الخزانة التراثية

الحمد لله.. وبعد، نصيحة أرجوها صادقة لنفسي ولكم: نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها .. يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق! بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً. وعادة ما يحكي فقهاء المذهب وجه المذهب في تنقل الليلة، ثم يذكرون أن ليلة السابع والعشرين هي أرجى الليالي وهذا مما نص عليه الإمام أحمد بنفسه؛ وليس هذا مما انفرد به مذهب أحمد. قال ابن حجر: وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين. يعني جمهور فقهاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم ..أعلم الناس بالسنة والآثار وأفقههم في دين الله= يرجون ليلتنا هذه! وهي الليلة التي أقسم عليها جزمًا أُبي بن كعب - رضي الله عنه - والحديث عند مسلم. قال أُبي: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين. وعند الترمذي، لما قيل لأبي نبأ صاحبه ابن مسعود وعدم تعيينه لها، قال أُبي: والله لقد علم ابن مسعود أنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا. أُبي بن كعب الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليهنك العلم أبا المنذر! ثناءً ودعاءً: يعني هنيئًا لك العلم، يقسم بالله على ليلتنا هذه. وفي مصنف ابن أبي شيبة، قال زر: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين! بل والمتقرر في أعراف بسطاء المسلمين وعجائزهم تعظيم ليلة السابع والعشرين لكونها ليلة القدر؛ ولهم في ذلك مستند. وسبحان الله! مهما قرأ الإنسان وتعلم وأدرك أقوالًا تظل هذه الليلة محفورة في ذهنه على أنها ليلة القدر. عمومًا: نحن مقبلون على ليلة عظيمة القدر جدًا جدًا بإذن الله.. وتصور كونها ليلة القدر الشريفة يتخرج على قول القائلين بتعيينها وثبوتها ويتخرج على قول القائلين بتنقلها بين ليالي الأوتار اتكاءً على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايات الالتماس. عظموا هذه الليلة في نفوسكم وأحسنوا وفادتها وشرف استقبالها. وأعظم ما تُستقبل به: التوبة والافتقار .. ثم دعاء الله منكسرًا أن يوفقك لقيامها والعمل فيها ثم العمل الصالح نهارُا. من أهم ما تشرع فيه من الآن: أن تجمع قلبك على دعاء الله أن لا يجعلك محرومًا وأن يلهمك الرشد والإعانة. من كان له حاجة أو نزل به كرب فليحشد الدعوات والأمنيات فإن الموضع موضع دعاء وإجابة إن شاء الله.

👤مجدي، عمره 12 سنة، يحفظ القرآن الكريم، ويحفظ 800 حديثاً للمصطفى ﷺ 📌أتود أن تكون شريكاً له؟ 📲من هنا: https://store.sonan.sa/p/55178 https://youtube.com/shorts/GIVod54qUKw?feature=share

*بعد مغرب اليوم الخميس .. ستكون ليلة الثالث والعشرين وتوافق ليلة الجمعة، فتوافقت ليلة وتر وليلة جمعة* وقد نقل ابن رجب في لطائف المعارف عن ابن هبيرة أنه قال : *إذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر فهي أرجى من غيرها في أن تكون ليلة القدر .* *ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية : إذا وافقت ليلة الجمعة احدى ليالي الوتر من العشر الأواخر فهي أحرى أن تكون ليلة القدر بإذن الله.* *وفي حديث المساء للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله(239) قال بعض أهل العلم: إن كان في الأوتار ليلة الجمعة كانت آكد وأقرب أن تكون ليلة القدر، لذا ينبغي لنا أن نعني بهذه الليالي ولاسیما هذه الليلة وأن يكون لنا فيها حظ ونصيب من الإجتهاد في الخير.* وفقني الله وأياكم لقيام ليلة القدر إيمانا وإحتسابا..!!.

بسم الله الرحمن الرحيم 💫 "فضل ﻟﻴﻠﺔ ثلاث وعشرين" 💫 🔹 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ أُﻧﻴﺲ رضي الله عنه، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: «ﺃﺭﻳﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﺛﻢ ﺃﻧﺴﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺍﻧﻲ ﺻﺒﺤﻬﺎ ﺃﺳﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﺎﺀ ﻭﻃﻴﻦ» ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﻭﺇﻥ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻄﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻭﺃﻧﻔﻪ. 📕 أﺧﺮجه ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ (1168) 📗 ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﻪ (7687) ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻳﻘﻮﻝ: ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ: «ﺃﻻ‌ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ؟» ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺴﻜﺖ ﺳﺎﻋﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: «ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺁﻧﻔﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﻠﻤﻬﺎ، ﻭﺇﻧﻲ ﻷ‌ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﻧﺴﻴﺘﻬﺎ، ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﺬﺍ، ﻭﻛﺬﺍ، ﺃﻱ ﻟﻴﻠﺔ ﻫﻲ؟ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﻏﺰﺍﻫﺎ» ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺳﺮﻧﺎ ﻓﻔﻌﻠﻨﺎ .. ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻘﺎﻡ ﻣﻸ‌ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ: أنها ليلة ثلاث وعشرين. 🔹ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺮﺳﻞ ﻗﻮﻱ، ﻭﻣﺮﺍﺳﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻻ‌ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ. 📙ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ" (332) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻧﻴﺲ ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ. ﺇﻧﻲ ﺭﺟﻞ ﺷﺎﺳﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻤﺮﻧﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻧﺰﻝ ﻟﻬﺎ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺍﻧﺰﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ» 🔸ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ: ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻘﻄﻊ، ﻟﻢ ﻳﻠﻖ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻧﻴﺲ ﻭﻻ‌ ﺭﺁﻩ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺼﻞ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺷﺘﻰ ﺻﺤﺎﺡ ﺛﺎﺑﺘﺔ. 🔴 ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ: ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ. 🔹 ﻭروى ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺳﻮﺩ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها ﺗﻮﻗﻆ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ. 🔸ﻭﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺍﺷﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮﻝ: ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ. ينظر: ﺍﻻ‌ﺳﺘﺬﻛﺎﺭ (3/410)، ﻭﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻻ‌ﺑﻦ ﺭﺟﺐ (ﺹ 198)

الأدعية التي اختارها الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : ذكر بعض الأدعية الجامعة من القرآن والسنة: (1) «اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أَعطيت، وقنا شَرَّ ما قضيت، فإِنك تقضي ولا يُقضى عليك، وإِنَّه لا يَذِلُّ من واليت، وَلاَ يَعِزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت. لا منجا منك إِلاَّ إليك». (2) «اللهم اقْسِمْ لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك مَا تُبَلَّغُنَا به جنتك، ومن اليقين ما تُهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متَّعنا بأَسماعنا وأَبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث مِنَّا واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر هَمِّنا ولا مبلغ علمنا، ولا تُسَلِّط علينا من لا يرحمنا». (3) رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. (4) رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ. (5) رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. (6) رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً. (7) رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ. (8) رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. (9) رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ. (10) رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. (11) «اللهم اغفرْ لنا، وارْحَمْنا، واهْدِنا، وعَافِنا، وارْزُقْنا». (12) «اللهم إنا نسألك الهُدَى والتُّقَى والعَفَافَ والغِنَى». (13) «اللهم يا مُصَرّفَ القلوبِ صَرّفَ قُلُوبَنا على طاعتك». (14) «يا مُقَلِبَ القُلُوبِ ثَبِت قُلُوبَنا على دينك». (15) «اللهم لك أسْلَمْنا، وبك آمَنَّا، وعليك تَوَكَّلنا، وإليك أَنَبْنَا، وبك خَاصَمْنَا، اللهم إنَّا نعوذُ بِعِزَّتِكَ لا إلهَ إلا أنتَ أن تُضِلَّنا، أنْتَ الحيُّ الذي لا يموتُ، والجِنُّ والإِنْسُ يَمُوتُون». (16) «اللهم أصْلِحْ لنا ديننا الذي هو عِصْمَةُ أَمرنا، وأصْلِحْ لنا دنيانا التي فيها مَعَاشُنا، وأصلحْ لنا آخرتنا التي فيها مَعَادُنا، واجْعَل الحياةَ زيادةً لنا في كل خير، واجْعَل الموتَ راحةً لنا مِنْ كلِّ شر». (17) «اللهم إنا نَسأَلُكَ من الخيرِ كُلِهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ ما عَلِِمْنَا منه وما لم نَعْلَمْ، ونعوذُ بك من الشر كله عاجِلِهِ وآجِلِهِ ما عَلِمْنَا من وما لم نَعْلَمْ. ونسألكَ الجَنَّة وما قَرَّبَ إليها مِنْ قولٍ أو عمل، ونعوذ بك من النارِ وما قَرَّب إليها مِنْ قولٍ أو عمل. ونسألك من خيرِ ما سألكَ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، ونعوذُ بك من شر ما استعاذك منه عبدُكَ ونبيكُ. ونسألكَ أن تجعلَ كُلَّ قضاءٍ قَضَيْتَهُ لنا خيراً». (18) «اللهم إنا نسألكَ العَفْوَ والعافيةَ والمُعَافاةَ في الدنيا والآخرةِ. يا ذا الجَلالِ والإِكْرامِ. يا حيُّ يا قيوم». (19) «اللهم إنا نعوذُ بك من جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقَاءِ، وسُوءِ القَضَاءِ، وشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ». (20) «اللهم إنا نعوذُ بك من زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وتَحُوُّلِ عافيتكَ، وفَجْأَةِ نِقْمَتِك، وجميع سَخَطِك». (21) «اللهم إنا نعوذُ بك من العَجْزِ والكسلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَمِ وعذابِ القبر. اللهم آتِ نفوسَنَا تَقْواها، وزَكِّها أنت خيرُ مَنْ زَكِّاها، أنت وَليُّها ومَوْلاها. اللهم إنا نعوذُ بك من عِلْمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يٌسْتَجَابُ لها». (22) «اللهم إِنِّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العفوَ فاعفُ عَنَّا». (23) «اللهم آتنا في الدنيا حَسَنَةً، وفي الآخرةِ حَسَنَةً وقِنَا عذابَ النار». (24) «اللهم إنا نعوذُ بِرِضَاكَ من سَخَطِكَ، وبمُعَافاتكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وبِكَ مِنْكَ، لا نُحصِي ثَنَاءً عليك، أنت كما أثْنَيْتَ على نَفْسِك». (25) «اللهم صَلِّ على النَّبِيِّ الأُمَّيِّ وصحبه وَسَلَّمْ».

1) ما هو معهد المالية؟ ج: أوَّلُ معهدٍ إلكتروني مُتخصِّص في دراسة #المالية_الإسلامية وما يتعلَّق بها، ويجمَعُ بينَ أصالة التُّراث الفقهي الإسلامي، ومُستَجِدَّات العصر الفقهيَّة والاقتصادية من خلال مستويات تُراعي التدرُّجَ المنهجيَّ. 🔗 رابط التسجيل بالمعهد: https://ifacademy.net/register 🔗 رابــــــــط القناة العامة لمعهد المالية الإسلامية على التيليجرام : https://t.me/ifacademyEg 🔗 رابط حساب Facebook: https://www.facebook.com/ifacademyEg 🔗 رابط حساب Twitter: https://twitter.com/ifacademyEg 🔗 رابط قناة Youtube: https://www.youtube.com/@ifacademyEg #معهد_المالية_الإسلامية  #مشاريع_أكاديمية_المالية_الإسلامية

هذا الملف من الملفات المهمة للباحثين، وقد حضرت الدورة التي أقامتها كلية الحديث فيه عن بعد واستفدت منها، ووجدتها مسجلة على اليوتيوب فأحببت مشاركتكم فيها وهنيئا للباحثين الاستفادة منها https://youtu.be/wnInGpkAzwo