حرف هایی برای همه

#حال_ما 🔻 ۱۸ اردیبهشت روز جهانی #خر یا همان #الاغ است #پوریا_گل_محمدی شاید خیلی از ما تا امروز این را نشنیده بودیم و الان داریم بلند بلند به نام این روز می خندیم 😂 اما چه بخواهیم چه نخواهیم هشتم ماه مه ( ۱۸ اردیبهشت) روز جهانی خر است. خری که قرنهاست در کنار انسان بوده و بیشترین خدمات را به بشریت کرده است. خر قرنها یکی از بهترین حیوانات برای حمل و نقل، کشاورزی و تفریح و حمل انسان به شمار می آید و هنوز هم هست. در برخی کشورها از شیر و حتی گوشت آن هم استفاده می شود. خر جایگاه والا و مهمی در ادبیات فارسی دارد تا جایی که می توان ردپای او را در دیوان اکثر شاعران پیدا کردن و در نثرها دید. او نقش بسیار مهمی در بسیاری از مثل ها و حکایت ها دارد. بدون شک همین حالا که این سطرها را می خوانید شعر، مثل یا کنایه ای که در آن خر یا الاغ نقش دارد را به یاد می آورید. انجمن “پناهگاه #الاغ‌ها ( خر ) هدف از نامگذاری این روز را برجسته کردن ارزش خرها در سراسر جهان عنوان می‌کند. به نظر من هم دنیا بدون خرها یک چیزی کم داشت. پ.ن : بنده نمی دونم این نامگذاری کار کی بوده اما کارش درست بوده 😁 @haalema

# یادداشت 👈 حکومت ها و دولت ها بدانند 💢 #معلم و #استاد چرخ دنده حکومت نیست و نباید باشد #پوریا_گل_محمدی از همین فضای مجازی به همه استادان و معلمان خودم و همه استادان و معلمانی که از دوستان عزیرم هستند این روز را تبریک می گویم و اگر نتوانستم حضوری تبریک بگویم #پوزش_می_خواهم. امیدوارم که معلمان به #حق و حقوق واقعی خود دست پیدا کنند و حکومت ها سطح شناخت خود را از شغل معلمی و استادی افزایش دهند. معلمی فراتر از یک شغل است و این را همه می دانند، اما آنچه به نظر می آید این است که درک و شعور برخی حکومت ها به این موضوع ساده نمی رسد و با رفتارهای غیر معقول باعث رنجش معلمان و استادان می شوند. استاد یا معلم #چرخ_دنده ماشین #حکومت نیست که حکومت بخواهد آن را با دکمه ای خاموش یا روشن کند و او شاگردانی مانند اسباب بازی تولید کنند. استادی اندیشه است و آموختن چگونه #اندیشیدن. استاد و معلم علاوه بر اینکه مرا را با اندیشه آشنا می کند، #چگونه_اندیشیدن را نیز می آموزد. در دنیای تخصصی امروز هر استاد خلاق و آزاد اندیش همچون پله ای از تفکر می تواند جامعه را به رویاهایش برساند. هر معلم و استاد موجودی زنده و دارای تفکری مستقل است که ضمن معرفی علوم اثبات شده و و اندیشه های موجود به شاگردان خود می آموزد که چگونه آزادانه بیاندیشند و اندیشمند شوند. کار معلم و استاد تحمیل اندیشه و یا فقط معرفی اندیشه ها نیست بلکه مهم ترین کار آموختن چگونه اندیشیدن و رسیدن به اندیشه های خوب و موفق است. حکومت ها و #دولت ها هم باید بدانند این حق استاد و معلم است که #آزاد_اندیش باشد نه #ماشین_دیکته کردن فرمان و دستور و اندیشه های تحمیلی. #توسعه از آزادی می آید و جامعه ای که می خواهد به #توسعه_پایدار برسد آزادی اندیشه برای معلم و استاد و شاگرد یک امر ضروری است. #پایان #نویسنده #پژوهشگر #جامعه_شناس #انسانشناسی #دکتری #معلم #مدرسه #استاد #دانشگاه #روز #اردیبهشت #sociology #iran #teacher #professor #school #university @haalema

# یادداشت 👈 حکومت ها و دولت ها بدانند 💢 #معلم و #استاد چرخ دنده حکومت نیست و نباید باشد #پوریا_گل_محمدی از همین فضای مجازی به همه استادان و معلمان خودم و همه استادان و معلمانی که از دوستان عزیرم هستند این روز را تبریک می گویم و اگر نتوانستم حضوری تبریک بگویم #پوزش_می_خواهم. امیدوارم که معلمان به #حق و حقوق واقعی خود دست پیدا کنند و حکومت ها سطح شناخت خود را از شغل معلمی و استادی افزایش دهند. معلمی فراتر از یک شغل است و این را همه می دانند، اما آنچه به نظر می آید این است که درک و شعور برخی حکومت ها به این موضوع ساده نمی رسد و با رفتارهای غیر معقول باعث رنجش معلمان و استادان می شوند. ادامه در لینک 👈 @haalema

وی تاکید می کند: بنابراین انطباق آنچه از گذشته رسیده با زمان حال کار ساده ای نیست. باید سعدی را خاکستری ببینیم در حالی که نگاه ما به سعدی سفید یا سیاه است. ما موظفیم همه این موارد را بشکافیم و تحلیل کنیم که سعدی هم در برخی مقاطع اشتباهاتی داشته است و نباید آن را به زمان حال انتقال دهیم، بلکه نیازمند این هستیم تا یک متخصص بی طرفانه مواضع او را روشن کند و حتی معتقدم باید کتابی از اشتباهات شاعران کلاسیک نوشته شود. البته فراموش نکنیم که ممکن است گاهی کاتبان مواردی را به نوشته های شاعر اضافه کرده باشند یا آنچه شاعر گفته تحت تاثیر شرایط است. گل محمدی ادامه می دهد: به دلیل این که میزان مطالعه در جامعه ما بسیار پایین است و مدرک جعلی و مدرک  گرایی بسیار زیاد شده، کاربرد شعر را هم نمی دانیم و اگر از جامعه سوال کنید سعدی به چه کار ما می آید، اکثریت پاسخی ندارند. در حالی که اگر شعر را از جامعه بگیرند فلج می شود. شعر استاد نشان دادن عشق است اما مردم نمی توانند بگویند سعدی به چه درد می خورد. شما ببینید محصول ۱۳۰۰ سال ادبیات ما را به کجا رسانده است؟ متاسفانه بخشی از جامعه ما توسط ادبیات به بیراهه رفته است و شاعران بسیاری به اختلافات شیعه و سنی، زن و مرد و ... دامن زدند و باید اینها را در نسل جدید جبران کنیم و اساتید فن در انتقالش به جامعه باید بگویند که اشتباه بوده است. به گفته گل محمدی، بهتر است خودمان را فریب ندهیم، همه بخش های ادبیات ما خوب نیست. هرجا شاعری اشتباهاتی داشته، باید به آن اذعان کنیم. در آن دوران ما دچار ضعف بودیم و شاعری هم به فراخور آن احوال اشتباه کرده و باید این را بپذیریم که اینها جهل و خرافات است. 🔻سعدی استاد شناخت کلمه است وی می افزاید: سعدی شاعر زمانه خودش و در شعر عاشقانه و نثر استاد است. او شاعر بزرگی است و مهم ترین ویژگی سعدی است که استاد شناخت کلمه و استاد زبان ساده و ارتباط گرفتن است و چنان با قدرت این کار را می کند که مردم هنوز هم با آن ارتباط برقرار می کنند و تحت تاثیر او هستند و اگر سعدی حرف اشتباهی هم بزند شما باور می کنید. 🔻گرایش سعدی به عقل بیشتر بوده است تا عرفان این شاعر در پایان می گوید: سعدی جامعه خودش را به خوبی می شناسد، آینده نگری خوبی دارد اما تحت تاثیر تعصبات مردسالارانه است و در کلامش تاثیر گذاشته است که به نظرم باید زمانش را هم در نظر بگیریم. اما در دوران خودش به خوبی بزرگ شده و عمل کرده است. شاعران در گذشته مردم را بیشتر به سمت عرفان هدایت می کردند اما گرایش سعدی به عقل بیشتر بوده است. انتهای پیام/ روزنامه قدس ۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ T.me/haalema

#حال ما #حرف های من در گفتگو با #صبا_کریمی از #روزنامه_قدس 🔻 شعر کلاسیک پر از خرافه است پوریا گل محمدی، شاعر و جامعه شناس با اشاره به تاثیرات سعدی در جامعه می گوید: متاسفانه شعر کلاسیک ما پر از خرافات، جریانات و آموزش های غلط است و این برای ما دردسر شده است، زیرا این شاعران روی قله قرار دارند و ما هنوز در این تفکر هستیم که اگر یک شاعر بزرگی چیزی بگوید حتماً آن حرف درست است، در حالی که این گونه نیست و ممکن است سعدی هم در مقاطعی اشتباه کرده باشد. اما مسئله اینجاست که عده ای هستند که با بزرگان شعر و ادب مقدس سازی می کنند و اجازه نمی دهند کسی به اینها نزدیک شود و هرکسی هم حرف می زند سریع در برابر او موضع می گیرند. وی در پاسخ به اینکه چگونه باید جلوی کارکرد اشعاری مانند «استاد معلم چو بود بی‌آزار/ خرسک بازند کودکان در بازار» یا «چون زن راه بازار گیرد بزن/ و گرنه تو در خانه بنشین چون زن» را در جامعه امروز گرفت، می گوید: واقعیت این است که سعدی آموزش هایی دارد که در دوره خودش خوب بوده، اما اگر در جایی به  تنبیه در تربیت تاکید می کند، مطرح شدن این مسائل در دوره ای از فرهنگ آن زمان رایج بوده است. چنانکه آموزش هایی که در گذشته داشتیم اشتباه بوده، مانند مکتب، فلک و تنبیه بچه ها همگی از گذشته آمده است و ما به دلیل این جنس از آموزش های اشتباه، لبریز از ترس و وحشت هستیم و یا در جایی دیگر اگر به زن حمله می کند و تفکر اشتباهی دارد، فراموش نکنیم که در آن دوران جامعه مردسالار بوده و برخی از اشعارش نشئت گرفته از همین تفکرات است و به علاوه به گمان من نگاه سعدی به زن ابزاری بوده است. در دنیای معاصر است که صدای زن شنیده می شود و شاعرانی مانند فروغ فرخزاد و سیمین بهبهانی از زن می گویند. وی ادامه می دهد: حالا مسئله اینجاست که این مضامین به چند صورت عنوان شده؛ شاید این حکایت را از زبان شخصیتی دیگر مطرح و روایت می کند و جایی دیگر اندیشه خودش را می بینیم. به نظرم سعدی در عین حال که عاشق مسلک است اما تا حدودی متعصب نیز هست و شاید آن زمانه تعصبات مختلف را می طلبیده است. این جامعه شناس با اشاره به اینکه وقتی فرهنگ عامه وارد شعر می شود، به دلیل اینکه زیباست تاثیرگذار می شود، تاکید می کند: بنابراین خرافاتی که از گذشتگان یا فرهنگ عامه وارد ادبیات شد، باعث شده که ما همچنان زیر سایه آنها باشیم و هرجایی که بخواهیم به خرافات بودن آن اشاره کنیم، حتماً کسی پیدا خواهد شد و مقابل ما می ایستد. ما اسم بسیاری از خرافات را اعتقاد گذاشتیم و همین باعث می شود مردم به بیراهه بروند چراکه اعتقادات و خرافات را با هم اشتباه گرفتیم و متاسفانه ادبیات هم از آن پر شده است. در عین حال که شما می بینید در ادبیات امروز، آنها که از گذشتگان تقلید می کنند اکثراً با شکست روبرو می شوند. 🔻اندیشه سعدی فرازمان است وی در پاسخ به این پرسش که آیا اندیشه ای که سعدی مطرح کرده را می توان در زندگی امروز به کار برد؛ می گوید: بله! یک اندیشه ای فرازمان است و قابلیت استفاده در برهه های تاریخی مختلف دارد و اتفاقاٌ این همان چیزی است که شاعر را ماندگار می کند، چرا که جلوتر از زمان خودش حرکت کرده و طبیعتاً می توان از بسیاری از آنها استفاده کرد. گل محمدی با اشاره به اینکه در نوع بیان، سعدی آموزگار بسیار خوبی است، ادامه می دهد: زبان در زندگی امروز بسیار مهم است و اگر شاعرانی همچون سعدی، مولانا، حافظ و فردوسی نبودند امروز زبان فارسی از بین رفته بود. بنابراین زبان فارسی، زبان قدرتمندی در دنیاست و در زندگی اجتماعی نقش مهمی دارد.  نگاه آموزشی سعدی مسئله دیگری است که می توان از آن تاثیر پذیرفت. وی یادآور می شود: به نظرم اندیشه های جامعه شناسی می تواند در اشعار سعدی نفوذ و آنها را بررسی کند، اما مشکل  اینجاست که اگر بررسی هم شود نتیجه آن در کتابخانه ها خاک می‌خورد و اگر مورد استفاده هم قرار گیرد آمیخته به برداشت های شخصی است. متاسفانه علم در جامعه در جایگاه نخست قرار نگرفته است. مشکل امروز ما این است که جامعه شناسان در رأس جامعه نیستند و ادبیاتی ها هم جامعه شناس نیستند. شما به شاعران کلاسیک نگاه کنید و ببینید امثال شاعرانی همچون سعدی، حافظ و فردوسی چه اطلاعات غنی و متنوعی درباره علوم مختلف دارند اما آیا شاعر امروز این اطلاعات را دارد که از آنها در شعرش استفاده کند؟ به گفته این جامعه شناس، اگر شاعران قدیم تاثیرات زیادی دارند به این دلیل است که موقعیت خودشان را شناخته اند و اطلاعات خوبی از علوم مختلف دارند. اما چرا امروز در جامعه ما چنین اتفاقی نمی افتد؟ به این دلیل که صرفاً متخصصان و استادان ادبیات سراغ این موضوعات می روند، اما آیا همه آنها تاریخ، فلسفه و جامعه شناسی می دانند؟ 🔻نیازمند یک نگاه بی طرفانه در تحلیل اشعار سعدی هستیم

#حال_ما 💢 شورای شهر تهران بی معنی است شورای شهر پارکینگ سیاستمداران سوخته و سکوی پرش قدرت طلبان و احزاب سیاسی شده است #پوریا_گل_محمدی امروز شورای شهر تهران کارکرد لازم و کافی را ندارد و بیشتر شبیه سکوی پرتاب به مقام و پست های بالاتر یا محل استراحت سیاستمداران سوخته شده است. اینکه برخی از اعضای شورای شهر دنبال باقی ماندن #شورایاری هستند، هدفشان مشارکت دادن مردم نیست. آنها خوب می دانند اگر شورای محلات شکل بگیرد بیشتر این افراد صندلی شورای شهر را از دست می دهند. چرا ؟ چون اینها حاضر نیستند وارد شورای محلی شوند و مراحل ورود به شورای شهر را طی کنند. بیشتر اعضای شورای شهر یکشبه کنشگران اجتماعی و فرهنگی شده اند و به خیال خودشان دارند کار انجام می دهند. اما واقعیت این است که شورای شهر فعلی هم نبود شهرداری بودجه ای داشت که باید آن را خرج می کرد. شهرداری بدون این شورای شهر هم بیشتر همین کارها را می کرد و تخلفات فعلی هم انجام می شد. اگر نگاهی به #ساخت_و_سازهای_خلاف، #تخریب_باغات و #محیط_زیست و... صداهایی که از داخل شورای شهر می آید بیرون خواهیم دید شورای شهر به شکل کنونی کارکرد لازم و کافی را ندارد. وقتی یک #حزب_یکشبه_لیست_می_دهد و افراد را #کیلویی راهی شورای شهر می کند و این افراد همگی در بخش خوش نشین تهران #سکونت دارند، این یعنی چه ؟ یعنی اینها نماینده همه مردم تهران نیستند و بیشتر نماینده حزب و شغل خودشان هستند. اینها اصلا درک درستی نمی توانند از جایی مثل نیمه جنوبی تهران داشته باشند. با بازدید و عکس نمایشی هم نمی شود نیازها و مسایل مردم #نیمه_جنوبی_شهر را با حدود ۵ میلیون نفر جمعیت فهمید. اما اگر شورای محلات داشته باشیم ، نمایندگان محلات می روند منطقه و منطقه نماینده خود را که ساکن منطقه هم هست با رای اکثریت می فرستند شورای شهر تهران. یعنی هر منطقه یک نماینده بومی در شورای شهر خواهد داشت. آن وقت است که ما شورای شهر واقعی خواهیم داشت که هر منطقه ای در آن یک نماینده دارد که خانواده اش در منطقه زندگی می کند و خودش هم شب به منطقه باز می گردد و ما نیاز نیست پول خرج کنیم و #التماس کنیم که یک #نماینده_بالای_شهرنشین بیاید منطقه ما بازدید کند. بر اساس سالها تجربه شورایاری و کنشگری اجتماعی معتقدم شورای شهر و شورایاری در همین مدت کار خودش را کرده و شاید تا امروز خوب بوده است، اما #ادامه_شورا و #شورایاری_محلات باعث #درجا_زدن محلات و به عقب رفتن شهر خواهد شد. بهتر است شورایاری و شورای شهر جمع شوند و ابتدا #شورای_محلات شکل بگیرد و بعد شورای شهر. #پایان T.me/haalema

💢 شورای شهر تهران بی معنی است شورای شهر پارکینگ سیاستمداران سوخته و سکوی پرش قدرت طلبان و احزاب سیاسی شده است ✍ #پوریا_گل_محمدی متن کامل در کانال تلگرامی @haalema اینستاگرام @golmohammadi_pourya @haalema

#حال_ما 🔻برای رسیدن به #توسعه باید #زبان_گذار را بدانیم #پوریا_گل_محمدی #مرحله_گذار زبان خاص خود را می خواهد. باید زبان گذار را بدانیم و با جامعه به زبان گذار حرف بزنیم. مثلا جنگ زبان خود را دارد و صلح زبان خودش را ، ما نمی توانیم در جنگ به زبان صلح حرف بزنیم. وقتی جامعه به دوره گذار از یک مرحله به مرحله بعد می رسد، اینجا نیاز به زبان گذار است. یعنی این گذر را باید با زبان گذار طی کنیم و مدیریت توسعه را باید به کسانی واگذار کنیم که علاوه بر دانش توسعه، زبان توسعه و زبان گذار را می دانند. این زبان هم خودش دو شکل دارد که زبان شفاهی و زبان مکتوب هستند. یعنی کسانی که خوب می نویسند و کسانی که خوب شرح می دهند و توانایی انتقال مفهوم دارند. ناتوانی در زبان درست مثل این است که ما علمی به زبان انگلسی یاد گرفته ایم، اما این علم ما در ایران که زبان فارسی است به کار نمی آید، مگر اینکه صاحب علم زبان فارسی را همانند زبان مادری بداند تا بتواند آن را بومی کرده و انتقال دهد. پس برای طی کردن مسیر از توسعه نیافتگی و رسیدن به توسعه باید زبان گذار و توسعه را به خوبی بدانیم ، چرا که هر چیزی زبان خودش را دارد. @haalema

#حال_ما 🔻ثبت نام انتخابات شوراهای روستا ✅ از مهربانی ثبت نام کنندگان تا به خطر انداختن جان افراد به دلیل ضعف سیستم وزارت کشور ✍ #پوریا_گل_محمدی نویسنده و پژوهشگر #مهربانی و خوش برخوردی نیروهای ثبت نام کننده انتخابات شوراهای روستایی در #بخشداری_آفتاب قابل توجه بود. آنچه من دیدم افرادی بودند خوش رو و با حوصله که همراه با رعایت پروتوکل های بهداشتی و فاصله اجتماعی در حال انجام وظیفه بودند. این آرامش و نظم و همراهی آنها با ثبت نام کنندگان جای تقدیر و تشکر داشت. اما افسوس که مدیریت ضعیف در مسولان بالادست یعنی فرمانداری و وزارت کشور باعث شده بود کار نیروها و ثبت نام کنندگان وقت گیر و پرخطر شود. #سیستم و برنامه ای که کلی هزینه آن شده بود تا افراد بتوانند از طریق #موبایل و #کامپیوتر ثبت نام کنند و کمتر در فضای بخشداری تجمع ایجاد شود ، کار نمی کرد و اکثریت افراد مجبور شدند تمام مراحل ثبت نام خود را در بخشداری انجام دهند. این مدیریت ضعیف در وزارت کشور در این #وضعیت_قرمز_کرونایی بسیار خطرناک و باید مسولان نسبت به این کوتاهی خود پاسخگو باشند و ثبت نام کنندگان پوزش بخواهند. این ناتوانی وزارت کشور در راه اندازی سیستمی درست برای ثبت نام بدون مراجعه، نه تنهاه جان افراد را به خطر انداخته است بلکه باعث شد برخی علاقه مندان به شرکت در انتخابات که بیمار شده بودند نتوانند ثبت نام کنند. T.me/haalema

#حال_ما 🔻مسیر توسعه در چین و روسیه فاقد آزادی و شکننده است #پوریا_گل_محمدی گرایش به چین محصول نیاز جامعه نیست بلکه محصول غرب ستیزی و اجبار تحریم است. ایران وقتی نتوانست با کشورهای توسعه یافته غرب که در اولویتش بود ارتباط بگیرد، مجبور شد به سمت روسیه و چین گرایش پیدا کند . اما چرا مردم ایران تمایل زیادی به چین و روسیه ندارند و به هم‌پیمانی با این دو کشور مطمئن نیستند ؟ حقیقت این است که #توسعه بدون #آزادی و #برابری در هیچ کجا ممکن نیست. #چین و #روسیه کشورهای چندان آزادی نیستند و به آزادی شهروندی اعتقاد چندانی ندارند. بر خلاف برخی برداشتها دلیل اصلی #توسعه_نیافتگی کمبود ثروت و نان نیست، بلکه نبود آزادی است. مشکل اصلی جامعه ایران، که در دوره پهلوی هم مشکل ساز شد، نبود آزادی و برابری بود. #شاه باید برابری در جامعه را می پذیرفت و در کنار اصلاحات به آزادی شهروندی به خصوص آزادی سیاسی شهروندان توجه می کرد. به نظر من مهم ترین عامل سقوط پهلوی بی توجهی به برابری و آزادی حقیقی بود که متاسفانه هنوز هم جدی گرفته نمی شود. آزادی عاملی بسیار مهم و کلیدی در #توسعه_پایدار است. اینکه هر #حکومتی به جای احترام به آزادی سعی می کند با دست بردن در تعریف آزادی آن را مصادره و #تحریف کند، این باعث می شود که جامعه پس از مدتی به نبود آزادی و برابری و بی عدالتی پی ببرد و به همه چیز یک حکومت شک کند . بسیاری از #مردم_ایران به اندیشه حاکم در چین و روسیه اعتقاد چندانی ندارند و آنها را فاقد آزادی و آزاد اندیشی می دانند. این کشورها از جمله حکومت هایی هستند که در تعریف آزادی دست برده اند و ما بیشتر شاهد #کاریکاتوری از آزادی در آنها هستیم. به نظر نمی آید مسیر توسعه این کشورها که فاقد آزادی حقیقی هستند چندان مطمئن و قابل اعتماد باشد. #پایان #یادداشت #دکتری #جامعه_شناس #سندهمکاری #قرارداد #ایران #اعتراض #انتقاد #تحریم #وطن #خزر #خلیج_فارس #iran #china #russia @haalema