنکه الله پروردگارمان، بخواهد.﴾ این‌ها پیامبران الله بودند که بر خود بیم داشتند. و مسلمان واقعی کسی است که مسلمانان از زبان و دست او در امان باشند.» 📚 تهذيب الحلية، ج ۲، ص ۳۸۱ 🎙️صوتیات دکتر احمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad