Чтение и терапия

​​Опять длинный пост В последнее время думаю о двух вещах, которые мне не нравятся. Размышляю, могу ли я их хоть как-то изменить, даже если они больше и системнее меня. — Наш мир распадается и разделяется, а люди все более разобщены Множество полярных мнений, возможность высказать любой треш в соцсетях, общая инфантилизация и невозможность сдержать незрелые порывы, нетерпимость к чужим мнениям, политическая и общественная нестабильность. И как, скажите на милость, в этом море бушующих страстей продолжать спокойно плыть и не поддаваться расстройству? Как выдерживать нестабильность на протяжении долгого времени и где брать поддержку, когда вокруг все такие же уставшие и издерганные? Тимоти Снайдер в своей книге "О тирании. 20 уроков XX века" рассказывает о важности выходить на улицу и общаться с живыми людьми, заводить новых друзей, для которых будут важны те же вещи и принципы, что и для вас. Здесь он, в частности, опирается на идеи Вацлава Гавела о гражданском обществе: свобода держится на сети добровольных объединений, а тирания стремится такие объединения разрушить или подчинить. То, что я стараюсь делать уже какое-то время и зову и вас: ищите близкие вам сообщества. Не оставайтесь в одиночестве. Если вы чувствуете много бессилия, а система вокруг (см. мой пост об институциональном предательстве) его усиливает, идите к людям. К отдельным частным обычным людям, кто разделяет ваши ценности. Создавайте свои сообщества. Клуб любительниц вышивать по четвергам, смотрителей за одиноким деревом на перекрестке, группу поддерживающих танцы, оленей в лесу, книжный клуб! Но где найти на это время и силы? И так ничего не успеваю... И вот тут второе мое недовольство: — Мир все больше ускоряется, хотя куда уж больше Тикток-мышление и быстрое удовольствие как краткосрочный результат без размышления о перспективе. Огромное количество долженствования, надо больше, быстрее, чаще, ярче. Если тебе помогает в работе ИИ, значит, ты успеешь сделать еще больше, ведь так? И вот тут я тоже предлагаю сопротивляться. Осознанно замедляться. Успеть сделать меньше дел (но зато не откинуть копыта от переутомления, как вам, а?), не прочитать пятнадцатую книжку о правильном воспитании детей и важности физических упражнений (хватит всех предыдущих), не слушать очередной умный подкаст, а тихонечко подумать собственные умные мысли и поприсутствовать в настоящем. Выбирать то, что будет на вас работать в долгосрочной перспективе. Из размышлений об этом у меня, как у человека с книжками наперевес, родилась весьма логичная идея: делать книжный клуб. Вернее, даже клубы. Сейчас это популярно (но тренды пройдут, а настоящие ценности останутся), люди все больше хотят говорить друг с другом и находить реальный отклик, и где, если не в избе-читальне, говорить о самом сокровенном безопасным методом — обсуждая литературных героинь и героев. Именно в обсуждении книг не только на самих встречах клуба, но и между ними, я вижу невероятную ценность. В ноябре исполняется год нашему венскому клубу, и я замечаю, как люди уже самостоятельно начинают больше общаться друг с другом, создавая дополнительные связи. На встречах мы обсуждаем сложные и неоднозначные темы — и слушаем друг друга очень внимательно, и стараемся понять иные точки зрения. Мы неторопливо взращиваем себя и даем пространство другим. Но там у нас довольно быстро — одна книга в месяц. А чтобы победить мировую гиперскорость, мы собрались радикально замедляться в еще одном клубе, где будем медленно и долго читать Марселя Пруста. (Тут место для микрорекламы: у нас есть еще одно место, если вдруг вы спали и видели себя с мадленкой и липовым чаем.) В Буэнос-Айресе есть группа, которая читает Пруста уже 20 лет. Мы, конечно, не столько планируем, но пару лет —вполне возможно. Когда я себе это представляю, меня сначала охватывает легкий ужас, а потом восторг. Это будут длинные и, надеюсь, взаимные отношения с книгой и друг с другом. Медленное чтение становится большой роскошью, объединяться с другими по интересам — сложностью, но, возможно, именно это нас и спасет.

— начало в предыдущем посте — Как выглядит институциональное предательство: Бездействие или неадекватная реакция: — среда, в которой злоупотребление выглядит нормой или чем-то неизбежным; — сложные, непрозрачные процедуры подачи жалобы; — реакция, при которой пострадавших не слышат, обесценивают или наказывают; — сокрытие ради репутации. Активные действия: преследование или изоляция того, кто сообщил о проблеме. Дженнифер Фрейд и Карли Смит также выделяют черты институтов, где риск особенно высок: жесткая иерархия и неравенство власти, высокий престиж и ценность членства (“ради этого стоит потерпеть”), приоритет репутации над благополучием людей, а также ситуации, когда выход из системы для человека очень дорог. Сюда же относится еще одно понятие, DARVO (Deny, Attack, Reverse Victim and Offender). Это типичная защитная реакция обвиняемого: отрицать, атаковать, поменять местами жертву и обидчика. Она встречается и у институтов. Что с этим делать? Ну, для начала злиться (я пока где-то в районе этой стадии).  Идти туда и к тем, кто признает правдой то, что вы пережили. Идти туда, где можно получить сочувствие, чтобы восполнить потраченные на переживание бессилия силы. Создавать свои сообщества, комьюнити, а потом, глядишь, и организации, которые тоже будут верить другим людям. Д. Фрейд предлагает понятие институционального мужества (institutional courage): готовность организации признавать проблемы, брать ответственность и реагировать прозрачно, даже когда это неудобно или дорого. В 2020 году она основала Center for Institutional Courage, Центр институциональной смелости.  Миссия Центра – рассказывать людям о происходящем, развивать и учить институции быть смелыми, т.е. брать ответственность на себя, нести ее и отвечать за действия, совершенные в стенах институций, помогать потерпевших добавиться справедливости и восстановления человеческого достоинства. Может быть, не все еще потеряно, и таких организаций, называющих вещи своими именами будет больше. Если вы еще что-то хотите почитать после такого длинного текста, то вот: – Jennifer Freyd, Pamela Birrell “Blind to Betrayal: Why We Fool Ourselves We Aren't Being Fooled” – Judith L. German “Truth and Repair: How Trauma Survivors Envision Justice”  – Джудит Герман “Травма и исцеление” – Шанель Миллер “Знай мое имя. Правдивая история” – Кейт Элизабет Расселл “Моя темная Ванесса” – Лори Андерсон “Говори”

Как выглядит институциональное предательство: Бездействие или неадекватная реакция: — среда, в которой злоупотребление выглядит нормой или чем-то неизбежным; — сложные, непрозрачные процедуры подачи жалобы; — реакция, при которой пострадавших не слышат, обесценивают или наказывают; — сокрытие ради репутации. Активные действия: преследование или изоляция того, кто сообщил о проблеме. Дженнифер Фрейд и Карли Смит также выделяют черты институтов, где риск особенно высок: жесткая иерархия и неравенство власти, высокий престиж и ценность членства (“ради этого стоит потерпеть”), приоритет репутации над благополучием людей, а также ситуации, когда выход из системы для человека очень дорог. Сюда же относится еще одно понятие, DARVO (Deny, Attack, Reverse Victim and Offender). Это типичная защитная реакция обвиняемого: отрицать, атаковать, поменять местами жертву и обидчика. Она встречается и у институтов.

В последнее время много думаю о феномене институционального предательства.  Это вред, который организация причиняет людям, зависящим от нее. Относится к частным компаниям, общинам, любым организациям и, конечно, ко всем государственным институциям. Я сейчас обучаюсь на курсе специалисток фонда "Тебе поверят", и мы все время говорим о сексуализированном насилии (курс о терапии для переживших), о том, как мы можем помогать, как поддерживать, как улучшить свое поведение и образ мышления (чтобы, например, отслеживать стереотипные мысли не только формата "сама виновата", но и гораздо более незаметные и вредящие). Важный пункт, который все время всплывает, – огромное количество осуждения от общества в сторону переживших, которое на системном уровне поддерживается государством. В полицию пойти подать заявление? Да скажи спасибо, если тебя саму не арестуют. Пожалуешься в деканат на груминг от преподавателя? Ну, не создавай проблем, милочка, он уважаемый человек, ты же не хочешь, чтобы тебя отчислили? Понятие институционального предательства выросло из теории травмы предательства (betrayal trauma theory), которую с 1990-х годов разрабатывает психологиня Дженнифер Фрейд. Ее суть в том, что травма особенно разрушительна, когда вред причиняет тот, от кого человек зависит и кому доверяет. Тогда у психики появляется мотив “не замечать” предательство, чтобы сохранить жизненно важную связь. Моя история попроще. Я уже второй раз подаю заявление в страховую компанию (я в Германии), чтобы они оплатили мне необходимую операцию. Страховая компания коммерческая и собирает у нас государственные страховые взносы, каждый месяц наша семья в обязательном порядке перечисляет туда большую сумму. Операция пластическая, не жизненно важная для здоровья, но важная для исправления многолетнего неудобства, сниженного уровня качества жизни и снижения регулярных высоких финансовых затрат. Несколько докторов после осмотров уверенно говорят, что это нужная операция и она мне очень поможет. Страховая сегодня прислала очередной отказ. И в отказе указано: это же не болезнь, я могу двигать руками и все это вполне естественное проявление жизни (да ну что вы?). И весь отказ – технический, оценивающий мою жизнь как функцию, как возможность или невозможность выполнять свою работу и приносить налоги государству. А я не функция, и я бы хотела, чтобы государственная институция это учитывала. Понимаю, что звучит как проблемы первого мира, неужели я еще чему-то верю, вот глупышка? На родине я сразу шла в платную медицину, предполагая, что потрачу гораздо больше сил и нервов на бесплатную. Я знала, что это более или менее ок, что я отдельно, государство отдельно. И я не полагалась на институцию вообще, зная, что я сама в случае чего буду решать. А здесь была какая-то надежда на социальное государство, обещанное и рекламируемое. Не то чтобы у меня было много иллюзий, но до этого я не думала об этом в контексте предательства, а сейчас начинаю думать. Конечно, моя история мало сравнима с пережившими сексуализированное насилие и получившими от институции от ворот поворот (наверняка вы слышали про Корнельскую семерку и более близкую нам Диану Шурыгину). Но уже даже на моем простеньком уровне становится заметно, что институции предают нас, обычных людей, желающих получить от них хотя бы фразу “Мы тебе верим”. Что уж там говорить о компенсации ущерба. Исследования феномена показывают, что реакция института сама по себе добавляет вред сверх исходного события. Например, пережившие насилие в таком случае сталкиваются с более сильными проявлениями тревоги, диссоциации и травматических синдромов, а в здравоохранении пережитое институциональное предательство связано с меньшим доверием к медицине и избеганием обращения за помощью. Очень удобно для государства! Меньше обращаются, меньше проблем, значит, все здоровенькие и веселенькие. Ага. — продолжение в следующем посте, да, длинный —

Прочитала Yesteryear Каро Клэр Берк — и это восторг! Да, очень горячая тема: героиня-традвайф (традиционная жена) показывает идеальную жизнь миллионам подписичков в инстаграме, но за вылизанной обложкой соцсетей скрывается, конечно, не всегда такая ясная и нежная жизнь. И вот она однажды просыпается и обнаруживает себя в 1855 году. А там самой стирать нужно в ледяной воде, еду готовить с нуля, туалет на улице, ну все как на даче в моем детстве как мы знаем, но жестче. Как это произошло? Что случилось? Почему героиня так зла? Во время прочтения меня раздражала структура романа: большая глава о предыдущей жизни Натали со всеми подробностями и размышлениями праведной христианской женщины о том, что мир эмансипируется и катится в пропасть, чередовалась малюсенькой, часто в одну страничку главой, где героиня в 1855 году буквально выживает. И это вроде же самое интересное, почему так мало?! Но в конце я каааак поняла, и мое раздражение сменилось восхищением. Надо сказать, не у всех такое же впечатление, поэтому и рекомендую вам самим прочесть книгу (я читала на английском, но знаю, что уже есть кустарный перевод на русский, дальше ищите сами). Yesteryear идеально подходит для дискуссии в книжном клубе. Там столько слоев: и определение той самой "трад" в обществе с любительницами и прочими "Злыми женщинами", и самоопределение мужчин в новом мире (и почему у них столько фрустрации, что они ищут ответы в маносфере), и дурацкие эти соцсети, создающие прекрасный образ, и политики, берущие на вооружение правую риторику и использующие подобных "трад" в своих интересах. Как современная женщина делает выбор? Как современный мужчина делает выбор? Могу ли я хотеть 9 детей или это от лукавого и делает меня сразу отсталой от жизни и отрубает мне возможности делать карьеру? Может ли мужчина искренне хотеть трудиться "на земле" и получать реальные плоды своего труда, курить трубку на веранде и не стремиться участвовать во всем этом современном, непонятном, пугающем? Так много вопросов, так много мыслей по этому поводу. Мы с моей замечательной коллегой Ириной Знаменской @znamenirina_pro решили провести прямой эфир в инстаграме в этот четверг, чтобы обсудить сюжет и поведение персонажей! Без спойлеров! 📌четверг, 08 октября 📍начало в 18:00 по Мюнхену (19:00 по Мск) эфир будет в инстаграм-аккаунте @znamenirina ну или приходите ко мне @reading.and.therapy, там будет вся информация

Библиотерапия при РПП: можно ли заедать чтением? Библиотерапия строится на простой идее: если читательница встречает в книге героя или героиню со схожей проблемой, это помогает — через узнавание, сопереживание, ощущение "я не одна" и получение (буквально) жизненного опыта через текст. Эта логика обычно работает, но, как выяснилось, есть еще что улучшать. Исследовательница Эмили Тросьянко (Emily Troscianko, Оксфорд) проверила БТ именно на расстройствах пищевого поведения — результат оказался неожиданным. В её опросе участвовали 885 человек, в основном женщины, 87% из них — с личным опытом РПП (у остальных были близкие люди с таким опытом). Их спрашивали, что они читали, пытаясь помочь себе, и как это на них подействовало. Результат: художественная литература именно о РПП — там, где у героини названо расстройство и показаны его симптомы — в среднем ухудшала настроение, самооценку, отношение к телу и пищевые привычки. Чтение в своём обычном любимом жанре, никак не связанном с болезнью, наоборот — улучшало настроение и не вредило по остальным параметрам. Среди механизмов вреда: сравнение себя с героиней ("она более больна, чем я"), навязчивые мысли о весе и форме тела, а иногда текст буквально считывался как инструкция к действию. 18 человек в выборке признались, что в юности намеренно искали такие книги, чтобы себе навредить :( Это переворачивает классическую модель библиотерапии и её привычные критерии отбора книг: реализм, счастливый конец, литературное качество (хотя я сама ни один из них не считаю обязательным, важно учитывать контекст!). Тросьянко в своей второй статье показывает, что ни один из этих критериев сам по себе не гарантирует пользы. Дело не только в тексте, а в том, как конкретный читатель или читательница его обдумывает: она описывает случай, когда пациентка с РПП, читая "Хоббита" (книгу вообще не про еду), цеплялась именно за редкие упоминания еды в тексте. То есть избирательность внимания может исказить восприятие любого текста, а не только корректно подобранного. Что тогда вообще читать? Исследование не дает готового рецепта, но есть гипотезы: В активной фазе расстройства разумнее избегать художественной прозы и мемуаров, где РПП — центральная тема. Судя по данным опроса, полезнее в этот период обычная научно обоснованная самопомощь (в опросе она получила самые высокие оценки полезности) и чтение в привычном жанре — дать себе передышку, а не очередную встречу со сложностью. В ремиссии или устойчивом выздоровлении появляется больше пространства для сложных текстов, в том числе без счастливого конца. Тросьянко выдвигает осторожную гипотезу: возможно, эмоционально трудное чтение может работать как своего рода "литературная экспозиционная терапия" (что-то из КПТ 🙂) — короткий дискомфорт от встречи с непростой реальностью через текст постепенно меняет привычные способы ее интерпретации, а не только успокаивает. Но это все еще гипотеза! Звучит логично, но и про БТ мы тоже думали, что всегда все одинаково. Так что нужны эксперименты. Пока вывод при использовании чтения как самопомощи такой: вопрос не "какая книга правильная", а "какая у меня история, в каком я сейчас состоянии и с какой целью я хочу прочитать книгу". Это не отменяет пользу чтения при РПП — она есть, и немалая, — но требует куда более индивидуального подхода, чем мы, любительницы везде прикладывать книжный подорожник, привыкли использовать. И все-таки что почитать? Попробуйте... ✨ Келли Макгонигал — Радость движения (научпоп о том, что двигаться может быть весело) ✨ Лаура Эскивель — Шоколад на крутом кипятке (магический реализм, еда как язык эмоций и желания, но! там много описаний еды, учитывайте свое состояние) ✨ Кеннет Грэм — Ветер в ивах (уютные пикники и обеды встраиваются в пасторальную атмосферу)

🤩Какие книги могут помочь в борьбе с пищевым расстройством🤩 Привет, это Света. Все началось с запрещенной соцсети — она показала мне видео со знаменитостями на красной дорожке. Авторка видео говорила:

«Много лет борешься с диетической культурой, а потом в моду снова приходит экстремальная худоба». По своему опыту преодоления РПП и выхода в ремиссию я знаю, что диетические мысли никогда не покидают тебя окончательно. Нам всегда нужны опоры, чтобы оставаться в состоянии бодинейтральности. Что, если составить список книг об опыте РПП, которые станут подспорьем читательницам во времена моды на оземпик среди людей, которым он не нужен?» — подумала я. И написала запрос в чат писательниц сообщества ВЛАГ, в нем мы спрашиваем совета, обсуждаем книги и хвалимся писательскими достижениями: «Писательницы, посоветуйте, пожалуйста, художественные книги, в которых есть тема преодоления РПП. Ценно будет, если вы поделитесь своими мнениями о них! Предлагаю всё это обсуждение прятать под спойлеры, потому что тема очень триггерная.»

Сообщницы начали предлагать книги, и вокруг них появились вопросы того, есть ли в этих книгах преодоление болезни, есть ли фэтфобная лексика, триггерят ли описания мышления человека с РПП. Одна из писательниц поделилась, что книги про героинь с РПП, даже если в них есть хеппи-энд, не помогают ей почувствовать себя лучше. Гораздо больше поддержки дают книги, где заразительно рассказывается про спорт без достигаторства и удовольствие от еды. Это показалось мне очень логичным. Что ни говори, а РПП в первую очередь забирает именно удовольствие от еды и движения, заменяет его на тревогу, страх и чувство вины. В результате, хотя мы и составили список книг на тему пищевых расстройств, поделимся мы списком книг, герои которых испытывают удовольствие от еды и физической активности (спорта и труда). Но сначала дадим слово Надежде Челомовой, авторке книги «Книготерапия» и телеграм-канала «Чтение и терапия».

Привет! Вместе со Светой из сообщества писательниц WLAG сделали совместное расследование того, что можно или лучше не стоит читать при РПП. Оказалось, там есть свои нюансы! Заодно спешу поздравить прекрасных Grrrrl оттуда с десятилетним юбилеем! Юхуууу! Долгая лета, и пусть WLAG и дальше развивается 💜 А для вас есть промокод к их ближайшему набору: ✨Скидка 10% на курс «Автобиографический рассказ», который стартует 25 сентября, по промокоду BOOKTHERAPY✨

Две книги издательства «Бомбора» — «К себе нежно» Ольги Примаченко и «Книготерапия» Надежды Челомовой — получили поддержку Sharjah Professional Program Translation Grant для перевода и издания на арабском языке. ⠀

Ну, какой кайф! И это не та продажа прав в Саудовскую Аравию, о которой я писала раньше, а отдельный большой грант из ОАЭ. И ещё моя милая вместе с "К себе нежно", что дополнительно ценно (быть отобранной с супербестселлером!)

​​Пражская книжная башня 11-13 сентября 📚📚📚 Привет! Я была в отпуске, и надеюсь постепенно рассказать вам о книгах, которые меня там сопровождали. В основном будет французское-уютное, но и без грусти в нормандской воде не обойдемся. Но пока я балансирую началом детского сада, бытовыми и рабочими делами, уже пора приглашать вас на очередную книжную ярмарку! На следующих выходных состоится Пражская книжная башня, на которой будет как обычно куча классных выступающих и море книг. А еще в этом году прекрасная Даша Арзамасова @scrollhere позвала меня сделать совместный круглый стол о библиотерапии для родителей (и других заинтересованных). Даша проводит детские и подростковые книжные клубы, и на круглом столе мы как раз хотим обсудить, как подбирать книги для чтения с детьми, чтобы обсуждать сложные жизненные ситуации с меньшим напряжением. Не напрямую выспрашивать у маленького человека, что там у него или нее случилось в школе, а мягко, через схожих персонажей, думать о том, как нам лучше было бы поступить и что еще ребенка гложет внутри, но так просто сложно озвучить. В общем как обычно за все хорошее, вооружившись увесистыми томиками)) Всем пришедшим вручим подборку тематических книг из тех, что продаются на ярмарке (издательства нам не платят за это, к сожалению), а еще можно будет купить и подписать мою "Книготерапию"! Круглый стол: 12 сентября, 12:00-13:00, у рояля! Приходите, будем вам рады! (фото сделала тоже Даша 🧡)

​​Закончила большой курс по АСТ — терапии принятия и ответственности, и очень довольна. Библиотерапия как инструмент работы остается со мной (она как раз и в АСТ, и в фем-терапии активно используется), но я давно хотела добавить к своему экзистенциальному подходу что-то еще и про действия. И АСТ с ее огромной научной базой, ориентацией на реальные поведенческие изменения и с выстраиванием внутренних ценностей (один только вопрос "Какую жизнь бы вы хотели прожить?" вызывает у меня восторг!) идеально ложится на экзистенциальный разговор о смысле жизни и ощущении себя живыми. Ну, любовь! Книга, которую я вам рекомендую к этой новости: Рэсс Харрис — Ловушка счастья. Как перестать переживать и начать жить Это популярная (и качественная) книга о том, как применять терапию принятия и ответственности в своей жизни. Харрис пишет о мифах, когда мы обязательно считаем, что для хорошей жизни нужно быть счастливыми, а пока мы не счастливы, мы не живем (а жизнь идет). О том, что счастье вообще понятие относительное, и важнее то, что мы можем двигаться вперед даже с учетом нашего субъективно плохого состояния. Я понимаю АСТ как идею, что в жизни страдание — неизбежно. (Ставлю тире сама и думаю, не решат ли, что ИИ мне писал пост? Нет, не он!) Так вот страдание неизбежно, но мы можем вместе с ним жить нашу жизнь так, как хотели бы. Через боль идти к той жизни, которую вы по своим ценностям будете строить. Это не значит, что боль нужно терпеть. Но если мы ее будем пытаться перебороть или игнорировать, то вот тут она нас и будет цепко держать. АСТ поможет нам ее признать. И идти вперед! Такие дела. Приходите на индивидуальные консультации, с сентября будет еще 2 места! Вся информация на bibliotherapy.me 🌱 P.S. С тоже очень уставшими без отпуска подругами вчера придумали, что нам еще нужна терапия отказа и безответственности. Возможно, нам нужен такой клуб?

Выпуск №69, рубрики #лучшепочитаю В этом выпуске мы собрали книги, где дом оказывается изменчивой субстанцией. Ведь дом- это не только про уют и тепло, правда? Это ещё и про сложное, про то, что цепляет за живое. Про свободу, которую обретаешь, только потеряв всё. Про руки, которые гладили твои вены. Про древнюю силу, высеченную из камня. Чтобы напомнить: мы не обязаны быть теми, кем нас хотят видеть. В этой подборке каждая книга ключ к двери, за которой вас ждёт что-то своё, настоящее, то, что вы, возможно, искали. Выпуск готовили: ▪️ Надежда Челомова «Чтение и терапия» ▪️ Оля «Оля о книгах» ▪️ Мария Нестеренко «Шипы и розы» ▪️ Саша «oh,classic» ▪️Светлана Рыбакова «ЛАМПА» ▪️ Лада Кулинич «Книжная околица» ▪️ Елена Французова «Пожирательница книг» ▪️ Светлана «Переверни пингвина» ▪️ Анастасия «Чтица-синица» Ваша ЛАМПА

По выбранной мной книге сразу видно, что я мечтаю об отпуске 😁 а в целом подборка о том, что мы называем ощущением дома: думаем, как его найти и почувствовать, как создать заново на новом месте, и что дом можно забирать с собой

​​Вышла книга, на обложку которой я написала отзыв! Гвендалина Миддей — Понедельник с Лолитой Спешу и вам ее порекомендовать — к счастью, мне она очень понравилась, и блерб вышел искренний 🙂 Итак, современная блогерша и учительница (потрясающее сочетание) Гвендалина Миддей убеждена, что классику нужно читать не для экзаменов, а для ощущения полноты жизни (а я что говорю!). Каждая глава ее книги — это терапевтический путь с известными персонажами: Одиссей как олицетворение устойчивости (актуально); Антигона не смиряется и показывает всю возможную силу; Лолита предупреждает о потере личности, а персонажи Чехова успокоят и дадут время на меланхолию (то-то мы все такие бодрые). "Со временем я обнаружила: некоторые книги буквально спасают от неудачных отношений. От той странной болезни души, что зовется апатией и иногда принимает имя безразличия. <...> Есть книги, которые помогают найти свой путь. Есть книги‑противоядия от страха неудачи, чувства собственной неполноценности и ощущения, будто вы не заслуживаете любви. Это универсальное лекарство, якорь и спасательный круг для тех, кто не боится близости с самим собой..." Ну, какова красота! Миддей пишет легко и рассказывает о классике так, как бы я хотела, чтобы мы изучали ее в школе. Правда, я нашла смысловую ошибку в тексте, когда авторша указывает, что резильентность означает инертность, то есть полную неподвижность. А она как раз пишет, что Одиссей не неподвижен, а устойчив, и принимает удары судьбы со всей бурей чувств. Так вот это и есть резильентность. Возможно, какая-то ошибка вкралась при переводе, но вы знайте, что Одиссей вполне себе гибкий! Эта книгу у Миддей уже вторая, предыдущая "Влюбиться в Анну Каренину в субботу вечером" тоже в топе местных чартов, но на русском ее пока нет. Впрочем, можем ждать теперь продолжения о чем-нибудь в среду в полдень или ленивым воскресеньем. Если это будет снова про любовь к книгам, я только за!

Познакомилась с коллегами из психологического центра Good Point, и мы с бодростью и огоньком решили сделать друг у друга поддерживающие посты! Они написали очень хороший про наше любимое чтение ("Как перестать тревожиться за 21 день" мое любимое вообще) ⬇️ 3 практики от психолога, которые помогут осмыслить прочитанное пишет Мария Лаврская, психолог Good Point, а ещё большой любитель чтения и писательница Чтение — сильный инструмент самопомощи, будь то художественная литература или научпоп. Когда читаешь про чужую боль и узнаёшь в ней свою — появляется возможность взглянуть на историю с другой точки зрения, прояснить неразрешённые конфликты, прожить то что в жизни не получилось, найти ответы и почувствовать «я не один». Исследования подтверждают: осознанное чтение помогает при тревожных расстройствах, депрессии и паническом расстройстве. Оно снижает активность миндалевидного тела — части мозга отвечающей за страх — усиливает связи между эмоциональными и рациональными центрами, снижает стресс и повышает эмпатию. Поэтому сильная реакция на текст — не повод отложить книгу, а повод остановиться и спросить себя: что именно зацепило, какой момент, что во мне это отзывается. Что может помочь Дневник реакций. Способ замедлиться и как под микроскопом посмотреть на себя в контакте с историей. Какие эмоции поднялись, было ли что-то телесное, какие воспоминания всплыли. Можно не структурировать — просто свободное письмо сразу после прочтения. Вопросы для рефлексии. В детстве мы анализировали текст вместе с родителями или учителем — и это работало. Во взрослом возрасте тот же приём: какой момент запомнился сильнее всего и почему? Как бы я поступила на месте героя — и что это говорит о моих ценностях? Что в этой книге про меня? Письмо герою. Напишите письмо персонажу который зацепил — что вы хотите ему сказать, что вы понимаете про него чего он сам про себя не знает. Часто в этом письме обнаруживается то, что хочется сказать себе. Иногда такой герой становится внутренней опорой — к которой возвращаешься. Лично мне больше всего помогает просто взять паузу после книги, чуток побыть с ощущениями, которые от неё остались. Обсудить с теми, кто тоже читал — тут сильно выручают книжные клубы, если читающих друзей маловато. Когда одних книг маловато Есть ловушка научпопа — книги с названием «Как перестать тревожиться за 21 день» дают ложные обещания. Человек пробует, техники не работают с первого раза, и остаётся с ощущением «ничего не помогает» или «со мной что-то не так». Хотя правда в том, что у сложных проблем редко бывают простые решения. Чтение эффективнее как дополнение к работе со специалистом, а не замена ему. Если тревога или депрессия мешают нормально функционировать, чтение усиливает симптомы, или после тяжёлого текста сложно вернуться в реальность — это сигнал что нужна живая поддержка, а не ещё одна книга. В Good Point есть скрининговые опросники для различных состояний: послеродовая депрессия, СДВГ, расстройства пищевого поведения, родительское выгорание, депрессия. Они не заменят консультацию специалиста, но помогут обратить внимание на симптомы, которые беспокоят. Пройти тест: https://good-point.ru/psy_tests

От души насоветовала всяких книжек против тревоги Афише Daily! Конечно, бороться с тревогой или пытаться ее игнорировать не очень поможет. На короткое время может стать легче, но мы же не гонимся за краткосрочным успехом, правда? Так что будем принимать, честно себе признаваться, дышать по квадрату или по чему вам там удобно, и будем даже с учетом этого продолжать действовать. Моя нынешняя влюбленность оттуда — это, конечно, "Ловушка счастья" Хэрриса. Как раз заканчиваю большой курс по терапии принятия и ответственности, скоро расскажу подробнее!

Утро летнего понедельника идеально подходит для маленькой, но дерзкой письменной практики. Когда я ее делаю, у меня дух захватывает от масштабов желаний, а потом я понимаю, что еще совсем не поздно ведь, а? Практика из книги Джулии Кэмерон "Лучшее время начать", а я вас приглашаю на расширенную версию: курс по терапевтическим письмам от Бэнд, там есть моя часть. Старт 17 июля! (Я еще и одна из редакторш) А что вам еще совсем не поздно начать?