مُلفِتـة.

‏الوعي مَنفى.. أو كما يقول كافكا "تبدأ حياتك مُحاولاً فهم كُلَّ شيء، وتُنهيها مُحاولاً النجاة مِن كُلِّ ما فَهِمت"..

لا لا تَقُل بلغ العُلا بِكمالهِ بل لا تَقُل كشف الدُجى بِجمالهِ إنَّ العُلا بلغَ الكمال بأحمدٍ بل ذا الوجودُ بدا بنورِ جمالهِ ..

تُمَوِّجينَ ظِلالَ الذِّكْرَياتِ هَوىً وتُسْعِدينَ الأَسى، والهَمَّ والقَلََقا .. - الجواهري

فَلا في وَصلِهِم لاقيتُ سعدًا ولا في هَجِرِهِم ذهبَ المُصابُ..

وَما فقدَ الماضون مِثل مُحَمدٍ وَلا مِثلهِ حتَّى القيامةِ يُفقدُ ..

قُل للمُغيّبِ تحتَ أَطباقِ الثّرى إِن كُنتَ تسمعُ صَرخَتي وَنِدائِيا صُبّت عَليَّ مَصائِبٌ لو أنّها صُبَّت عَلى الأيّامِ صِرنَ لَياليا قَد كُنتُ ذاتَ حِمىً بظلِّ مُحمَّدٍ لا أَخشَ مِن ضيمٍ وكانَ جماليا فَاليومَ أَخشعُ لِلذليلِ وأَتّقي ضَيمي وَأَدفع ظالِمي بِرِدائيا فَإِذا بَكَت قَمريّةٍ في ليلِها شَجناً عَلى غُصنٍ بكيتُ صباحِيا فَلأجعلنَّ الحُزن بَعدكَ مُؤنسي وَلأجعلنَّ الدمع فيكَ وِشاحيا ماذا عَلى مَن شمّ تُربة أحمدٍ أَن لا يشمّ مَدى الزمان غَواليا .. - السيدة فاطمة الزهراء في رثاءِ أبيها (ﷺ)

قُل للمغيّبِ تحتَ أَطباقِ الثّرى إِن كُنتَ تسمعُ صَرخَتي وَنِدائِيا صُبّت عَليَّ مَصائِبٌ لو أنّها صُبَّت عَلى الأيّامِ صِرنَ لَياليا قَد كُنتُ ذاتَ حِمىً بظلِّ مُحمَّدٍ لا أَخشَ مِن ضيمٍ وكانَ جماليا فَاليومَ أَخشعُ لِلذليلِ وأَتّقي ضَيمي وَأَدفع ظالِمي بِرِدائيا فَإِذا بَكَت قَمريّةٍ في ليلِها شَجناً عَلى غُصنٍ بكيتُ صباحِيا فَلأجعلنَّ الحُزن بَعدكَ مُؤنسي وَلأجعلنَّ الدمع فيكَ وِشاحيا ماذا عَلى مَن شمّ تُربة أحمدٍ أَن لا يشمّ مَدى الزمان غَواليا .. - السيدة فاطمة الزهراء في رثاءِ أبيها (ﷺ)

السعوديون "إسرائيل" مهما كحلوا مَشروعهُم وَلقد يَلقون بالعظمةِ إسكاتًا لِمن يَنبحُ مِن تحتِ الموائد مَجموعةُ جرذان كِراش فِرقةُ العزفُ الخليجي وَقِردٌ يَضبط اللحنُ الخياني .. - مظفر النواب

تَحَمَّلْ أيُّها الشَّهْرُ الحرامُ رَعَتْكَ عُيونُ رَبٍّ لا يَنَامُ فَإِنْ تَصْبِرْ فَقَدْ صَبَرَ الكِرامُ وَإِنْ تَكْفُرْ فَمِثْلُكَ لا يُلامُ تَحَمَّلْ أيُّها الشَّهْرُ الحرامُ تَحَمَّلْ أَيُّها الشَّيْخُ الجليلُ تَحَمَّلْ أَيُّها الطَّلَلُ المحيلُ تَحَمَّلْ أَيُّها الوَلَدُ الجميلُ ولا تَعْتِبْ عَلَيْهِم أَنْ يَمِيلُوا فَمُنْذُ مَتَى رَأَيْتَهُمُ اْسْتَقَامُوا .. - تميم البرغوثي

إن لَمْ يَكُن دينٌ فَبعضُ حَميَّةٍ والصمتُ لو جادت بهِ جُهالُّها ما ضرني خصمي اللـ ـقيطُ وإنما مِن جلدَتي حُمقاؤها وذِلالُّها

الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

مِثلُ هؤلاء يموتون غدرًا ودُعاة الوطنية كلاب السفارات يتنابحون ذمًا وطعنًا، مِثلُ هؤلاء يرحلون ويبقى الأذلاء الأراذل اللاهثين خلف كُرسي السُلطة مَن باعوا دينهم بعدد مِن الوزارات يستخفون بالد.ماء ويتملقون للأعراب، "لبيك يا حُسَين" شعار على ألسنتهم أما المواقف فأمويةٍ قذ.رة فَمن دفن رأسه بالتراب عن ما حدث اليوم وأدان خجلاً أو مَن طعن بالأحرار وتملق ذُلاً ومؤاخاة لأبناء الطُلقاء لا يدعي انتماءه للحُسين وهو للنواصب أحب وأقرب مِن ابناء جلدته

وَيَجهَدُ الناسُ في الدُنيا مُنافسةً وَليسَ للناسِ شيءٌ غيرَ ما رُزِقوا ..

"طوبى لِمن علّم القٌلب إحتمال السكاكين، ومَن طحنتهُ التجرُبة كالقمح حَتى صار خُبزًا .. وطوبى لِمن كادَ يَكتشفُ الورد في المَزبلة" - حسين البرغوثي

"أنت الآن أكثَرُ نُضجًا عَن ذِي قبلِ لم يعُد قلبك هشًّا.. ولم يَعُد يُغريِك بَريقُ الكلِمات دُون فعل "

ما كُنتُ أذخرُ في فِداك رغيبةً لو كانَ يَرجِعُ ميتٍ بِفداءِ ..