Источники и литература

Показания обвиняемого Прокофьева Валентина Феофановича <одного из лучших нападающих советского футбола 1920-х> Марта 10 дня 1937 г. Вопрос: Укажите все ваши места работы и причины увольнения. Ответ: Работать по найму я пошел с 1923 года и в первые я устроился работать в городе Одесса в союз местного транспорта грузчиком где и проработал до 1925 г. Уволился по собственному желанию, после этого я приехал в г. Москву где устроился на табачную фабрику Дукат в качестве рабочего проработал до призыва в красную армию, т.е. до 1927 г. и был призван в ряды красной армии находился в московской пролетарской стрелковой дивизии был курсантом полковой школы пробыл в течении 9 месяцев и был уволен в связи с болезнью. В 1928 г. был принят в органы ОГПУ и работал в информационном отделе в качестве тех. секретаря. Затем работал в ЭКУ Москов. области секретарь отделения и в 1930 г. я уволился по собственному желанию. В 1931 г. я работал в футбольной «Команде в промкооперации» где и работал до 1934 г. В 1934 по октябрь м-ц 1935 г. я работал в Западной области в УНКВД в качестве секретаря отдела пожарной охраны уволился по собственному желанию. В 1936 г. я выехал в г. Куйбышев пробыл в течении 4х месяцев в обществе Динамо, после того как сложились обстоятельства что команда не была футбольная организована я уехал в гор. Москва на работу тренером по футболу при вновь организуемом добровольном спортивном обществе Пищевик и так до момента ареста я был без определенных занятий. Протокол записан с моих слов верно и мне лично прочитан. Допросил: Пом. Отд. Уполн <автограф> А теперь переводим с советско-анкетного на честный футбольный. Валентин Прокофьев (род. в 1905 г. в Николаеве) в 1923-24 гг. играл за одесский «Местран», с 1925 по 1928 гг. – за «Красную Пресню» / «Пищевики», с 1928 по 1930 г. – за московское «Динамо». В 1931 г. вернулся к Старостиным в «Промкооперацию». По официальной футбольной биографии (я еще не проверял и не выверял) с 1932 г. по 1934 г. играл за киевское «Динамо». Работа в УНКВД Западной области – это, вероятно, «Динамо» (Смоленск). В 1936 г. (после несостоявшегося «Динамо» из Куйбышева) – тренер юношеской команды «Пищевик» (Москва). Арестован 5 марта 1937 г. Осужден 2 июня 1937 г. ОСО при НКВД СССР на 5 лет ИТЛ по статье 58-10 («антисоветская террористическая агитация» (в нетрезвом виде ругал Советскую власть, призывал «пить за Гитлера»). Умер в лагере 9 марта 1939 г. Реабилитирован 28 декабря 1957 г.

Террорист, социалист, масон и химик Николай Морозов в своих воспоминаниях «Повести моей жизни» пишет об идеологии и мотивации народовольцев и себя в их числе следующее:

Ни одна из современных программ классового социализма и не мерещилась нам в то время, и социализм понимался всеми исключительно в смысле идеалистическом, по Фурье и Роберту Оуэну, а то и просто никак не понимался. Перечитав недавно писания моих бывших товарищей об этом предмете, я получил такое впечатление, как будто это были дети, еще учащиеся писать и потому заботливо копирующие каждую фразу из данных им прописей. Сам же я не написал ни одной строки о социализме, так как и тогда мне многое казалось сомнительным, особенно его материальная выгодность, хотя я и обожал Роберта Оуэна.

Морозов Н. А. Повести моей жизни. Т.2. Подчеркну следующее: Морозов был одним из лидеров и руководителей «Народной воли», представлял её в Европе при Марксе и Ко, заседал в составе I Интернационала и был главный идеологом террора «Народной воли», чем весьма гордился. То есть, резюмируя, можно констатировать, что народовольцы: 👁 не имели чётких идеологических, социальных и политических программ; 👁 руководствовались абстрактными масонско-социалистическими идеалами и образами, борясь по сути «за всё хорошее против всего плохого»; 👁 ради этого они убивали и умирали, становясь террористами, боевиками и убийцами; 👁из конкретики народовольцев вдохновляла по сути утопически-религиозная литература Роберта Оуэна и Шарля Фурье. Напомню, что Оуэн выстраивал сектантские религиозные коммуны, а Фурье писал, что вся планета будет усеяна фаланстерами, солнышко будет радоваться за людей; на плюсе будет выстроен Северный Венец, который утеплит климан и превратит воду океанов в лимонад. Люди же в загробной жизни (по Сведенборгу прям) будут в космосе путешествовать между планетами. Ну а львы станут антильвами, тюлени – антитюленями и т.д... [Пару выжимок ещё брошу в комменты] #Цитатник_Марксизма_Факиризма #НИИ_марксизма_факиризма #Морозовские_чтения

28 июня Украина отмечает день Конституции. Мало кто задумывается над тем, что основные положения этого документа утверждены неконституционным способом в ходе государственного переворота. Интересно, что согласно Конституции Украины, принятой 28 лет назад, президент имел больше полномочий, чем сейчас. Он вносил кандидатуру премьера в Раду и мог единолично его уволить, а также назначал министров. Но конце 2004 была принята, а с 2006 вступила в силу редакция, где глава государства лишался части своих прав в пользу парламента и правительства – в частности, формирование Кабмина становилось исключительной прерогативой парламентской коалиции. Осенью 2010 Конституционный суд по иску депутатов-регионалов решил, что редакция 2004 была принята неконституционно и восстановил старую редакцию, с бОльшими правами президента. Но в ходе Майдана возникло требование восстановить редакцию, отмененную КС, то есть с меньшими полномочиями президента и большими — Рады. Главная проблема была не в самом этом требовании, а в предложенной технологии конституционной реформы. В украинской Конституции заложен следующий механизм внесения в нее изменений: сначала Рада должна принять правки простым большинством, а на следующей сессии проголосовать за тот же текст (без каких-либо исправлений) большинством в 2/3 голосов. Майдан хотел чтобы редакция 2004 была восстановлена иначе — одномоментным голосованием без двух чтений. То есть явно неконституционным образом. Янукович, на которого давил Запад, был готов к уступкам. Именно под создание правительства национального единства и ушел тогда с поста премьера Азаров. И президент, очевидно, дал бы этому правительству стать главной властью в стране еще до того, как требуемые конституционные поправки были приняты во втором чтении. Но Майдану было нужно всё и сразу. Регионалы и их союзники тщетно говорили, что нельзя неконституционно менять Конституцию, повторяя популярные во время Перестройки слова о том, что демократия — это процедура. Кровавый характер Майдан принял именно с похода протестующих на Раду с требованием изменить Конституцию одномоментным актом. Это было 19 февраля. Поскольку накануне в Берлине канцлер Меркель приняла Яценюка и Кличко, создается впечатление, что она благословила эти действия. Во всяком случае, соглашение между Януковичем и оппозицией, продавленное западными посредниками 21 февраля, предполагало, что «в течение 48 часов будет принят, подписан и обнародован специальный закон, который возобновит действие Конституции Украины 2004 года». То соглашение устанавливало незаконную процедуру изменения Основного закона. По этому сценарию изменения и были реализованы. То есть действующая украинская конституция была принята по неконституционной процедуре и является нелегитимной. Конституция — основной закон. Нелегитимная конституция — нелегитимное государство. Нелегитимная Конституция, нелегитимный Зеленский. Причем, замечу, что Зеленский нелегитимен согласно любой из редакций украинской Конституции. Поскольку нелегитимный Зеленский подает в Верховную Раду законопроекты о продлении военного положения, в связи с которым выборы ВР откладываются, то скоро и Верховная Рада будет нелегитимная. Военкомы тащат в военкоматы граждан Украины, и это нарушает Конституцию. Армия не имеет право ограничивать конституционные свободы граждан. Армия не применяется против своих граждан. Иностранные военные, инструкторы находятся на территории Украины без решения Верховной Рады, что грубо нарушает украинскую конституцию. На Украине не осталось ничего легитимного. И эта всеобщая нелегитимность вкупе с нелегитимностью основного закона украинского государства — веское основание для его переучреждения, о котором я многократно говорил.

❗️СТИХОТВОРЕНИЕ ДНЯ ДАНИИЛ ХАРМС СМЕРТЬ ДИКОГО ВОИНА Часы стучат, часы стучат, летит над миром пыль. В городах поют, в городах поют. В пустынях звенит песок. Поперёк реки, поперёк реки летит копьё свистя. Дикарь упал, дикарь упал и спит, амулетом блестя. Как лёгкий пар, как лёгкий пар, летит его душа. И в солнце-шар, и в солнце-шар вонзается, косами шурша. Четыреста воинов, четыреста воинов, мигая, небу грозят. Супруга убитого, супруга убитого к реке на коленях ползёт. Супруга убитого, супруга убитого отламывает камня кусок и прячет убитого, и прячет убитого под ломаный камень, в песок. Четыреста воинов, четыреста воинов четыреста суток молчат. Четыреста суток, четыреста суток над мёртвым часы не стучат. 27 июня 1938 года Анна Ревякина | Подписаться

Ливонская война и проблемы этнокультурной идентичности | Александр Филюшкин Ливонская война и проблемы этнокультурной идентичности | Курс: Нации и этничность в гуманитарных науках | Лектор: Александр Филюшкин | Организатор: СПбГУ Исторический факультет https://www.youtube.com/watch?v=qaUX4kJ_nOY&ab_channel=%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC

Американская живопись, она часто сочетает два чудесных качества: одновременно наивная как картины митьков и пафосная как президентская речь. Вот тут (картина 1876 года) Колумбия (олицетворяющая США) идет, держа подмышкой школьный учебник, а в руке моток телеграфной проволоки. Телеграф она тянет за собой, перед ней едет фургон переселенцев, сзади - повозки, дальше - поезда, а еще дальше - богатый город вдали. На переднем плане справа пахари, слева - первопоселенцы дальше идут. От всего этого счастья в ужасе убегают медведь, бизоны и индейцы. Ей-Богу, я в восторге.

Николай Лосский: русские и белорусы ⤴️Речь идет о статье Н. Лосского «Украинский и белорусский сепаратизмы» Контекст выглядит так: «В наше вpемя появился белоpусский сепаpатизм. О нем после pассмотpения укpаинского сепаpатизма можно высказать очень кpатко аналогичные сообpажения. Подобно укpаинскому, белоpусский язык с его фонетическими и морфологическими особенностями стал pазвиваться в XIV-XVI веках, западные области pусского наpода были политически обособлены от восточных. Как и укpаинцы, белоpусы все вpемя боpолись за свою pусскость и за пpавославие пpотив ополячивания и окатоличивания. Сознание того, что белорус есть pусский, мне хоpошо знакомо потому, что я сам белоpус, родившийся в Двинском уезде Витебской губернии в местечке Кpеславка на беpегу западной Двины. Учась в Витебской гимназии, я в возрасте двенадцати лет читал только что появившуюся книгу “Витебская стаpина” /1883 г/. Из нее я узнал о нескольких веках борьбы белоpусов за свою pусскость и православие. С тех поp мне стало ясно, что называние себя белорусом имеет географическое значение, а этнографически для белоpуса естественно сознавать себя русским, гражданином России». https://zapadrus.su/zaprus/filzr/13-2010-06-21-15-10-44.html #Версии_и_гипотезы