cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

مدرسه علوم جنایی

نشر آموزه‌های علوم جنایی (وحیانی، حقوقی، تجربی، فلسفی و تدبیری): «همة علوم جنایی برای همة خانوادة علوم جنایی». مسیر ارتباط با ما: @sadrlaw

Больше
Рекламные посты
3 378
Подписчики
+1424 часа
+697 дней
+40230 дней
Время активного постинга

Загрузка данных...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Анализ публикаций
ПостыПросмотры
Поделились
Динамика просмотров
01
(دادگستر منتشر کرد) اعتراض ثالث در امور کیفری از قانون تا رویه قضایی تالیف : دکتر ابوالفضل محمد علیخانی / سید فرزام محمدی جزئی تعداد صفحه : ۱۵۰ قطع : وزیری جلد : شومیز قیمت۱۵۰/۰۰۰تومان شماره تماس : ۸۸۹۰۴۴۶۵
3032Loading...
02
بدونِ شرح کاریکاتور از: احمد عربانی. در خبرگزاری هم میهن.
1550Loading...
03
این سخنِ این شخصِ زندانی حکمِ کیمیا را دارد و باید با طلا بر سر درِ نظامِ عدالتِ کیفری و دادگاه های کیفری نوشت: یکی از زندانیان سابق به واحد محرومیت اجتماعی گفت: «راست گفته‌اند که مجازات، وقتی شروع می‌شود که از زندان آزاد می‌شوید.» از همان مقاله ی استوارت گرین استریت.
35415Loading...
04
🟢 چرا بدترین جنایات در تاریخ توسط خشکه‌مقدسان صورت گرفته است؟‌ 🔹به طور کلی افرادی که به دین می‌گروند و سپس بیرون می‌روند از افرادی که از اول گرایش پیدا نکرده‌اند خشن‌تر و ضد انسان‌تر می‌شوند؛ زیرا دین به حکم نیروی عظیم خود همه عواطف دیگر انسانی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و اگر رفت همه آنها را که در خود هضم و جذب کرده بود نیز با خود می‌برد. این است که افرادی که زمانی متدین بوده و سپس بی‌دین شده‌اند از بی‌دین‌های اوّلی خشن‌تر و بی‌عاطفه‌تر و خطرناک‌تر می‌شوند. 🔸اما خطرناک‌تر از این طبقه، متدینان منحرف‌شده و کج‌سلیقه خشکه مقدس‌اند. این طبقه علاوه بر اینکه عواطف انسانی‌شان تحت‌الشعاع عاطفه دینی قرار گرفته و از تأثیر مستقل افتاده، نیروی دین به حکم اینکه منحرف شده اثر خود را نمی‌بخشد و از آن طرف چون زائل نشده و به صورت انحرافی کار می‌کند به همان قدرت که مقتضای نیروی دین است فعال است. اینها دیگر از هر سبع خطرناک‌تر و وحشتناک‌ترند. 🔹 تاریخ نشان می‌دهد که بی‌رحمانه‌ترین جنگ‌ها، کشتارها، زجر و شکنجه‌ها به وسیله خشکه مقدسان صورت گرفته است. بزرگ‌ترین نمک‌نشناسی‌ها را اینها انجام می‌دهند زیرا «یحْسَبونَ انَّهُمْ یحْسِنونَ صُنْعاً». جنگ‌های صلیبی، جنگ‌های خوارج، حتی فاجعه کربلا ساخته دست این طبقه است. 📝 استاد مطهری، پاسخ‌های استاد به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص۷۵-۷۴ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇 t.me/motahari_ir eitaa.com/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir
3262Loading...
05
زندان، مدرسه غیرانتفاعی تربیت مجرمان استوارت گرین استریت پارسی سازی از: امیرحسین آقامحمّد و سیّد علی سجّادی اگر برای حل یک مسئله، از یک راه‌حل برای مدت طولانی استفاده کنیم و نتیجه نگیریم، چه‌کار باید کنیم؟ آیا بایستی همان راه‌حل را همچنان ادامه داد؟ یا اینکه بایستی به صورت‌مسئله از جنبه‌های دیگری نگاه کرد؟ یا اینکه به‌دنبال راه‌حل‌های دیگری بود؟ بالأخره راهی هست که جواب دهد دیگر، نه؟ حال، سؤال اینجاست: اگر زندان‌هایمان کارایی داشتند، آیا نباید تا الان جرم و جنایت تمام می‌شد و آمار آن حداقل به سمت صفر مایل می‌شد و حرکت می‌کرد؟ آیا زندان تنها راه‌حل مقابله با جرم و جنایت است؟ حتی با اینکه جواب نمی‌دهد باید زنداني‌کردن را ادامه داد؟ در این مقاله، می‌پردازیم به این مسئله که نه‌تنها زندان‌ها کارایی ندارند، بلکه ارتکاب جرم و جنایت را هموارتر می‌کنند و بر آمار آن می‌افزایند. ادامه ی مطلب در https://ethicshouse.ir/prison-doesnt-work/
2918Loading...
06
جرم شناسیِ سبز حمیدرضا گرجی فرد
2483Loading...
07
جرم شناسیِ جرایمِ شرکت های تجاری دکتر مجید صادق نژاد نائینی
2351Loading...
08
جرم شناسیِ جرایمِ یقه سفیدها دکتر مجید قورچی بیگی
2272Loading...
09
درآمدی بر عدالتِ کیفری جولین رابرتس پارسی سازی از: دکتر مجید قورچی بیگی
2283Loading...
10
حقوقِ کیفریِ عمومی (فلسفة حقوقِ کیفری) جلد پنجم دکتر حسین آقایی جنّت مکان
2204Loading...
11
مفهومِ قانون هربرت هارت پارسی سازی از: محمّد راسخ
2123Loading...
12
قانون، آزادی و اخلاق هربرت هارت پارسی سازی از: استادِ عالی قدر دکتر محمّد راسخ
2163Loading...
13
اندیشه های حقوقی فیلیپ مالوری پارسی سازی از: شادروان دکتر مرتضی کلانتریان
2194Loading...
14
تاریخِ مختصرِ تئوریِ حقوقی در غرب جان کلِی پارسی سازی از: استادِ عالی قدر دکتر محمّد راسخ
2284Loading...
15
حقوقِ جزای انگلستان و نقشِ حقوقِ جزا در جامعه کریستوفر کِلارِکسون پارسی سازی از: استادِ عالی قدر دکتر حسین میرمحمّدصادقی
2194Loading...
16
تحلیلِ مبانیِ حقوقِ جزای عمومی کریستوفر کِلارِکسون پارسی سازی از: استادِ عالی قدر دکتر حسین میرمحمّدصادقی
2424Loading...
17
تاریخِ اندیشه های کیفری ژان پِرادِل پارسی سازی: استادِ عالی قدر دکتر علی حسین نجفی ابرندآبادی
2546Loading...
18
سخنی در بابِ «ضعفِ تمثیل» در آثارِ حقوقی ✍️ یکی از روش های آموزش سریع و دقیق و کاملِ مطلب به مخاطب، استفاده از تمثیل یا مثال ها و نمونه های عملی و عینی و زنده و کاربردیِ موجود در متنِ جامعه است. در واقعی، آموزش دهنده اقدام به نوعی شبیه سازی می کند تا منظور خود را در سریع ترین زمان ممکن و به بهترین صورت ممکن انتقال دهد. برای این منظور، نویسنده باید مهارتِ زیادی در شبیه سازی و تمثیل داشته باشد و با ذهن پویای خود فوراً آن مطلب را تبدیل به یک یا چند نمونه ی عینی و ملموس کند. ✍️ تمثیل در دانشِ حقوق نیز کاربردِ بسیار زیادی دارد و حتّی به نظر می رسد حقوق جزو علومی است که آموزشِ آن به شدّت متکّی بر تمثیل است. کمتر مطلبی را می توان یافت که نیاز به تمثیل و نمونه کاوی نداشته باشد؛ به ویژه که قرار بر این است هر قاعده ی حقوقی در متنِ جامعه به کار بسته شود. قاعده ی حقوقیِ متروک مُرداری بیش نیست. ✍️ با وجودِ این، اغلب کتاب های حقوقی در حوزه ی تمثیل، از معضلِ «ضعفِ تمثیل» رنج می برند. بدین صورت که یا نویسنده ی محترم اساساً چندان تمایلی به استفاده از تمثیلِ حقوقی/ قضایی ندارد و یا اینکه از مثال های ساده و آسان و ضعیف و تکراری و پرکاربرد و سنّتی استفاده می کند که از نمونه ی بارز آن در کتبِ فقهی، تمثیلِ معروفِ «اکرم العلماء: دانشمندان را گرامی دار» است (جالب اس که حتّی در این مثال هم نوعی تعارضِ منافع دیده می شود؛ زیرا خودِ علماء ذی نفعِ اصلی و انحصاریِ این تمثیل هستند!). به همین دلیل است که مرحوم استاد جعفری لنگرودی به چالشِ «ضعفِ تمثیل» در ادبیّاتِ حقوقیِ ایران به طورِ جدّی پرداخته و از رویّه ی مرسوم در ایران (یعنی استفاده از مثال های ضعیف و تکراری و سنّتی) انتقادِ شدیدی کرده اند. از نگاه ایشان، تمثیل باید اجتهادی و ابتکاری و زنده و ملموس و عینی باشد. قوّت تمثیل بر قوّت نوشته خواهد افزود و در مقابل، ضعفِ تمثیل نیز از وزنِ آن خواهد کاست. به ویژه که حقوق قاعدتاً بر مدار نیازهای اجتماعی شکل گرفته و توسعه می یابد و هر زمان می توان مثال های زنده و عینی و قوی و کاربردی از متن نیازهای اجتماعی به عاریت گرفت تا ذهن خواننده کاملاً با مسئله ی موردِ بحث و همه ی فروض آن انس گیرد و از طریقِ تأمّل در مثال ها، کاربردِ آن قاعده در متنِ زندگیِ اجتماعی را به وضوح مشاهده کند. به هر میزان که تمثیل، اجتهادی و ابتکاری و نو و عینی و منطبق با نیازهای جامعه باشد، اثرگذاری آن نیز بیشتر خواهد بود. ✍️ در میان حقوقدانانِ ایرانی، به نظر می رسد استادی که پیشتازِ استفاده از تمثیلِ حقوقی / قضایی است، استاد عالی قدر دکتر حسین میرمحمّدصادقی است که در چهار کتاب حقوق کیفری اختصاصی، از تمثیل به صورتِ حداکثری بهره برده و از این طریق، فهم مطلب را برای مخاطب و خواننده، آسان و ساده و شیرین کرده اند (اگرچه ایشان در کتاب های دیگر به این میزان از تمثیل بهره نمی برند، ولی باز تمثیل جایگاه ویژه ای در همه ی آثار ایشان دارد). کمتر موضوعی است که استادِ ارجمندِ ما از تمثیل بهره نبرده و چندین مثالِ زنده و عینی و ملموس برای تبیینِ هر مطلب بیان نکرده باشند. دلیلِ این رویّه ی استادِ گرامی را افزون بر مبانی فکری و آموزشیِ این استادِ فرزانه، باید در چهار عاملِ دیگر نیز دانست: 1- تعلیم و تربیّتِ حقوقی در سنّتِ حقوقیِ کامن لا (انگلستان) که اصولاً مبتنی بر رویّه ی قضایی و کاوش در دعاوی و پرونده های حقوقی است؛ 2- مطالعه ی زیاد رسانه ها و روزنامه ها و استخراجِ وقایعِ جناییِ مرتبط با هر بحث و استفاده از آن در نگارش کتاب؛ 3- مراجعه ی زیاد به منابع فقهیِ معتبر و بهره گیری از تمثیل های فقهی؛ و 4- مراجعه ی زیاد به رویّه ی قضاییِ مدوّنِ ایران و شناساییِ نمونه های عینی در جامعه ی ایران. ✍️ هدف از بیان این مطلب آن بود که نویسندگانِ محترمِ حقوقی عنایتِ ویژه ای به موضوعِ «تمثیلِ حقوقی/ قضایی» نموده و با ارائه ی مثال های ابتکاری و اجتهادی و زنده و پویا، با چالشِ «ضعفِ تمثیل» - که موردِ انتقادِ شدیدِ مرحوم استاد جعفری لنگرودی بوده - مبارزه ی جدّی کنند تا بیش از پیش بر قوّت و غنای ادبیّاتِ حقوقی- قضاییِ ایران افزوده شود. با سپاس از عنایتِ شما عزیزان.
3659Loading...
19
«عدالت روحِ قوانین است. اگر عدالت نباشد جسم بی جان بیش در پیش خواهد بود. نهایتِ دقّت در فهمِ قانون اگر منهای عدالت صورت گیرد در حکمِ مومیایی کردنِ مردگان است. یک مورچه که جان دارد از هزار مردة مومیایی شده بهتر است. «عدل ساعه خیر من عباده سنه» یک ساعت اجرای عدالت از عبادت یکسال برتر است.» جعفری لنگرودی، محمّدجعفر، دانشنامة حقوقی، جلد 1، نشر امیرکبیر، تهران، چاپِ یکم، 1375، صص. 1 و 42. نقل شد از مقاله ی «بررسی کتابِ «اصولِ فلسفیِ حقوق» نوشته استاد جعفری لنگرودی»، نوشته ی دکتر فهیمه ملک زاده و سینا واحدزاده، ص.
45011Loading...
20
⚖انجمن علمی دانشجویی مطالعات میان‌رشته‌ای حقوق دانشگاه علم و فرهنگ برگزار می‌نماید: 🎗نخستین جشنواره حقوق‌خوانان هنرمند 🎭اجرای تئاتر 🎶موسیقی زنده 🎨گالری نقاشی 📷نمایش عکاسی ✍نمایش آثار خطاطی و... 🎙سخنرانان: جناب آقای دکتر محمد فرجیها (عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس) جناب آقای دکتر مجید نجارزاده هنجنی (معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلی و عضو هیأت علمی دانشگاه علم و فرهنگ) جناب آقای دکتر عباس میرشکاری (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران) جناب آقای دکتر بهزاد رضوی‌فرد (عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی) 🗓 یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ ⏰ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۶:۳۰ 🏛مکان: دانشگاه علم و فرهنگ، طبقه منفی یک، سالن همایش‌های بین‌المللی دانشگاه 🍀 حضور در این نشست از درب پایین دانشگاه برای عموم آزاد و رایگان می‌باشد. منتظر حضور گرم شما عزیزان هستیم✨ 🔶برای آگاهی از اخبار و برنامه‌های انجمن می‌توانید ما را در تلگرام دنبال کنید. #انجمن_مطالعات_میان_رشته_ای_حقوق https://t.me/usc_law_int @USC_LAW_INT
4562Loading...
21
فسادِ دبش: رئیس قوه قضائیه: این مسأله را دولت و قوه قضائیه مطرح کردند، آقای مخبر وقتی اولین خبر به او رسید برخورد اداری داشت و برخی افراد را جابجا کرد. زمانی که گزارش به قوه قضاییه وزارت اطلاعات و بازرسی داده شد این موضوع را دنبال و پیگیری کردند. این پرونده به مبلغ سه میلیارد دلار و ۴۰۰ میلیونی عددی بالاست و نمی‌توان نسبت به آن بی تفاوت بود. تاکنون ۴۵ نفر در رابطه با چای دبش تفهیم اتهام شدند. حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای تصریح کرد: دو وزیر سابق، معاون وزیر و سرپرست برخی نهادها احضار، تحقیق شده و تفهیم اتهام شدند، دهها و صدها استعلام و بررسی انجام شد و تحقیقات مفصلی که در این خصوص شده اتهام جدیدی کشف شد. مهر جعلی و سربرگ جعلی درست شده و این پرونده و این موضوع در حال بررسی و دنبال کردن است. وی ادامه داد: برخی ها رشوه دادند، رشوه گرفتند، کوتاهی، اعمال نفوذ و لابی کردند که از آنها تحقیق شده است. isna.ir/xdR6WM
4821Loading...
22
«بسم الله الرحمن الرحیم» طرحِ تدوینِ «رجالِ علومِ جناییِ ایران» خدمتِ همه ی همراهانِ عزیز سلام عرض می کنیم. با استعانت از خدای متعال و همراهی شما عزیزان، طرحی را آغاز خواهیم کرد با عنوانِ «رجالِ علومِ جناییِ ایران». در این طرح، تلاش می کنیم اندک اندک استادان و چهره های شاخص و اثرگذارِ علومِ جناییِ ایران را در قالبِ گفتارهای کوتاه معرّفی نماییم و در اختیار همراهان عزیز قرار دهیم تا به مطالعه و نقد این گفتارها پرداخته و پیشنهادهای اصلاحی خود را در اختیار ما قرار دهند تا پس از بازخوانی و ویرایش هر گفتار، در نهایت، اطّلاعاتِ دقیقی از هر شخصیّتِ علمی در دسترس همراهان عزیز قرار گیرد. با تقدیمِ احترام و نهایتِ سپاس مدرسه ی علومِ جنایی
5051Loading...
23
📝 عنوان مقاله: درخواست دولت فلسطین برای عضویت در سازمان ملل از منظر حقوق بین‌الملل 👤 نویسنده: دکتر علی اکبر سیاپوش «پژوهشگر حقوق بین‌الملل» 🗓 تاریخ انتشار در تالار گفتگوی انجمن ایرانی مطالعات سازمان ملل متحد: ۱۴۰۳/۲/۲۵ ✅ جهت مطالعه کامل مقاله، به این «پیوند» مراجعه کنید. #⃣ #تالارگفتگو #مقاله 🆔 @unstudies
4701Loading...
24
حقوق: درآمدی مختصر ریموند وِکس
4806Loading...
25
فلسفة حقوق: مختصر و مفید ریموند وِکس پارسی سازی از: دکتر باقر انصاری دکتر مسلم آقایی طوق
41110Loading...
26
مکاتبِ معاصرِ فلسفة حقوق دنیس پُترسن پارسی سازی از: گروهی از پژوهشگران
40310Loading...
27
درآمدی بر پیشگیری از جرم منون جندلی ترجمه و تحقیق: دکتر شهرام ابراهیمی
3888Loading...
28
دانشنامة جرم شناسی استادِ عالی قدر دکتر علی حسین نجفی ابرندآبادی حمید هاشم بیکی
3938Loading...
29
حقوقِ بین المللِ کیفری اثری ماندگار از: شادروان پروفسور آنتونیو کاسِسِه و همکاران (به روزکُنندگان) پارسی سازی از: دکتر حسین پیران بعید است در حوزه ی حقوقِ بین المللیِ کیفری، کتابی بهتر از این در ایران یافت شود.
3949Loading...
30
درآمدی بر جرم شناسی دکتر مهرداد رایجیان اصلی اثر بسیار ارزشمندی است.
3867Loading...
31
جرم شناسیِ انتقادیِ معاصر نوشته ی والتر اِس. دِکِسِردی ترجمه و تحقیق: دکتر مهرداد رایجیانِ اصلی دکتر حمیدرضا دانش ناری
4078Loading...
32
دانشنامة جرم شناسیِ نظری دکتر امیر پاک نهاد بسیار خوب است.
4077Loading...
33
اصولِ جرم شناسی دکتر امیر پاک نهاد بسیار خوب و خواندنی است.
42610Loading...
34
از نمایشگاهِ کتاب چه کتابی بخریم؟ فرهنگِ حقوقِ محیطِ زیست دکتر فرهاد دبیری
4277Loading...
35
آسیب‌شناسی سیاست جنایی تقنینی ایران پیرامون واگذاری اراضی عمومی دکتر محمّدهادی توکّل پور
49310Loading...
36
این جنایات علیهِ علم / جنایات علیهِ آموزش و پرورش عنوانِ جدیدی به خود گرفته اند به نامِ «اِجوساید»: یعنی نابود کردن عامدانه و آگاهانه ی همه ی زیرساخت های آموزشی و پژوهشیِ یک جامعه و تعقیب و آزار و کشتارِ چهره ها و نخبگان و کنشگران فرهنگی و آموزشی آن.
4311Loading...
37
چکیده حق بر آموزش ازجمله حقوق اساسی افراد است که نه‌تنها حقی مستقل شمرده می‌شود، بلکه زمینه بهره­مندی افراد از برخی حقوق بنیادین دیگر را نیز فراهم می‌کند یا افراد را در شرایط بهتری برای استفاده از سایر حقوق قرار می‌دهد. با توجه به اهمیت این حق، بسیاری از اسناد بین‌المللی اعم از اسناد عام و خاص (موضوعی و قلمرویی) ضمن شناسایی این حق، دولت‌ها را مکلف کرده‌اند تا امکانات لازم را برای تحقق این حق در خصوص همه افراد جامعه فراهم کنند و موانع پیش‌ روی استفاده افراد از این حق را نیز برطرف سازند. این مقاله به بررسی ابعاد نقض حق یادشده در حملات رژیم صهیونیستی به غزه پرداخته است. بررسی حملات خصمانه این رژیم به فلسطین (غزه) مبین این نکته است که این حملات به‌صراحت، حق بر آموزش مردم غزه را برخلاف همه اسناد بین‌المللی نقض کرده است. نقض این حق در حملات رژیم صهیونیستی واجد ابعاد متعدد و گسترده‌ای اعم از آسیب به آموزش‌گیرندگان، آسیب به دولت و والدین (ارکان پشتیبان حق) و آسیب به ساختارها و مراجع آموزش‌دهنده (مدارس، دانشگاه‌ها، معلمان، اساتید و...) است. نظر به نقض نظام‌مند و گسترده حق مزبور در غزه، نهادهای بین‌المللی باید در این زمینه اقدامات متناسبی را به انجام رسانند. یادآوری می‌شود، نقض حق بر آموزش برخلاف نقض برخی دیگر از حقوق، می‌تواند آینده و سرنوشت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی یک کشور را به‌جد تحت‌الشعاع قرار دهد و از این منظر نیز شایسته توجه ویژه نهادها و مراجع ذی‌صلاح بین‌المللی است.
4411Loading...
38
نقض حق بر آموزش مردم غزه در نتیجه اقدامات خصمانه رژیم صهیونیستی دکتر محمّد حسن پور دکتر حسین آیینه نگینی
3731Loading...
39
چکیده تحلیل حقوقی وضعیت فعلی در باریکه ی غزه کاشف از حدوث پیچیدگی میان جنگی نسل کشانه و آثارِ مهلک ناشی از اشغالِ مُستمری است که کشف هندسه ی حقوقی آن در گرو استمداد از مفهومی نوین و برساخته موسوم به غزه سید است. این مفهوم سازی نو اندیشانه دستِ کم دلالتی تام بر اطلاق وضعیت ناشی از ویرانی فراگیر و پایدارِ گروه های تحت حمایت چتر هنجاری معاهده ممنوعیت نسل زدایی ملل متحد دارد. با این وجود، این ترکیبِ معنامند البته با استخدام ابزاری الگوشناسانه در صدد ذهن گشایی نسبت به کشف آستانه ای جدید در میزان شدتِ اقدام علیه بشریت است. جنایتِ نسل کشانه ی کنونی در غزه شامل اقداماتی است که قصد نابودیِ گروه های ملی، قومی و مذهبی را در افعال ویرانگرانه به منصه ی ظهور رسانیده است. پژوهش حقوقیِ حاضر که با رهیافتی اجتماعی-تاریخی سامان یافته است اینگونه در می یابد که حملات جنایتکارانه علیه غیرنظامیان، ویرانیِ عمدیِ زیرساخت های حیاتی و وضعیت های منتهی در نابودیِ ملیِ مسبوق به نیت خاص، نه تنها در شمول حقوقی کنوانسیون منع نسل زدایی می گنجد، بلکه مهم تر از آن، با پیش رویِ معرفت شناسانه در شناساییِ آستانه ی جدید از میزان شدت اقدام جنایتکارانه، فهمی نوین از منظومه ی حقوق کیفری بین المللی بر دست می دهد.
4062Loading...
40
غزه سید، نقاب زدایی از تاریکترین سیمای توحش مدرن دکتر جابر سیوانی زاد
3833Loading...
Фото недоступноПоказать в Telegram
(دادگستر منتشر کرد) اعتراض ثالث در امور کیفری از قانون تا رویه قضایی تالیف : دکتر ابوالفضل محمد علیخانی / سید فرزام محمدی جزئی تعداد صفحه : ۱۵۰ قطع : وزیری جلد : شومیز قیمت۱۵۰/۰۰۰تومان شماره تماس : ۸۸۹۰۴۴۶۵
Показать все...
2
Фото недоступноПоказать в Telegram
بدونِ شرح کاریکاتور از: احمد عربانی. در خبرگزاری هم میهن.
Показать все...
این سخنِ این شخصِ زندانی حکمِ کیمیا را دارد و باید با طلا بر سر درِ نظامِ عدالتِ کیفری و دادگاه های کیفری نوشت: یکی از زندانیان سابق به واحد محرومیت اجتماعی گفت: «راست گفته‌اند که مجازات، وقتی شروع می‌شود که از زندان آزاد می‌شوید.» از همان مقاله ی استوارت گرین استریت.
Показать все...
9
🟢 چرا بدترین جنایات در تاریخ توسط خشکه‌مقدسان صورت گرفته است؟‌ 🔹به طور کلی افرادی که به دین می‌گروند و سپس بیرون می‌روند از افرادی که از اول گرایش پیدا نکرده‌اند خشن‌تر و ضد انسان‌تر می‌شوند؛ زیرا دین به حکم نیروی عظیم خود همه عواطف دیگر انسانی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و اگر رفت همه آنها را که در خود هضم و جذب کرده بود نیز با خود می‌برد. این است که افرادی که زمانی متدین بوده و سپس بی‌دین شده‌اند از بی‌دین‌های اوّلی خشن‌تر و بی‌عاطفه‌تر و خطرناک‌تر می‌شوند. 🔸اما خطرناک‌تر از این طبقه، متدینان منحرف‌شده و کج‌سلیقه خشکه مقدس‌اند. این طبقه علاوه بر اینکه عواطف انسانی‌شان تحت‌الشعاع عاطفه دینی قرار گرفته و از تأثیر مستقل افتاده، نیروی دین به حکم اینکه منحرف شده اثر خود را نمی‌بخشد و از آن طرف چون زائل نشده و به صورت انحرافی کار می‌کند به همان قدرت که مقتضای نیروی دین است فعال است. اینها دیگر از هر سبع خطرناک‌تر و وحشتناک‌ترند. 🔹 تاریخ نشان می‌دهد که بی‌رحمانه‌ترین جنگ‌ها، کشتارها، زجر و شکنجه‌ها به وسیله خشکه مقدسان صورت گرفته است. بزرگ‌ترین نمک‌نشناسی‌ها را اینها انجام می‌دهند زیرا «یحْسَبونَ انَّهُمْ یحْسِنونَ صُنْعاً». جنگ‌های صلیبی، جنگ‌های خوارج، حتی فاجعه کربلا ساخته دست این طبقه است. 📝 استاد مطهری، پاسخ‌های استاد به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص۷۵-۷۴ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇 t.me/motahari_ir eitaa.com/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir
Показать все...
بنیاد شهید مطهری

کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری تماس با مدیر کانال: @bonyad_motahari

👍 3
زندان، مدرسه غیرانتفاعی تربیت مجرمان استوارت گرین استریت پارسی سازی از: امیرحسین آقامحمّد و سیّد علی سجّادی اگر برای حل یک مسئله، از یک راه‌حل برای مدت طولانی استفاده کنیم و نتیجه نگیریم، چه‌کار باید کنیم؟ آیا بایستی همان راه‌حل را همچنان ادامه داد؟ یا اینکه بایستی به صورت‌مسئله از جنبه‌های دیگری نگاه کرد؟ یا اینکه به‌دنبال راه‌حل‌های دیگری بود؟ بالأخره راهی هست که جواب دهد دیگر، نه؟ حال، سؤال اینجاست: اگر زندان‌هایمان کارایی داشتند، آیا نباید تا الان جرم و جنایت تمام می‌شد و آمار آن حداقل به سمت صفر مایل می‌شد و حرکت می‌کرد؟ آیا زندان تنها راه‌حل مقابله با جرم و جنایت است؟ حتی با اینکه جواب نمی‌دهد باید زنداني‌کردن را ادامه داد؟ در این مقاله، می‌پردازیم به این مسئله که نه‌تنها زندان‌ها کارایی ندارند، بلکه ارتکاب جرم و جنایت را هموارتر می‌کنند و بر آمار آن می‌افزایند. ادامه ی مطلب در https://ethicshouse.ir/prison-doesnt-work/
Показать все...
زندان، مدرسه غیرانتفاعی تربیت مجرمان - خانه اخلاق پژوهان جوان

اگر برای حل یک مسئله، از یک راه‌حل برای مدت طولانی استفاده کنیم و نتیجه نگیریم، چه‌کار باید کنیم؟ آیا بایستی همان راه‌حل را همچنان ادامه داد؟ یا اینکه بایستی به صورت‌مسئله از جنبه‌های دیگری نگاه کرد؟ یا اینکه به‌دنبال راه‌حل‌های دیگری بود؟ بالأخره راهی هست که جواب دهد دیگر، نه؟ حال، سؤال اینجاست: اگر زندان‌هایمان کارایی داشتند، آیا نباید تا الان جرم و جنایت تمام می‌شد و آمار آن حداقل به سمت صفر مایل می‌شد و حرکت می‌کرد؟ آیا زندان تنها راه‌حل مقابله با جرم و جنایت است؟ حتی با اینکه جواب نمی‌دهد باید زنداني‌کردن را ادامه داد؟ در این مقاله، می‌پردازیم به این مسئله که نه‌تنها زندان‌ها کارایی ندارند، بلکه ارتکاب جرم و جنایت را هموارتر می‌کنند و بر آمار آن می‌افزایند.

👍 1
Фото недоступноПоказать в Telegram
جرم شناسیِ سبز حمیدرضا گرجی فرد
Показать все...
Фото недоступноПоказать в Telegram
جرم شناسیِ جرایمِ شرکت های تجاری دکتر مجید صادق نژاد نائینی
Показать все...
Фото недоступноПоказать в Telegram
جرم شناسیِ جرایمِ یقه سفیدها دکتر مجید قورچی بیگی
Показать все...
Фото недоступноПоказать в Telegram
درآمدی بر عدالتِ کیفری جولین رابرتس پارسی سازی از: دکتر مجید قورچی بیگی
Показать все...
Фото недоступноПоказать в Telegram
حقوقِ کیفریِ عمومی (فلسفة حقوقِ کیفری) جلد پنجم دکتر حسین آقایی جنّت مکان
Показать все...