Вечерний картограф

Благостный вечер в Ульяновске вдохновил на такое. Что скажете?

Всяк, бывавший в Праге, отмечал, что на концерты классической музыки туристов там зазывают так же активно, как в Питере прокатиться по каналам. В Чехии традиционно хорошо обстоит дело с производством классических музыкантов, да и сама страна занимает непропорционально большое место в истории европейской музыки. А одна из причин этого – рекатолизация по итогам Тридцатилетней войны. Одним из ее элементов было насаждение музыкального образования для исполнения церковной музыки. Поскольку музыкальная подготовка была частью школьной программы, процент людей, способных петь и играть на музыкальных инструментах, был необычайно высок. Вследствие этого, Богемия уже в XVIII веке активно экспортировала музыкантов в разные страны Европы, в том числе в Россию (об этом ниже). Американский музыковед Дэниел Фримен подробно исследовал феномен взаимоотношений Моцарта с Прагой и пришел к выводу о том, что музыкально подкованные (и практикующие) пражане всех национальностей были более подготовлены к новаторству Моцарта чем жители других европейских городов, включая Вену. Отсюда успех сложных для тогдашнего восприятия 38-й симфонии и «Дон Жуана». Соответственно, отсюда один из ключевых чешских национальных мифов о том, что в Праге Моцарт себя чувствовал себя лучше, чем где бы то ни было. А, что касается России, то первым чешским музыкантом, прославившимся у нас, был Ян Антонин Мареш (1719-94). Первоначальное музыкальное образование он получил при монастыре в родной деревне, после чего обучался игре на валторне в Дрездене и на виолончели – в Берлине, откуда в 1748 г. перебрался в Петербург, где стал капельмейстером у Семена Нарышкина. По повелению Нарышкина, желавшего удивить императрицу Елизавету чем-нибудь этаким, Мареш создал новое музыкальное явление под названием «роговой хор» или Russische Jagdmusik. Вот что писал о нем музыковед Николай Финдейзен:

Охотничью музыку – родоначальницу роговой – Мареш нашел в 1751 г. весьма неустроенной. Ему была поручена реорагизация ее и тогда, можно считать, было положено начало новому виду роговой музыки, этого исключительно русского музыкального явления, вызывавшего явление, а может быть и скрытое презрение иностранцев, заявлявших, что подобный инструментальный ансамбль возможен только в России, с ее твердо установившимся крепостным началом.

Все дело в том, что каждый из рогов издавал лишь один тон. Музыканты могли не знать нот, а требовался от них, как пишет Финдейзен, «главным образом, правильный счет пауз, так как от этого зависела своевременность вступление, а, следовательно, и весь ансамбль роговой музыки». В оркестре Екатерины II, как сообщает французский путешественник Форсья де Пилес, было более ста рогов.

Не думаем, что где-нибудь ещё можно встретить людей, желающих в продолжение тридцати лет издавать только до или ре, и которые дошли бы до такого уровня точности, для коего, мы думаем, больше машины потребны, но не люди,

– добавлял он. Но точно так же, как и прочие иностранцы, восхищался «искушающим очарованием» роговой музыки. В общем, все как всегда. Когда Мареша разбил паралич, его заместителем в придворном роговом оркестре стал Карл Лау, еще один выходец из Богемии. Роговая музыка процветала до конца XVIII века, но в следующем столетии постепенно вышла из употребления. Вспомнили о ней при дворе Александра III, который сам играл на духовых, но вскоре снова забыли. И, наконец, с начала XXI века ее возрождает и популяризирует Российский роговой оркестр из Петербурга. А потому в качестве музыкальной паузы на канале – 🎼 Марш Преображенского полка в его исполнении.

Как любовь к орехам чуть не испортила карьеру основателю США? Почему строителям пирамид платили зарплату пивом? Какая страна заставила английскую королеву съесть крысу? Холодец Хлодвига — новый неординарный исторический канал в Телеграме. Его автор — научный журналист, рассказывает об истории, политике и культуре с точки зрения еды. С нами вы узнаете: 🧑‍🍳Как повара формируют мировую политику 🔪Почему еда становится причиной для кровавых распрей ⚰️Как уловки пищевой промышленности сводят миллионы людей в могилу 🌏Почему еда — это самая сильная идеология Подписывайтесь!

Пребывая в странствиях, чуть не пропустил важнейшее событие в картографическом сообществе: Юрий Коряков завел канал в телеге! 🍾 (На самом деле, не пропустил бы: с лагом в неделю-две, но читаю всех и каждого)

Экскурс в историю Тридцатилетней войны отчасти объясняет, почему Чехия является лидером в Европе по числу атеистов. Форсированная рекатолизация просто не могла не внушить чехам отвращение к религии. Карта 1️⃣ отображает данные на 2017 г., а перепись 2021 г. показала следующее 2️⃣: ✔ 47,8% заявили, что не принадлежат ни к какой религии ✔ 30,1% отказались отвечать на вопрос о религии ✔ 9,6% назвали себя верующими без определенной религии ✔ 9,3% назвали себя католиками ✔ 2,4 – христианами других деноминаций ✔ 1,2 – сказали, что принадлежат к другим религиям Карта 3️⃣ показывает географическое распределение тех, кто исповедует какую-либо религию. Данные переписи 2011 г. безнадежно устарели, но тенденция очевидна: религия еще теплится в Моравии, Силезии и на юго-востоке Чехии. Особенно же на границе со Словакией. А вот религиозная карта Словакии по состоянию на тот же 2011 год 4️⃣: нужно сильно постараться, чтобы найти муниципалитеты, где нерелигиозных больше 50%. По итогам переписи 2021 г. это проще 5️⃣, но ясно, что ситуация резко отличается от чешской. Впрочем, у рекатолизации было еще одно следствие, о котором в следующий раз.

Вернемся, тем не менее, к Чехии. Если бы восстание богемских сословий осталось локальной историей, может быть, и не было бы Тридцатилетней войны. Но в марте 1619 возьми да умри император Матвей 1️⃣ (совпадение?) Это воодушевило богемцев, которые в августе объявили о том, что Фердинанд 2️⃣ лишился права на их престол и избрали королем пфальцкого курфюрста Фридриха V 3️⃣, кальвиниста и главу Евангелической унии – партии протестантов в Священной Римской империи. Двумя днями позже Фердинанд был избран императором, причем за него голосовали даже протестантские князья. Коллеги убедительно просили Фридриха не принимать богемскую корону, но тщетно. Фридрих был коронован 4 ноября 1619 г. К тому времени война между войсками протестантов под предводительством фон Турна и имперской армией была в самом разгаре, захватив не только Богемию, но и Австрию, где также разворачивался конфликт между католической и протестантской знатью. Протестанты добились определенных успехов, а фон Турн чуть не взял Вену, однако в 1620 г. войска Католической лиги взяли под контроль Австрию, а затем выдвинулись в Богемию. В битве на Белой горе 8 ноября 1620 г. богемские протестанты потерпели сокрушительное поражение, после чего Фридрих бежал из Праги, а Фердинанд вступил в королевские права. Окончательное поражение протестантов означало окончательную рекатолизацию Чехии, но об этом в следующий раз. Что касается границ королевства, то – если говорить о Богемии и Моравии – в 1618 г. они практически не отличались от современных 4️⃣.

Как было сказано выше, у европейской цивилизации, как и у всякой другой, есть ядро и периферия. При этом периферия может быть и богатой, и развитой. Одного она не может: быть ядром. О том, что такое ядро современной европейской цивилизации, можно судить, например, по маршруту классического Гран-тура XVII-XIX веков 1️⃣ – образовательного путешествия для отпрысков аристократических, а позже буржуазных семейств. Исходная точка – Лондон, так как в первую очередь именно англичане прославили эту форму воспитания. Финальная – Италия (может быть Греция). Вот расширенный вариант, с заездом в германские земли (разбираемая нами Чехия, таким образом, оказывается наиболее приближенной к ядру восточноевропейской страной) 2️⃣. Вот детальный разбор основного, итальянского этапа Гран-тура 3️⃣. А вот и современная версия, правда, уже для американских пенсионеров, и с целями не воспитательными, а развлекательными 4️⃣ Как-то раз сокрушался по поводу предложения «искать Европу в России». Теперь думаю, что зря. Если оно вызывает у потенциальных туристов условный рефлекс и влечет в те края, то это хорошо. Пусть люди тратят деньги на родине и обогащают жителей Светлогорска и Йошкар-Олы. Главное – не относиться к этому слишком серьезно. А «где искать Европу» всерьез – путеводитель у вас теперь есть. Автор, между тем, отправился искать в России Россию и снова передает всем привет из Арзамаса, который в прошлом году беззастенчиво провозгласил столицей самого загадочного региона европейской части нашей страны.

По результатам опроса – субботний #оффтоп Многолетние размышления на тему «Россия – это Европа, Азия или что-то еще?» подтолкнули автора канала к однозначному выводу: не надо париться по этому поводу. Судя по всему, три четверти читателей разделяют эту точку зрения. Споры, ведутся, разумеется, не из-за географии. «Определить», Кавказ или Дон, Урал или Эмба служат границей Европы, невозможно – об этом можно только договориться. Но если бы дело было только в этом. Копья ломаются по поводу принадлежности к европейской цивилизации. Она великолепна и бесконечно притягательна, но, кажется, ее совершенно уникальная черта состоит в том, что она додумалась сделать принадлежность к себе благом, которое могут (или не могут) обрести народы, живущие вдоль ее зыбкой границы, при выполнении определенных условий. Разумеется, это признак невероятной самоуверенности и чувства превосходства, но не они ли определяли веками ее жизненную силу? Эта же самоуверенность стоит за объединением разнородных цивилизаций на разных концах Евразии в понятие «Азии» или же «Востока», противопоставление европейского «пути» азиатскому. Понятно, что все эти вещи особенно трогают страны и народы, находящиеся на обширной периферии европейской цивилизации. В периферийном положении есть свои минусы, но есть и плюсы, особенно это касается дальней периферии – и да, это, в частности, мы. Один из плюсов в том, что у нас, как и у другой дальней периферии – Америки – куда больше свободы выбора в определении себя, чем у ближней – например, Восточной Европы. Этим стоит оступиться – и все, «свернули с европейского пути», а нам можно расслабиться. Но ментальные оковы сильны – и мы не расслабляемся, а из поколения в поколение переживаем по поводу того, достаточно ли мы европейцы. Как есть ментальная колонизация. Однажды собрал подборку слоганов «Европа начинается здесь». Пермский на фоне остальных выглядит стебом. Для того, чтобы поверить в то, что по эту сторону Урала что-то принципиально отличное от той стороны, нужна очень богатая фантазия (то же самое в случае Босфора и Дарданелл). А вот остальные – да, они всерьез верят, что находятся на фронтире цивилизации. Что ж, флаг им в руки. Стремление русских к подтверждению своей европейской идентичности довольно трагикомично. Мы веками смотрели в поисках одобрения в сторону запада, а там сидели строгие судьи, которые говорили, где нужно подкрутить и дотянуть, чтобы заслужить высокое звание (но все равно не присуждали). Но на востоке нас признают Европой без всяких усилий с нашей стороны – как бы мы сегодня ни пытались преподнести себя там в качестве азиатов. Вспоминаю толпы южнокорейцев во Владивостоке в последний доковидный год (не был там с тех пор). Для них это была доступная Европа со всей ее экзотикой типа балета и матрешек. Проблема в том, что исторически одобрение с запада было для нас ценнее одобрения с востока. Но одобрения не надо искать ни у кого. А надо пользоваться великими благами истории и географии, чего всем нам желаю.

Именно богемские религиозные страсти – как часть общегерманских – стали формальной причиной Тридцатилетней войны. 23 мая 1618 г. участники съезда протестантской знати выбросили из окна Старого королевского дворца на Пражском граде имперских наместников и их писца, которые чудом остались живы. Католическая трактовка этого чуда гласит, что их поймали ангелы, протестантские – что они упали в навозную кучу. Истина, видимо, где-то посередине. Примечательно, что этнически оба имперских наместника – Вилем Славата и Ярослав Боржита – были чехами, а инициатор дефенестрации Генрих Матиас фон Турн – немцем. Славата и Боржита были направлены в Прагу от имени австрийского эрцгерцога Фердинанда, которого богемские сословия незадолго до этого утвердили в качестве наследника короны св. Вацлава при еще живом, но бездетном императоре Матвее. Сам Фердинанд в момент дефенестрации находился в столице Королевской Венгрии Пресбурге/Пожони (будущей Братиславе). На карте мы видим Священную Римскую империю (в том числе чешские земли) в начале Тридцатилетней войны.