مؤسسة علوم نهج البلاغة

علي والقران ومن وصية أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) لعبد الله بن العباس - لما بعثه للاحتجاج على الخوارج : لَا تُخَاصِمْهُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ حَمَّالٌ ذُو وُجُوه تَقُولُ ويَقُولُونَ ولَكِنْ حَاجِجْهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَجِدُوا عَنْهَا مَحِيصاً. المصدر : نهج البلاغة خطب الإمام علي( عليه السلام )( تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي : اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ) ج 3 ص 96 #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة

الدنيا في نهج الإمام علي (عليه السلام) نبذة عن الكتاب: تتبع هذا الكتاب لفظة (الدنيا) في نهج البلاغة، والسياق الذي وردت فيه، إذ استعملها الإمام (عليه السلام) في مواضع عدة، واصفا إياها تارة، ومبينا ما فيها من ملذات تارة أخرى، وقد جمع المؤلف لفظ (الدنيا) من الخطب والكلام والوصايا والعهود والحكم التي تضمنها نهج البلاغة، ومن ثم شرح النص الذي وردت فيه للوقوف على الدلالة المقصودة من استعمال أمير المؤمنين (عليه السلام) لهذه اللفظة في موضعها هذا، مستعينا ببعض نسخ النهج المحققة كنسخة الشيخ قيس بهجت العطار وبعض شروح نهج البلاغة كشرح ابن ميثم البحراني، وقد جاء الكتاب على سبعة فصول اشتمل كل فصل منها على لفظ الدنيا الوارد في أصناف كلامه (عليه السلام)؛ فكان الأول للخطب، والثاني لكلامه، والثالث لكتبه، والرابع لوصاياه، والخامس للعهود، والسادس للحكم، والسابع للغريب من كلامه (عل#نهج_البلاغة لمشاهدة او تحميل الكتاب على الرابط: https://inahj.org/publication/2311 #اصدارات_مؤسسة_علوم_نهج_البلاغة #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة

شذرات من كتاب نهج البلاغة مما جاء في كلام الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) : وقد اسْتَبْطَأَ أَصْحَابُهُ إذْنَهُ لَهُم فِي القِتَالِ بِصِفِّينَ أَمَّا قَوْلُكُمْ: أَكُلُّ ذَلِكَ كَرَاهِيَةٌ الْمَوْتِ؟ فَوَ اللهُ فَمَا أُبَالِي دَخَلْتُ إلى المَوتِ أَو خَرَجَ الْمَوْتُ إِلَيَّ، وَأَمَّا قَوْلُكُم شَكًّا فِي أَهْلِ الشَّامِ(1) ؛ فَوَاللَّهِ مَا دَفَعْتُ الحَرْبَ يَوْمًا إِلَّا وَأَنَا أَطْمَعُ أَن تَلْحَقَ بِي طَائِفَةٌ فَتَهْتَدِيَ بِي وتَعْشُوَ (2) إلى ضَوْئِي، فهو أَحَبُّ إِلَيَّ . من أن أَقْتُلَهَا عَلَى ضلالها، وإن كَانَتْ تَبُوءُ بِآثَامِهَا(3). الهوامش: (1) شكا في أهل الشام، أي: هل يستوجبون القتل والقتال أو لا. (2) تعشو، عشوته قصدته ليلاً، هذا هو الأصل، ثم صار كل قاصد عاشيا، وعشوت إلى النار أعشو إليها عشوا، إذا استدللت عليها ببصر ضعيف، قال الحطيأة: متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد. (3) المصدر: نهج البلاغة خطب الإمام علي (عليه السلام) (تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج1 ص 274. #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة

قال امير المؤمنين علي ( عليه السلام ): ليَكُن نَظَرُكُم عِبَراً وَصَمتُكُم فِكَراً ، وَقولُكُم ذِكراً. المصدر: تحف العقول ابن شعبة الحراني تحقيق: علي أكبر الغفار : 390. #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة

الخشية من الله قال امير المؤمنين علي ( عليهم السلام ): اوصيكُم بِالخَشيَةِ مِنَ اللَّهِ في السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ ، وَالعَدلِ في الرِّضا وَالغَضَبِ ، وَالاكتِسابِ في الفَقرِ وَالغِنى وَأن تَصِلوا مَن قَطَعَكُم وَتَعفوا عَمَّن ظَلَمَكُم ، وَتَعطِفوا على مَن حَرَمَكُم ، وَليَكُن نَظَرُكُم عِبَراً وَصَمتُكُم فِكَراً ، وَقولُكُم ذِكراً ، وطَبيعَتُكُمُ السَّخاءُ ؛ فَإِنَّهُ لا يَدخُلِ الجَنَّةَ بَخيلٌ وَلا يَدخُلِ النَّارَ سَخِيٌّ . المصدر: تحف العقول ابن شعبة الحراني تحقيق: علي أكبر الغفار : 390. #عيد_الغدير #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة

من أحوال الإمام علي(عليه السلام) مع النبي(صلى الله عليه وآله) . الحلقة 4 : أعانته لرسول الله (صلى الله عليه وآله) في ركوب ناقته الشهباء : روى البرقي(رحمه الله - ت274هـ) بسنده ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال : (أمسكت لأمير المؤمنين ( عليه السلام) بالركاب وهو يريد أن يركب ، فرفع رأسه ثم تبسم ، فقلت له : يا أمير المؤمنين رأيتك رفعت رأسك فتبسمت ؟ قال : " نعم يا أصبغ ، أمسكت لرسول الله صلى الله عليه وآله الشهباء ، فرفع رأسه إلى السماء وتبسم ، فقلت : يا رسول الله رفعت رأسك إلى السماء فتبسمت ، فقال : يا علي إنه ليس من أحد يركب ما أنعم الله عليه ، ثم يقرأ آية السخرة ، ثم يقول : " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، اللهم اغفر لي ذنوبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " إلا قال السيد الكريم : يا ملائكتي عبدي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري ، اشهدوا أنى قد غفرت له ذنوبه" ) . المصدر : المحاسن ، البرقي : ج2 ص352 ، ط دار الكتب الإسلامية . #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة

إِنَّ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمْ يَدَعْ لِأَحَدٍ عُذْرًا قَالَ الشيخ اَلصَّدُوقُ رحمه الله: (إِنَّ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمْ يَدَعْ لِأَحَدٍ عُذْرًا، هَكَذَا قَالَتْ سَيِّدَةُ اَلنِّسْوَانِ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ) لَمَّا مُنِعَتْ مِنْ فَدَكَ وَخَاطَبَتِ اَلْأَنْصَارَ. فَقَالُوا: يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، لَوْ سَمِعْنَا هَذَا اَلْكَلاَمَ مِنْكِ قَبْلَ بَيْعَتِنَا لِأَبِي بَكْرٍ مَا عَدَلْنَا بِعَلِيٍّ أَحَدًا. فَقَالَتْ (عليها السَّلَام): وَهَلْ تَرَكَ أَبِي يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لِأَحَدٍ عُذْرًا؟! المصدر: الخصال للشيخ الصدوق: ص ١٧٣. #عيد_الغدير #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة

مباحث أخلاقية في عهد مالك الأشتر (رحمه الله). الحلقة الثالثة: علّة تقديمه (عليه السلام) الأمر بالتقوى على طاعة الله وبيان محوريتهما في قاعدة التخلية والتحلية. بقلم: السيد نبيل الحسني. لمشاهدة المقال على الرابط: https://inahj.org/articlesandresearch/2687 للتواصل مع مؤسسة علوم نهج البلاغة عبر مواقع التواصل الاجتماعي : https://www.flowcode.com/page/inahj #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة

ممَّا جاء في خُطْبَةِ النَّبِيّ (صلَّى الله عليه وآله) يوم الغَدِيرِ قال (صلَّى الله عليه وآله): (مَعَاشِر النَّاسِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَنِي وَنَهَانِي، وَقَدْ أَمَرْتُ عَلِيّاً وَنَهَيْتُهُ، فَعَلِمَ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَاسْمَعُوا لِأَمْرِهِ تَسْلَمُوا، وَأَطِيعُوا تَهْتَدُوا، وَانْتَهُوا لِنَهْيِهِ تَرْشُدُوا، وَصَيِّرُوا إِلَى مُرَادِهِ، وَلَا تَتَفَرَّقُ بِكُمُ السُّبُلُ عَنْ سَبِيلِه). المصدر: الاحتجاج، الشيخ الطبرسي: ج1/ ص62. #عيد_الغدير #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة

علي والقران يروي إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لعلي ( عليه السلام ) : " قل : اللهم اجعل لي عندك عهدا ، واجعل لي في قلوب المؤمنين مودة " ، فأنزل الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. المصدر: تفسير الحبري، حسين الحبري، ص ٥٨٢ #عيد_الغدير #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة