الخطيب الحسيني الشيخ عمار الشتيلي

من عطاء مجالسنا العاشورائية ......................................... ( من وسائل مواجهة التسقيط) ١ _ زيادة الوعي والثقافة تجاه مخاطر هذا الموضوع، و آثاره السلبية في المجتمع، من خلال طرحه على منابر الجمعة والجماعة ومنبر الحسين عليه السلام ووسائل التواصل. ٢ _ توجيه الناس إلى عدم تناقل كل ما يسمعون ويقرؤن من الأخبار و الشائعات وعدم الاهتمام بها وعدم بناء شيء عليها ، وتجنب إعادة نشرها وترويجها.، قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}([1]). ٣ _ ان يتعلم الإنسان المؤمن الورع ، ويتخذه سبيلا في التفريق بين الحكم على الأشخاص بالمعاينة والمشاهدة والتحري الصحيح و التجربة الشخصية ، وبين ما يسمعه عنهم أو يقرأه في وسائل التواصل الاجتماعي ، ويتجنب الإسراع في الحكم عليهم ، وإن يجعل قاعدة عملية نصب عينيه دائما ؛ وهي ( عدم جعل ما يسمعه ويقرأه بديلا عن التجربة والمعاينة والمتابعة وتقصيره الحقائق ). قال تعالى :{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}([2]). ٤ _ ترسيخ ثقافة عدم تقصي خصوصيات الآخرين، وعدم الانشغال بمعائبهم ، والمحاولة دائما لالتماس العذر للمؤمنين ، والسعي لاستيعابهم والانسجام معهم وعدم اقصائهم . فامتهان تتبع زلات المؤمن وهو غير معصوم ونشرها نشرها، والتشهير به مما يؤدي الى تسقيط مكانته الاجتماعية للشخص مما ينتج عن ذلك نتائج كارثية، روي عن النبي صلى الله عليه واله (لا تطلبوا عثرات المؤمنين فإن من تتبع عثرات أخيه تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته فضحه ولو في جوف بيته)([3]). من وصية الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام لعبد العظيم بن عبد الله الحسني قال: (يَا عَبْدَ الْعَظِيمِ أَبْلِغْ عَنِّي أَوْلِيَائِيَ السَّلَامَ وَقُلْ لَهُمْ : لَا يَجْعَلُوا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِيلًا وَ مُرْهُمْ: بِالصِّدْقِ فِي الْحَدِيثِ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَمُرْهُمْ بِالسُّكُوتِ وَتَرْكِ الْجِدَالِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِمْ، وَإِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَالْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ قُرْبَةٌ إِلَيَّ وَلا يَشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِيقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّي آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَأَسْخَطَ وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي دَعَوْتُ اللَّهَ لِيُعَذِّبَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَكَانَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ، وَعَرِّفْهُمْ انَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ (إِلَّا مَنْ أَشْرَكَ بِهِ أَوْ آذَى وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي) أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْهُ وَ إِلَّا نُزِعَ رُوحُ الْإِيمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَخَرَجَ عَنْ وَلَايَتِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ نصِيبٌ فِي وَلَايَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ).([4]) ___ ([1]) الحجرات : 6. ([2]) الإسراء : 36. ([3]) الكافي، الكليني، ج 2ص355. ([4]) بحار الأنوار، المجلسي، ج71 ص 230. ....................... الشيخ عمار الشتيلي النجف الاشرف مجالس عاشوراء ١٤٤٨ هج

من عطاء مجالسنا العاشورائية 1 ______ ( القيادة العالمة سبب من اسباب التغيير الاجتماعي ) قال تعالى :{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ} 1 _السنة الشرطية للتغيير الاجتماعي قائمة على حركة المجتمع نفسه نحو التغيير ، وارادته الحقيقة نحو التوبة الخاصة والعامة، واصلاح النفوس ، وتصحيح الأفعال ، وتغيير نمط العلاقات الإجتماعية الى ما ينسجم مع مراد الله تعالى. 2 _ التغيير قائم على توجه الانسان نحو الاصلاح الذاتي، و ينمو هذا الإصلاح عند الناس ليكون اصلاحا اجتماعيا. 3 _ من عوامل دفع الناس نحو تحقيق التغيير لكي تتحقق مقدمة الفرج من الله تعالى هو : وجود القيادة العالمة بمتطلبات تحقق مقدمات الفرج ( ما بأنفسهم) ، والتي تدفع المجتمع بخطابها الشمولي الذي يهتم بمختلف شؤون حياة المجتمع ، وكتابها الذي ينطلق من بحث الفقه والأصول والرجال ليغطي جميع مساحات الابتلاء الفقهية والقيمية والاخلاقية والروحية والعقائدية والثقافية لدى المكلفين، وفاعلية تشخيصها لما ينبغي العمل به لاحداث التغيير تدريجيا، لكي يتحصل الجزاء من الله تعالى ( ما بقوم ). عن الإمام الصادق عليه السلام: "العالم بزمانه، لا تهجم عليه اللوابس" عن الإمام الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يحمل هذا الدين في كل قرن عدول ينفون عنه تأويل المبطلين ، وتحريف الغالين ، وانتحال الجاهلين) https://t.me/AAZzfj ___ الشيخ عمار الشتيلي مجالس عاشوراء 1448 هج

[ صلاة عيد الغدير ] وهو الثامن عشر من ذي الحجّة . ________ ◀️ الوقت : الأفضل أنْ يؤتى بها قبل الزوال - أي قبل منتصف النهار - بنصف ساعة . ◀️ الأفضل أنْ يُغتَسَل لها ، ولكن الغُسل لايجزي عن الوضوء . ◀️ النية : أصلي صلاة يوم الغدير برجاء كونها مطلوبة لله عزَّ وجلَّ . ◀️ الكيفية : ركعتان كصلاة الصبح . يقرأ في كلّ ركعة : سورة الحمد مرة واحدة ، وعشر مرّات ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد ) ، وعشر مرّات آية الكرسي ، وعشر مرّات ( إِنّا أَنْزَلْناه ) . ◀️ عن علي بن الحسين العبدي قال : ( سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا - إلى أنْ قال - وهو عيد الله الأكبر ، وما بعث الله نبياً إلّا وتعيَّد في هذا اليوم وعرف حرمته . واسمه في السماء : يوم العهد المعهود ، وفي الأرض : يوم الميثاق المأخوذ والجمع المشهود . ومن صلى فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل أنْ تزول مقدار نصف ساعة يسأل الله عز وجل ، يقرأ في كل ركعة سورة الحمد مرة ، وعشر مرات ( قل هو الله أحد ) ، وعشر مرات آية الكرسي ، وعشر مرات ( إنّا أنزلناه ) ، عدلتْ عند الله عزَّ وجلّ مائة ألف حجة ، ومائة ألف عمرة ، وما سأل الله عزَّ وجلًَ حاجة من حوائج الدنيا وحوائج الآخرة إلّا قُضيتْ كائناً ما كانت الحاجة ، وإنْ فاتتك الركعتان والدعاء قضيتها بعد ذلك ) . __________

اسبوع الغدير

تقبل الله طاعاتكم كل عام وانتم الى الله أقرب.. مزيد من التوفيق لما يحبه ويرضاه يكتب لكم في قابل ايامكم.. وجعلكم الله تعالى من الممهدين المخلصين لصاحب الزمان ع

قل اليوم في آخر نهار عرفة : اللهم صل على محمد وآل محمد يارب إن ذنوبي لا تضرك وإن مغفرتكَ لي لا تنقصكَ، فأعطني ما لا يُنقصكَ، واغفر لي ما لا يضركَ، برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم صل على محمد وآل محمد.