هدوا إلى الطيب من القول

اللهم توفنا مسلمين و الحقنا بالصالحين برحمتك يا ارحم الراحمين

Аль-Маррузи сказал: «Я слышал, как ‘Иса аль-Джаля рассказывал, что однажды ему приснился человек, который разговаривал с ним во сне. Когда вокруг этого человека собралась группа людей, он стал читать аят Корана: «И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими». («Преграды», 89). Когда он читал «И даже если они не уверуют в это» - то указывал на Ибн Абу Дуада и его сторонников, а когда читал: «Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими», то указывал на Ахмада и его учеников». Аль-Маррузи сказал: «Мне сообщили от Зияда ибн Абу Бадауайха аль-Касри, что он слышал, как аль-Хаммани сказал: «Я видел во сне пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он подошел, взял за меня за бок и сказал: «Уцелели спасшиеся и погибли пропащие!» Я сказал: «О посланник Аллах, да станут мои отец и мать выкупом за тебя, скажи мне, кто эти спасшиеся?» И он сказал: «Ахмад ибн Ханбаль и его последователи». Аль-Маррузи сказал: «До меня дошло, что один человек увидел во сне райскую женщину с проседью на висках. Ее спросили: «Откуда седина на твоих волосах?» Она сказала: «Когда Ахмада ибн Ханбаля секли плетьми, Ад издал тяжелый стон, из-за чего среди нас не осталось никого, кто бы ни поседел». Сказал Ибрахим аль-Харби: После смерти Ахмада ибн Ханбаля я увидел его во сне. Он был в зеленом и белом одеяниях, на его голове золотая корона, украшенная драгоценностями, а на ногах сандалии, расписанные золотом. Я спросил: «Как к тебе отнесся Аллах?». Он ответил: «Он приблизил меня и пожаловал, и сказал мне «Я простил тебя». Я сказал: «О Господь! За что (мне такая милость)?» И Он ответил: «За то, что ты говорил, что моя речь несотворена». Также Ибн Батта, да помилует его Аллах, писал: «Рассказал нам Абу Исхак аш-Шайраджи, а ему аль-Маррузи, а ему Абу ‘Умар аль-Мухаррими, сказавший: «Однажды мы с Са’идом ибн Мансуром совершали обход вокруг Каабы, как вдруг я услышал голос, воскликнувший: «Сегодня Ахмада ибн Ханбаля высекли плетьми!» Са’ид сказал мне: «Ты тоже это слышал?!» Я сказал: «Конечно!» Тогда Са’ид сказал: «Если сказанное этим голосом правда, то он принадлежит не иначе как одному из праведных джиннов или ангелов». Спустя время мы выяснили, что в тот день имам Ахмад, действительно, был подвергнут бичеванию». «Аль-Ибана ‘ан шари’ати аль-Фирка ан-Наджия» т.2

Ибн Касир Всевышний Аллах говорит Своему посланнику (да благословит его Аллах и приветствует): ( قُلْ ) Скажи – о, Мухаммад?, ( لاَّ يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ ) Не одинаковы мерзкое и хорошее, хотя бы и восхищало тебя – о, человек. ( كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ) Изобилие мерзкого – малое количество дозволенного и полезного лучше, чем большое количество запретного и вредного. ( فَاتَّقُواْ اللَّهَ يأُوْلِى الأَلْبَـبِ ) Бойтесь же Аллаха, обладателя разума –обладатели здравого смысла, остерегайтесь запретного и воздерживайтесь от него. Довольствуйтесь дозволенным. ( لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) Может быть, вы будете счастливы – в этой и в последней жизни.

«Мы знаем историю пророческой миссии Мусы и Асии, которая уверовала в него. Корзину, в которой он находился, принесли к ней, и ребёнок, оставшийся без матери, попал к женщине, у которой не было детей. Преславен Аллах, сколько уроков можно извлечь из этой истории! Сколько детей истребил фараон, желая уничтожить Мусу, но предопределение как будто сказало: «МЫ ВОСПИТАЕМ ЕГО НЕ ИНАЧЕ КАК ПОД ТВОЕЙ ОПЕКОЙ!» «Фаваид» стр. 91

#الصحبة_الصالحة Праведный друг قال اللالكائي: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ , ثنا سَعِيدُ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ: " سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ يَقُولُ: «كَانَ أَبِي قَدَرِيًّا , وَأَخْوَالِي رَوَافِضَ , فَأَنْقَذَنِي اللَّهُ بِسُفْيَانَ» 📗[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة] Аль-Лялякаи приводит: «Йусуф ибн Асбат сказал: "Мой отец был кадаритом, а дядя со стороны матери был рафидитом, а меня Аллах спас от этого посредством Суфьяна"». [Шарх усуль аль и'тикад]