فريد مرجايي

*پست آموزشی* *در فضای سوشال مدیای طبقه متوسطی ایران، چگونه «ژست خر دانا» بگیریم :* با یک کت شلوار یا جلیقه، ریش پروفسوری، یا اگر زن باشید، یک بلوزِ «چاک سینه نما» باید بنشینید و بگویید: «طبق علم و فلسفه، اساساً، اساسِ هر چیزی، ستون است و ملت باستانیِ آریایی ما، از 10 هزار سال پیش، ملت بوده است و اعراب آمدند و ملت ما را دزدیدند. همان طور که نازیک و فریدمن در مقاله ی روزنامه نگارِ بزرگ «دیپلمه» ی ما یعنی استاد محمدقوچانی، با رانت کرباسچی و خانواده هاشمی رفسنجانی و عماد الدین باقی، فرموده اند: همه‌ی بدبختی ما ناشی از سرخ کردنِ اسلام توسط شریعتی و جلال آل احمدِ «شیاد» و چپ هایی که هرگز نمی فهمیدند ، و بی خودی علیه ایالات مقدسه آمریکا و ارض موعود یهود، موضع گیری می کردند و به اعلی حضرت شاهنشاه محمدرضا پهلوی، نیز «بی ادبی» کردند و گفتند : سگ پاسبان امپریالیسم! بی ادب های تروریست، چرا به شاهنشاه میگویید، سگ؟! پس حقتان بوده که خمینی همه ی تان را در دهه 60 قتل عام کند. همانطور که زیست شناسان تکاملی و ایلان ماسک و نوح یوال هراری، در کتب ارزشمند خود فرموده اند، اساساَ اساسِ هر اصلی، «تقدس مالکیت خصوصی و نژاد سفید» است! و همان طور که آنان فرموده اند، افغانی ها، مسلمانان و چپ ها، با #اقتصاد_دستوری شان، موجب گرانی #تخم_مرغ شده اند! پس بعد از انقلابی که #عمو_ترامپ کند، ما #آزادی_بیان را برقرار خواهیم کرد جز برای #ملا_چپی_مجاهد! در پایان باید تأکید کنیم که جامعه فخیمه ی دست راستیِ غرب گرای اسلام هراس، خیلی از دست مصدق، شریعتی، طالقانی، جلال آل احمد و اخیرا عبدالکریم سروش، کُفری است! در پایان، با تحیات خاصه خدمت عموترامپ و سایر لیبرال های صهیونیست جزیره اپستین!" زنده باد رضاشاه دوم، اگر نشد ملکه نور ، نشد، معصومه قمی کلایی، اونم نشد لااقل ائتلاف عبدالله مهتدی و حامد اسماعیلیون... کلا زنده باد هر خر کم تجربه و کم سواد و کین توزی... . مرگ بر #شوروی و #کیم_جونگ_اون و حتی این #زن_زندگی_آزادی #مرد_میهن_آبادی #مارو_بزن #جنوب_ایران 👈نکته: قبل از انتشار این پست و ژست ها، باید مطمئن شوید، مخاطبان صفحه و کانال شما، اطلاعاتشان در باره تاریخ اندیشه و جنبش های سیاسی ایران معاصر ، از سطح سوشال مديا و ویکی پدیا بالاتر نیست. @Cultureforhumiliated

محمود‌ دولت‌آبادی در ۱۰ مرداد سال ۱۳۱۹ در روستای دولت‌ آباد سبزوار متولد شد. او  پس از پایان تحصیلات مقدماتی در روستا به سبزوار رفت و به مشاغل گوناگون پرداخت. سپس به مشهد رفت و آنجا با سینما و نمایش آشنا شد. سال ۱۳۳۸ به تهران رفت و سال بعد در تئاتر پارس مشغول به کار شد. از آغاز دهه چهل بازیگر نمایش شد و کم کم نوشتن را آغاز کرد. در دهه ۱۳۵۰ به زندان افتاد. پس از آزادی از زندان نگارش کلیدر را آغاز کرد که پانزده سال طول کشید. رمان ده جلدی کلیدر مشهورترین کار اوست. داستان بیشتر نوشته‌های دولت‌آبادی در روستاهای خراسان رخ می‌دهد و از رنج و مشقت روستاییان شرق ایران روایت می‌کند. محمود دولت‌آبادی چندین نمایش‌نامه و فیلم‌نامه نیز به نگارش درآورده است. وی در سال ۲۰۱۳ برگزیده جایزه ادبی‌ یان میخالسکی سوییس شد. در سال ۲۰۱۴ جایزه شوالیه ادب و هنر فرانسه توسط سفیر دولت فرانسه در تهران به محمود دولت آبادی اهدا شد. آثار او: لایه‌های بیابانی، جای خالی سلوچ، سفر ، سلوک، کلیدر، آینه، آهوی بخت من گزل، روز و شب یوسف، طریق بسمل شده، نون نوشتن و... 🌿 @sazotabiat 🌿

آیت‌الله محقق داماد در سال‌های اخیر به نماینده‌ی برجسته‌ی جریان راست اقتصادی در میان مذهبیون بدل شده‌؛ جریانی که می‌کوشد مفاهیم اقتصاد بازار را در قالبی دینی تئوریزه کند. در این روایت، مسئله‌ی اقتصاد به «فقدان سیاست‌گذاری دقیق» تقلیل می‌یابد؛ حال آنکه بخش عمده‌ی سیاست‌گذاری‌های اقتصادی جمهوری اسلامی، در عمل، توسط همان طیفی صورت گرفته که امروز ایشان سخنگوی فکری آن به شمار می‌روند. با این همه، باید صریح عنوان کرد: آقای داماد، مسیر شما به خطا رفته است. فهم اقتصادیِ اسلام را نمی‌توان از دل آموزه‌های هایک یا روایت‌های نئولیبرالی استخراج کرد. تنها دستگاه منسجم و جدیِ اقتصاد اسلامی، پروژه‌ی شهید سیدمحمدباقر صدر در اقتصادنا است؛ طرحی که ادامه‌ی اندیشه‌های اقتصادی امام موسی صدر و نوشته هایش در نشریه‌ی مکتب اسلام بود و بعدها در قالب رهیافت‌های اقتصادی در اسلام منتشر شد. هر کس این آثار را با بخواند درمی‌یابد که این منظومه‌ی فکری، در هیچ سطحی با گفتمان هایک هم‌سویی ندارد. سید شما نه اقتصاد را به‌درستی فهم کرده‌اید و نه نسبت آن را با سنت اسلامی دریافته‌اید. پس، برای رضای خدا، با آبروی اسلام بازی نکنید! @havarpress

🖋 ماجرای شاندل و موج نوی شریعتی‌ستیزی سیاوش صفاری (استادتمام مطالعات غرب آسیا در دانشگاه ملی‌ سئول) منبع: روزنامه شرق تاریخ: ۱۰ مرداد ۱۴۰۵ یک. بار دیگر، شریعتی‌ستیزی در شرایطی که تهاجم خارجی و بحران‌های داخلی نفس جامعه را گرفته، بار دیگر موجی از شریعتی‌ستیزی در فضای فکری و شبکه‌های اجتماعی به راه افتاده است. شریعتی‌ستیزان دگربار به میدان آمده‌اند، با طوماری از اتهامات کهنه و شماری اتهامات نو. اگر دیروز شریعتی متهم بود که بیشتر مشوق شور بوده تا شعور، امروز با اتهام سنگین‌تر «شیادی» روبه‌روست. بهانه این موج تازه، شخصیتی است به نام شاندل، که شریعتی در چندین اثر به او ارجاع می‌دهد. شریعتی‌ستیزان گویی یک‌شبه کشف کرده‌اند که شاندل وجود خارجی ندارد و ساخته‌وپرداخته تخیل شریعتی است. پس ارجاع‌دادنِ شریعتی به این شخصیت جعلی، از نظر ایشان، سندی است بر شیادی او؛ گواهی بر تلاش آگاهانه‌اش برای فریب مخاطب، و نشانی از بی‌پایبندی‌اش نه‌تنها به اسلوب علمی بلکه به اصول اخلاقی. و از اینجا نتیجه گرفته می‌شود که شریعتی نمونه اعلای روشنفکران شیاد و بی‌مسئولیتی است که جامعۀ ما را به خاک سیاه نشاندند؛ هر‌چه امروز می‌کشیم از دست همین روشنفکران است، و در رأس آنان شریعتی. شریعتی‌ستیزان نوین او را شماتت می‌کنند که چرا شخصیتی غیرواقعی خلق کرده و اینجا و آنجا به او ارجاع داده است. اما تصویری که خود از علی شریعتی ارائه می‌دهند، سراپا جعلی است و کمترین ارتباطی با شریعتی واقعی ندارد. شریعتی ساخته‌وپرداخته شریعتی‌ستیزان، فردی است بی‌سواد و حقه‌باز؛ مخالف تمدن و پیشرفت و مدرنیته و هر آنچه از غرب آمده؛ هم ضد ایران و ایرانی و هم بیگانه با اسلام؛ تئوریسین استبداد دینی و حجاب اجباری؛ مخالف آزادی و موافق دولتی تمامیت‌خواه که همه عرصه‌ها را قبضه کند و اقتصاد دستوری را حاکم سازد. هر کس بی‌حب‌وغرض دو یا سه کتاب از شریعتی خوانده باشد، نیک می‌داند این تصویر تا چه حد پوشالی و دور از واقعیت است. آری، شریعتی شاندل را جعل کرده است. اما آیا می‌توان از این گزاره درست نتیجه گرفت که شریعتی شیاد است و بی‌اخلاق؟ آیا می‌توان کل پروژه فکری او را زیر سؤال برد؟ مطالعه‌ی متن کامل در سایت روزنامه شرق مطالعه‌ی متن کامل در سایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی #شاندل 🆔@Shariati_SCF

🖋 ماجرای شاندل و موج نوی شریعتی‌ستیزی سیاوش صفاری (استادتمام مطالعات غرب آسیا در دانشگاه ملی‌ سئول) منبع: روزنامه شرق تاریخ: ۱۰ مرداد ۱۴۰۵ یک. بار دیگر، شریعتی‌ستیزی در شرایطی که تهاجم خارجی و بحران‌های داخلی نفس جامعه را گرفته، بار دیگر موجی از شریعتی‌ستیزی در فضای فکری و شبکه‌های اجتماعی به راه افتاده است. شریعتی‌ستیزان دگربار به میدان آمده‌اند، با طوماری از اتهامات کهنه و شماری اتهامات نو. اگر دیروز شریعتی متهم بود که بیشتر مشوق شور بوده تا شعور، امروز با اتهام سنگین‌تر «شیادی» روبه‌روست. بهانه این موج تازه، شخصیتی است به نام شاندل، که شریعتی در چندین اثر به او ارجاع می‌دهد. شریعتی‌ستیزان گویی یک‌شبه کشف کرده‌اند که شاندل وجود خارجی ندارد و ساخته‌وپرداخته تخیل شریعتی است. پس ارجاع‌دادنِ شریعتی به این شخصیت جعلی، از نظر ایشان، سندی است بر شیادی او؛ گواهی بر تلاش آگاهانه‌اش برای فریب مخاطب، و نشانی از بی‌پایبندی‌اش نه‌تنها به اسلوب علمی بلکه به اصول اخلاقی. و از اینجا نتیجه گرفته می‌شود که شریعتی نمونه اعلای روشنفکران شیاد و بی‌مسئولیتی است که جامعۀ ما را به خاک سیاه نشاندند؛ هر‌چه امروز می‌کشیم از دست همین روشنفکران است، و در رأس آنان شریعتی. شریعتی‌ستیزان نوین او را شماتت می‌کنند که چرا شخصیتی غیرواقعی خلق کرده و اینجا و آنجا به او ارجاع داده است. اما تصویری که خود از علی شریعتی ارائه می‌دهند، سراپا جعلی است و کمترین ارتباطی با شریعتی واقعی ندارد. شریعتی ساخته‌وپرداخته شریعتی‌ستیزان، فردی است بی‌سواد و حقه‌باز؛ مخالف تمدن و پیشرفت و مدرنیته و هر آنچه از غرب آمده؛ هم ضد ایران و ایرانی و هم بیگانه با اسلام؛ تئوریسین استبداد دینی و حجاب اجباری؛ مخالف آزادی و موافق دولتی تمامیت‌خواه که همه عرصه‌ها را قبضه کند و اقتصاد دستوری را حاکم سازد. هر کس بی‌حب‌وغرض دو یا سه کتاب از شریعتی خوانده باشد، نیک می‌داند این تصویر تا چه حد پوشالی و دور از واقعیت است. آری، شریعتی شاندل را جعل کرده است. اما آیا می‌توان از این گزاره درست نتیجه گرفت که شریعتی شیاد است و بی‌اخلاق؟ آیا می‌توان کل پروژه فکری او را زیر سؤال برد؟ مطالعه‌ی متن کامل در سایت روزنامه شرق مطالعه‌ی متن کامل در سایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی #بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی #شاندل 🆔@Shariati_SCF

ایران و آمریکا: پایان راهبرد نه جنگ و نه صلح ولی نصر در کتاب «بر لبه تنهایی: روایت کلان‌راهبرد امنیت ملی ایران» تلاش کرده منطق امنیتی و راهبرد ایران برای حفظ امنیت ملی در دوران جمهوری اسلامی را آشکار کند. این راهبرد بر حفظ استقلال، آمریکاستیزی و تلاش برای بیرون کردن آمریکا از خاورمیانه بر اساس اقدامات مختلف از جمله ایجاد محور مقاومت مبتنی بوده است. دیدن گفت‌وگو https://youtu.be/rhvZRhvY-T4 نصر در این گفت‌وگو، کاستی‌های راهبرد چهل‌وهفت ساله جمهوری اسلامی را نشان می‌دهد و در ضمن معتقد است راهبرد «نه جنگ نه صلح» به پایان راه خود رسیده است. ایران دیگر نمی‌تواند با این راهبرد امنیت ملی خود را حفظ کند. در ضمن، رسیدن به وضعیتی پایدار و صلح‌آمیز در روابط با آمریکا مستلزم تغییرات و تحولات عمیق در هر دو کشور است.  #ولی_نصر #امنیت_ملی #ایران_و_آمریکا #جنگ_چهل_روزه #برجام @Irantalk_sn

دنی دانون، نماینده‌ی دائم رژیم صهیونیستی در سازمان ملل و یکی از چهره‌های حزب راست‌گرای لیکود نوشته: اسپانیا که هیچ‌گاه فرصت‌ تجویزهای اخلاقی علیه اسرائیل را از دست نمی‌دهد، پس از بحرانِ ناشی از سیاستِ مهاجرتی‌اش، در سئوتا وضعیتِ اضطراری اعلام کرده است. شاید پیش از آنکه به توصیه‌های اخلاقی علیه ما ادامه دهد، وقتِ آن رسیده باشد که به جهان توضیح دهد چرا هنوز بر سرزمین‌های استعماریِ خود در آفریقا احاطه دارد؟ اما داستان چیست؟ به گمان من دوران پکس‌جودائیکا (بخوانید صلح زورکی یهودی) فرا رسیده و رژیمِ مراکش که گرایش‌هایِ اسرائیل‌دوستانه‌ داشته و دارد، در تلاش است تا با سرازیرکردن انبوهی از شهروندان بیکار مراکشی به سئوتا، بر دولتِ ضدصهیونیستی «پدرو سانچز» نخست‌وزیر اسپانیا، فشار وارد کند. هدف از این کار، فراهم‌کردن زمینه‌ای برای بهره‌برداری سیاسی از جنبش‌های راست‌گرایانه و اسرائیل‌دوست از این بحران است. در چندسال اخیر راهپیمایی‌ها و تظاهرات پرشکوهی در اسپانیا علیه نسل‌کُشی اسرائیل و در حمایت از مقاومت فلسطین و البته ایران برگزار شده است. این تظاهرات غالباً توسط اتحادیه‌های کارگری سازماندهی می‌شدند.

شاعر تاجيك- "من ايرانم" ٢

شاعر از تاجيكستان- "من ايرانم" ١

⭕ محسن چاوشی؛ هنرمندی زیر باران موشک و تهمت ◀ مردم « علاج در وطن است» ✍قاسم خرمی 8 مرداد، زادروز محسن چاوشی است. صدای چاوشی را گمانم اولین بار در سالن سینما و روی فیلم « سنتوری» ساخته داریوش مهرجویی شنیدم و سالهاست که صدای او را گوش می کنم و لذت می برم و با اینکه هنوز او را از نزدیک ندیده ام، یکی از چند خواننده مورد علاقه من است. اما بیش از صدا و چهره چاوشی، نوع عقاید و باورها و از همه مهمتر شهامت و شجاعت او در بیان آنچه فکر می کند درست است، برای من قابل تحسین و ستایش است. در میانه حملات بی رحمانه آمریکا و اسرائیل به کشور که خیلی از خواننده ها و سلبریتی ها، به هر دلیلی سکوت کردند، چاوشی ترانه « علاج » را خواند و فریاد زد که « مردم! علاج در وطن است...». این اعتقاد و صدا که راه حل نهایی مشکلات ایران، در داخل و بطورخاص در مفاهمه میان حکومت و ملت است، نزدیک به سه دهه است که گفته می شود و شنیده نمی شود؛ چاوشی اما درست در زمانی که خیلی ها فکر می کردند، دیگر برای این حرف ها دیر شده است، دوباره فریاد زد که « مردم! علاج در وطن است». از اینرو، او را باید آخرین رفورمیست امیدوار ایران در جایی بیرون از حکومت و حاکمیت نامید. این ترانه او هم می تواند، یکی از آخرین پیام ها، توصیه ها و هشدارهای مشفقانه برای نجات ایران باشد. مخالفین جمهوری اسلامی که به کمک سیستم های اطلاعاتی ورسانه ای خود، در یکسال گذشته، شیادانه کوشیدند تا هر گونه مخالفت با حمله نظامی و تجاوزکارانه آمریکا و اسرائیل به کشور را، همسویی با حکومت و حتی تایید ضمنی شیوه حکمرانی نظام در چند دهه گذشته، بنامند، طبیعی بود که از کنار این صدا و پیام محسن چاوشی به راحتی عبور نکنند و نکردند؛ فضای مجازی پر شد از صفحات جعلی که دهان به ناسزای او گشودند و کمر به تخریب او بستند. او ازجمله ایرانیان وطن پرستی است که همزمان زیر بارانی از موشک و تهمت قرار گرفت! چاوشی اما کوتاه نیامد و از مسیر رفته، بازنگشت و در پاسخ به این هجوم ناآگاهانه و ناجوانمردانه و خطاب به کسانی که از او می خواستند سمت درست تاریخ بایستد، کلماتی گفت که فقط تاریخ می تواند در آینده قضاوت کند و نظربدهد. او گفت: « اکنون به عنوان کسی در وسط، حاضرم ۴۷ سال دیگر به جمهوری اسلامی فرصت بدهم که نقایص خود را برطرف کند تا اینکه با عده‌ای همصدا شوم و پوریم دیگری را در تقویم اسراییل رقم بزنم که در فردای به اصطلاح آزادی با چکمه روی سنگ قبر هموطنانم سرود شادی بخوانند! و آن عده! آن عده خیلی دیر می‌فهمند که در جهان هیچ کشوری جز به منافع خودش فکر نمی‌کند و علاج واقعی در وطن‌هاست! این را هم به آن عده‌ای که سمت درست تاریخ را به من گوشزد می‌کنند می‌گویم: اصلا سمت درست تاریخ و هر چه می‌بافید، ارزانی خودتان…من ترجیحم این است که در همین وسط بایستم و بمیرم؛ وسط مدرسه میناب وسط خانه‌هایی که سفره‌هایشان کوچک شد وسط صدای اذان در حیاط مسجدی فرو ریخته… وسط خیابان‌های شهرم…». این حرفها را کسی می زند که زاده خرمشهر است و جنگ و نابودی را فقط از صفحه تلویزیون ندیده است. از قضا کسی است که از حکومت هم روی خوش ندیده است. ترانه های چاوشی در میانه جنگی که دوست و دشمن، تصور می کرد، سمت درست تاریخ ایستاده است، جبهه جدیدی از وطن خواهان، مقابل متجاوزان گشود. ایستادن در مقابل مردم مایوس و خشمگینی که از سر استیصال،انسانوارهای جنایت پیشه ای مثل ترامپ ونتانیاهو را «عموی رهایی بخش!» خطاب می کنند ، به هیچ وجه کار راحتی نیست، چاوشی اما این کار را کرد. او همه چیزش را فدای ایران کرد. محسن چاوشی با این عقایدش، یک فرد نیست. جریانی است دلخون و پر از گلایه و شکایت که اکنون چاره ای جز دفاع از وطن ندارد؛ آن هم وطنی که در آن، جای چندانی برای جولان ندارد. من اکنون از جایی که نمی دانم چقدر با محسن چاوشی فاصله دارم، تولدش را تبریک می گویم و خوشحالم که ایران عزیز و مجروح هنوز فرزندانی مثل او دارد. حالا بگذارید دشمن به جنگ و کشتن و ویرانی افتخار کند: باتکه‌های پیکرمان با گیسوان دخترمان می‌خواستیدچه‌کار کنید؟! ما زنده‌ایم؛ مثل امید این چند روزه را بروید بر کشتن افتخار کنید! 💠https://t.me/Karkhanedar_Mag

شاعر تاجيك- "من ايرانم" ٢

شاعر از تاجيكستان- "من ايرانم" ١

🟣 قیام ۳۰ تیر در آیینه تصاویر 🔸تشییع پیکر شهدای سی تیر در گورستان ابن بابویه تهران و 🔹پیکر تعدادی از شهدای سی تیر در زیرزمین بیمارستان سینای تهران #سی_تیر #ایران_فردا https://t.me/iranfardamag

⚪️ پنج سال بلاتکلیفی؛ چه کسی نان شش هزار کارگر هفت تپه را گروگان گرفته است؟ پس از خلع ید مالک سابق شرکت نیشکر هفت تپه در مهرماه ۱۴۰۰ و بر اساس مصوبه سران قوا مدیریت این شرکت به صورت موقت و در قالب «پیمان مدیریتی» به شرکت توسعه نیشکر و صنایع جانبی خوزستان واگذار شد. مطابق همان مصوبه قرار بود ظرف سه ماه تمامی ارزیابی های کارشناسی ارزش گذاری و تشریفات قانونی انجام شود و پس از آن واگذاری به صورت قطعی نهایی گردد. اما آنچه قرار بود یک فرآیند سه ماهه باشد به پنج سال کشمکش تعلل و بروکراسی فرساینده اداری تبدیل شد. در این مدت هیئت واگذاری قیمت شرکت را تعیین کرد اسناد و دارایی ها بارها مورد بررسی قرار گرفت و عملاً بخش عمده الزامات قانونی به پایان رسید؛ با این حال، سازمان خصوصی سازی هر بار با طرح موانع و بهانه های جدید از نهایی کردن واگذاری طفره رفت. از سوی دیگر به گفته کارگران و بسیاری از فعالان این مجموعه شرکت توسعه نیشکر طی این سالها توانسته ثبات مدیریتی را به هفت تپه بازگرداند و عملکرد قابل قبولی در اداره شرکت داشته باشد. اما در حالی که همه انتظار پایان این بلاتکلیفی را داشتند در بهمن ماه سال گذشته بدون اطلاع رسانی شفاف و پشت درهای بسته ۹۵ درصد سهام شرکت برای عرضه در بورس قرار گرفت؛ تصمیمی که پرسشهای فراوانی را در افکار عمومی میان کارگران و در رسانه ها ایجاد کرده است. کارگرانی که سالها برای رهایی هفت تپه از بحران خصوصی سازی و مدیریت پرحاشیه اسدبیگی هزینه دادند، امروز بار دیگر خود را در برابر تصمیماتی میبینند که آینده شرکت را در هاله ای از ابهام فرو برده است. بارها نوشته ام و گفته ام که تیم فعلی سازمان خصوصی سازی و در رأس آن خانم زهره عالی پور از مدیرانی هستند که در دوره پرحاشیه خصوصی سازیهای دهه ۹۰ نقش اساسی داشتند. اینکه امروز همان افراد دوباره در جایگاه تصمیم گیری درباره سرنوشت هفت تپه قرار گرفته اند، خود نیازمند پاسخگویی و شفاف سازی است. پرسشهای اساسی همچنان بی پاسخ مانده اند؛ چرا شرکتی که قرار بود ظرف سه ماه تعیین تکلیف شود، پنج سال در بلاتکلیفی نگه داشته شد؟ چرا پس از این همه تأخیر، ناگهان مسیر عرضه در بورس آن هم بدون اقناع افکار عمومی انتخاب شد؟ و مهم تر از همه منافع چه اشخاص یا جریانهایی در استمرار این وضعیت نهفته است؟ آیا بار دیگر ردپای اسدبیگی یا حلقه های مرتبط با او در میان است؟ یا منافع دیگری وجود دارد که اجازه نمی دهد هفت تپه به ثباتی که سالها انتظارش را کشیده برسد؟ هفت تپه دیگر تاب آزمون و خطا ندارد. مردم خوزستان کارگران و افکار عمومی حق دارند بدانند چه کسانی مسئول این پنج سال تعلل هستند و بر چه مبنای قانونی و کارشناسی سرنوشت یکی از مهمترین واحدهای تولیدی کشور دوباره در مسیر واگذاری قرار گرفته است. ادامه این روند چیزی جز تکرار تجربه های تلخ گذشته و تضییع حقوق کارگران و منافع ملی نخواهد بود. ✍🏻 محسن صباغی #دیده‌بان_عدالتخواهی

قسط | اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی

◽️ @Edalatkhahi 🔺 instagram - قسط

میدل ایست مانیتور: 🔸فایل‌های صوتی جدیدی که فاش شده‌اند نشان می‌دهند که نتانیاهو از سناتور لیندسی گراهام خواست تا از اتهامات مربوط به سوءرفتار جنسی علیه کاریم خان، دادستان دیوان بین‌المللی کیفری، برای به تعویق انداختن صدور حکم بازداشتش از سوی این دادگاه در مورد جنگ غزه استفاده کند. 🔸گراهام با این پیشنهاد موافقت کرد و توافق کرد تا با سایر سناتورها یک نامه مشترک و غیرحزبی تهیه کند، با این وجود، دیوان بین‌المللی کیفری همچنان، در نوامبر سال ۲۰۲۴، حکم بازداشت نتانیاهو و یوآو گالانت را صادر کرد. #دوم_خردادی_شوید 🌍@dovomkhordad76 #گروه_دوم_خرداد👇 ✅@dovomkhordad76group

«خیلی خوبه که از این تپه، بمباران غزه را تماشا کنیم. به خاطر همین آمده‌ام تا خودم آن را تجربه کنم؛ این یک تجربهٔ متفاوت خواهد بود. بعد از تماشای بمباران فلسطینی‌ها، به سادگی به خانه‌مان برمی‌گردیم.» تماشاگران صهیونیست، بمباران غزه را از «سینمای سدیروت» تماشا می‌کنند؛ تپه‌ای در شهر اشغالیِ سدیروت که نامی هولناک بر خود دارد. صهیونیست‌های سنگ‌دل معمولاً به این تپه می‌روند تا قتل‌عامِ ساکنان غزه را نظاره کنند، در حالی که پیک‌نیک می‌گذارند و مشروب می‌نوشند. این رفتار، سال‌ها پیشینه دارد و حتی به ویدیوی اخیر هم محدود نمی‌شود؛ آن‌ها این کار را از سال ۲۰۱۴ انجام می‌دادند. این، تصویرِ یک جامعهٔ استعماری است که به شدت دچار برتری‌جوییِ نژادپرستانه شده و فلسطینی‌ها را اساساً انسان نمی‌داند. درست مانند نژادپرستانِ آفریکانِر در آفریقای جنوبی که سیاه‌پوستان را آدم نمی‌شمردند. نابودیِ این جهان‌بینی، وظیفه‌ای انسانی و همگانی است. پ.ن: آفریکانِر (Afrikaner) به سفیدپوستانِ هلندی‌تبارِ آفریقای جنوبی گفته می‌شود که سیستم آپارتاید (تبعیض نژادی) را اجرا می‌کردند. @For_Palestine_Ir به گروه «برای فلسطین» بپیوندید.