cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

#کتابخانه و مرکز اسناد قلم(#محمد عثمانی)

Больше
Рекламные посты
212
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
-130 дней

Загрузка данных...

Прирост подписчиков

Загрузка данных...

Показать все...
فمینیست‌ها ی عرب/ نوال‌ السعداوی؟ #اکبر_کرمی #پشت_عینک_دیگران #Akbar_karami #محمد_عثمانی #نواندیشی

فمینیست‌ها ی عرب/ نوال‌ السعداوی دش‌واری‌ها ی زنان در جهان عرب چیست؟ این دش‌واری‌ها چه نسبتی با آن‌چه در جهان و ایران می‌گذرد، دارد؟ چه نسبتی میان این دش‌واری‌ها و سنت اسلامی هست؟ آیا آن‌چنان که برخی از اسلام‌ستیزان ادعا می‌کنند، اسلام ریشه ی همه ی بدبختی‌ها ی زنان در ایران و کشورها با جمعیت چیره ی مسلمان است؟ یا بنیاد آسیب‌هایی که زنان را فرودست و خوار می‌خواهد و می‌کند، بسیار ژرف‌تر است و به سنت‌ها ی پیشااسلامی می‌رسد؟ نام‌ها ی بزرگ در جریان فمینیسم در جهان عربی کدام اند؟ داوها، داوری‌ها و انگاره‌ها ی درخشان آن‌ها در پهنه ی دفاع از حقوق زنان چیست؟ به کجا می‌رسد؟ و چه هوده و توشه‌ای برای فمینیست‌ها ی ایرانی فراهم می‌آورد. آیا فمینیسم اسلامی هم‌چنان که در ایران دیده می‌شود، در جهان عرب هم دیده می‌شود؟ آیا فمینیسم اسلامی معنایی درخور دارد؟ یا این برساخت تکاپویی است از سو ی مسلمانان برای ایستاده‌گی در برابر فشارها ی جدید؟ و خواست تحول و دگرگونی؟ از گفت‌وگو با فمینیست‌ها ی عرب چه می‌توان آموخت؟ آیا آسیب‌شناسی دش‌واری‌ها ی زنان در جهان عرب به بنیادها ی این نکبت رسیده است؟ و حرفی از جنس زمان دارد؟ آن بنیادها چیستند؟ و چه حرفی از جنس زمان برای ما دارند؟ این همه و بیش‌تر را در گفت‌وگو با محمد عثمانی که از اندیشمندان به‌نام و دانشگاهیان جوان در درون کشور است، در میان گذاشته‌ام و امیدوارم در چند گفت‌وگو بتوانیم دریافت خود از دش‌واری‌ها ی زنان را در جهان اسلام و عرب سفته‌تر و استوارتر کنیم و با نام‌ها ی بزرگ و اندیشه‌ها ی برجسته در این پهنه آشناتر شویم. در این گفت‌وگو بر نوال السعداوي (۱۹۳۱-۲۰۲۰) نویسنده، ‌پزشک، فمینیست، و اندیشمند مصری خواهیم پرداخت که با گفتارها ی پی‌گیر و نوشتارها ی تیز خود خواب از چشمان الازهر ربود. در اهمیت او همین بس که او را سیمون دوبوار جهان عرب و تندروترین زن مصر خوانده‌اند. او نویسنده ی «زنان و سکس» و «زن در نقطه ی صفر» است. پسند (و سابسکرایب) کانال را فراموش نکنید؛ همه ی آماج‌ها ی بلند با همین کارها و لطف‌ها ی کوچک آغاز می‌شود.

📚نوروز خجسته همه سالْ بَختِ تو پیروز باد همه روزگارِ تو نوروز باد محمد عثمانی
Показать все...
Показать все...
فمینیست‌ها ی عرب چه می‌گویند؟ #اکبر_کرمی #پشت_عینک_دیگران #Akbar_karami #محمد_عثمانی #نواندیشی

فمینیست‌ها ی عرب چه‌می‌گویند؟ (۱) دش‌واری‌ها ی زنان در جهان عرب چیست؟ این دش‌واری‌ها چه نسبتی با آن‌چه در جهان و ایران می‌گذرد، دارد؟ چه نسبتی میان این دش‌واری‌ها و سنت اسلامی هست؟ آیا آن‌چنان که برخی از اسلام‌ستیزان ادعا می‌کنند، اسلام ریشه ی همه ی بدبختی‌ها ی زنان در ایران و کشورها با جمعیت چیره ی مسلمان است؟ یا بنیاد آسیب‌هایی که زنان را فرودست و خوار می‌خواهد و می‌کند، بسیار ژرف‌تر است و به سنت‌ها ی پیشااسلامی می‌رسد؟ نام‌ها ی بزرگ در جریان فمینیسم در جهان عربی کدام اند؟ داوها، داوری‌ها و انگاره‌ها ی درخشان آن‌ها در پهنه ی دفاع از حقوق زنان چیست؟ به کجا می‌رسد؟ و چه هوده و توشه‌ای برای فمینیست‌ها ی ایرانی فراهم می‌آورد. آیا فمینیسم اسلامی هم‌چنان که در ایران دیده می‌شود، در جهان عرب هم دیده می‌شود؟ آیا فمینیسم اسلامی معنایی درخور دارد؟ یا این برساخت تکاپویی است از سو ی مسلمانان برای ایستاده‌گی در برابر فشارها ی جدید؟ و خواست تحول و دگرگونی؟ از گفت‌وگو با فمینیست‌ها ی عرب چه می‌توان آموخت؟ آیا آسیب‌شناسی دش‌واری‌ها ی زنان در جهان عرب به بنیادها ی این نکبت رسیده است؟ و حرفی از جنس زمان دارد؟ آن بنیادها چیستند؟ و چه حرفی از جنس زمان برای ما دارند؟ این همه و بیش‌تر را در گفت‌وگو با محمد عثمانی که از اندیشمندان به‌نام و دانشگاهیان جوان در درون کشور است، در میان گذاشته‌ام و امیدوارم در چند گفت‌وگو بتوانیم دریافت خود از دش‌واری‌ها ی زنان را در جهان اسلام و عرب سفته‌تر و استوارتر کنیم و با نام‌ها ی بزرگ و اندیشه‌ها ی برجسته در این پهنه آشناتر شویم. پسند (و سابسکرایب) کانال را فراموش نکنید؛ همه ی آماج‌ها ی بلند با همین کارها و لطف‌ها ی کوچک آغاز می‌شود.

Фото недоступноПоказать в Telegram
تجسم اسلام: مسیحیان سریانی و جهان اسلام اولیه مایکل فیلیپ پن گزارش کتاب# محمد عثمانی اولین و بزرگترین مجموعه نوشته های مسیحی درباره اسلام به گویش آرامی سریانی نوشته شده است. تصور اسلام نشان می‌دهد که چگونه این متون که قبلاً نادیده گرفته شده بودند، ادراکات مدرن از واکنش منحصراً خصمانه مسیحی به اسلام را مشکل‌ساز می‌کنند و درک ما را از جهان اولیه اسلام متحول می‌کنند. اولین و بزرگترین مجموعه نوشته های مسیحی درباره اسلام به گویش آرامی سریانی نوشته شده است. تصور اسلام نشان می‌دهد که چگونه این متون که قبلاً نادیده گرفته شده بودند، ادراکات مدرن از واکنش منحصراً خصمانه مسیحی به اسلام را مشکل‌ساز می‌کنند و درک ما را از جهان اولیه اسلام متحول می‌کنند.
Показать все...
قرآن و عهد باستان متأخر: میراث مشترک #آنجلیکا نوویرث ،# ساموئل وایلدر گزارش کتاب: #محمد عثمانی آنجلیکا نوویرث در این کتاب رویکرد جدیدی را برای فهم متن پایه‌گذار اسلام ارائه می‌کند. تفسیر نمونه قرآن، متن را غایت‌شناختی، به‌عنوان یک متن تمام‌شده ، یا به‌عنوان ماکت یا خلاصه‌ای از کتاب مقدس به زبان عربی می‌داند. در عوض، نوویرث به قرآن به‌عنوان محصول جامعه‌ای خاص در شبه‌جزیره عربستان باستانی متأخر، جامعه‌ای که در معرض دنیای وسیع‌تر امپراتوری‌های بیزانس و ساسانی، و سنت‌های فکری غنی یهودیت خاخام، مسیحیت اولیه و در معرض دید قرار داشت، می‌نگرید. عرفان. هدف اصلی کتاب حذف مفهوم تاریخی بودن قرآن است. او استدلال می کند که در واقع از جایگاه خود در اواخر دوران باستان آگاه است و می تواند اطلاعات تاریخی ارزشمندی را به دست دهد. نوویرث با تأکید بر کارکرد عبادی قرآن به خوانندگان این امکان را می دهد که متن را به عنوان یک سنت شفاهی در حال تکامل در جامعه ببینند قبل از اینکه به عنوان یک کتاب جمع آوری و مدون شود. این تحلیل، روشنی بسیار مورد نیاز را بر تحول نگرش تاریخی، کلامی و سیاسی قرآن می افکند. فصول پایانی کتاب به تحلیل رابطه قرآن با کتاب مقدس، سنت های شعری عربی و به طور کلی تر، فرهنگ باستانی متاخر و اشکال بلاغی می پردازد. قرآن و عهد باستان با ارائه مقدمه ای جدید بر قرآن، که به طور منحصر به فردی ایده های کنونی در مورد پیدایش و توسعه آن را به چالش می کشد، شکاف بین رویکردهای شرقی و غربی به این متن مقدس را پر می کند.
Показать все...
Angelika Neuwirth: search on Z-Library

Angelika Neuwirth: search on Z-Library | Download books for free. Find books

بررسی شفاهی-فرمولی قرآن #اندرو جی. بنیستر گزارش کتاب: #محمد عثمانی قرآن از مطالب، داستان‌ها و سنت‌های مذهبی قدیمی‌تر استفاده گسترده‌ای می‌کند که به پیش از پیدایش اسلام می‌رسد، و مدت‌هاست که بحث‌های شدیدی در مورد چگونگی راه یافتن این مطالب به قرآن وجود داشته است. این کتاب منحصربه‌فرد استدلال می‌کند که این بحث عمدتاً با عدم درک کامل قرآن به عنوان یک محصول عمدتا شفاهی مشخص شده است. این مطالعه با استفاده از تحلیل زبانشناختی کامپیوتری مبتکرانه نشان می‌دهد که قرآن بسیاری از نشانه‌های ترکیب شفاهی را که در ادبیات سنتی دیگر یافت شده است، نشان می‌دهد. هنگامی که این نتایج رایانه‌ای را با دیگر سرنخ‌هایی درباره منشأ قرآن ترکیب کنیم (مانند فرهنگ شفاهی آشکاری که هم پیش از قرآن و هم پیش از آن، و همچنین «حافظه عامیانه» در سنت اسلامی مبنی بر اینکه محمد شفاهی بوده است. مجری) این خطوط چندگانه شواهد به هم نزدیک می‌شوند و به این نتیجه می‌رسند که بخش‌های بزرگی از قرآن باید به صورت زنده و در اجرای شفاهی ساخته شده است. بنیستر با ترکیب تحلیل های تاریخی، زبانی و آماری، بسیاری از آن را برای اولین بار به دلیل ابزارهای رایانه ای جدیدی که به طور خاص برای این کتاب توسعه داده اند، ممکن کرد، استدلال می کند که مفاهیم شفاهی برای مدت طولانی در مطالعات قرآن نادیده گرفته شده است. با جابجایی محکم کتاب مقدس اسلامی در یک زمینه شفاهی، هم درک تازه ای از قرآن با شرایط خاص خود به دست می آوریم و هم درک تازه ای از نحوه استفاده محمد از سنت های دینی اولیه و بازگویی داستان های قدیمی برای مخاطبان جدید. .
Показать все...
Показать все...
On Codex Mashhad - مصحف مشهد رضوی - Codex Mashhad

François Déroche

Выберите другой тариф

Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.