قناة أ.د. سليمان الدبيخي

#ومضات (64) 💢من دلائل النبوة💢 🌳يقول الدكتور مصطفى شاهين: "والأعمار الحقيقية لا تقاس بالسنين، فالأزمنة ظروف لما يحدث فيها، وقيمتها بقيمة ما يشغلها. فلو أن عملا ما تم في شهر مع إنسان، وتم هو نفسه مع إنسان آخر في عام كانت قيمة العام عند هذا مساوية لقيمة الشهر عند ذاك. 🌿ومن هنا نعجب كل العجب لما أحدثه رسول الله ﷺ في الإنسانية من نهضة وتطور في زمن يقل عن ثلاثة وعشرين عاما، فقد أوحي إليه ﷺ وهو ابن أربعين، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين. كانت ساعاته بأيام عند غيره، وما رجع من غزوة إلا ورى بأخرى، وما جلس في المسجد إلا دعا ونصح وبلَّغ، يَلقى جبريل، ويَلقى أصحابه، ويَلقى أعداءه، ويدير مملكة يحاربها خصوم ألداء من جهات متعددة، ويطبق شريعة الله، ويقضي بين الناس، وهو القائد في الحرب، الوالد في السلم، ولقد عظمت المسئولية لعظمة المسئول. حقا. إن المرء ليعجب… صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين." [فتح المنعم شرح صحيح مسلم (9/ 201)] ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية -تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

#ومضات (63) 💢متخصصون في الهدم💢 🌳تعجب من بعض الأشخاص حينما لا تراه إلا ذاماً أو قادحاً لأفراد أو مؤسسات أو جمعيات… ما إن يُذكر له مشروع خيري أو دعوي أو طالب علم برز وظهر نفعه، إلا وتجده يبحث عن الثغرات والأخطاء والزلات… لا ليصحح ويسدد، وإنما ليشوِّه ويسقط… ولا تكاد تجده يثني على خير ٍ من غيره أبدا!. 🌳إن مَن هذا حاله حري به أن يتفقد قلبه، فقد يكون دافعه الغيرة والحسد، فمن كان كذلك فليسعَ إلى تطهير قلبه منهما، واللهَ نسأله السلامة والعافية منهما وغيرهما من أمراض القلوب. ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية -تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

#مناظرات_في_العقيدة (12) 💢الشفاعة لأهل الكبائر💢 🌳من المناظرات اللطيفة في مسألة الشفاعة لأهل الكبائر: حوار جابر بن عبد الله رضي الله عنه لبعض من يرى رأي الخوارج في تخليد أهل الكبائر في النار، وعدم خروجهم منها بالشفاعة: فقد روى الآجري -في الشريعة (3/ 1201)- بسنده عن يَزِيدُ الْفَقِيرُ 🔶قَالَ: "كُنَّا بِمَكَّةَ مِنْ قُطَّانِهَا، وَكَانَ مَعِي أَخٌ لِي يُقَالُ لَهُ: طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ، وَكُنَّا نَرَى رَأْيَ الْحَرُورِيَّةِ، فَبَلَغَنَا أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَدِمَ، وَكَانَ يَلْزَمُ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ، 🔶فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ: بَلَغَنَا عَنْكَ قَوْلٌ فِي الشَّفَاعَةِ، وَقَوْلُ اللَّهِ عز وجل يُخَالِفُكَ، 🔷فَنَظَرَ فِي وُجُوهِنَا، وَقَالَ: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَنْتُمْ؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: فَتَبَسَّمَ أَوْ ضَحِكَ، وَقَالَ: أَيْنَ تَجِدُونَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل؟ 🔶قُلْنَا: حَيْثُ يَقُولُ رَبُّنَا عز وجل فِي كِتَابِهِ: ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ مِنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ﴾ وَقَالَ عز وجل: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا﴾ وَقَوْلُهُ عز وجل: ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا﴾، وَأَشْبَاهُ هَذَا مِنَ الْقُرْآنِ، 🔷فَقَالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ عز وجل أَمْ أَنَا؟ 🔶فَقُلْنَا: بَلْ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا، 🔷قَالَ: فَوَاللَّهِ لَقَدْ شَهِدْتُ تَنْزِيلَ هَذَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَقَدْ شَهِدْتُ تَأْوِيلَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَأَنَّ الشَّفَاعَةَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل لِمَنْ عَقَلَ 🔶قَالَ: قُلْنَا: وَأَيْنَ الشَّفَاعَةُ؟ 🔷قَالَ: فِي سُورَةِ الْمُدَّثِّرِ قَالَ: فَقَرَأَ عَلَيْنَا ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ . قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ . وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ . وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ . وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ . حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ . فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾ ثُمَّ قَالَ: أَلَا تَرَوْنَهَا حَلَّتْ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ عز وجل شَيْئًا؟…" 🌿قال الآجري (3/ 1207): "فَقَالَ عز وجل: ﴿فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ لَابُدَّ مِنْ شَفَاعَةٍ وَأَنَّ الشَّفَاعَةَ لِغَيْرِهِمْ لِأَهْلِ التَّوْحِيدِ خَاصَّةً". 🌳إضاءة هذه المناظرة اللطيفة بين جابر بن عبد الله ومن يرى رأي الخوارج في مسألة الشفاعة في أهل الكبائر دلت على عدة أمور، أهمها: 🌿-أن الصحابة أعلم الناس بمراد الله تعالى ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم، -وهذا مما لا خلف عليه- ولذا قال جابر لمن اشتبه عليه الأمر: "أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ عز وجل أَمْ أَنَا؟ فقالوا: بَلْ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا" فأقروا له بأنه أعلم، ثم بين رضي الله عنه وجه كونه أعلم منهم فقال: "فَوَاللَّهِ لَقَدْ شَهِدْتُ تَنْزِيلَ هَذَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَقَدْ شَهِدْتُ تَأْوِيلَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ". 🌿-أن شبهة الخوارج الأولين كانت نقلية… حيث ذهبوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المسلمين. يقول ابن تيمية: "بدعة الخوارج؛ فإن أصلها ما فهموه من القرآن فغلطوا في فهمه ومقصودهم اتباع القرآن باطنا وظاهرا ليسوا زنادقة"[مجموع الفتاوى (17/ 446)]. 🌿-أن طلق بن حبيب -وهو من مرجئة الفقهاء- كان على رأي الحرورية، وهذا يفسر لنا سبباً من أسباب ظهور الإرجاء، وأنه نشأ كردة فعل تجاه مذهب الخوارج، وهو ما نصّ عليه بعض المحققين من أهل العلم من أن نشأة الإرجاء كانت للرد على الخوارج، حيث أرادوا استيعاب أهل القبلة في مسمى الإيمان. 🌱قال ابن تيمية: "وكذلك الإرجاء إنما أحدثه قوم قصدهم جعل أهل القبلة كلهم مؤمنين ليسوا كفارا قابلوا الخوارج والمعتزلة فصاروا في طرف آخر" [مجموع الفتاوى (17/ 446)]. ويؤكد هذا أن ذر بن عبد الله الهمداني -الذي قيل إنه أول من قال بالإرجاء- كان مع ابن الأشعث في خروجه على الحجاج، فلما قضى الحجاج على فتنة ابن الأشعث تحول ذر إلى القول بالإرجاء. [انظر: السنة لعبد الله (1/ 329) وتاريخ الإسلام للذهبي (6/ 3)]. ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية -تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

#لطائف (33) 💢مِنْ كَذِب المنجِّمين💢 🌳قال الذهبي في ترجمة القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي (ت535): "وقال ابن الجوزي : ذَكر لنا أبو بكر القاضي أن منجِّمَين حضرا عند ولادتي، فأجمعا على أن العمر اثنتان وخمسون سنة، فها أنا قد جاوزت التسعين" قال الذهبي: "قلت: هذا يدل على حسن معتقده" [السير (20/ 26) ] ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

#هدايات (48) 💢أسباب انحراف العلماء💢 🌳قال ابن عثيمين رحمه الله -عند قوله تعالى: ﴿فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ﴾ : "المنحرف عن الدين وعن نشر العلم ينحرف لأحد سببين: السبب الأول: خشية الناس، والسبب الثاني: الطمع في الدنيا، وجه ذلك قوله تعالى: ﴿ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا﴾ فلو أنك تأملت أسباب الانحراف، وأعني بذلك انحراف العلماء، لوجدته يدور على شيئين: إما الخوف من الناس، وإما طلب الدنيا والرئاسة والمال وما أشبه ذلك". [تفسير سورة المائدة (1/ 433)] عند قوله تعالى: : ﴿إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ﴾ ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية -تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

#مؤلفات (11) أهم الشواهد الشعرية التي احتج بها المتكلمون في صفتي الاستواء والكلام… ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi