همسة

•• ‏يَا قَاضِيَ الحَاجَاتِ جِئتُكَ رَاجِيًا كم حَاجَةٍ أطوِي عَليهَا أضلُعِي أنتَ العَلِيمُ بمَا طَوَيتُ وَكُلِّ مَا نَاءَت بهِ شَفَتَايَ نَابَت أدمُعِي جُد بالرِّضَا فَرِضَاكَ أعظَمُ حَاجةٍ هُوَ مُنتَهَىٰ أمَلِي وَغَايَةُ مَطمَعِي ❤️ • عِيسىٰ جرَابَا |

•• ‏إلىٰ اللهِ مَا نَرجُوهُ فِي كلِّ حَاجَةٍ وَعِندَ إلَهِ الكَونِ تُقضَىٰ الحَوَائِجُ إلىٰ اللهِ حَبلٌ باليَقِينُ نَمُدُّهُ إذَا قُطِعَت بالأقرَبينَ الوَشَائِجُ إلىٰ اللهِ فِي فَجرٍ أتَىٰ بَعدَ ظُلمَةٍ إلىٰ اللهِ فِي حُزنٍ تَلِيهِ المَبَاهِجُ إلىٰ اللهِ فِي ضِيقِ الحَيَاةِ وَعُسرِهَا وَمَن غَيرُ رَبِّي فِي المُلِمَّاتِ فَارِجُ! • مُحمَّد المُقرِن | 💙

في هذا العالم ما بعد الحداثي، سالت القيم ولم بعد هناك ما يسمى حق وباطل، فكل شيء يخضع للنسبية المطلقة. وبالتالي، باتت هناك سيولة كبيرة في مفاهيم "الخير" و"الشر"، المفاهيم التي كانت من البديهيات في يومٍ من الأيام، ونجد هذا منعكسًا على عالم #الأنمي. فأنمي #هجوم_العمالقة أو الهجوم على العمالقة (#Attack_on_Titan) مثلًا، موسمه الأخير قائم -حتى الآن على الأقل- على سرد القصة ككل من وجهة نظر الطرف المقابل في المعركة مما يبرر الكثير من تصرفات هذا الطرف، ووصل الأنمي إلى مستوى متفرد ومختلف تمامًا في #السيولة حين تحول بطل القصة نفسه إلى شرير. وعند متابعي الأنمي -أو من يسمون بـ"#الأوتاكو"- سيولة كهذه هي أمر محمود، حيث تُربط مباشرة بـ "الواقعية" و"العمق". وبالمقابل، الحد الواضح بين الخير والشر -والشائع في الأنميات القديمة التي كانت تُشاهد في الصغر، على #سبيستون مثلًا- فإنه يوصم عادة بالساذجة والطفولية. ويمكن تفسير ذلك بأن البعد القيمي والمرجعية الحاكمة التي كانت موجودة في الصغر، غابت وتلاشت في هذا العالم المادي السائل، لذا يجد المتابع نفسه في هذه "القصص السائلة". وانجذاب المتابعين إلى الأنميات ذات السيولة والضبابية بين الخير والشر يدفع إلى الإكثار منها، لما لذلك من مردود اقتصادي، ولما تخلقه من جدل بين المتابعين يساهم بالترويج للأنمي. ← وفي سياق البحث عن "أصيلٍ مزاحم"، أظن يمكن حل إشكال السيولة في قصة الأنمي -وفي العالم ككل- دون الإخلال بـ "واقعيتها"، من خلال وجود مرجعية حاكمة، مع الفصل بين الشخص وأفعاله، ليتم الحكم على الفعل -وما يتبعه من جزاء- دون صاحبه، الأمر الذي من شأنه إزالة الكثير من الضبابية. وهو أمر ينسجم مع العلوم التربوية التي تحث على انتقاد تصرف الطفل (بأنه تصرف خاطئ) دون المساس بالطفل نفسه (بأنه شخص سيء). والأهم أن هذا الأمر ينسجم كذلك مع الإسلام، حيث حادثة رجم الزاني والزانية التائبين (ماعز بن مالك والمرأة الغامدية) → ومن الجدير بالملاحظة أنه حتى الجهة المقابلة للواقعية، والمتمثلة بما يُسمى "المثالية الساذجة"، هي أيضًا نزعت الحدود الفاصلة بين الخير والشر. ومن الأمثلة على ذلك، الدعوة إلى عدم إيذاء الشياطين في أنمي نيفرلاند الموعودة (#Promised_Neverland)، رغم أن الشياطين في هذا الأنمي تعيش أصلًا على أكل أدمغة البشر، الأطفال تحديدًا! وأما أنمي #قاتل_الشياطين (#Demon_Slayer) والذي يتربع فيلمه المتمم لأحداث موسمه الأول على قمة أعلى الأفلام تحقيقًا للإيرادات في تاريخ اليابان، فنرى فيه أن الشياطين بالأصل مخلوقات بائسة جزينة، هذا رغم سعيهم لقتل بطل القصة. مع ضرورة الإشارة إن الأبطال في (Promised Neverland) يسعون للنجاة فحسب، وفي (Demon Slayer) يسعى البطل بالمقام الأول إلى إنقاذ أخته والانتقام لموت عائلته، مع خفوت فكرة نصر الخير في العالم، كما كان الأمر في الأنميات القديمة. وهذه التمثّلات لتفشي #الإنسانوية والسيولة القيمية في عالم ما بعد الحداثة لها بالضرورة تبعات، ومن ذلك إلغاء فكرة الشر من أذهان المتابعين، فلكل شخص دوافعه ومبرراته. وبالتالي فلا عجب من استهجان الشباب لأبسط الأفكار من أمرٍ بمعروف أو نهيٍ عن منكر -والتي تمثل خيرية أمة الإسلام-، فكيف بأفكار مثل الجهاد وإعلاء كلمة الحق؟ إن لم يعد هناك في ذهنهم وآلية تفكيرهم وجودٌ لحقٍ وباطل، أو لمنظومة قيمية تمثل الخير لهذه البشرية. بل إن فكرة "العدو" بحد ذاتها باتت مستهجنة، فأنمي مثل (Promised Neverland) هاجم حتى فكرة الدفاع عن النفس! ويمكنك أن تتخيل عزيزي القارئ مدى كارثية الوضع، حين يستهجن شباب أمّة الدفاع ليس عن دينهم ومعتقدهم وقيمهم فحسب، بل حتى الدفاع عن أنفسهم! ويزداد الأمر سوءًا حين يكون الشرير هو الشيطان نفسه، الأمر الذي يشيع في الأنمي أكثر من غيره، خصوصًا مع حضور الشياطين في الثقافة اليابانية، وكذلك عدم دقة الترجمة في بعض الأحيان. لتكون المحصلة النهائية لكل ما سبق، تحقيق الشيطان لمراده، بإغواء بني آدم -كما في الصورة أدناه من صفحة كاريكاتوون Caricatoon- ليكون مصيرهم جهنم. أعاذنا الله وإياكم من جهنم ومن الفتن ما ظهر منه وما بطن. بقلم: هادي صلاحات

"أيُعجز الله أمرٌ أنت ترقبه؟ ارجع لعقلك إن الله مقتدرُ ومن دعا راجيًا مولاه في ثقةٍ لو أدركته دواعي الكسر ينجبرُ إن الدعاء إلى الرحمن يلزمه حسنُ الظنون إذا ما رحت تفتقرُ." ❤️

إلَهِي أتَيتُ بصِدقِ الحَنِين، ‏يُناجِيكَ بِالتَّوبِ قَلبٌ حَزِين.. ‏أعِنهُ علَىٰ نَفسِه والهوَىٰ، ‏فَإن لَم تُعِنهُ فَمَن ذَا يُعِين!

يقول الشيخ علي الطنطاوي -رحمهُ الله- في كتابه (في سبيل الإصلاح): «رمضان يؤلف بين القلوب المتباينة، ويجلو الأخوة الإسلامية، رابطة المسلم أخو المسلم، فتبدو في أكمل صورها، فيتقابل الناس عند الغروب تقابل الأصدقاء على غير معرفة متقدمة، فيتساءلون، ويتحدثون، ثم يتبادلون التمر والزبيب، ويقدمون الفطور لمن أدركه المغرب على الطريق فلم يجد ما يفطر عليه، تمرات أو حبات من الزبيب، هينة في ذاتها، تافهة في ثمنها، ولكنها تنشئ صداقة، وتدل على عاطفة، وتشير إلى معنى كبير». 💝 أخي/ـتي العزيز/ة، ها هو رمضانٌ العظيم قد أزَفّ، فهل يُمكننا أن نتجاوز كُل خلافاتنا المادِّية الوضيعة ونُحَلِّق معًا في فضاءات الروح الساميَة الطيِّبَة؟ 📌 اللهمَّ ارزُقنا كُلَّ الخير ونجِّنا من كُلِّ شّر، واحفظنا بحفظك التامّ. 📌 تقبل الله منا ومنكم وكل عام وقلوبنا طاهرة ومزهرة 🌸💝🌸. ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ t.me/Yosri_Alfatih

▫️غنم : فوز. ▪️غرم : خسارة.

‏«تاللّهِ لو قيل لأهلِ القبور : تمنَّوا؛ لتمنوا يوماً من رمضان.» ابن الجوزي

" هذا الهمُّ الكبير ستتجاوزهُ بالإيمانِ في قَلبك، المؤمنونَ لا تهزمهُم أحزانُهم أبدًا! "❤️❤️

قال الحسن البصري. قاس إبليس، وهو أول من قاس ويعني ذلك : أول من أستخدم القياس هو إبليس فحين أمره الله تعالى بالسجود لآدم عليه السلام نظر إلى أمر الله تعالى بطريقة المقايسة فرأى أنه أفضل من سيدنا آدم عليه السلام فأخذه الكبر بنفسه فرفض وعصى فعاقبه الله تعالى وهذا ما تفعله كثير من نساء اليوم إذا رأت أمرا شرعيا إستخدمت طريقة المقايسة مع الرجل و يأخذها الكبر بنفسها فتجادل في أمر الشرع فتهلك نفسها

• ‏من صفات بعض الناس أنه إنسان سهل: ‏"سهل" تتناقش معاه ‏"سهل" تطلب منه حاجة ‏"سهل" تكلمه ‏"سهل" ترضيه ‏"سهل" يعذرك ‏ويجعلك تتعامل معه بتلقائية بدون ‏ما تحسبها كثير ‏قال ﷺ : ‏{حُرِّمَ على النار كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ ، سهلٍ، قرِيب من الناس} رواهـ الترمذي ‏اللهم إجعلنا وإياكم منهم •

أطعتك بإذنك والمِنَّة لك عليّ، وعصيتك بعلمك والحجة لك ، فأسألك بوجوب حجتك وانقطاع حجتي، وبفقري إليك وغناك عني أن تغفر لي وترحمني! من جميل دعاء بعض الأعراب رحمه الله.. ✍وجدان العلي

ويغفر الله لمن تاب إليه ولو بلغت ذنوبه عدد الأمواج والحصى والتراب. ابن القيم

عظني ج/ الحمد لله قال الربيع بن صبيح: قلنا للحسن: يا أبا سعيد عِظْنَا فقال: إنما يتوقع الصحيح منكم داء يصيبه، والشاب منكم هرمًا يفنيه، والشيخ منكم موتًا يرديه، أليس العواقب ما تسمعون؟! أليس غدًا تفارق الروحُ الجسد، المسلوب غدًا أهله وماله، الملفوف غدًا في كفنه، المترُوك غدا في حفرته، المنسيّ غدًا من قلوب أحبته الذين كان سعيه وحزنه لهم ابن آدم؛ نزل بك الموتُ، فلا ترى قادمًا، ولا تجيء زائرًا، ولا تكلم قريبًا، ولا تعرف حبيبًا، تنادى فلا تجيب، وتسمع فلا تعقل، قد خربت الديار، وعطلت العشار، وأيتمت الأولاد، قد شخص بصرك، وعلا نفسك، واصطكت أسنانك، وضعفت ركبتاك، وصار أولادك غرباء عند غيرك. الشيخ محمد سالم بحيري

‏دع عنك هذه الهالة التي تحيط بك من الثناءات على أعمالك الدعوية،واستنباطاتك العلمية، وتغريداتك الوعظية وحُجَّ باب العمل فوالله إنه الحُجة يوم تفنى الحُجج! رؤي الامام الجنيد بعد موته فقيل له :ما الخبر؟ فقال: “طاحت العبارات،وفنِيت الإشارات، ومانفعتنا إلا ركعاتٌ ركعناها في جوف الليل”

‏وَقُلْ لِمَنْ مَسَّتِ الأَوجَاعُ مُهْجَتَهُ يَأوِي إِلَىٰ اللَّهِ .. إِنَّ اللَّهَ يُؤْوِيهِ

ﺍﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺟﻴﺪًﺍ : ﻛﻠّﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﻠﺒﻚ ﺳﻤﺎﻭﻳًّﺎ ﺍﻧﺴﺎﻗﺖ ﻟﻚ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻷﺭﺽ؛ ﻓﻜﻠّﻤﺎ ﻋﻠّﻘﺖ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻛﻔﺎﻙ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﻳﺴّﺮ ﻟﻚ ﺍﻟﺴُّﺒﻞ ﻭﺳﺎﻕ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻚ ﺣﺒًّﺎ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﺎ؛ﻓﻤﻦ ﻋﻈّﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻊ ﻭﺍﻟﺨﻠﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﺗﻮﻟّﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺣﻠّﺖ ﻗﺪﻣﺎﻩ

ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ 🌺 صحيح الترمذي 🌺 [ ٤ ] مقاطع بعنوان التوبة الشاملة.. للشيخ | الطاهر أحمد الطاهر🔽 اسمع .. انشر ..♥️ https://t.me/aayboon/31?single