سَريّ الدّين | رسائل سماوية📚
Открыть в Telegram
مساحة حرة (لمشاركة خواطري وشواردي) وما أنتفع به من مواد ومحاضرات، وكذا الفوائد والدروس التي أتعلمها خلال رحلتي البنائية، سائلًا الله أن تكون نافعة مؤنسة لي ولكم. وما نحن هنا إلا رسائل تصل بأمر الله ثم تمزق أوراقها و يبقى أثرها بإذن ربها.. - سري الدّين
БольшеСаудовская Аравия53 978Категория не указана
458
Подписчики
+124 часа
-27 дней
+930 дней
Архив постов
لن تحدث أي أزمة ولا تضخم :)
لأن النمل مجتمع تعاوني تكافلي وليس مجتمعا استهلاكيًا رأسماليًا
سيخزن النمل الكميات الزائدة في مخازن خاصة
وستأخذ كل نملة كفايتها اليومية المعتادة
وسيستمر العمل بنفس الهمة والكفاءة
لأننا أمام مجتمع تحكمه الفطرة :" الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى"
وأشد ما يحزّ في النفس، أن يكون نصيب المرء من الدنيا قليلًا، وهو عن الآخرة غافلٌ لاهٍ؛ فلا ظفر بدنيا، ولا أعدّ للآخرة زادًا.
اللهمّ إنّي أُشهدك وأشهد ملائكتك والناس أجمعين أن الفتح قد اقترب.. اقترب جدًا..
على هامش الأحداث: سيكون نتنياهو آخر رئيس وزراء، وسيظل يحكم هو بدلًا من آيزنكوت بأي وسيلة كانت، مهما بلغ الثمن الذي سيدفعه!
أما الهجرة العكسية من الأرض المحتلة فقد بدأت منذ السابع من أكتوبر، وستتزايد بشكل كبير جدًا بعد انقلاب نتنياهو على نتائج الانتخابات.
ولن يبقى في الكيان سوى مسوخ الصهاينة، وهم الذين سنعمل فيهم القتل والذبح والحرق بإذن الله العزيز الجبار.
والله أعلم..
•| فقه ما بعد الزواج |•إن اعتياد الشاب قبل الزواج على نمط معين من العادات وأساليب الحياة أمرٌ مفهوم، لكن الإصرار على إبقائها كما هي بعد الزواج، دون تكييفها بما يناسب المرحلة الجديدة، أمرٌ سيئ للغاية، وقد يهدد استقرار الحياة الزوجية بصورة غير مباشرة. فالزواج ليس مجرد إضافة شخص إلى حياتك، بل هو إعادة ترتيب لحياتك لتتسع لشريك يشاركك تفاصيلها. من ذلك: مواعيد الاستيقاظ والنوم، ونمط الطعام، وتنظيم الوقت، والعادات اليومية، وطريقة قضاء أوقات الفراغ. ليس المطلوب أن يتخلى أحد الزوجين عن شخصيته، وإنما أن يدرك أن الحياة بعد الزواج لم تعد حياة فردية، وأن بعض ما كان مناسبًا له وحده قد لا يكون مناسبًا لحياة يشترك فيها مع إنسان آخر. ومن فقه الزواج أن تعرف متى تتمسك بعادتك، ومتى يكون تغييرها من حسن عشرتك.
يُعتبر كتاب إعراب القرآن للنحاس من أقدم وأهم الكتب المستقلة في إعراب القرآن الكريم، ويُعد مرجعًا مهمًا للمتخصصين في اللغة العربية وعلوم القرآن.
يعرض الأوجه الإعرابية للآيات القرآنية.
يذكر اختلاف النحويين في المسائل، ويناقش ما أجازه بعضهم ومنعه آخرون.
يربط الإعراب بالمعنى القرآني.
يوجّه القراءات القرآنية التي يحتاج إعرابها إلى بيان.
يذكر بعض اللغات العربية والجمع والاشتقاق.
ثمنه 80شيكل، متوفر نسخة واحدة فقط
وإني أحسب أنّي تعلمت من الحياة ما يصلح شذرات للسّالك في الدّرب..
فكلُّ من أغدق عليك جميلَ القول، وأفرط في إظهار مودَّته لك، فهو كاذبٌ كذوب، يقتات على الكذب!
فانظر حولك في أوقات سرورك وأوقات حزنك، لتبصر كمّ الكذب الذي كان يحيط بك، وكم من مودَّةٍ زائفةٍ كانت تتخفَّى وراء حُسن الكلام.. والله هو المُستعان.
إيّاكم والمُستعرض!
•المُستعرِضون كاذبون؛ فكلُّ مُستعرِضٍ بما ليس فيه، إنما يستعرضُ افتقارَه، ويُعلنُ نقصَه من حيثُ يظنُّ أنه يُثبتُ كمالَه.
•كلُّ مُستعرِضٍ كذّاب؛ إذ لو امتلك ما يستعرض به، لما احتاج إلى استعراضه.
وإنّي رأيت الحسد والكبْر صفة لازمة لمن سلك طريق طلب العلم في هذا الزمن! إلا من ربّى منهم نفسه في ميدان الحِراب وعانق طريق ذات الشّوكة.
إنّ في طيّاتِ الوجودِ رجالًا من سُلالة النّور طوتهم عيون الورىٰ وما بصرتهم، وعجزت أن تُنصفهم بطون الكتبِ فما ذكرتهم، وليسَ أعجب من سير أعلامِ النّبلاء إلاّ سير أعلامِ الشّهداء.
كانت العرب تمدحُ رِجالها بقلة النَّوم، ومنهُ أنَّ عبد الملك بن مروان كان
يقول لمُعلّم ابنه: "علّمهُ العوم، وهذّبه بقلّة النوم".
أما النِّساء فكانت تُمدح بكثرة النَّوم والكسلِ والدّلال.
يقول امرؤ القيس:
"وتُضْحي فتيتُ المسك فوق فراشِها
نؤومُ الضّحى لم تنتطق عن تفضّلِ."
(أي أنّها تنام وفُتَات المسك فوق الفراش الذي نامت عليه كناية عن الدلال، وتنام الضحى، ولا تخدم نفسها لوجود من يكفيها الخدمة).
وأحسب أن العقول التي تصلح للمرحلة.. هي تلك التي في سجون فرعون مصر عدو الله السّيسي..
