حیات صحابہ کرام

3. السلام کے تیسرے خلیفہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ قسط نمبر 42 حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی اپنا جانشین نامزد کرنا چاہیے یا نہیں۔  اگر اس نے جانشین نامزد نہ کیا تو وہ حضور ﷺ کی پیش کردہ نظیر کی پیروی کر رہے ہوں گے۔  دوسری طرف اگر وہ جانشین نامزد کرتے ہیں تو وہ ابوبکر کی نظیر کی پیروی کریں گے۔ جب وہ اپنے اردگرد مختلف افراد کے دعوؤں کو تولتا رہا تو وہ ان میں سے کسی کو اپنا جانشین نامزد کرنے کا ذہن نہیں بنا سکا۔  اس نے آہ بھری اور کہا کہ وہ اپنا جانشین کس کو نامزد کریں۔  اس کا خیال تھا کہ اگر ابو عبیدہ زندہ ہوتے تو انہیں اپنا جانشین نامزد کر سکتے تھے کیونکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں امت مسلمہ کا امانت دار قرار دیا تھا۔  اس کے متبادل کے طور پر اگر ابو حذیفہ کا آزاد کردہ غلام سلام زندہ ہوتا تو وہ انہیں اپنا جانشین مقرر کرتے کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اندازے کے مطابق آپ مسلمانوں میں سب سے زیادہ اللہ سے محبت کرتے تھے کیا عمر کا قتل ایک سازش؟ عبید اللہ بن عمر کی آزمائش جب عمر رضی اللہ عنہ کو ایک فارسی غلام فیروز نے وار کیا تو سوال پیدا ہوا کہ یہ کسی ایک ناراض شخص کا فعل تھا یا یہ کسی سازش کا نتیجہ تھا؟  عبدالرحمٰن بن ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ گزشتہ روز انہوں نے فیروز، جفینا اور یک لرزان کو ایک ساتھ بیٹھتے ہوئے دیکھا تھا۔  اسے دیکھ کر وہ تینوں پریشان ہو گئے اور ان میں سے ایک کے ہاتھ سے دو دھاری خنجر گر گیا۔  الزام لگایا گیا کہ یہی وہ خنجر تھا جس سے عمر کو وار کیا گیا تھا۔ حضرت عثمانِ غنی رضی اللہ عنہ کے خطبات حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے بعض خطبات تاریخ میں محفوظ ہیں۔  ہم حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے عقائد کو واضح کرنے کے لیے ان میں سے چند خطبات کا حوالہ دیتے ہیں۔  یہ خطبات اسلام میں آپ کے غیر متزلزل ایمان کی بات کرتے ہیں۔ ان کا کردار ایک خطبہ میں، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے خلیفہ کے طور پر اپنے کردار کی تعریف کی۔  فرمایا: "میرا کردار اس بات کی پیروی کرنا ہے جو پہلے سے طے کی جا چکی ہے۔ میں بدعتی بننے کا ارادہ نہیں رکھتا۔ میں اعلان کرتا ہوں کہ میں ایمانداری کے ساتھ قرآن و سنت کی پیروی کروں گا۔ جن معاملات میں قرآن و سنت کا احاطہ نہیں کیا گیا ہے، میں وعدہ کرتا ہوں کہ میں  ان تمام باتوں پر عمل کروں گا جن پر میری خلافت سے پہلے اتفاق رائے نہیں ہوسکا تو میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ میں اس وقت تک آپ سے اپنا ہاتھ روکوں گا۔  قانون کا حکم ہے" اسلام کے مقاصد کی ترویج، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے مذہبی اقدامات حضرت عثمان رضی اللہ عنہ عظیم مسلمان تھے۔  آپ نے اسلام کے احکام کے سختی کے ساتھ عمل کیا اور ساتھ ہی ساتھ روح میں بھی۔  رات کا بڑا حصہ عبادت میں گزارا۔  وہ قرآن پاک کو دل سے جانتے تھے اور ایک رات میں پورا قرآن پاک پڑھ لیتے تھے۔  انہوں نے کہا کہ خلیفہ کی  بنیادی ذمہ داری اسلام کی حفاظت کرنا اور اس کے مقاصد اور اقدار کو فروغ دینے کے لیے اقدامات کرنا ہے۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کے دوران اسلام کے مقاصد کو فروغ دینے کے لیے کئی اقدامات کیے تھے۔ ریاست کے معاشی وسائلِ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی اقتصادی پالیسیاں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ریاست کے معاشی وسائل تھے: زکوٰۃ، عشر، خرا، جزیہ، فی اور غنیمہ۔  زکوٰۃ- سرمایہ دارانہ اثاثوں پر فیصد لیوی تھی۔ آپ نے ان چیزوں پر زکوہ 2/21  عائد کی جو پہلے ٹیکس سے بچ گئی تھیں۔  عشر زرعی اراضی کے ساتھ ساتھ بیرون ملک سے درآمد کردہ تجارتی سامان پر دس فیصد ٹیکس تھا۔  خوارج مفتوحہ علاقوں میں زمین پر محصول تھا۔  خوارج کی شرح عشر سے زیادہ تھی۔  جزیہ ایک انتخابی ٹیکس تھا جو غیر مسلموں پر لگایا جاتا تھا۔  فے ریاستی زمین سے آمدنی تھی۔  غنیمہ وہ مال غنیمت تھا جو دشمن سے جنگ کے موقع پر حاصل کیا گیا تھا۔  مال غنیمت کا پانچواں حصہ جنگ میں حصہ لینے والے فوجیوں میں تقسیم کیا گیا جبکہ پانچواں حصہ ریاستی فنڈ میں جمع کر دیا گیا۔  حضرت عثمان رضی اللہ ث کے زمانے میں ریاست کی آمدنی بہت بڑھ گئی۔  جب عمرو بن العاص مصر کے گورنر تھے تو ان کے خلاف شکایت یہ تھی کہ مصر سے وصولیاں کم ہیں۔  اس نے کہا کہ اونٹنی زیادہ دودھ نہیں دے سکتی۔  جب عبداللہ بن سعد کو گورنر بنایا گیا تو صوبے کی آمدنی میں اضافہ ہوا۔  جب اس صورت حال کا سامنا ہوا تو عمرو بن العاص نے کہا کہ ہاں اونٹنی نے دودھ زیادہ دیا ہے لیکن اس کے بچے بھوکے مر گئے ہیں۔   اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عثمان کے دور میں ریاست کی آمدنی میں اضافہ ہوا۔  عمرو بن العاص کا یہ نظریہ کہ اس کی اونٹنی کی چھوٹی بچی بھوک سے مر گئی تھی، محض اپنی انتظامیہ کو درست ثابت کرنے کا ایک معذرت خواہانہ طریقہ تھا۔ ان شاءاللہ جاری رہے گا ۔۔۔۔۔

3. السلام کے تیسرے خلیفہ حضرت حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی خلافت، حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا مخمصہ جب حضرت عمر رضی اللہ علیہ بستر مرگ پر پڑے تو اس سوال نے پریشان کیا کہ آیا انہیں اپنا جانشین نامزد کرنا چاہیے یا نہیں۔  اگر اس نے جانشین نامزد نہ کیا تو وہ حضور ﷺ کی پیش کردہ نظیر کی پیروی کر رہے ہوں گے۔  دوسری طرف اگر وہ جانشین نامزد کرتے ہیں تو وہ ابوبکر کی نظیر کی پیروی کریں گے۔ جب وہ اپنے اردگرد مختلف افراد کے دعوؤں کو تولتا رہا تو وہ ان میں سے کسی کو اپنا جانشین نامزد کرنے کا ذہن نہیں بنا سکا۔  اس نے آہ بھری اور کہا کہ وہ اپنا جانشین کس کو نامزد کریں۔  اس کا خیال تھا کہ اگر ابو عبیدہ زندہ ہوتے تو انہیں اپنا جانشین نامزد کر سکتے تھے کیونکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں امت مسلمہ کا امانت دار قرار دیا تھا۔  اس کے متبادل کے طور پر اگر ابو حذیفہ کا آزاد کردہ غلام سلام زندہ ہوتا تو وہ انہیں اپنا جانشین مقرر کرتے کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اندازے کے مطابق آپ مسلمانوں میں سب سے زیادہ اللہ سے محبت کرتے تھے کیا عمر کا قتل ایک سازش؟ عبید اللہ بن عمر کی آزمائش جب عمر رضی اللہ عنہ کو ایک فارسی غلام فیروز نے وار کیا تو سوال پیدا ہوا کہ یہ کسی ایک ناراض شخص کا فعل تھا یا یہ کسی سازش کا نتیجہ تھا؟  عبدالرحمٰن بن ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ گزشتہ روز انہوں نے فیروز، جفینا اور یک لرزان کو ایک ساتھ بیٹھتے ہوئے دیکھا تھا۔  اسے دیکھ کر وہ تینوں پریشان ہو گئے اور ان میں سے ایک کے ہاتھ سے دو دھاری خنجر گر گیا۔  الزام لگایا گیا کہ یہی وہ خنجر تھا جس سے عمر کو وار کیا گیا تھا۔ حضرت عثمانِ غنی رضی اللہ عنہ کے خطبات حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے بعض خطبات تاریخ میں محفوظ ہیں۔  ہم حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے عقائد کو واضح کرنے کے لیے ان میں سے چند خطبات کا حوالہ دیتے ہیں۔  یہ خطبات اسلام میں آپ کے غیر متزلزل ایمان کی بات کرتے ہیں۔ ان کا کردار ایک خطبہ میں، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے خلیفہ کے طور پر اپنے کردار کی تعریف کی۔  فرمایا: "میرا کردار اس بات کی پیروی کرنا ہے جو پہلے سے طے کی جا چکی ہے۔ میں بدعتی بننے کا ارادہ نہیں رکھتا۔ میں اعلان کرتا ہوں کہ میں ایمانداری کے ساتھ قرآن و سنت کی پیروی کروں گا۔ جن معاملات میں قرآن و سنت کا احاطہ نہیں کیا گیا ہے، میں وعدہ کرتا ہوں کہ میں  ان تمام باتوں پر عمل کروں گا جن پر میری خلافت سے پہلے اتفاق رائے نہیں ہوسکا تو میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ میں اس وقت تک آپ سے اپنا ہاتھ روکوں گا۔  قانون کا حکم ہے" اسلام کے مقاصد کی ترویج، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے مذہبی اقدامات حضرت عثمان رضی اللہ عنہ عظیم مسلمان تھے۔  آپ نے اسلام کے احکام کے سختی کے ساتھ عمل کیا اور ساتھ ہی ساتھ روح میں بھی۔  رات کا بڑا حصہ عبادت میں گزارا۔  وہ قرآن پاک کو دل سے جانتے تھے اور ایک رات میں پورا قرآن پاک پڑھ لیتے تھے۔  انہوں نے کہا کہ خلیفہ کی  بنیادی ذمہ داری اسلام کی حفاظت کرنا اور اس کے مقاصد اور اقدار کو فروغ دینے کے لیے اقدامات کرنا ہے۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کے دوران اسلام کے مقاصد کو فروغ دینے کے لیے کئی اقدامات کیے تھے۔ ریاست کے معاشی وسائلِ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی اقتصادی پالیسیاں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ریاست کے معاشی وسائل تھے: زکوٰۃ، عشر، خرا، جزیہ، فی اور غنیمہ۔  زکوٰۃ- سرمایہ دارانہ اثاثوں پر فیصد لیوی تھی۔ آپ نے ان چیزوں پر زکوہ 2/21  عائد کی جو پہلے ٹیکس سے بچ گئی تھیں۔  عشر زرعی اراضی کے ساتھ ساتھ بیرون ملک سے درآمد کردہ تجارتی سامان پر دس فیصد ٹیکس تھا۔  خوارج مفتوحہ علاقوں میں زمین پر محصول تھا۔  خوارج کی شرح عشر سے زیادہ تھی۔  جزیہ ایک انتخابی ٹیکس تھا جو غیر مسلموں پر لگایا جاتا تھا۔  فے ریاستی زمین سے آمدنی تھی۔  غنیمہ وہ مال غنیمت تھا جو دشمن سے جنگ کے موقع پر حاصل کیا گیا تھا۔  مال غنیمت کا پانچواں حصہ جنگ میں حصہ لینے والے فوجیوں میں تقسیم کیا گیا جبکہ پانچواں حصہ ریاستی فنڈ میں جمع کر دیا گیا۔  حضرت عثمان رضی اللہ ث کے زمانے میں ریاست کی آمدنی بہت بڑھ گئی۔  جب عمرو بن العاص مصر کے گورنر تھے تو ان کے خلاف شکایت یہ تھی کہ مصر سے وصولیاں کم ہیں۔  اس نے کہا کہ اونٹنی زیادہ دودھ نہیں دے سکتی۔  جب عبداللہ بن سعد کو گورنر بنایا گیا تو صوبے کی آمدنی میں اضافہ ہوا۔  جب اس صورت حال کا سامنا ہوا تو عمرو بن العاص نے کہا کہ ہاں اونٹنی نے دودھ زیادہ دیا ہے لیکن اس کے بچے بھوکے مر گئے ہیں۔   اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عثمان کے دور میں ریاست کی آمدنی میں اضافہ ہوا۔  عمرو بن العاص کا یہ نظریہ کہ اس کی اونٹنی کی چھوٹی بچی بھوک سے مر گئی تھی، محض اپنی انتظامیہ کو درست ثابت کرنے کا ایک معذرت خواہانہ طریقہ تھا۔ ان شاءاللہ جاری رہے گا ۔۔۔۔۔

3. السلام کے تیسرے خلیفہ حضرت حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی خلافت، حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا مخمصہ جب حضرت عمر رضی اللہ علیہ بستر مرگ پر پڑے تو اس سوال نے پریشان کیا کہ آیا انہیں اپنا جانشین نامزد کرنا چاہیے یا نہیں۔  اگر اس نے جانشین نامزد نہ کیا تو وہ حضور ﷺ کی پیش کردہ نظیر کی پیروی کر رہے ہوں گے۔  دوسری طرف اگر وہ جانشین نامزد کرتے ہیں تو وہ ابوبکر کی نظیر کی پیروی کریں گے۔ جب وہ اپنے اردگرد مختلف افراد کے دعوؤں کو تولتا رہا تو وہ ان میں سے کسی کو اپنا جانشین نامزد کرنے کا ذہن نہیں بنا سکا۔  اس نے آہ بھری اور کہا کہ وہ اپنا جانشین کس کو نامزد کریں۔  اس کا خیال تھا کہ اگر ابو عبیدہ زندہ ہوتے تو انہیں اپنا جانشین نامزد کر سکتے تھے کیونکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں امت مسلمہ کا امانت دار قرار دیا تھا۔  اس کے متبادل کے طور پر اگر ابو حذیفہ کا آزاد کردہ غلام سلام زندہ ہوتا تو وہ انہیں اپنا جانشین مقرر کرتے کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اندازے کے مطابق آپ مسلمانوں میں سب سے زیادہ اللہ سے محبت کرتے تھے کیا عمر کا قتل ایک سازش؟ عبید اللہ بن عمر کی آزمائش جب عمر رضی اللہ عنہ کو ایک فارسی غلام فیروز نے وار کیا تو سوال پیدا ہوا کہ یہ کسی ایک ناراض شخص کا فعل تھا یا یہ کسی سازش کا نتیجہ تھا؟  عبدالرحمٰن بن ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ گزشتہ روز انہوں نے فیروز، جفینا اور یک لرزان کو ایک ساتھ بیٹھتے ہوئے دیکھا تھا۔  اسے دیکھ کر وہ تینوں پریشان ہو گئے اور ان میں سے ایک کے ہاتھ سے دو دھاری خنجر گر گیا۔  الزام لگایا گیا کہ یہی وہ خنجر تھا جس سے عمر کو وار کیا گیا تھا۔ حضرت عثمانِ غنی رضی اللہ عنہ کے خطبات حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے بعض خطبات تاریخ میں محفوظ ہیں۔  ہم حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے عقائد کو واضح کرنے کے لیے ان میں سے چند خطبات کا حوالہ دیتے ہیں۔  یہ خطبات اسلام میں آپ کے غیر متزلزل ایمان کی بات کرتے ہیں۔ ان کا کردار ایک خطبہ میں، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے خلیفہ کے طور پر اپنے کردار کی تعریف کی۔  فرمایا: "میرا کردار اس بات کی پیروی کرنا ہے جو پہلے سے طے کی جا چکی ہے۔ میں بدعتی بننے کا ارادہ نہیں رکھتا۔ میں اعلان کرتا ہوں کہ میں ایمانداری کے ساتھ قرآن و سنت کی پیروی کروں گا۔ جن معاملات میں قرآن و سنت کا احاطہ نہیں کیا گیا ہے، میں وعدہ کرتا ہوں کہ میں  ان تمام باتوں پر عمل کروں گا جن پر میری خلافت سے پہلے اتفاق رائے نہیں ہوسکا تو میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ میں اس وقت تک آپ سے اپنا ہاتھ روکوں گا۔  قانون کا حکم ہے" اسلام کے مقاصد کی ترویج، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے مذہبی اقدامات حضرت عثمان رضی اللہ عنہ عظیم مسلمان تھے۔  آپ نے اسلام کے احکام کے سختی کے ساتھ عمل کیا اور ساتھ ہی ساتھ روح میں بھی۔  رات کا بڑا حصہ عبادت میں گزارا۔  وہ قرآن پاک کو دل سے جانتے تھے اور ایک رات میں پورا قرآن پاک پڑھ لیتے تھے۔  انہوں نے کہا کہ خلیفہ کی  بنیادی ذمہ داری اسلام کی حفاظت کرنا اور اس کے مقاصد اور اقدار کو فروغ دینے کے لیے اقدامات کرنا ہے۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت کے دوران اسلام کے مقاصد کو فروغ دینے کے لیے کئی اقدامات کیے تھے۔ ریاست کے معاشی وسائلِ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی اقتصادی پالیسیاں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ریاست کے معاشی وسائل تھے: زکوٰۃ، عشر، خرا، جزیہ، فی اور غنیمہ۔  زکوٰۃ- سرمایہ دارانہ اثاثوں پر فیصد لیوی تھی۔ آپ نے ان چیزوں پر زکوہ 2/21  عائد کی جو پہلے ٹیکس سے بچ گئی تھیں۔  عشر زرعی اراضی کے ساتھ ساتھ بیرون ملک سے درآمد کردہ تجارتی سامان پر دس فیصد ٹیکس تھا۔  خوارج مفتوحہ علاقوں میں زمین پر محصول تھا۔  خوارج کی شرح عشر سے زیادہ تھی۔  جزیہ ایک انتخابی ٹیکس تھا جو غیر مسلموں پر لگایا جاتا تھا۔  فے ریاستی زمین سے آمدنی تھی۔  غنیمہ وہ مال غنیمت تھا جو دشمن سے جنگ کے موقع پر حاصل کیا گیا تھا۔  مال غنیمت کا پانچواں حصہ جنگ میں حصہ لینے والے فوجیوں میں تقسیم کیا گیا جبکہ پانچواں حصہ ریاستی فنڈ میں جمع کر دیا گیا۔  حضرت عثمان رضی اللہ ث کے زمانے میں ریاست کی آمدنی بہت بڑھ گئی۔  جب عمرو بن العاص مصر کے گورنر تھے تو ان کے خلاف شکایت یہ تھی کہ مصر سے وصولیاں کم ہیں۔  اس نے کہا کہ اونٹنی زیادہ دودھ نہیں دے سکتی۔  جب عبداللہ بن سعد کو گورنر بنایا گیا تو صوبے کی آمدنی میں اضافہ ہوا۔  جب اس صورت حال کا سامنا ہوا تو عمرو بن العاص نے کہا کہ ہاں اونٹنی نے دودھ زیادہ دیا ہے لیکن اس کے بچے بھوکے مر گئے ہیں۔   اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عثمان کے دور میں ریاست کی آمدنی میں اضافہ ہوا۔  عمرو بن العاص کا یہ نظریہ کہ اس کی اونٹنی کی چھوٹی بچی بھوک سے مر گئی تھی، محض اپنی انتظامیہ کو درست ثابت کرنے کا ایک معذرت خواہانہ طریقہ تھا۔ ان شاءاللہ جاری رہے گا ۔۔۔۔۔

3. اسلام کے تیسرے خلیفہ حضرت عثمان غنی بن عفان رضی اللہ عنہ قسط نمبر41 مدینہ کی طرف ہجرت اور مدینہ کی زندگی 622 عیسوی میں  حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ اپنی بیوی سیدہ رقیہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ مدینہ ہجرت کر گئے۔  وہ مدینہ کی طرف ہجرت کرنے والے مسلمانوں کی تیسری کھیپ میں تھے۔  ہجرت پر ان کے ساتھیوں میں عکاشہ بن محصن، زینب بن جحش اور ان کی بہنیں حمنہ اور ام حبیبہ شامل تھیں۔  مدینہ پہنچ کر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ قبیلہ نجار کے اوس بن ثابت انصاری کے پاس رہے۔  کچھ عرصہ بعد آپ نے اپنا ایک مکان خرید لیا اور وہیں منتقل ہو گئے۔ حج کی کارکردگی اور معاہدہ حدیبیہ 628 عیسوی کے اوائل میں، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کی ادائیگی کے لیے مکہ جانے کا فیصلہ کیا۔  آپ کے ساتھ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سمیت 1400 صحابہ تھے۔  جب قریش مکہ کو معلوم ہوا کہ مسلمان مکہ کی طرف آرہے ہیں تو انہوں نے خالد اور عکرمہ بن ابو جہل کو دو سو گھوڑوں کے ساتھ مسلمانوں کو روکنے اور ان کی مکہ کی طرف پیش قدمی روکنے کے لیے بھیجا۔  مکہ کا مرکزی راستہ تلاش کرنے سے روکا گیا، مسلمان ایک طرف ہو گئے، اور مکہ جانے کے لیے ایک متبادل راستہ اختیار کیا۔  راستہ کچے چٹانوں اور گھاٹیوں سے گزرتا تھا۔  ایک تھکے ہوئے مارچ کے بعد، مسلمان مکہ مکرمہ کے نچلے حصے میں حرم مقدس کے اندر حدیبیہ پہنچے۔ مسجد نبوی کی توسیع اور فتح مکہ حدیبیہ کے معاہدے کا ایک نتیجہ یہ نکلا کہ عرب قبائل کو قریش مکہ یا مدینہ کے مسلمانوں سے اتحاد کرنا پڑا۔  عرب قبائل جو قریش کی طرف مائل نہیں تھے انہوں نے مسلمانوں کے ساتھ اتحاد کی کوشش کی۔  ان میں سے اکثر قبائل نے اسلام قبول کیا۔  حدیبیہ کے بعد کے دور میں ہونے والے بڑے پیمانے پر تبدیلیوں کے پیش نظر مدینہ میں مسجد نبوی بہت چھوٹی ہو گئی تھی کہ تمام مسلمانوں کو نماز ادا کرنے کے لیے جگہ دی جا سکے، اور اس میں توسیع کی ضرورت محسوس کی گئی۔  حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیروکاروں سے مسجد کی توسیع کے منصوبے کے لیے مالی اعانت کی اپیل کی۔  حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اس پورے منصوبے کی مالی اعانت فراہم کی، اور اب دوسرے مسلمانوں کے لیے اس میں کوئی حصہ ڈالنا ضروری نہیں رہا۔  حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے طرز عمل سے بے حد خوش ہو کر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اگلے جہان میں جنت کی بشارت دی۔  کہا جاتا ہے کہ اس موقع پر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی شان میں درج ذیل اشعار لکھے۔ "ایک ہے جو رات دن محنت کرتا ہے، ہمیں اینٹوں اور مٹی کی مسجدیں بنانے کے لیے اور جو خاک سے منہ موڑتا ہے۔ کوئی زندگی نہیں بلکہ اگلے جہان کی زندگی ہے۔ اے خدا مہاجرین و انصار پر رحم فرما۔‘‘ ان شاءاللہ جاری رہے گا ۔۔۔۔۔

3۔اسلام کے تیسرے خلیفہ عثمان رضی اللہ عنہ قسط نمبر 41

مدینہ کی طرف ہجرت مدینہ میں زندگی 622 عیسوی میں عثمان اپنی بیوی رقیہ کے ساتھ مدینہ ہجرت کر گئے۔ وہ مدینہ کی طرف ہجرت کرنے والے مسلمانوں کی تیسری کھیپ میں تھے۔ ہجرت پر ان کے ساتھیوں میں عکاشہ بن محصن، زینب بن جحش اور ان کی بہنیں حمنہ اور ام حبیبہ شامل تھیں۔ مدینہ پہنچنے پر عثمان نے نجار قبیلہ کے اوس بن ثابت انصاری کے پاس قیام کیا۔ کچھ عرصہ بعد عثمان نے اپنا ایک مکان خرید لیا اور وہیں شفٹ ہو گئے۔ حج کی کارکردگی معاہدہ حدیبیہ 628 عیسوی کے اوائل میں، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کی ادائیگی کے لیے مکہ جانے کا فیصلہ کیا۔ آپ کے ساتھ عثمان سمیت 1400 صحابہ تھے۔ جب قریش مکہ کو معلوم ہوا کہ مسلمان مکہ کی طرف آرہے ہیں تو انہوں نے خالد اور عکرمہ بن ابو جہل کو دو سو سواروں کے ساتھ مسلمانوں کو روکنے اور مکہ کی طرف پیش قدمی روکنے کے لیے بھیجا۔ مکہ کا مرکزی راستہ تلاش کرنے سے روکا گیا، مسلمان ایک طرف ہو گئے، اور مکہ جانے کے لیے ایک متبادل راستہ اختیار کیا۔ راستہ کچے چٹانوں اور گھاٹیوں سے گزرتا تھا۔ ایک تھکے ہوئے مارچ کے بعد، مسلمان مکہ مکرمہ کے نچلے حصے میں حرم مقدس کے اندر حدیبیہ پہنچے۔ مسجد نبوی کی توسیع فتح مکہ حدیبیہ کے معاہدے کا ایک نتیجہ یہ نکلا کہ عرب قبائل کو قریش مکہ یا مدینہ کے مسلمانوں سے اتحاد کرنا پڑا۔ عرب قبائل جو قریش کی طرف مائل نہیں تھے انہوں نے مسلمانوں کے ساتھ اتحاد کی کوشش کی۔ ان میں سے اکثر قبائل نے اسلام قبول کیا۔ حدیبیہ کے بعد کے دور میں ہونے والے بڑے پیمانے پر تبدیلیوں کے پیش نظر مدینہ میں مسجد نبوی بہت چھوٹی ہو گئی تھی کہ تمام مسلمانوں کو نماز ادا کرنے کے لیے جگہ دی جا سکے، اور اس میں توسیع کی ضرورت محسوس کی گئی۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیروکاروں سے مسجد کی توسیع کے منصوبے کے لیے مالی اعانت کی اپیل کی۔ عثمان نے اس پورے منصوبے کی مالی اعانت فراہم کی، اور اب دوسرے مسلمانوں کے لیے اس میں کوئی حصہ ڈالنا ضروری نہیں رہا۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے طرز عمل سے بے حد خوش ہو کر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اگلے جہان میں جنت کی بشارت دی۔ کہا جاتا ہے کہ اس موقع پر علی نے عثمان کی شان میں درج ذیل آیات لکھیں۔ "ایک ہے جو رات دن محنت کرتا ہے، ہمیں اینٹوں اور مٹی کی مسجدیں بنانے کے لیے اور جو خاک سے منہ موڑتا ہے۔ کوئی زندگی نہیں بلکہ اگلے جہان کی زندگی ہے۔ اے خدا مہاجرین و انصار پر رحم فرما"۔ ان شاء اللہ جاری رہے گا....

3. اسلام کے تیسرے خلیفہ حضرت عثمان غنی بن عفان رضی اللہ عنہ قسط نمبر41 مدینہ کی طرف ہجرت اور مدینہ کی زندگی 622 عیسوی میں  حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ اپنی بیوی سیدہ رقیہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ مدینہ ہجرت کر گئے۔  وہ مدینہ کی طرف ہجرت کرنے والے مسلمانوں کی تیسری کھیپ میں تھے۔  ہجرت پر ان کے ساتھیوں میں عکاشہ بن محصن، زینب بن جحش اور ان کی بہنیں حمنہ اور ام حبیبہ شامل تھیں۔  مدینہ پہنچ کر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ قبیلہ نجار کے اوس بن ثابت انصاری کے پاس رہے۔  کچھ عرصہ بعد آپ نے اپنا ایک مکان خرید لیا اور وہیں منتقل ہو گئے۔ حج کی کارکردگی اور معاہدہ حدیبیہ 628 عیسوی کے اوائل میں، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کی ادائیگی کے لیے مکہ جانے کا فیصلہ کیا۔  آپ کے ساتھ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سمیت 1400 صحابہ تھے۔  جب قریش مکہ کو معلوم ہوا کہ مسلمان مکہ کی طرف آرہے ہیں تو انہوں نے خالد اور عکرمہ بن ابو جہل کو دو سو گھوڑوں کے ساتھ مسلمانوں کو روکنے اور ان کی مکہ کی طرف پیش قدمی روکنے کے لیے بھیجا۔  مکہ کا مرکزی راستہ تلاش کرنے سے روکا گیا، مسلمان ایک طرف ہو گئے، اور مکہ جانے کے لیے ایک متبادل راستہ اختیار کیا۔  راستہ کچے چٹانوں اور گھاٹیوں سے گزرتا تھا۔  ایک تھکے ہوئے مارچ کے بعد، مسلمان مکہ مکرمہ کے نچلے حصے میں حرم مقدس کے اندر حدیبیہ پہنچے۔ مسجد نبوی کی توسیع اور فتح مکہ حدیبیہ کے معاہدے کا ایک نتیجہ یہ نکلا کہ عرب قبائل کو قریش مکہ یا مدینہ کے مسلمانوں سے اتحاد کرنا پڑا۔  عرب قبائل جو قریش کی طرف مائل نہیں تھے انہوں نے مسلمانوں کے ساتھ اتحاد کی کوشش کی۔  ان میں سے اکثر قبائل نے اسلام قبول کیا۔  حدیبیہ کے بعد کے دور میں ہونے والے بڑے پیمانے پر تبدیلیوں کے پیش نظر مدینہ میں مسجد نبوی بہت چھوٹی ہو گئی تھی کہ تمام مسلمانوں کو نماز ادا کرنے کے لیے جگہ دی جا سکے، اور اس میں توسیع کی ضرورت محسوس کی گئی۔  حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیروکاروں سے مسجد کی توسیع کے منصوبے کے لیے مالی اعانت کی اپیل کی۔  حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اس پورے منصوبے کی مالی اعانت فراہم کی، اور اب دوسرے مسلمانوں کے لیے اس میں کوئی حصہ ڈالنا ضروری نہیں رہا۔  حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے طرز عمل سے بے حد خوش ہو کر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اگلے جہان میں جنت کی بشارت دی۔  کہا جاتا ہے کہ اس موقع پر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی شان میں درج ذیل اشعار لکھے۔ "ایک ہے جو رات دن محنت کرتا ہے، ہمیں اینٹوں اور مٹی کی مسجدیں بنانے کے لیے اور جو خاک سے منہ موڑتا ہے۔ کوئی زندگی نہیں بلکہ اگلے جہان کی زندگی ہے۔ اے خدا مہاجرین و انصار پر رحم فرما۔‘‘ ان شاءاللہ جاری رہے گا ۔۔۔۔۔

مدینہ کی طرف ہجرت مدینہ میں زندگی برآمد کریں۔ 622 عیسوی میں عثمان اپنی بیوی رقیہ کے ساتھ مدینہ ہجرت کر گئے۔ وہ مدینہ کی طرف ہجرت کرنے والے مسلمانوں کی تیسری کھیپ میں تھے۔ ہجرت پر ان کے ساتھیوں میں عکاشہ بن محصن، زینب بن جحش اور ان کی بہنیں حمنہ اور ام حبیبہ شامل تھیں۔ مدینہ پہنچ کر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ قبیلہ نجار کے اوس بن ثابت انصاری کے پاس رہے۔ کچھ عرصہ بعد عثمان نے اپنا ایک مکان خرید لیا اور وہیں منتقل ہو گئے۔ حج کی کارکردگی معاہدہ حدیبیہ برآمد کریں۔ 628 عیسوی کے اوائل میں، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کی ادائیگی کے لیے مکہ جانے کا فیصلہ کیا۔ آپ کے ساتھ عثمان سمیت 1400 صحابہ تھے۔ جب قریش مکہ کو معلوم ہوا کہ مسلمان مکہ کی طرف آرہے ہیں تو انہوں نے خالد اور عکرمہ بن ابو جہل کو دو سو گھوڑوں کے ساتھ مسلمانوں کو روکنے اور ان کی مکہ کی طرف پیش قدمی روکنے کے لیے بھیجا۔ مکہ کا مرکزی راستہ تلاش کرنے سے روکا گیا، مسلمان ایک طرف ہو گئے، اور مکہ جانے کے لیے ایک متبادل راستہ اختیار کیا۔ راستہ کچے چٹانوں اور گھاٹیوں سے گزرتا تھا۔ ایک تھکے ہوئے مارچ کے بعد، مسلمان مکہ مکرمہ کے نچلے حصے میں حرم مقدس کے اندر حدیبیہ پہنچے۔ مسجد نبوی کی توسیع فتح مکہ برآمد کریں۔ حدیبیہ کے معاہدے کا ایک نتیجہ یہ نکلا کہ عرب قبائل کو قریش مکہ یا مدینہ کے مسلمانوں سے اتحاد کرنا پڑا۔ عرب قبائل جو قریش کی طرف مائل نہیں تھے انہوں نے مسلمانوں کے ساتھ اتحاد کی کوشش کی۔ ان میں سے اکثر قبائل نے اسلام قبول کیا۔ حدیبیہ کے بعد کے دور میں ہونے والے بڑے پیمانے پر تبدیلیوں کے پیش نظر مدینہ میں مسجد نبوی بہت چھوٹی ہو گئی تھی کہ تمام مسلمانوں کو نماز ادا کرنے کے لیے جگہ دی جا سکے، اور اس میں توسیع کی ضرورت محسوس کی گئی۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیروکاروں سے مسجد کی توسیع کے منصوبے کے لیے مالی اعانت کی اپیل کی۔ عثمان نے اس پورے منصوبے کی مالی اعانت فراہم کی، اور اب دوسرے مسلمانوں کے لیے اس میں کوئی حصہ ڈالنا ضروری نہیں رہا۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے طرز عمل سے بے حد خوش ہو کر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اگلے جہان میں جنت کی بشارت دی۔ کہا جاتا ہے کہ اس موقع پر علی نے عثمان کی شان میں درج ذیل آیات لکھیں۔ "ایک ہے جو رات دن محنت کرتا ہے، ہمیں اینٹوں اور مٹی کی مسجدیں بنانے کے لیے اور جو خاک سے منہ موڑتا ہے۔ کوئی زندگی نہیں بلکہ اگلے جہان کی زندگی ہے۔ اے خدا مہاجرین و انصار پر رحم فرما۔‘‘

3۔اسلام کے تیسرے خلیفہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ قسط نمبر 40 حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تاریخ پیدائش اور ابتدائی زندگی حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش کی صحیح تاریخ کسی حد تک یقین کے ساتھ معلوم نہیں ہے۔ آپ کی صحیح عمر کے بارے میں بھی کچھ تنازعہ ہے۔   جب آپ 656 عیسوی میں فوت ہوئے تو کچھ نے کہا کہ وہ اسی سال کے تھے، جب کہ دوسروں نے کہا کہ وہ پچاسی سال کے تھے۔  کچھ لوگ ایسے تھے جن کا خیال تھا کہ ان کی عمر صرف تریسٹھ سال تھی۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ترسٹھ سال کی عمر میں وفات پائی۔  اسی عمر میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوگیا۔  شہادت کے وقت حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی عمر بھی تریسٹھ کے لگ بھگ تھی۔  اس طرح تریسٹھ سال کی عمر کو مسلمانوں میں ایک خاص تقدس حاصل ہو گیا اور بعض لوگوں نے اس عمر کو محض حرمت کے نشان کے طور پر عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی طرف منسوب کیا۔ دستیاب شواہد کا وزن یہ ہے کہ شہادت کے وقت حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی عمر اسی سال تھی۔  اس بنیاد پر یہ شمار کیا جا سکتا ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش 576 عیسوی کے لگ بھگ ہوئی تھی، یعنی "ہاتھی کے سال" کے چھ سال بعد جب یمن کے عیسائی وائسرائے ابرہہ نے مکہ پر حملہ کیا، اور اپنے مقصد میں ناکام ہو کر پیچھے ہٹنا پڑا۔  حضرت عثمان رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پانچ یا چھ سال چھوٹے تھے۔ اگرچہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کا خاندان مکہ سے تعلق رکھتا تھا، ان کی طائف میں بھی کچھ جائیداد تھی، اور حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش مکہ میں نہیں بلکہ طائف میں ہوئی تھی۔ طائف چونکہ ایک پہاڑی مقام ہے، اس لیے قیاس یہ ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش 576 عیسوی کے موسم گرما کے مہینوں میں ہوئی تھی۔ آپ کابیرون ملک سفر کرنا،  اسلام قبول کرنا اور بعد میں ایک تاجر کے طور پر حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اکثر یمن، شام، حبشہ اور دیگر جگہوں کا سفر کیا۔  610ء میں حضرت عثمان غنی رضی عنہ لط9حسب معمول تجارتی قافلے کے ساتھ شام گئے۔  اس سال عثمان کا کاروبار خاصا تیز تھا اور اس نے بہت زیادہ منافع کمایا تھا۔ واپسی کے سفر میں یہ قافلہ شام میں زرقا اور معن کے درمیان ایک وے سائیڈ اسٹیشن پر رات کے لیے رک گئے۔  جیسے ہی حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ ستاروں سے بھرے آسمان کے نیچے اپنے بستر پر لیٹے تھے، وہ خلا کی وسعتوں اور طول و عرض سے متاثر ہوئے۔  اس کا خیال تھا کہ اتنی وسیع جہتوں والی کائنات کسی مالک کے بغیر نہیں ہو سکتی۔   آپ کے دل نے اسے محسوس کیا کہ کوئی ماورائی ہستی یقیناً کائنات کے احاطے کا مالک ہوگی۔  جب وہ سوچوں میں گم تھے، آدھا جاگ رہے تھے اور آدھا سو رہے تھے،۔ تو آپ نے ایک آواز سنی، ’’اے سوئے ہوئے ہو، جاگو، کیونکہ مکہ میں حضرت احمد کا ظہور ہوا ہے‘‘۔ حضرت عثمان غنی رضی اللہ نے اردگرد نظر دوڑائی مگر کوئی لاش نظر نہ آئی۔  عثمان نے جو آواز سنی تھی وہ انسانی آواز نہیں تھی: یہ بیرونی خلا سے آتی دکھائی دیتی تھی۔ ان شاء اللہ جاری رہے گا....

3۔اسلام کے تیسرے خلیفہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ قسط نمبر 40 حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تاریخ پیدائش اور ابتدائی زندگی حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش کی صحیح تاریخ کسی حد تک یقین کے ساتھ معلوم نہیں ہے۔ آپ کی صحیح عمر کے بارے میں بھی کچھ تنازعہ ہے۔   جب آپ 656 عیسوی میں فوت ہوئے تو کچھ نے کہا کہ وہ اسی سال کے تھے، جب کہ دوسروں نے کہا کہ وہ پچاسی سال کے تھے۔  کچھ لوگ ایسے تھے جن کا خیال تھا کہ ان کی عمر صرف تریسٹھ سال تھی۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ترسٹھ سال کی عمر میں وفات پائی۔  اسی عمر میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوگیا۔  شہادت کے وقت حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی عمر بھی تریسٹھ کے لگ بھگ تھی۔  اس طرح تریسٹھ سال کی عمر کو مسلمانوں میں ایک خاص تقدس حاصل ہو گیا اور بعض لوگوں نے اس عمر کو محض حرمت کے نشان کے طور پر عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی طرف منسوب کیا۔ دستیاب شواہد کا وزن یہ ہے کہ شہادت کے وقت حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی عمر اسی سال تھی۔  اس بنیاد پر یہ شمار کیا جا سکتا ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش 576 عیسوی کے لگ بھگ ہوئی تھی، یعنی "ہاتھی کے سال" کے چھ سال بعد جب یمن کے عیسائی وائسرائے ابرہہ نے مکہ پر حملہ کیا، اور اپنے مقصد میں ناکام ہو کر پیچھے ہٹنا پڑا۔  حضرت عثمان رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پانچ یا چھ سال چھوٹے تھے۔ اگرچہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کا خاندان مکہ سے تعلق رکھتا تھا، ان کی طائف میں بھی کچھ جائیداد تھی، اور حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش مکہ میں نہیں بلکہ طائف میں ہوئی تھی۔ طائف چونکہ ایک پہاڑی مقام ہے، اس لیے قیاس یہ ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش 576 عیسوی کے موسم گرما کے مہینوں میں ہوئی تھی۔ آپ کابیرون ملک سفر کرنا،  اسلام قبول کرنا اور بعد میں ایک تاجر کے طور پر حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اکثر یمن، شام، حبشہ اور دیگر جگہوں کا سفر کیا۔  610ء میں حضرت عثمان غنی رضی عنہ لط9حسب معمول تجارتی قافلے کے ساتھ شام گئے۔  اس سال عثمان کا کاروبار خاصا تیز تھا اور اس نے بہت زیادہ منافع کمایا تھا۔ واپسی کے سفر میں یہ قافلہ شام میں زرقا اور معن کے درمیان ایک وے سائیڈ اسٹیشن پر رات کے لیے رک گئے۔  جیسے ہی حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ ستاروں سے بھرے آسمان کے نیچے اپنے بستر پر لیٹے تھے، وہ خلا کی وسعتوں اور طول و عرض سے متاثر ہوئے۔  اس کا خیال تھا کہ اتنی وسیع جہتوں والی کائنات کسی مالک کے بغیر نہیں ہو سکتی۔   آپ کے دل نے اسے محسوس کیا کہ کوئی ماورائی ہستی یقیناً کائنات کے احاطے کا مالک ہوگی۔  جب وہ سوچوں میں گم تھے، آدھا جاگ رہے تھے اور آدھا سو رہے تھے،۔ تو آپ نے ایک آواز سنی، ’’اے سوئے ہوئے ہو، جاگو، کیونکہ مکہ میں حضرت احمد کا ظہور ہوا ہے‘‘۔ حضرت عثمان غنی رضی اللہ نے اردگرد نظر دوڑائی مگر کوئی لاش نظر نہ آئی۔  عثمان نے جو آواز سنی تھی وہ انسانی آواز نہیں تھی: یہ بیرونی خلا سے آتی دکھائی دیتی تھی۔ ان شاء اللہ جاری رہے گا....

3۔اسلام کے تیسرے خلیفہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ قسط نمبر 40 حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی تاریخ پیدائش اور ابتدائی زندگی حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش کی صحیح تاریخ کسی حد تک یقین کے ساتھ معلوم نہیں ہے۔ آپ کی صحیح عمر کے بارے میں بھی کچھ تنازعہ ہے۔ جب آپ 656 عیسوی میں فوت ہوئے تو کچھ نے کہا کہ وہ اسی سال کے تھے، جب کہ دوسروں نے کہا کہ وہ پچاسی سال کے تھے۔ کچھ لوگ ایسے تھے جن کا خیال تھا کہ ان کی عمر صرف تریسٹھ سال تھی۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ترسٹھ سال کی عمر میں وفات پائی۔ اسی عمر میں ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوگیا۔ شہادت کے وقت حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی عمر بھی تریسٹھ کے لگ بھگ تھی۔ اس طرح تریسٹھ سال کی عمر کو مسلمانوں میں ایک خاص تقدس حاصل ہو گیا اور بعض لوگوں نے اس عمر کو محض حرمت کے نشان کے طور پر عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی طرف منسوب کیا۔ دستیاب شواہد کا وزن یہ ہے کہ شہادت کے وقت حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی عمر اسی سال تھی۔ اس بنیاد پر یہ شمار کیا جا سکتا ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش 576 عیسوی کے لگ بھگ ہوئی تھی، یعنی "ہاتھی کے سال" کے چھ سال بعد جب یمن کے عیسائی وائسرائے ابرہہ نے مکہ پر حملہ کیا، اور اپنے مقصد میں ناکام ہو کر پیچھے ہٹنا پڑا۔ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پانچ یا چھ سال چھوٹے تھے۔ اگرچہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کا خاندان مکہ سے تعلق رکھتا تھا، ان کی طائف میں بھی کچھ جائیداد تھی، اور حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش مکہ میں نہیں بلکہ طائف میں ہوئی تھی۔ طائف چونکہ ایک پہاڑی مقام ہے، اس لیے قیاس یہ ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کی پیدائش 576 عیسوی کے موسم گرما کے مہینوں میں ہوئی تھی۔ آپ کابیرون ملک سفر کرنا، اسلام قبول کرنا اور بعد میں ایک تاجر کے طور پر حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اکثر یمن، شام، حبشہ اور دیگر جگہوں کا سفر کیا۔ 610ء میں حضرت عثمان غنی رضی عنہ لط9حسب معمول تجارتی قافلے کے ساتھ شام گئے۔ اس سال عثمان کا کاروبار خاصا تیز تھا اور اس نے بہت زیادہ منافع کمایا تھا۔ واپسی کے سفر میں یہ قافلہ شام میں زرقا اور معن کے درمیان ایک وے سائیڈ اسٹیشن پر رات کے لیے رک گیا۔ جیسے ہی عثمان ستاروں سے بھرے آسمان کے نیچے اپنے بستر پر لیٹے تھے، وہ خلا کی وسعتوں اور طول و عرض سے متاثر ہوئے۔ اس کا خیال تھا کہ اتنی وسیع جہتوں والی کائنات کسی مالک کے بغیر نہیں ہو سکتی۔ اس کے دل کے دل میں اس نے محسوس کیا کہ کوئی ماورائی ہستی یقیناً کائنات کے احاطے کا مالک ہوگی۔ جب وہ سوچوں میں گم تھا، آدھا جاگ رہا تھا اور آدھا سو رہا تھا، اس نے ایک آواز سنی، ’’اے سوئے ہوئے ہو، جاگو، کیونکہ مکہ میں حضرت احمد کا ظہور ہوا ہے‘‘۔ عثمان نے اردگرد نظر دوڑائی مگر کوئی لاش نظر نہ آئی۔ عثمان نے جو آواز سنی تھی وہ انسانی آواز نہیں تھی: یہ بیرونی خلا سے آتی دکھائی دیتی تھی۔ ان شاء اللہ جاری رہے گا....