داعیان اسلام

📚قرآن کریم در کجا نازل شد 📚 برای دریافت جوایز بالای لینک زیر کلیک کنید 👇👇👇👇

▪️در خصوص چند همسری حرف و حدیث بسیار زیاد است و تا به حال مطالب زیادی در این زمینه نوشته ایم... حتی خودم، بارها با خانم های فمنیست بحث کرده ام و با بیشتر انتقاداتی که مطرح میکنند آشنایی دارم، آنچه بعد از تمام این تجارب میتوانم بگویم این است که: 1. چند همسری درمانی است، برای افرادی که دردها و مشکلاتی در زندگی خود دارند کسانیکه با این حکم الهی مخالفت میکنند، هر وقت در وضعیت افراد فوق قرار گرفتند میتوانند نظر بدهند نه در شرایط عادی. چون واقعاً افراد مشکل دار، خودشان میدانند این حکم چقدر ارزشمند است. 2. طبعاً اعمال انسانها از روی «نیاز» انجام میشود و چند همسری هم از این قاعده مستثنی نیست... به نظر بنده کسانیکه به چند همسری نیاز دارند دو دسته هستند، یک دسته نیاز کاذب دارند و دسته ی دیگر نیاز واقعی، بنده بر این باورم بیشتر افرادی که بخاطر نیاز واقعی این کار را انجام میدهند، زندگی همسر اول را خراب نمیکنند و عدالت را رعایت خواهند نمود 3. آنقدر نمونه های نادرست در جامعه داشته ایم، که متاسفانه از اهمیت و جایگاه این حکم کاسته شده است، باور کنید هر آنچه مخالفان میگویند استناد به همان موارد نادرست است، در حالی که ما از بهترین حالت آن دفاع می کنیم... نه تعدد زوجاتی که مایه ی بدبختی است... (بی عدالتی، نابودی زندگی اول، دعوا...)... لذا انتقادات برحقی که در مورد آن موارد نادرست مطرح میشود را میپذیریم. ولی منظور ما چیز دیگریست

❤️ #شبهه_از_شما_پاسخ_از_ما ⬅️ چرا خدا به کشیش ها گفت شراب بخورید اما ازدواج نکنید؟! بعد به آخوندها گفت شراب نخورید ولی چند تا زن بگیرید؟! چرا آخه؟ پاسخ🌻:متاسفانه از چهار ادعایی که در این دو خط وجود دارد، سه مورد از آنها غلط است. 📘الف)ادعای اول: خداوند به کشیش ها گفته شراب بخورید 🔸بررسی:ما قبلا این را بررسی کرده ایم و گفتیم که انجیل تحریف شده، به این خاطر چنین مضامینی در آن وجود دارد (شراب بخورید)، اما در همین انجیلِ تحریف شده سر نخ هایی برای حرمت شراب وجود دارد، ملاحظه بفرمایید: ▪️حضرت عیسی علیه السلام در انجیل میفرماید: گمان مبرید که آمده‌ام تا تورات و نوشته‌ های پیامبران را نسخ کنم؛ نیامده‌ام تا آنها را نسخ کنم، بلکه آمده‌ام تا تحققشان بخشم. (متی باب 5 آیه 17) ▪️از طرفی در تورات صراحتا به حرمت شراب اشاره شده است: «شراب استهزا میکند و مسکرات عربده می‌آورد و هر که به آن فریفته شود حکیم نیست. (امثال سليمان، باب۲۰، بند۱ ) ▪️این موارد را با هم تلفیق کنید. مشخص است که مورد تایید مسیحیت هم نبوده است. 📕ب)ادعای دوم: در مسیحیت گفته زن نگیرید 🔸بررسی: ▪️خودتان میدانید که مسیحیت سه شاخه ی بزرگ دارد (کاتولیک، ارتدکس، پروتستان)، ظاهراً در بین فرقه های مختلف موجود در بین این سه شاخه هم اختلافاتی در زمینه ی ازدواج وجود دارد...برای بررسی دقیقتر به دو سند زیر مراجعه می نماییم: 1. "ازدواجِ مقدس از آداب رسمی آئین پروتستان نیست اما در آن، این عمل بعنوان «رسمی دینی» و «غیر مقدس» جریان دارد. امّا کلیسای کاتولیک روم با تکیه‌ی بر جنبه‌ی قدسی ازدواج، هنوز بر این اعتقاد است که کسی که یکبار طلاق گرفته است، حق ازدواج مجدد را ندارد. اما نباید از نظر دورداشت که هر چند ازدواج در مسیحیت امری مقدس محسوب می­شود اما عزوبت و دوری از ازدواج امری پسندیده­تر است چراکه شخص عزب با تمام توان به خدمت خداوند نائل می­شود 🔖 زیبائی ­نژاد، محمد رضا، مسیحیت شناسی مقایسه ­ای، انتشارات سروش، 1382، ص323 2. "اگرچه ازدواج در مسیحیت پدیده‌ای مقدس محسوب شده و سر عظیم نامیده میشود، اما در برابر آن دوری گزیدن از ازدواج امری پسندیده‌تر است. شخص مجرد، با تمام توان به خدمت خداوند می‌رسد و با کم‌کردن مشغله‌های دنیوی و زندگی، خود را شبیه عیسی میسازد" (برگرفته از دانشنامه ی ویکی پدیا) 📚پطرس، فرماج: «ایضاح التعلیم المسیحی»، مطبعة الاباء المرسلین الیسوعیین، 1882م، صفحهٔ 345 ▪️اگر چند مقاله در خصوص رهبانیت موجود در آیین مسیحیت بخوانید، به وضوح متوجه میشوید که اختلاف نظر فراوانی در این زمینه وجود دارد، اما جهت اتمام حجت باید بدانید خداوند متعال، در کتاب غیر قابل تحریف قرآن، این عمل را ابداع مسیحیها میداند:ثمَّ قَفَّيْنَا عَلَي آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَي ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ🌺 (حدید ۲۷) سپس در پی آنان رسولان ديگر خود را فرستاديم، و بعد از آنان عيسی بن مريم را مبعوث كرديم و به او انجيل عطا كرديم، و در دل كسانيكه از او پيروی كردند رأفت و رحمت قرار داديم و رهبانيتی را كه ابداع كرده بودند، ما بر آنان مقرر نداشته بوديم، گرچه هدفشان جلب خشنودی خدا بود، ولی حق آن را رعايت نكردند. از اين‏رو، ما به كسانی از آنها كه ايمان آوردند پاداششان را داديم و بسياری از آنها فاسقند. ▪️اسناد را ذکر کردیم، ولی کافیست کمی اندیشه نماییم، مگر ممکن است خداوند حکیم؛ غریزه ی جنسی و میل به جنس مخالف را در نهاد انسانها قرار داده باشد، اما بگوید حق ندارید از آنها استفاده نمایید؟ لذا خداوند، ازدواج شرعی را تعیین فرموده تا این نیاز ها به بهترین و پاکترین نحو به سرانجام برسند 📗ج)ادعای سوم: بعد به آخوندها گفت شراب نخورید 🔸بررسی:این سخن صحیح است، اما نه فقط به آخوندها، بلکه خداوند به تمام بشریت فرموده شراب نخورید (چون قرآن کتابی برای تمام انسانها میباشد، ولو آنکه میلیاردها نفر هنوز به حقیقت پیکی که از جانب خداوند متعال برای آنها فرستاده شده، پی نبرده باشند...) 📘د)ادعای چهارم: خداوند به آخوندها گفته، چند تا زن بگیرید 🔸بررسی:خیر، خداوند در قرآن فرموده، در صورت اجرای عدالت؛ تا چهار همسر مجاز است، نه نفرموده بروید چند زن بگیرید (شبهه افکن، طوری مساله را بیان کرده، انگار انسانها به انجام این عمل امر شده اند)👇👇👇

#ترجمه_قرآن 🌹بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🔺تعصب در گمراهی 🔹وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَآ أَلۡفَيۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَهۡتَدُونَ [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٧٠] 🔸و هنگامی که به آنان [= کافران] گفته شود: «از آنچه الله نازل کرده است پیروی کنید»، می‌گویند: [نه،] بلکه ما از چیزی که پدران خود را بر آن یافتیم پیروی می‌کنیم. آیا اگر پدرانشان [از حقیقت] چیزی نفهمیده و هدایت نیافته باشند [باز هم کورکورانه از آنان پیروی می‌کنند]؟ 🔹وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٧١] 🔸مَثَل [دعوت تو ـ ای محمد ـ برای هدایتِ این] کافران، همچون کسی است که چهارپایی را صدا می‌زند ولی آن [چهارپا] چیزی جز صدا و آوایی نمی‌شنود؛ [و حقیقت آن را درک نمی‌کند. این کافران نیز چنین‌اند که در مواجهه با حق،] کر و لال و کور هستند و از این رو نمی‌اندیشند.

​​​❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣ 💖 از زنـــدگی ات لــذت بـبر 💖 🗞 قســمت ← بیست و نهم← روش تعامل با حیوانات 📜💖هرکسی که مهارت‌های زیبا، خوی و عادت او باشند در نتیجه به طبع و سرشت وی تبدیل می‌گردند و با خون و عقلش آمیخته می‌شوند و هرگز از او جدا نمی‌شوند، و همواره او را با هرکسی حتی با حیوانات و جمادات نرم، آرام، مهربان، بردبار و با عاطفه می‌بینی. 📜💖رسول خدا در سفری بودند وجهت قضای حاجت خارج شدند، یکی از صحابه بلبلی را دید که دو جوجه داشت وی جوجه‌هایش را برداشت، مرغک آمد و دور او می‌چرخید و بال و پر میزد. وقتی رسول خدا آمد و آن را دید، رو به یارانش کرد و گفت: چه کسی این مرغک را نسبت به فرزندانش نگران ساخته است؟ بچه‌هایش را به آن برگردانید. 📜💖باری دیگر، آنحضرت آشیانه موریانه‌ای را مشاهده کردند که سوزانیده شده است، پرسیدند: چه کسی آشیانه‌ی موربانه‌ها را سوزانده است؟ یکی از صحابه عرض کرد: من. آنحضرت خشمگین شد. و فرمودند: مناسب نیست که جز پروردگار آتش، کسی با آتش عذاب دهد. 📜💖یکی از موارد مهر و عطوفت وی این بود که هرگاه در حال وضو می‌بود گربه‌ای می‌آمد، آنحضرت ظرف را برایش کج می‌کرد و گربه از آن می‌نوشید و سپس آنحضرت از باقیمانده‌ی آن وضو می‌گرفت. 📜💖روزی از کنار شخصی گذر نمود که گوسفندی را بر زمین خوابانیده و پایش را بر گردنش گذاشته بود و کارد را تیز می‌کرد تا آن را ذبح کند. در حالی که گوسفند به او نگاه می‌کرد. آنحضرت بامشاهده‌ی آن به خشم آمد و گفت: آیا می‌خواهی دو بار او را بکشی؟ چرا قبل از این که آن را بخوابانی، کارد را تیز نکردی؟ 📜💖روزی از کنار دو نفر گذر نمود که هرکدام بر شتر خویش سوار بودند و باهم گفتگو می‌کردند، چون آن‌ها را دید بر شترها ترحم نموده و از این که حیوانات را کرسی و صندلی خویش قرار دهند، نهی فرمود. یعنی جز وقت نیاز بر شتر سوار نشوند و چون نیازشان به پایان رسید، فرود آیند و آن را بگذارند تا راحت شود. 📜💖همچنین رسول خدا از داغ‌کردن چهره حیوانات منع کرده است. یکی از ظریف‌ترین مواردی که در کتاب‌های سیرت ذکر شده است. این است که آنحضرت شتری به نام عضباء داشت. مشرکین برخی از شتران مسلمانان را که در اطراف مدینه مشغول چرا بودند به غارت بردند و غصباء نیز در میان این شتران بود و یکی از زنان مسلمان را نیز اسیر کرده و با خود بردند. 📬 ان شاءالله ادامـه دارد

📝📝📝چرا حضرت موسی(ع) دریا را شکافت ولی با عصایش فرعون را دو تکه نکرد؟ ✍️پاسخ: این شبهه نیز در فضای مجازی فراگیر شده و تلاش می کنند با انتشار چنین مطالبی ذهن جوانان مسلمان را مشوش نمایند، اما داستانِ شبهه ی فوق هم مانند دیگر شبهات به ناآگاهی و بی اطلاعی نویسندگان آن باز می گردد. 📘الف) ▪️«معجزه در اختیار خداست.» ▪️این افراد تصور می کنند عصای حضرت موسی(ع) مانند یک اسلحه ی نظامی بوده و چطور سربازان درجریان جنگ هر طور بخواهند از گلوله هایشان استفاده می کنند، ایشان هم مختار بوده تا هر آنچه دلش می خواهد را دو شقه کند... مثلا کوه را، یا درخت را، یا انسانها را... در حالی که معجزه امری است که در اختیار خداوند بوده و هر وقت ایشان خواسته و صلاح دیده به پیامبرش این توانایی را داده که از آن استفاده نماید. ▪️یقین داشته باشید اگر خداوند می فرمود ای موسی، عصایت را به سمت فرعون بینداز تا آن را دو شقه کند، این پیامبر عظیم الشان الهی این کار را می کرد و فرعون هم توانایی هیچ مقاومتی نداشت، اما اینکه چنین اتفاقی رخ نداده، به این دلیل است که خدا نخواسته است. 📕ب) ▪️«در اینجا هدف، فقط کشتن فرعون و تغییر قدرت نبوده است.» ▪️شبهه افکنان تصور می کنند داستان حضرت موسی(ع) هم مانند رخدادهای طبیعی زندگی بشر بوده است. آری، ما بارها در تاریخ خوانده ایم، وقتی یک نفر قیام کرده و پادشاه را سرنگون کرده است، تغییر قدرت صورت پذیرفته و همه چیز تمام شده است. ▪️این افراد ظاهرا تصور می کنند داستان حضرت موسی(ع) هم چنین وضعیتی داشته است. در حالی که ایشان مبعوث شده بود تا مردم را به توحید و یکتاپرستی دعوت نماید. و این به فراز و فرود های زیادی نیاز دارد و روشن کردن مردم و آگاه کردن آنها پروسه ی زمان بری است. ▪️وگرنه همانگونه که عرض شد، کشتن فرعون برای فرستاده ی ویژه ی خداوند، با تکیه بر نیروی الهی هیچ مشقتی نداشته است. یعنی اگر خدا می خواست به راحتی او را به وسیله ی بنده اش می کشت. ▪️به زندگی رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) نگاه کنید، به جنگ هایی که رسول بزرگوار اسلام داشته است. اگر تبلیغ و دعوت و روشن کردن مردم و استقرار توحید در اذهان مردم مدنظر نبود، خداوند می توانست یک بلای آسمانی بفرستد و تمام مشرکان مکه را در همان روزهای اول بعثت نابود نماید، ولی هدف این نبود... و خداوند مشیتش بر این بود، این مردم باقی بمانند، ایمان بیاورند و اسلام را در جهان منتشر نمایند. ▪️در موضوع فرعون هم، چه نکات ارزشمندی برای قوم بنی اسرائیل(و دیگر مردم جهان) وجود داشت که الله متعال فرعون را با این وضعیت و در این شرایط به سرای دیگر فرستاد. 🔸پس سوال شبهه مانندی که ظاهرا در قالب طنز هم مطرح می شود، باید این نکات را نیز در نظر بگیرد بعد به قضاوت بنشیند. ✍️مرادیوسفی، ▪️20 تیر 1403 هجری شمسی

امت را بیدار کنید!! یکی از قضایایی که به آن اصلاً توجه صورت نگرفته است آموختن علوم عصری و تکنولوژی است. امت اسلامی در کنار اینکه به متخصصین علوم اسلامی نیازمند هستند به متخصصین علوم عصری و تکنولوژی نیز اشد ضرورت دارند. نباید حقایق را کتمان کرد. از لحاظ فقه اسلامی آموختن علوم معاصر مانند: فزیک، کیمیا ، ریاضی ، طب، اقتصاد، حقوق ،معدن شناسی وووو فرض کفایی است. مگر فرض کفائی از جمله احکام شرعی نیست؟ مگر به ترک فرض کفائی همه گنهکار نمیشوند؟ تشویق کنید جوانها را که علوم عصری را با نیت خوبی بخوانند زیرا آنها در سفره ی قرار دارند که علماء نشسته هستند؛ به این معنی همانطوری که عالم دین مشغول فرض کفایی است آنها نیز مشغول آن هستند. واعظان منبر نشین ما نیز، باید محققانه روی این قضایا پرداخته و امت را بیدار کنند. نگاه ها را نسبت به دین مان تغییر دهیم اسلام سد و‌مانعی برای پیشرفت نیست

🌴🕋🕌 7⃣6⃣2⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۲۶۷﴾   آخرین اعزام: حضرت رسول اللّٰه ﷺ در آخرین لحظات زندگی فرمان اعزام لشکری به فرماندهی «أسامه بن زید بن حارثهؓ» را صادر فرمود و به او دستور داد که مرزهای «بلقاء» و «الدارون»(¹) را در سرزمین «فلسطین»، از زیر سم ستوران بگذراند در این لشکر، بزرگان صحابه از مهاجرینؓ و أنصارؓ از جمله حضرت «عمر بن الخطّابؓ» شرکت داشتند ۔ هنوز سپاه اُسامهؓ در «جرف» مستقر بود(²) که بیماری رسول اکرم ﷺ شدت گرفت، اما حضرت «أبوبکر صدّیقؓ» به منظور تحقق بخشیدن به آرمان رسول اکرم ﷺ و تکمیل آرزوی آن‌حضرت ﷺ سپاه «أُسامه» را بعد از وفات پیامبر ﷺ حرکت داد ۔ منابع: (¹) - سيرة ابن هشام، ج: ٢ ص: ۶۴۲ ۔ (²) - نقطه‌ای در یک فرسخی مدینه منوره می‌باشد۔ السيرة النبوية لابن كثير، ج: ۴ ص: ۴۴۱ - وأخرجه البخاري في: كِتَابُ الْمَغَازِي؛  بَابُ بَعْثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، برقم: (۴۴۶۸)، ومسلم في: كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللّٰهُ تَعَالَى عَنْهُمْ؛ بَابُ فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا، برقم: (۲۴۲۶)، والترمذي في: أَبْوَابُ الْمَنَاقِبِ عَنْ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ بَابُ مَنَاقِبِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ، برقم: (٣٨١۴) ۔

#۳۶۵_روز_با_پیامبر روز ۳۷ - نشانه هایی که خدیجه دریافت زمانِ بازگشت مسافران از شام فرا رسیده بود. خدیجه از بامِ خانه‌اش آمدنِ کاروانیان را نگاه می‌کرد. یک‌باره، چشم‌هایش درخشیدن گرفت. محمد ﷺ، میسره و دیگر کاروانیان از دور پیدا بودند. به دقت نگاه می‌کرد. ابری را که میسره دیده بود، او هم می‌دید. ابری که بالای کاروان با ایشان در حرکت بود و محمد ﷺ را در برابر خورشید محافظت می‌کرد. چه صحنه شگفت‌انگیزی. خدیجه هیجان‌زده، تاب نیاورد و آن را با دوستانش در میان گذاشت و گفت: "ببینید، ابری سایه بان محمد ﷺ شده است." دیگران هم ابر را دیدند. به خدیجه حق دادند. همه متعجب بودند و چهارچشمی منتظرِ رسیدن مسافران. با رسیدنِ مسافران به مکه، ابر هم ناپدید شد. کالاهای خدیجه با سود خوبی به فروش رفته بود. خدیجه خانم از این تجارت بسیار خشنود شد، و به پاس قدردانی، شترها و هدایایی دیگر را به محمد ﷺ داد. مسافر گُل‌رویش را به خانه‌اش بدرقه کرد. پس از رفتنِ او، میسره را صدا زد و گزارشِ سفر را از او خواست. حرفِ محمد ﷺ که شد، لبخندی شیرین بر لبان میسره نقش بست. چه زیبا بود یادِ او و از او گفتن! از او خیلی چیزها دیده و آموخته بود. برای خدیجه از درست‌کاری، پاکی و خوش‌قلبیِ محمد ﷺ گفت، و چیزهای خارق العاده ای که از او دیده بود. فراموش نکرد که از حرفهای نستورا هم بگوید. همه این‌ها سببِ عشق و علاقه بیشترِ خدیجه به محمد ﷺ می‌شد. خدیجه خویشاوندِ دانشمندی به نامِ ورقه داشت، نزد او رفت و آنچه را که از میسره شنیده بود برای او تعریف کرد. ورقه از شنیده‌هایش بسیار خوشحال شد و گفت: "اگر حرف‌هایت درست باشد، محمد ﷺ همان پیامبرِ موعود است. من می‌دانستم که او خواهد آمد. اکنون زمان آمدن اوست." درونِ خدیجه لبریز از خشنودی بود. حدس و گمانِ او درست از آب درآمد. محمد ﷺ همان پیامبرِ موعود بود. این را چون رازی در سینه‌اش پنهان می‌کرد، و به خاطرِ شناختنِ او هزاران بار خدا را شکر کرد. ادامه دارد، ان‌شاءالله

دوست من، هیچ چیزی نزد الله دوست‌داشتنی‌تر از کارهای نیکوی پنهانی که فقط پروردگار و بنده‌اش از آن خبر دارند وجود ندارد. کارهایی که چشم‌ها از آن اطلاع نمی‌یابند تا آن را ستایش نمایند و گوش‌ها آن را نمی‌شنوند تا از آن تعریف و تمجید کنند. تو آن را انجام می‌دهی در حالی که در نیت تو به جز از رضای الله چیزی دیگری نیست، و باور داری که هیچ چیزی نزد او گم نمی‌شود. صدقهٔ پایدار و همیشگی که دوربین‌ها آن را ثبت نکنند. رکعت‌های نماز شب وقتی خانواده‌ات تو را در خواب بپندارند. پرداخت بدهی بدهکاران به مغازه‌ها بدون اینکه تو آنها را بشناسی و آنها تو را بشناسند. سرپرستی از یتیمی که هیچ وقت نمی‌داند چه کسی از او سرپرستی کرده مگر در روز قیامت. دوست من، امام مالک که فرمود: «آنچه برای الله هست ماندگار می‌ماند» دقت کن! مطلبی را که با عشق به الله و برای دفاع از دین او می‌نویسی، الله هزاران انسان را برای تو مسخر می‌کند تا نشر شود و به دیگران برسد. آن نوشته کرهٔ زمین را در حالی دور می‌زند که تو در خانه‌ات نشسته‌ای. کتابی را که می‌نویسی و در دلت جز الله چیزی دیگری نیست. می‌نویسی تا الله آن را سبب توبهٔ گنهکاری قرار بدهد یا غم و درد کسی با آن کاهش یابد یا نوشته‌ات دست نوازشی شود بر شانه‌ای شکسته و راهنمایی برای انسانی سرگشته و درمانده، تو می‌میری اما الله آن نوشته را ماندگار می‌کند. ✍ #ادهم_شرقاوی | 📝 افراهیم چرخی