🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎙️چکیده ی سخنان دکتر أحمد سیّاد_رحمه الله_ ✍️س : آیا ما نماز جمعه را (در روستاها) بخوانیم یا نه به حرف ملاها گوش کنیم و نماز جمعه را نخوانیم؟ 🔖ج _ خیر : من حرفی دیگر را برای شما بیان خواهم کرد نگاه کنید این مسئله، مسئله ی اختلافی است اما من میگویم این _ملای_ که اینطور حرف میزند جهالتش خیلی زیاد و خودش رو شجاع میداند و با خودش این قدر گستاخ میباشد ، مقصد این _ملا_ این است که سه حسه ی حنبلی و شافعی و مالکی نماز (جمعه) ظهرشان باطل است در حالی که حنبلی و شافعی و مالکی ها در روستاها نماز جمعه برگزار کرده اند ، شما از همین ملا بپرسید صدرصد مطمئن است آنهای که غیر از مذهب احناف پیروی میکنند نماز جمعه اشان باطل است.؟ 📚منبع : پرسش و پاسخ📚 دقیقه" 6_7" 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

علي بن أبي طالب رضي الله عنه: “يأتي على الناس زمان، المؤمن فيه أذل من الأَمةِ” "زمانی بر مردم خواهد رسید که مؤمن در آن خوار تر از کنیز خواهد بود." [الفتن ٥١٦ - تاريخ الخلفاء ١٨٦]

هیچ کس شاهد عدول و منصف نمی‌گردد مادامی که متصف به سه صفت باشد: اول/ صادق بودن در انتساب به اسلام! قائم به اصول و حقوق و واجبات اسلام دوم/ معتدل بودن در قول و فعل‌اش، بدین صورت که جمیع احوالش بر اعتدال محض و سالم از غلو و ضلالت باشد. سوم/ اینکه اقرار به حق داشته باشد، در این راه دعوت داشته باشد، دعوتی همراه با بصیرت و حکمت! این سخن برای کسی است که میخواهد شاهد، ناصح، عادل و صادق باشد، اما ناقد و مجادل و قاضی و مخبر کسانی هستند که بیشتر از دایره انصاف و اعتدال دور هستند اگر تقوا نداشته باشند! والله وحده الهادي إلى سواء السبيل. بر گرفته شده از صفحه ی شیخ أمین کیانی حفظه الله 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

‌شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله مى فرمايد : هرکس به هر اندازه از توحید و سنت دور باشد، به شرک و بدعت و افترا (دروغ بستن بر دین) نزدیکتر است. 📚 اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ص٥٠١

🎙️دکتر أحمد سياد -رحمه الله- می فرمایند : ✍🏻الله متعال در چندین جا در قرآن کریم تعریف و تمجید صحابه کرام رضی الله عنهم را کرده است. هر شخصی که با صحابه بغض و کینه داشته باشد و به بدگوییِ آن ها مشغول شود این نشانه این است که این افراد با اسلام بغض و کینه دارند لذا اگر شخصی یا افراد و گروهی که به صحابه بد میگوید ، آیا علما مکلف هستند که جلوی آنها را بگیرند ، این یک عام است قاعده تحتش داخل میشود همانطور که پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم می فرمایند :_من رأی منکم منکراً فلیغیره بیده ، فإن لم یستطع فبلسانه ، فإن لم یستطع فبقلبه ، وذلک أضعف الإیمان_ هر شخصی که کار منکری را می بیند و اینکه بی حرمتی کردن و بد گفتن به اصحابه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم یک کار منکر است لهذا هر شخصی کار منکر می بیند و توانا و قوت دارند باید آن کار را با قدرتش منع کند (و نگذارد کسی چنین جسارتی بکند و مرتکب چنین گناه عظیمی شود) و اگر توانایی ندارد آن کار منکر را با دست منع کند ، پس با زبانش مردم را نصیحت کند و اگر هم زور آنها بیشتره و مافوقش این کار را انجام میدهد در این جا حداقل کار این شخص را ناپسند و بد بداند اگر کار این شخصِ بدکار را با قلب ناپسند نداند ، پس بدانید که او به اندازه دانه خردل ایمان در دل ندارد. لهذا دوست داشتن صحابه رضي الله عنهم از علامات ایمان میباشد ، رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم میفرمایند :_لايحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق_ انصار را فقط مومنین دوست دارند و فقط منافقین با انصار بغض و حسد دارند. 📚منبع : پرسش و پاسخ 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

إِسحاق بن راهويه رحمه الله تعالى می گویند؛ بر عبدالله ابن طاهر رحمه الله وارد شدم، و به من گفتند؛ چیزهای عجیبی از این مرجئه مشاهده نموده ام، یکی از آنها می گوید؛ ایمانم همانند ایمان جبرئیل علیه الصلاة والسلام است. به الله قسم، اجازه ندارم بگویم که ایمانم همانند ایمان یحیی ابن یحیی یا همانند ایمان امام احمد ابن حنبل رحمهما الله است. [ ابن أبى يعلى ، طبقات الحنابلة ، ١٠٩/١ ] صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad

به حافظ المزي رحمه الله گفته شد: فلانی از تو کینه و بغض دارد. گفتند؛ نه از نزدیکی با وی احساس شادمانی می کنم و نه از دوری او وحشتی دارم. [الآداب الشرعية ٣/٥٧٥]

حبيب العابد-رحمه الله میگوید؛ به بصره وارد شدم و دیدم که همه بازاربسته است،گفتم؛پیش شماعیدی هست که من نمیدانم؟ گفتند؛ خیر .اما امام حسن البصری درمسجددرحال پند واندرز به مردم است [المواعظ والمجالس۱۸۱]

✍️امام مالک رحمه الله میفرماید : اهلبدعت را نکاح نکنید ، و فرزندان خودتان را به عقد اهلبدعت در نیاورید ، و بسوی آنها سلام ننمایید . (المدونة_1/84)

هر شخصی که حقیقت را نشناخته است او در گمراهی به سر میبرد، و هر شخصی که او را شناخت ودیگری را براو ترجیح داد مستحق غضب الله است، و هر فردی که حقیقت را شناخت وپیرویش کرد پس نعمتهای الله شامل حال اومیشود

🔖دو سوره در قرآن کریم با ویل شروع میشود... ✍️ویل للمطففین و ✍️ویل لکل همزة لمزة ⬅️اولی در رابطه با اموال مردم است . ⬅️دومی در رابطه با آبروی مردم . ✍🏻پس به این دو نزدیک نشو .

إن شاءالله سر فرصت چکیده اش رو برای شما بزرگواران فارسی زبان ها آماده و ارسال خواهیم کرد. امیدواریم لینک کانال رو به همه ی گروها ارسال نمایید جزاکم الله خیرا با ما همراه باشید

🎙️شیخ عبداللّه ریگی حفظه الله در یکی از سخنرانی هایش می فرماید : 🔖زمانی که دکتر أحمد سیّاد رحمه الله در کنار ما بودند و دعوت توحید را بیان میکردند در این روستاها و شهرها اسمی از تریاک و سیگار و تنباکو نبود اما الان ما مشاهده می کنیم که تریاک و شراب و هزاران چیز که خلاف شرع هستند در روستاها و شهرها ظاهر و اشکار شده . #الله_اکبر تقوای دکتر أحمد سیّاد رحمه الله بوده که دعوتش با اخلاص پیش رفته که همه ی مردم را جذب دین و اسلام نموده اند. ✍️تنبیه_ هر داعی که اخلاص در دعوتش بوده موفق بوده و هر داعی که شهرت خواه در دعوتش بوده زمین خورده است. _ان شاءالله صوتی اش رو خواهم گذاشت_ صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله https://t.me/DrAhmadSayad

#سخنان_صوتی_شماره_(8) 📎موضوع : وضعیت جوامع و ملت ها ✍️خطیب: دکتر أحمد سیّاد رحمه الله 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🎙دکتر أحمد سيّاد -رحمه اللهِ می فرمایند : ✍️افرادی که در دنیا از راه الله متعال و راه پیامبران پیروی کرده اند و زندگی خودیش را در راه اسلام گذرانده اند ، سرنوشت آن ها را همانطور رقم زده که نصرت و رحمت الهی بر سرشان بوده و در دنیا و آخرت الله متعال ازشان راضی می باشد .(الله اکبر) 📎لهذا الله متعال در هر جای قرآن برای ما رهنمایی کرده است و این داستان و قصه نیستند بلکه این ها برای ما عبرت هستند که ما از نیکان پیروی کنیم و از آن افرادی که بَد بوده اند از راهشان دوری و اجتناب نماییم . 📚منبع : (اطاعت و) پیروی از الله متعال و رسول الله -صلی الله علیه و سلم- 🎙صوتيات دكتر أحمد سياد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad

📎گذري بر زندگي و انديشه‌هاي (شهيد بإذن الله) دكتر أحمد سيّاد رحمه الله . شهادت : بستگان و ساير دوستان دكتر رحمه الله كه آزادي وي را تولدي دوباره مي‌دانستند، با توجه به موقعيتي كه ايشان در كشورهاي همه جوار داشت، پيشنهاد مي‌كردند كه ايران را ترك گويد، چون احتمال اين كه مجدداً به سراغش بيايند، زياد بود. ولي ايشان به شدت با اين گونه پيشنهادها مخالفت مي‌كرد و همواره در جواب آنان اين آيه را مي‌خواند: (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) سرانجام در سال 1374 به درخواست برخي از بستگانش كه مقيم امارات متحده بودند، عازم آن جا شد و پس از پنجاه روز اقامت از طريق فرودگاه دبي به مقصد بندرعباس سوار هواپيما شد، و اين زماني بود كه قتل‌هاي زنجيره‌اي در كشور، رجال سياسي و دگرانديشان مذهبي را يكي پس از ديگري به طرز مشكوك و خطرناكي به كام مرگ مي‌فرستاد. يكي از بستگان دكتر كه در سالن انتظار فرودگاه بندرعباس منتظر ايشان بوده است، مي‌گويد: «دكتر را ديدم كه مي‌آمد و دو نفر ديگر با ايشان هم‌گام و همه كلام بودند. نزديك رفتم، پس از سلام و احوال‌پرسي، آن دو نفر با تبسمي دروغين به من گفتند: شما همين جا منتظر باشيد، چند لحظه‌اي با حاج آقا كار داريم. آن‌ها دكتر را همراه خود بردند...» چند لحظه به سه روز انجاميد، اما خبري از دكتر نشد، روز سوم دكتربا يكي از دوستانش در چابهار و هم‌چنين در شهرستان جاسك تماس تلفني مي‌گيرد و پس از سلام و احوال‌پرسي مي‌گويد: من امروز مي‌آيم. آن‌ها مي‌پرسند: شما كجا هستيد؟ مي‌گويد: من همان جا هستم. و بدون خداحافظي تماس قطع مي‌شود! صبح پنج‌شنبه، رمضان هفتاد و چهار، جسد ايشان در شهر ميناب در كنار فلكه‌اي كه معمولاً مسافرين شهرستان جاسك از آن جا سوار ماشين مي‌شوند، يافت مي‌شود. خبر شهادت دكتر توسط خبرگزاري‌هاي رسمي و معتبر جهان در همه جاي دنيا پيچيد و در ميان آشنايان، دوستان و شاگردان غوغايي به پا كرد، دل‌ها را تكان داد و اشك‌ها را جاري ساخت. طلاب و اساتيد دارالسنة و مردم كاروان سراسيمه گرد منزل ايشان جمع شدند، اشك مي‌ريختند و به زمين مي‌افتادند. و... بالاخره جمعه شب دوازدهم رمضان هفتاد و چهار، دكتر با دهان روزه و سينه‌اي مملو از احاديث پيامبر صلي الله عليه و سلم، به دست فرزندان و شاگردان ومقتديان يتيمش در روستاي «گنجك» دفن گرديد و به استراحت ابدي پرداخت...  (انا لله و انا اليه راجعون). اين بود گذري كوتاه به زندگي دكتر احمد سياد معروف به شيخ احمد ميرين. اين لقب نيز داستاني دارد: تني چند از بستگان دكتر به زاهدان مي روند. شبي نزد مولانا عبدالعزيز ملازاده رحمه الله مي‌مانند. مولانا از آنان مي‌پرسد: شما از كجا آمده‌ايد؟ مي‌گويند: از كاروان آمده‌ايم و از بستگان ملا احمد مي‌باشيم. مولاناكه قبلاً در مدينه منوره با دكتر آشنايي كامل داشته اشت. مي‌گويد: شما به ايشان مي‌گوييد: «ملا احمد»؟ به نظر من ايشان يك شيخ كامل و علامه مي‌باشند. از آن روز به بعد، بستگانش دكتر را شيخ احمد صدا مي‌كردند. آري، شيخ احمد بيست سال از عمر پنجاه ساله‌اش را در سايه‌ي حرمين و گفتن قال الله و قال رسول الله و پنج سال آن را در زندان اوين و حفظ كلام الله مجيد و پنج سال آخر را در ساخت و ساز مسجد و مدرسه‌اي جهت احياي قرآن و سنت سپري نمود و سرانجام مظلومانه به خاك و خون غلتيد و راه گذشتگان و سلف صالح خويش امام احمد بن حنبل و شيخ الاسلام ابن تيميه و ديگر فدائيان اسلام را پيمود. بعد از شهادتش يكي از علما ايشان را در خواب مي‌بيند و احوالش را جويا مي‌شود. دكتر مي‌گويد: من كامياب شدم. يكي ديگر از برادران مومن و از دوستان شيخ شهيد، در خواب مي‌بيند كه ايشان در صحن مسجد مكي زاهدان، روي تپه ريگي نشسته و مكرر اين آيه را مي‌خواند: (فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها) آري، دكتر شخصيتي محبوب و كم نظير بود. گم‌نام زيست و گم‌نام رفت. كسي او را نشناخت و وقتي كه شناختند، از ميان رفته بود... 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

مومن یک رو است و موضعش با هر بادی تغییر نمی‌کند: حسن بصری رحمه الله می‌گوید: «مومن را گاه به گاه می‌بینی در حالی که کارش یکی است و چهره‌اش هم یکی؛ اما منافق را چنان می‌یابی که با هر قومی به رنگی است و با هر بادی [به سویی] می‌رود». [المجالسة وجواهر العلم 5/ 120].

📎گذري بر زندگي و انديشه‌هاي (شهيد بإذن الله) دكتر أحمد سيّاد رحمه الله . ✍️زندان: دكتر رحمه الله در حالي كه بهترين فرصت‌هاي شغلي را در عربستان سعودي، امارات متحده و ديگر كشورهاي اسلامي داشت، پس از بيست سال تحصيل، با احساس وظيفه و سينه‌اي مملو از احاديث گهربار رسول الله صلي الله عليه و سلم، در سال 1364 به وطن برگشت و در منطقه اجدادي خويش كه فاقد آب، برق، جاده و هرگونه امكانات اوليه مي‌باشد، مدرسه‌اي به نام «معهد دارالسنة» و مسجدي براي اقامه نماز جمعه تأسيس نمود. هنوز دو سال نگذشته بود كه در سال 67 در تهران بازداشت و روانه زندان اوين گرديد. در دوران زندان، فرصت به دست آمده را غنيمت شمرد و قرآن را كاملا حفظ نمود. هم‌چنین چنين در بند ويژه روحانيت، بسياري از كتب مراجع حديث تشيع را نیزمطالعه نموده و در اين مورد معلومات كافي به دست آورد. چهار ماه اول پس از دستگيري را در سلول انفرادي و در شرايط ويژه به سر برد. در همين دوران شبي در خواب مي‌بيند كه فردي داراي محاسن زيبا وارد مي‌شود و خطاب به ايشان اين آيات را مي‌خواند: (و ربك الغفور ذوالرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا...) (ولقد كذب رسل من قبلك...) (إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوانكفور...) دكتر رحمه الله مي‌گفت: قبل از اين خواب خيلي نگران و دل واپس بودم، ولي بعد از آن، آرامش خاصي به من دست داد. وي سرانجام پس از گذراندن پنج سال حبس، در سال 71 آزاد گرديد. پس از آزادي، مجددا و با نشاطي بيش‌تر به ساخت و ساز معهد دارالسنة پرداخت و آوازه‌اش در همه جا طنين انداخت. علما و طلاب و دانش‌جويان از سرتاسر كشور به ملاقاتش مي‌آمدند. هر كس يك بار در مجلس ايشان مي‌نشست، از اخلاق، تواضع و علم ايشان متأثر مي‌گشت و براي يك عمر ارادت پيدا مي‌كرد. يكي از حجاج سرشناس سرحد مي‌گويد: وقتي دكتر رحمه الله را مي‌ديدم، به ياد اصحاب پيامبر صلي الله عليه و سلم مي‌افتادم. 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad