وحید واحدجوان

🔳 السلام علیک یا ابا عبدالله ▪️جلسه شرح مستند وقایع روز عاشورا 🔸حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان ▪️روز عاشورا ▪️ساعت ۱۰ صبح ▪️لینک: https://vroom.ut.ac.ir/mae1 @sokhanerfan

◾️ #محرم یادداشت سوم 🔶️امر به معروف مداحان، واعظان، مسئولان و مدیران فرهنگی و سیاسی جامعه 🔸حرکت و تلاش سیدالشهدا علیه السلام برای اصلاح فساد و امر به معروف و نهی از منکر بود؛ همانطور که فرمود: إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإصلاحِ في اُمَّةِ جَدّي اُرِيدُ أن آمُرَ بِالْمَعرُوفِ و أنهي عَنِ الْمُنكَرِ. و چه فسادی بزرگتر از این که حکومت اسلامی و خلافت و مدیریت مسلمانان، دست فاسقى مثل یزید بیفتد؛ و عَلَى الاِسْلامِ، ألسَّلامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ. امام با اصل حکومت امثال یزید بنام دین و خلیفه رسول الله و اسلام مخالف بود؛ مشکل اصلی انحراف دستگاه حکومت و سپس امت از مسیر رسول الله بود؛  مساله، فساد امت در امر ولایت بود. البته این فساد اصلی، نماز و روزه ظاهری و فروع ظاهری را هم فاسد میکند و از این جهت، اگر آن فساد اصلی اصلاح شود، فساد در فروع هم اصلاح میگردد، و اگر آن فساد اصلی اصلاح نشود، فروع فقهی اگر در حد طالبان و داعش هم باشد حکومت اسلامیِ مورد تایید نخواهد بود. 🔸 امام حسین علیه السلام با قیام خود درس شناخت امر به معروف و نهی از منکر داد. امام در زمان معاويه، قیام نکرد اما بعد از معاويه، در زمان يزيد، حرکت کرد و کوتاه نیامد و تا شهادت پیش رفت و با خون خود حقیقت را روشن نمود. این درس بزرگ اولویت و زمان‌شناسی و شرایط‌سنجی است. 🔹امام حسین علیه السلام به همه درس داد که در امر به معروف و نهی از منکر، باید اولویت را شناخت، شرايط را شناخت، زمان‌سنج و وقت‌شناس بود؛ هر زمانی، برای هر کاری مناسب نیست. 🔸اگر در امر به معروف و نهی از منکر، اولویت‌ها به درستی شناخته نشود، و اگر سنجیده و حساب شده و با روش صحیح و درست انجام نگيرد، نه تنها نتیجه نمی‌دهد، چه بسا خرابتر می‌کند. هر فریضه الهی چنین است؛ اگر درست و با شرايط انجام گیرد بهترین نتیجه را می‌دهد، اما اگر چنین نباشد ممکن است تخریب هم بکند. شما ببینید داعش و امثال داعش فریضه جهاد را چگونه در ذهن میلیون‌ها انسان مسلمان و غیر مسلمان، تخریب کردند. طالبان، چگونه حکومت اسلامی را از چشم‌ها می‌اندازد! آل سعود، اسلام را با ثروت و قدرت تفسیر می‌کند. از یکی از استادان اخلاق‌شناس آمریکایی درباره دیدگاه اساتید دانشگاهش درباره اسلام پرسیدیم گفت: آنها اسلام را با داعش شناخته اند!! یا ببینید وهابیت، توحید را چگونه مبتذل کرد. یا مداحی‌های نادرست، روضه‌های بی سند یا دروغ، عزاداری‌های غلط، قمه زنی‌هاى ناپسند، رفتارهای نادرست و حرف‌های بی مبنا چگونه فلسفه گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام را تخریب می‌کند. 🔸گاهی يک امر به معروف، اگر درست باشد، کافری را مؤمن می کند و گاهی یک امر به معروف، اگر غلط باشد، مؤمنی را به شک می‌اندازد و گرفتارش می‌کند؛ و گاهی امر به معروف و نهی از منکری بنام قیام حسینی سال‌ها و قرن‌ها و تا قیامت روشنگری می‌کند و مصباح هدایت و سفينه نجات می‌شود. 🔹 یکی از مهمترین نهی از منکرهایی که باید در این ایام توجه کنیم این است که کارهای برخی مداحان و برخی واعظان در زمینه عزاداری را رصد کنیم و آنها را نهی از منکر نماییم. علما و دانشمندان نباید اجازه دهند بنام امام حسین و عزاداری، این حرکت عظیم و این فایده بزرگ منحرف شود. 🔹یکی دیگر از مهمترین ها، نهی از منکر مدیران و مسئولان فرهنگی و سیاسی جامعه اسلامی است. امام حسین علیه السلام با فساد حکومتی در افتاد. هیچ مسئولی در جامعه اسلامی اجازه و حق ندارد در اقتصاد، در فرهنگ، در سیاست، در مدیریت فاسد باشد. همه عزاداران و مردمی که در راه حسین علیه السلام هستند باید از مسئولان امر طلبکار باشند؛ طلب عدل، طلب درستی، طلب تلاش زیاد، طلب تخصص، طلب تعهد، طلب تعقل، طلب عذرخواهی زبانی و عملی از اشتباهات گذشته، طلب شفافیت، طلب قضاوت عادلانه، طلب مجازات مسئولان خاطی و مانند آن. مگر مسخره بازی است که انسان در حکومتی که نامش اسلامی است مدیر یا مسئول باشد و غیر عدالت اسلامی حرکت کند و کسی با او کاری نداشته باشد؟! این با مرام حسین نمی‌سازد. 🔹 یکی دیگر از مهمترین‌ها، امر به معروف و نهی از منکر مسئولان صدا و سیما، این مدرسه و دانشگاه عظیم و البته بالقوه است که بالفعل نشده! صدا و سیما کارهای بزرگی می‌تواند انجام دهد، بسیار بزرگتر از آنچه فکر میکنیم... بحثش در جای خود. السلام علیک یا ابا عبدالله ✍ وحید واحدجوان @dr_vahedjavan

#محرم یادداشت دوم 🔹هیچ روزی مثل روز تو نیست یا ابا عبدالله، و کسی با تو قابل مقایسه نیست یا حسین! حتی امامان معصوم ما شهادت خود و دیگر امامان را با شهادت سیدالشهدا علیه السلام هم وزن ندانسته اند. پس تکلیف غیر معصوم و غیر انسان کامل روشن میشود. مواظب باشیم کسی را با حسین علیه السلام و کربلا مقایسه نکنیم. هر کس به اندازه خود و تاکیداً فقط به اندازه خود این مصیبت و این حماسه و این عرفان را متوجه میشود. به هر مقدار که میفهمیم مصیبت زده ایم و به همان مقدار بابت این مصیبت خداوند را حمد میکنیم. چون هر کمالی از اوست و کربلای حسینی با همه مصائب پر از کمالات است برای کسانی که کمال شناسند؛ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيَّتِي. 🔸️کربلا درس آزادگی کربلا از جهات مختلف درس آزادگی میدهد. چون حسین آزادترین انسان روی زمین بود. آزاد حقیقی کسی است که فقط عبد خدا باشد نه اسیر نفس خود یا دیگران. از کربلا یاد میگیریم که: نباید اسیر نفس و خودبینی باشیم. نباید اسیر هواهای نفسانی نادرست خود باشیم. نباید اسیر قدرت طلبی و شهوت پرستی خود باشیم. نباید اسیر تخیلات و توهمات کاذب باشیم. نباید اسیر شیطان رجیم باشیم. نباید اسیر ظالمان و مفسدان باشیم. نباید اسیر استکبار جهانی و کفار و منافقان باشیم. از کربلا یاد میگیریم که: مسلمان اگر مسلمان باشد، نه ظلم میکند نه زیر بار ظلم میرود، نه امکانات و خوشی های کفار او را مست میکند و نه خود را تنبل و کسل و نادان و ناتوان نگه میدارد. مسلمان باید دانا، عاقل، شجاع، پاک و درست باشد. 🔹امر به معروف مسئولان در این راستا، مسئولان کشورهای اسلامی از ایران و عراق و دیگرجاها را نصیحت میکنیم، آنها را امر به معروف و نهی از منکر میکنیم؛ درست باشید، درست عمل کنید، به اهل علم و دانش و تخصص بها دهید، با متخصصان مشورت کنید، توهم و تخیل کاذب شما را از حقیقت دور نکند، فریب هوای نفستان را نخورید، فریب اطرافیان مَلّاق را نخورید، فریب قدرت و موقعیت ظاهری خود را نخورید. از سوی دیگر، چشمتان به کفار نباشد، فریب دنیای کافران را نخورید. اگر آنها موفقیت هایی در دنیا به دست آورده اند در سایه تلاش و زحمت و نظم و دقت بوده (البته جنایات و فریب کاریشان بجای خود) با آنها زندگی مسالمت آمیز و با نیکی و عدالت داشته باشید، به شرطی که آنها نیز چنین باشند و علیه مسلمانان فتنه و جنگ نکنند. (نگاه کنید: سوره ممتحنه، آیه ۸) اما در هر صورت کافر، الگوی مومن نیست. در تلاش، علم، درستی، پاکی و در همه چیز الگوی مومن، پیامبر است. الگوی مومن، علی است. الگوی مومن، حسین است. همه خوبی ها در این بزرگواران جمع است. کفار که جای خود، غیر معصوم اصالتا الگو نیست. غیر معصوم هر مقدار که اندیشه و اخلاق و اعمالش با معصوم مطابقت دارد به همان اندازه الگو میتواند باشد و لا غیر. اگر مسلمانان از دنیای برخی کفار عقب مانده اند، چون اولا در بیشتر موارد پیرو واقعی معصوم نبوده اند و تفکر یا عملکرد نادرستی داشته اند (وگرنه دنیا و آخرت مسلمان با پیروی حقیقی از معصوم آباد میشود) و ثانیا در برخی از موارد، کفار و منافقین نگذاشته اند که مسلمین رشد کنند. از این رو اگر در کشورهای اسلامی مشکلات بزرگ و کوچک وجود دارد یعنی به همان اندازه از معصوم دور شده اند. اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ. ادامه دارد... ✍وحید واحدجوان @dr_vahedjavan

#محرم یادداشت اول ☑️ یزید درون ما 🔹 شیخنا الاستاد، حضرت آیت الله بهجت رضوان الله علیه فرموده است: «اگر ما جای خلفای بنی ‎امیه و بنی ‎عباس که خلافت را از اهلش غصب نمودند، بودیم و توانایی داشتیم، رادع و مانعی از نابودی دشمنان خود نداشتیم و شرایط و قدرت و امکاناتی که برای آن‎ها فراهم بود، برای ما هم فراهم می‎ شد، آیا مانند آنها عمل نمی‎کردیم؟! الآن چه می‎کنیم؟ آیا حق‎کشی نمی‎کنیم؟ از خدا می‎خواهیم که مورد چنین امتحانی قرار نگیریم، البته اگر مورد امتحان قرار گرفتیم نیز از خدا می‎خواهیم که ما را حفظ نماید. انسان در مقام امتحان یا مانند سلمان علیه‌السلام در أعلی‎علیین قرار می‎گیرد یا مانند یزید از هالکین و در اسفل‎ سافلین. آنچه یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‎طور نیست که آن‎ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‎بریم!» (رحمت واسعه، ص١٩۵_١٩۶) 🔸این سخنان نورانی و سراسر بصیرت و معرفت‌افزای ایشان را باید جدی بگیریم و در خود، اخلاق، حالات و اعمالمان تأمل کنیم. من، شما و هر کس که در هر مسئولیتی قرار دارد - در حد خود - ممکن است چنین باشد. اگر پای منافع من در میان باشد ممکن است در همان منطقه یزید کوچکی باشم. این حرفها را شوخی نگیریم! فساد فقط زنا، شرب خمر، قتل، غارت، دزدی و مانند آنها نیست! آنها فسادند اما نکته یادداشت حاضر این است: همین که یک نفر تخصص لازم را در مسئولیت و پستی نداشته باشد و بهتر از او باشد که بتواند امور مردم را سامان دهد، یعنی فساد اتفاق افتاده است. چرا باید پستی را قبول کنی که تخصص لازم را نداری؟ دانایی و توانایی کافی را نداری؟ مگر دنیا چقدر برایت می‌ماند که چنین دنیا زده شده‌ای؟ همین که بجای انسان شایسته‌، برای دوستم، برای فامیلم، برای هم گروهی‌ام که شایسته نیست، فلان کار را فراهم کنم و شایسته را کنار بگذارم یعنی در حال فسادم. همین که کم‌کاری کنم، کُندکاری کنم یا از انجام وظایف خودداری نمایم یعنی فساد می‌کنم. همین که به خاطر منافع شخصی یا گروهی‌ام، پای دیگران را می‌کشم تا زمین بیفتند یعنی فساد می‌کنم. 🔸فساد اعظم گاهی فساد، دامن یک نفر را آلوده می‌کند و گاهی دهها، صدها و هزاران نفر گرفتار می‌شوند. فساد اعظم، فسادی است که با نام دین و به کام نفس و دنیا صورت گیرد؛ همان که امثال یزید و بنی امیه کردند. خطرناکترین و بدترین نوع فساد، این فساد است؛ چون هم چهره دین صحیح را که راه و روشن زندگی الهی و معنوی است تخریب می‌کند و هم توجیه‌گر اعمال انسان‌های فاسد می‌شود. 🔸امام حسین علیه‌السلام با کفار ظاهری و دشمنان ظاهری دین در نیفتاد. آنها تکلیفشان روشن است. کافر می‌گوید من مومن به دین تو نیستم. دشمن ظاهری دین هم که دشمن است و دشمنی می‌کند، علناً میگوید دین تو را قبول ندارم، مکتبت را قبول ندارم، منافعت را هم قبول ندارم و در حال جنگ با تو هستم. تکلیف انسان با دشمن ظاهری روشن است. اما کسی که پشت دین مخفی شده و علیه دین صحیح (روش و سنت حقیقی رسول الله و امیرالمومنین علی علیهما السلام) با روش‌های مختلف شمشیر فرهنگی، سیاسی، فکری و مانند آن کشیده، او بسیار خطرناک است. ممکن است بنام دین شمشیر ظاهری هم بکشد. او مسیر دین را تغییر می‌دهد. او عامل انحراف هزاران و میلیون‌ها انسان می‌شود. او زحمات همه انبیا و اولیا و پاکان روزگار را تخریب می‌کند. برای همین امام حسین علیه‌السلام خون داد و کار به جایی رسید که اگر خون نمی‌داد این مسائل روشن نمی‌شد. جمله‌ای که به ایشان منسوب است: «إن کان دین محمّد لم یستقم الّا بقتلی فیا سیوف خذینی؛ اگر دین محمد جز با کشته‌ شدنم پایدار و مستقیم و صحیح نمی‌ماند، پس ای شمشیرها! مرا دریابید»، گرچه سند روایی ندارد اما زبان حال درستی است و آن را می‌توان برداشت صحیحی از مجموعه سخنان سید الشهداء علیه‌السلام دانست. ادامه دارد... السلام علیک یا ابا عبدالله ✍️وحید واحدجوان @dr_vahedjavan

برخی از آثار عرفانی و معرفتی استاد وحید واحدجوان ۱. وحدت وجود در عرفان اسلامی ۲. اعیان ثابته در عرفان اسلامی (شرح فصل سوم مقدمه قیصری بر فصوص الحکم) ۳. درجات انسان (شرح نمط نهم اشارات) ۴‌. آشنایی با آداب و اسرار نماز ۵. فلسفه بلاها و شرور ۶. دعا و کارکرد آن در زندگی ۷. رساله ای در شرح صلوات بر محمد و آل محمد 📦 مرکز سفارش و خرید و ارسال: قم ، پاساژ قدس ، انتشارات قائم آل علی (علیه السلام) مرکز چاپ و نشر آثار عرفانی ۰۲۵۳۷۷۳۹۵۲۵ ۰۹۱۲۷۴۷۸۶۷۹ 💢کانال سخن عرفان 🆔 @sokhanerfan

🌸پدر معنوی @sokhanerfan

🔹 آغاز دوره جدید کلاس عرفان اسلامی #عرفان_نظری ناظر به کتاب فصوص الحکم #عرفان_عملی ناظر به کتاب منازل السائرین مدرس: حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان عضو هیئت علمی دانشگاه تهران زمان: پنجشنبه ها ساعت ۹ صبح به صورت مجازی از طریق ادوبی کانکت 🔸 ورود با لینک: https://vroom.ut.ac.ir/mae1 💢 کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🌹 زن و عرفان 🔹سالروز ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز مادر و زن مبارک باد. 1. از نظر قرآن، عرفان و برهان، تفاوتی بین جنس زن و مرد در رسیدن به کمالات معنوی و عرفانی نیست؛ بلکه به تصریح برخی از بزرگان عرفان و بعضی از اساتید برجسته ما، به علت شدت انفعال و تأثّر، در صورت داشتن شرایط، همت و تلاش، زنان بهتر می توانند مسیر سیر و سلوک و معنویت و عرفان را طی کنند و کامل شوند. 2. زیبایی خداوند و اسماء جمالی حق تعالی در زنان بیشتر تجلی کرده است، و زن مظهر اسم «الجمیل» حق تعالی در زمین است. می توان گفت از این زیباتر نمی شد در عالم طبیعت موجودی خلق شود. 3. اسماء رحمت و رأفت حضرت حق تعالی در مادران بیشتر تجلی کرده است. پس می توان گفت «مادر» مظهر بارز لطف، رحمت و مهربانی خداوند در زمین است. 4. شاید بتوان گفت مردها بيشتر با اسم «الظاهر» (پيدای) خداوند در ارتباط اند، در حالی که زن ها با اسم «الباطن» (پنهان) او مرتبط اند. به تعبير ديگر، اسم «الظاهر» در مردها بيشتر تجلی كرده و  اسم شريف «الباطن» در زن ها بيشتر غلبه دارد. 5. چون اسم «الباطن» خداوند، مستور و پوشيده است و هر کس نمی تواند با آن مرتبط شود مگر بعد از کسب شایستگی های لازم؛ حقيقت وجودی زن نيز بايد از اغيار و نامحرمان پوشيده باشد؛ و چون بدن دنيوی زن جلوه ای از حقيقت وجودی اوست، آن هم بايد مستور باشد تا ارتباطش را با حقيقت وجودی خود حفظ كند؛ از این رو در آموزه های دين و قرآن، ستر و پوشش (حجاب) تدوين و تشريع شده و به آن سفارش شده است. در واقع ستر و پوشش مناسب از اغیار و نامحرم، زن را با حقيقتش پيوند داده، او را الهی نگه می دارد. تو گویی زبان حال ستر و پوشش مناسب (حجاب) این است که به دختران و زنان می گويد: شما مطابق اسم «الجمیل» و «الباطن» حق تعالی اظهار شده اید، پس مواظب حقيقت خود باشيد؛ شما گوهری هستيد كه هر كس لياقت و شايستگی ديدن بدن دنیوی شما را ندارد، و هر نااهلی نبايد از شما و بدن شما در دنیا بهره مند شود؛ و تنها كسی می تواند شما را ببيند و با شما ارتباط بگیرد كه شايستگی (محرميت) يافته باشد. البته روشن است که این بحث درباره طبیعت و بدن زن است. روح، قلب، فکر و خیال زن مهمتر از بدن اوست (بدن مهم است و روح و قلب و فکر و خیال مهمتر) که آنها نیز باید مواظبت شوند و گرفتار و اسیر نا اهلان و نامحرمان وجودی زن نشوند. 6. موقعی که روح و قلب زن یا طبیعت و بدنش جز در موارد شایسته از پوشش مناسب در آمد، وجهه حقی خود را کم رنگ کرده، وجهه خَلقی و دنیوی اش تقویت می شود. به همین جهت از حقيقت الهی و اسم الباطن فاصله می گیرد. 7. از توضیحات فوق سرّ اين نكته روشن می شود كه اگر حضرت اميرالمومنين علی علیه السلام نبود، احدی لياقت و شايستگی همسری حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را نداشت؛ چرا که آن بانوی با عظمت، مادر انسانیت و مظهر کامل همه اسماء الله به ویژه اسماء «الجمیل، الرحیم، الرئوف و الباطن» حق تعالی بود. ✍وحید واحدجوان 🆔 @dr_vahedjavan 📣کانال سخن عرفان 🆔 @sokhanerfan

🔹اجبار یا علاقه آنچه پيغمبران مى‏ خواهند ايمان است نه اسلام ظاهرى و اظهار اسلام، و ايمان اجباربردار نيست چون ايمان اعتقاد است، گرايش است، علاقه است. اعتقاد را كه با زور نمى ‏شود ايجاد كرد، علاقه و مهر و محبت را كه به زور نمى ‏شود ايجاد كرد، گرايش باطنى را كه به زور نمى ‏شود ايجاد كرد. آيا مى ‏شود پدر و مادرى به دخترشان- كه پسرى را كه از او خواستگارى مى ‏كند دوست ندارد- بگويند: الآن كارى مى‏ كنيم كه او را دوست داشته باشى، چوب فلك را بياوريد، اينقدر مى ‏زنيم تا او را دوست داشته باشى؟! بله، مى ‏شود آنقدر كتكش زد تا بگويد دوست دارم يعنى حرفش را به دروغ بگويد، اما اگر تمام چوب هاى دنيا را به بدن او خرد كنند آيا ممكن است كه با چوب، دوستى ايجاد بشود؟! چنين چيزى محال است. آن، راه ديگرى دارد. اگر مى ‏خواهيم ايمان در دل مردم ايجاد كنيم، راهش جبر و زور نيست، راه آن حكمت است، «الْمَوْعِظَةُ الْحَسَنَه» است، «جادِلْهُمْ بِالَّتى هِىَ احْسَن» است. 📘 کتاب سیری در سیره نبوی (مجموعه آثار استاد مطهری، ج 16 ص 166) 🔹 پ.ن: ۱. به مناسبت ایام آخر ماه صفر و سالروز وفات و شهادت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، امام حسن مجتبی و امام رضا (علیهما السلام) مناسب است دو کتاب #سیری_در_سیره_نبوی و #سیری_در_سیره_ائمه_اطهار علیهم السلام از آثار استاد مطهری (ره) را معرفی کنم. کتابهایی بسیار مفید در سیره و روش معصومان علیهم السلام که خوب است بارها مطالعه شود.  ۲. شاید چیزی زشت تر از اجبار و اکراه نیست، مگر بعد از اقناع کامل. مثلا اکثریت قریب به اتفاق جامعه، قانع شده اند که دزدی و اختلاس و تجاوز به دیگری امر زشت و نادرستی است، پس اگر مردم اجبار به دزدی نکردن شوند و قوانین و امور اجرایی جوری تنظیم شود که دزدی بین مسئولان و مردم به حد صفر برسد (گرچه با اجبار) اکثرا راضی خواهند بود. (بجز دزدها!) اما اگر امری را اجبار کردی که ذهن‌ها هنوز درباره آن قانع نشده، آن اجبار و اکراه شاید در کوتاه مدت ظاهرا نتیجه بدهد ولی بعد از مدتی شرایط بدتر میشود و چه بسا نتیجه عکس میدهد و چه بسا امور دیگر را هم خراب میکند. معنی امر به معروف و نهی از منکر این است که بر معروف امر شود و از منکر نهی شود. اگر چیزی به خوبی معروف نشد و اگر چیزی منکر تلقی نشد(به هر علت درست یا غلط) امر و نهی آنها تنش زا خواهد بود. وحید واحدجوان @dr_vahedjavan

🌺 مگر شما نصیحت گوش میکنی؟ 🔹#خاطره حضرت استاد، علامه حسن زاده آملی به سمت منزلشان تشریف می بردند که خدمتشان رسیدیم. در مسیر منزل به ایشان عرض کردیم نصیحتی بفرمایید! فرمودند: مگر شما نصیحت گوش می کنید؟! 🔹پ.ن: این بهترین نصیحتی بود که آن زمان از این عارف برجسته و الهی دریافت کردیم. آری، انسان باید گوش نصیحت‌پذیر داشته باشد، خودرأی نباشد، خودبین نباشد، گمان نکند عقل کل است. نصیحت گوش کن جانا که از جان دوست‌تر دارند جوانان سعادتمند پند پیر دانا را #حافظ ✍ وحید واحدجوان @dr_vahedjavan

◾️ در اربعین سید الشهدا علیه السلام چه اتفاقی افتاد؟ اربعین (چهلم) مختص امام حسین علیه السلام است و وفات یا شهادت هیچ پیامبر و امام معصومی، اربعین نداشته و ندارد. در اینجا سوالی که پیش می آید این است که در اربعین حسینی در سال 61 چه اتفاقی افتاد؟ پاسخ این است که در این باره، *دو قول* معروف و مشهور است: 🔹 قول اول: بازگشت خاندان حسینی به کربلا مشهور است كه اهل بيت امام حسین (علیهم السلام) در همان سال 61 در روز بيستم صفر (اربعین) به كربلا برگشتند. سيد بن طاووس در لهوف، ابن نما و شيخ بهايي اين نظر را دارند. (لهوف ، 225 ؛ مثير الاحزان 107) و در مقتل الحسين مقرّم از ابوريحان بيرونى در ـ الآثار الباقيه ـ نقل شده كه يزيد، سرهاى شهيدان را به امام على بن الحسين (علیه السلام) تسليم كرد و آن حضرت سرها را روز بيستم صفر به بدن‏ها ملحق كرده و سپس به مدينه بازگشت. (مقتل مقرم 363) عماد الدين طبرى آملى (متوفاى اوايل قرن ششم) پس از نقل ماجراى زيارت جابر بن عبدالله و عطيه آورده است: در اين ميان جمعيتى را ديدند كه از مسير شام به كربلا نزديك مى‏شود. جابر به عطيه گفت: برو ببين اينها چه كسانى هستند؟ عطيه رفت و برگشت و به جابر گفت: اى جابر، برخيز و از حرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) استقبال كن؛ چرا كه حضرت زين العابدين (علیه السلام) به همراه عمه‏ها و خواهرانش مى‏آيند... (اين مطلب را كتاب «عاشورا ريشه‏ها، انگيزه‏ها، رويدادها، پيامدها، 630» از اعيان الشيعه نقل كرده است) شيخ صدوق (متوفاى 381 ق) نیز مى‏‌نويسد: «امام سجاد با اهل‏بيت (علیهم السلام) به همراه سرهاى مبارك شهيدان خارج شدند و سرهاى مقدس را به كربلا باز گرداندند». (امالي صدوق 168) علّامه مجلسى مى‏‌نويسد: «مشهور آن است كه سبب تأكيد زيارت آن حضرت در اين روز، آن است كه امام زين العابدين با ساير اهل بيت (علیهم السلام) در اين روز بعد از مراجعت از شام به كربلاى معلّى وارد شدند و سرهاى مطهّر شهداء را به بدن‏هاى ايشان ملحق كردند». (زاد المعاد 402) شهید قاضی طباطبایی کتاب مفصلی دارد بنام تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهدا علیه السلام، که در آن تلاش می کند اثبات نماید این برگشت امکان داشته است. از این رو، طبق این قول، می توان گفت كه اهل‌بيت امام در روز اربعين 61 هجري به كربلا بازگشته‌اند و یکی از مهمترين عوامل اهميت اربعين حسينی، همین بازگشت اهل بیت و سرهای مبارك شهدا به كربلا و دفن در آنجاست. 🔹 قول دوم: زیارت جابر بن عبدالله انصاری نظر دیگر این است كه در روز بيستم صفر، خاندان حسينى از شام به مدينه رفتند (دو وجه دارد: به سمت مدینه حرکت کردند یا به مدینه رسیدند) و به كربلا بازنگشتند. شيخ مفيد و شيخ طوسی اين نظر را دارند. (مسارّ الشيعه 46؛ مصباح المتهجد 548) بنابراین، روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری برای زیارت امام حسین (علیه‌السلام) وارد کربلا شد و این زیارت آغازی شد بر سنت اربعین. شیخ طوسی می‌نویسد: «اربعین روز رجوع خاندان امام حسین علیه السلام از شام به مدینه است و در این روز جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از مدینه برای زیارت قبر امام حسین علیه السلام به کربلا وارد شد و او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد. در این روز زیارت امام حسین (علیه‌السلام) مستحب است و زیارت اربعین همین است.» (مصباح المتهجد، ص۷۸۷) ✍ وحید واحدجوان @dr_vahedjavan

🏴  نجات از جهالت و گمراهی ▪️ در زیارت اربعین وارد شده: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَةِ»؛ سیدالشهدا علیه السلام خونش را داد تا مردم از جهالت و سرگردانی ضلالت بیدار شوند و نجات پیدا كنند. جهالت غیر از بی سوادی است. جهالت ممکن است در باسوادها و در مدرک دار ها و در مسئولان و در مردم باشد. جهالت این است كه انسان بی‌ عقل باشد. عقلش را بکار نبرد. عقلش اسیر خیال و وهم شود. عقلش گرفتار هوای نفس شود. عقل اگر باشد، امکانات و سواد و مدرک و حتی دین و عزاداری فایده خواهد داشت. اما اگر عقل نباشد، انسان هر چه باشد و هر چه داشته باشد ضررش بیشتر از نفعش است؛ هم برای خودش هم برای دیگران. "برخی از مشكلاتمان برای بی‌ سوادهاست، برخی از مشكلاتمان برای بی‌ عقل هاست." چه بسا عالم و دانشمند که جهلش او را خراب و بیچاره میکند. چه بسا متدین که جهلش او را نابود میکند. مولوی چه زیبا گفته است: گفت پیغامبر که احمق هر که هست او عدو ماست و غول ره‌زنست هر که او عاقل بود از جان ماست روح او و ریح او ریحان ماست عقل دشنامم دهد من راضیم زانک فیضی دارد از فیاضیم نبود آن دشنام او بی‌فایده نبود آن مهمانیش بی‌مایده احمق ار حلوا نهد اندر لبم من از آن حلوای او اندر تبم اربعین که مختص امام حسین علیه السلام است و هیچ پیامبر و امام معصومی اربعین ندارد باید عقل ما را زنده کند، باید عقل عزاداران را زنده کند، باید عقل جامعه اسلامی را زنده کند. اگر چنین نشد، معلوم می شود فلسفه عزاداری ها و گریه ها و زیارت ها تحقق پیدا نکرده است. سخن در اینجا بسیار است. عاقلان را اشارتی کافی است. برای جاهل، هزاران هم کافی نیست. ✍️وحید واحدجوان @dr_vahedjavan

🔹زیارت یا کمک به فقیر ؟ 🔸برخی با ایجاد دوگانگی بین زیارت رفتن یا کمک به فقیر، میگویند بجای رفتن به حج یا کربلا یا مشهد الرضا مثلاً به فقیر کمک کنید. برخی در پاسخ میگویند چرا به کسانی که ترکیه میروند، تایلند میروند، وسایل آرایش میخرند نمیگویید: یا تایلند یا کمک به فقیر؟ یا خرید وسایل آرایش یا کمک به فقیر؟ حالا، به کربلا و زیارت که رسید یاد فقرا میکنید؟ برخی پاسخ دیگری میدهند و میگویند: اتفاقا کسانی که به حج و کربلا میروند اهل کمک به فقرا هستند، نه کسانی که مثلا به فرانسه و لندن و ترکیه میروند! این پاسخ ها در حد جدال کلامی و نقض مطلب است نه حل مساله. ضمن اینکه نباید دوگانگی سوال را به دوگانگی افراد نیز سرایت داد و بین زائران کربلا مثلا با مسافران شهرها و کشورهای دیگر لزوما جدایی فرض کرد. چون ممکن است کسی اهل خرید وسایل آرایش و استفاده صحیح هم باشد و اهل زیارت کربلا نیز باشد. یا ممکن است کسی اهل زیارت و اهل سیاحت و گردش صحیح، هر دو باشد. و نیز همیشه اینطور نیست که کسی که ترکیه یا لندن میرود یا وسایل آرایش تهیه میکند، به فقرا کمک نمیکند. خیلی ها را می شناسیم که اهل کمک به فقرا و نیازمندان هستند اما اهل سیاحت صحیح هم هستند؛ و خیلی ها را می شناسیم که اهل کمک به فقرا هستند و اهل گناه هم هستند. اینها منافاتی با هم ندارد. اساساً روح و قلب انسان تمایل به کمک به همنوع را دارد؛ در هر دین و مذهب و عقیده ای. پس پاسخ حلی چیست؟ پاسخ این است که هر کدام از حج، زیارت و کمک به فقرا در جای خود مفید و لازم است و هیچ یک جای دیگری را نمی گیرد. اسلام با توجه به ابعاد مختلف وجودی انسان و نیز با توجه به مسائل اجتماعی، هم دستور به عبادت و حج و زیارت دارد. (دستورات واجب و مستحب) و هم دستورات واجب و مستحب به انفاق و کمک به فقیر و خمس و زکات و صدقات و .... امامان معصوم علیهم السلام نیز چنین بودند؛ اهل عبادت، اهل حج و اهل کمک به فقرا.  پس هیچکدام جای دیگری را نمیگیرد. گاهی انسان با عبادت واقعی و حج واقعی و زیارت واقعی، روحش ساخته میشود و کمک بیشتری به نیازمندان میکند. (خاصیت زیارت باید چنین باشد) و انصافاً مومنان از راههای مختلف شرعی کمک های فراوانی به نیازمندان میکنند. یادم است حدود 20 سال قبل، حضرت آیت الله مکارم شیرازی در گفتگویی فرموده بود ما ماهانه یک میلیارد تومان که از طریق خمس توسط مومنان و مقلدان به ما میرسد به فقرا کمک میکنیم. ماهانه یک میلیارد تومان آنهم توسط خمس مومنان در 20 سال قبل، پول زیادی است. پس کمک به فقرا در دین، در جای خود مطرح است و مومنان واقعی اهل این کار هستند. 🔸نکته بعدی این است که در مواردی مجبوریم یکی را انجام دهیم یا زیارت یا کمک به فقیر؛ یا اینکه برخی می پرسند به زیارت رفتن مهمتر است یا به فقیر کمک کردن؟ پاسخ این سوال، ساده نیست. برخی زیارت را ترجیح میدهند و برخی کمک به فقیر را. جناب شیخ بهایی میگوید: همه روز روزه بودن،‌ همه شب نماز کردن همه ساله حج نمودن، سفر حجاز کردن ز مدینه تا به کعبه، سر و پا برهنه رفتن دو لب از برای لبیک، به وظیفه باز کردن به مساجد و معابر، همه اعتکاف جستن ز ملاهی و مناهی همه احتراز کردن شب جمعه‌ها نخفتن،‌ به خدای راز گفتن ز وجود بی نیازش، طلب نیاز کردن به خدا که هیچ کس را، ثمر آنقدر نباشد که به روی ناامیدی در بسته باز کردن آنچه بنده اینجا عرض میکنم این است که نمی شود با چند روایت، بدون بررسی کامل سند و دلالت و بدون لحاظ مجموعه آیات، روایات، مبانی و قواعد دیگر، یا چند بیت شعر، سریعاً حکم داد. از سوی دیگر، موارد و مصادیق، مختلف و گوناگون است؛ گاهی هر دو امکان پذیر است؛ گاهی به خاطر عوامل و دلایلی، زیارت، اولویت پیدا می کند و گاهی به خاطر عوامل و دلایلی کمک به فقیر اولویت دارد؛ در شرایطی زیارت واجب می شود و در شرایطی، کمک به فقیر و مریض واجب می شود. هر کدام واجبتر باشد آن باید عمل شود. هر کدام واجب و دیگری مستحب باشد باید واجب عمل شود؛ و هر جا انسان نتواند تشخیص دهد باید از مجتهد و متخصص سوال نماید. خداوند متعال، توفیق فهم حقایق و مسائل را نصیب همه ما گرداند. #وحید_واحدجوان @dr_vahedjavan

دوشنبه ساعت ۱۴

امشب ساعت ۲۱.۳۰

معاونت علمی دانشکده معارف و اندیشه اسلامی برگزار می‌کند: نشست علمی: تفاوت انسان‌ها در نگاه به واقعه کربلا با ارائه: حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان عضو هیئت علمی دانشگاه تهران زمان: ۱۶ مرداد، تاسوعای حسینی، ساعت ۱۶ لینک جلسه: https://vroom.ut.ac.ir/mae1

◾️ #محرم یادداشت سوم 🔶️امر به معروف مداحان، واعظان، مسئولان و مدیران فرهنگی و سیاسی جامعه 🔸حرکت و تلاش سیدالشهدا علیه السلام برای اصلاح فساد و امر به معروف و نهی از منکر بود؛ همانطور که فرمود: إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإصلاحِ في اُمَّةِ جَدّي اُرِيدُ أن آمُرَ بِالْمَعرُوفِ و أنهي عَنِ الْمُنكَرِ. و چه فسادی بزرگتر از این که حکومت اسلامی و خلافت و مدیریت مسلمانان، دست فاسقى مثل یزید بیفتد؛ و عَلَى الاِسْلامِ، ألسَّلامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ. امام با اصل حکومت امثال یزید بنام دین و خلیفه رسول الله و اسلام مخالف بود؛ مشکل اصلی انحراف دستگاه حکومت و سپس امت از مسیر رسول الله بود؛ مساله، فساد امت در امر ولایت بود. البته این فساد اصلی، نماز و روزه ظاهری و فروع ظاهری را هم فاسد میکند و از این جهت، اگر آن فساد اصلی اصلاح شود، فساد در فروع هم اصلاح میگردد، و اگر آن فساد اصلی اصلاح نشود، فروع فقهی اگر در حد طالبان و داعش هم باشد حکومت اسلامیِ مورد تایید نخواهد بود. 🔸 امام حسین علیه السلام با قیام خود درس شناخت امر به معروف و نهی از منکر داد. امام در زمان معاويه، قیام نکرد اما بعد از معاويه، در زمان يزيد، حرکت کرد و کوتاه نیامد و تا شهادت پیش رفت و با خون خود حقیقت را روشن نمود. این درس بزرگ اولویت و زمان‌شناسی و شرایط‌سنجی است. 🔹امام حسین علیه السلام به همه درس داد که در امر به معروف و نهی از منکر، باید اولویت را شناخت، شرايط را شناخت، زمان‌سنج و وقت‌شناس بود؛ هر زمانی، برای هر کاری مناسب نیست. 🔸اگر در امر به معروف و نهی از منکر، اولویت‌ها به درستی شناخته نشود، و اگر سنجیده و حساب شده و با روش صحیح و درست انجام نگيرد، نه تنها نتیجه نمی‌دهد، چه بسا خرابتر می‌کند. هر فریضه الهی چنین است؛ اگر درست و با شرايط انجام گیرد بهترین نتیجه را می‌دهد، اما اگر چنین نباشد ممکن است تخریب هم بکند. شما ببینید داعش و امثال داعش فریضه جهاد را چگونه در ذهن میلیون‌ها انسان مسلمان و غیر مسلمان، تخریب کردند. طالبان، چگونه حکومت اسلامی را از چشم‌ها می‌اندازد! آل سعود، اسلام را با ثروت و قدرت تفسیر می‌کند. از یکی از استادان اخلاق‌شناس آمریکایی درباره دیدگاه اساتید دانشگاهش درباره اسلام پرسیدیم گفت: آنها اسلام را با داعش شناخته اند!! یا ببینید وهابیت، توحید را چگونه مبتذل کرد. یا مداحی‌های نادرست، روضه‌های بی سند یا دروغ، عزاداری‌های غلط، قمه زنی‌هاى ناپسند، رفتارهای نادرست و حرف‌های بی مبنا چگونه فلسفه گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام را تخریب می‌کند. 🔸گاهی يک امر به معروف، اگر درست باشد، کافری را مؤمن می کند و گاهی یک امر به معروف، اگر غلط باشد، مؤمنی را به شک می‌اندازد و گرفتارش می‌کند؛ و گاهی امر به معروف و نهی از منکری بنام قیام حسینی سال‌ها و قرن‌ها و تا قیامت روشنگری می‌کند و مصباح هدایت و سفينه نجات می‌شود. 🔹 یکی از مهمترین نهی از منکرهایی که باید در این ایام توجه کنیم این است که کارهای برخی مداحان و برخی واعظان در زمینه عزاداری را رصد کنیم و آنها را نهی از منکر نماییم. علما و دانشمندان نباید اجازه دهند بنام امام حسین و عزاداری، این حرکت عظیم و این فایده بزرگ منحرف شود. 🔹یکی دیگر از مهمترین ها، نهی از منکر مدیران و مسئولان فرهنگی و سیاسی جامعه اسلامی است. امام حسین علیه السلام با فساد حکومتی در افتاد. هیچ مسئولی در جامعه اسلامی اجازه و حق ندارد در اقتصاد، در فرهنگ، در سیاست، در مدیریت فاسد باشد. همه عزاداران و مردمی که در راه حسین علیه السلام هستند باید از مسئولان امر طلبکار باشند؛ طلب عدل، طلب درستی، طلب تلاش زیاد، طلب تخصص، طلب تعهد، طلب تعقل، طلب عذرخواهی زبانی و عملی از اشتباهات گذشته، طلب شفافیت، طلب قضاوت عادلانه، طلب مجازات مسئولان خاطی و مانند آن. مگر مسخره بازی است که انسان در حکومتی که نامش اسلامی است مدیر یا مسئول باشد و غیر عدالت اسلامی حرکت کند و کسی با او کاری نداشته باشد؟! این با مرام حسین نمی‌سازد. 🔹 یکی دیگر از مهمترین‌ها، امر به معروف و نهی از منکر مسئولان صدا و سیما، این مدرسه و دانشگاه عظیم و البته بالقوه است که بالفعل نشده! صدا و سیما کارهای بزرگی می‌تواند انجام دهد، بسیار بزرگتر از آنچه فکر میکنیم... بحثش در جای خود. السلام علیک یا ابا عبدالله ادامه دارد.... ✍ وحید واحدجوان @dr_vahedjavan

#محرم یادداشت دوم 🔹هیچ روزی مثل روز تو نیست یا ابا عبدالله، و کسی با تو قابل مقایسه نیست یا حسین! حتی امامان معصوم ما شهادت خود و دیگر امامان را با شهادت سیدالشهدا علیه السلام هم وزن ندانسته اند. پس تکلیف غیر معصوم و غیر انسان کامل روشن میشود. مواظب باشیم کسی را با حسین علیه السلام و کربلا مقایسه نکنیم. هر کس به اندازه خود و تاکیداً فقط به اندازه خود این مصیبت و این حماسه و این عرفان را متوجه میشود. به هر مقدار که میفهمیم مصیبت زده ایم و به همان مقدار بابت این مصیبت خداوند را حمد میکنیم. چون هر کمالی از اوست و کربلای حسینی با همه مصائب پر از کمالات است برای کسانی که کمال شناسند؛ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيَّتِي. 🔸️کربلا درس آزادگی کربلا از جهات مختلف درس آزادگی میدهد. چون حسین آزادترین انسان روی زمین بود. آزاد حقیقی کسی است که فقط عبد خدا باشد نه اسیر نفس خود یا دیگران. از کربلا یاد میگیریم که: نباید اسیر نفس و خودبینی باشیم. نباید اسیر هواهای نفسانی نادرست خود باشیم. نباید اسیر قدرت طلبی و شهوت پرستی خود باشیم. نباید اسیر تخیلات و توهمات کاذب باشیم. نباید اسیر شیطان رجیم باشیم. نباید اسیر ظالمان و مفسدان باشیم. نباید اسیر استکبار جهانی و کفار و منافقان باشیم. از کربلا یاد میگیریم که: مسلمان اگر مسلمان باشد، نه ظلم میکند نه زیر بار ظلم میرود، نه امکانات و خوشی های کفار او را مست میکند و نه خود را تنبل و کسل و نادان و ناتوان نگه میدارد. مسلمان باید دانا، عاقل، شجاع، پاک و درست باشد. 🔹امر به معروف مسئولان در این راستا، مسئولان کشورهای اسلامی از ایران و عراق و دیگرجاها را نصیحت میکنیم، آنها را امر به معروف و نهی از منکر میکنیم؛ درست باشید، درست عمل کنید، به اهل علم و دانش و تخصص بها دهید، با متخصصان مشورت کنید، توهم و تخیل کاذب شما را از حقیقت دور نکند، فریب هوای نفستان را نخورید، فریب اطرافیان مَلّاق را نخورید، فریب قدرت و موقعیت ظاهری خود را نخورید. از سوی دیگر، چشمتان به کفار نباشد، فریب دنیای کافران را نخورید. اگر آنها موفقیت هایی در دنیا به دست آورده اند در سایه تلاش و زحمت و نظم و دقت بوده (البته جنایات و فریب کاریشان بجای خود) با آنها زندگی مسالمت آمیز و با نیکی و عدالت داشته باشید، به شرطی که آنها نیز چنین باشند و علیه مسلمانان فتنه و جنگ نکنند. (نگاه کنید: سوره ممتحنه، آیه ۸) اما در هر صورت کافر، الگوی مومن نیست. در تلاش، علم، درستی، پاکی و در همه چیز الگوی مومن، پیامبر است. الگوی مومن، علی است. الگوی مومن، حسین است. همه خوبی ها در این بزرگواران جمع است. کفار که جای خود، غیر معصوم اصالتا الگو نیست. غیر معصوم هر مقدار که اندیشه و اخلاق و اعمالش با معصوم مطابقت دارد به همان اندازه الگو میتواند باشد و لا غیر. اگر مسلمانان از دنیای برخی کفار عقب مانده اند، چون اولا در بیشتر موارد پیرو واقعی معصوم نبوده اند و تفکر یا عملکرد نادرستی داشته اند (وگرنه دنیا و آخرت مسلمان با پیروی حقیقی از معصوم آباد میشود) و ثانیا در برخی از موارد، کفار و منافقین نگذاشته اند که مسلمین رشد کنند. از این رو اگر در کشورهای اسلامی مشکلات بزرگ و کوچک وجود دارد یعنی به همان اندازه از معصوم دور شده اند. اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ. ادامه دارد... ✍وحید واحدجوان

#محرم یادداشت اول ☑️ یزید درون ما 🔹 شیخنا الاستاد، حضرت آیت الله بهجت رضوان الله علیه فرموده است: «اگر ما جای خلفای بنی ‎امیه و بنی ‎عباس که خلافت را از اهلش غصب نمودند، بودیم و توانایی داشتیم، رادع و مانعی از نابودی دشمنان خود نداشتیم و شرایط و قدرت و امکاناتی که برای آن‎ها فراهم بود، برای ما هم فراهم می‎ شد، آیا مانند آنها عمل نمی‎کردیم؟! الآن چه می‎کنیم؟ آیا حق‎کشی نمی‎کنیم؟ از خدا می‎خواهیم که مورد چنین امتحانی قرار نگیریم، البته اگر مورد امتحان قرار گرفتیم نیز از خدا می‎خواهیم که ما را حفظ نماید. انسان در مقام امتحان یا مانند سلمان علیه‌السلام در أعلی‎علیین قرار می‎گیرد یا مانند یزید از هالکین و در اسفل‎ سافلین. آنچه یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‎طور نیست که آن‎ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‎بریم!» (رحمت واسعه، ص١٩۵_١٩۶) 🔸این سخنان نورانی و سراسر بصیرت و معرفت‌افزای ایشان را باید جدی بگیریم و در خود، اخلاق، حالات و اعمالمان تأمل کنیم. من، شما و هر کس که در هر مسئولیتی قرار دارد - در حد خود - ممکن است چنین باشد. اگر پای منافع من در میان باشد ممکن است در همان منطقه یزید کوچکی باشم. این حرفها را شوخی نگیریم! فساد فقط زنا، شرب خمر، قتل، غارت، دزدی و مانند آنها نیست! آنها فسادند اما نکته یادداشت حاضر این است: همین که یک نفر تخصص لازم را در مسئولیت و پستی نداشته باشد و بهتر از او باشد که بتواند امور مردم را سامان دهد، یعنی فساد اتفاق افتاده است. چرا باید پستی را قبول کنی که تخصص لازم را نداری؟ دانایی و توانایی کافی را نداری؟ مگر دنیا چقدر برایت می‌ماند که چنین دنیا زده شده‌ای؟ همین که بجای انسان شایسته‌، برای دوستم، برای فامیلم، برای هم گروهی‌ام که شایسته نیست، فلان کار را فراهم کنم و شایسته را کنار بگذارم یعنی در حال فسادم. همین که کم‌کاری کنم، کُندکاری کنم یا از انجام وظایف خودداری نمایم یعنی فساد می‌کنم. همین که به خاطر منافع شخصی یا گروهی‌ام، پای دیگران را می‌کشم تا زمین بیفتند یعنی فساد می‌کنم. 🔸فساد اعظم گاهی فساد، دامن یک نفر را آلوده می‌کند و گاهی دهها، صدها و هزاران نفر گرفتار می‌شوند. فساد اعظم، فسادی است که با نام دین و به کام نفس و دنیا صورت گیرد؛ همان که امثال یزید و بنی امیه کردند. خطرناکترین و بدترین نوع فساد، این فساد است؛ چون هم چهره دین صحیح را که راه و روشن زندگی الهی و معنوی است تخریب می‌کند و هم توجیه‌گر اعمال انسان‌های فاسد می‌شود. 🔸امام حسین علیه‌السلام با کفار ظاهری و دشمنان ظاهری دین در نیفتاد. آنها تکلیفشان روشن است. کافر می‌گوید من مومن به دین تو نیستم. دشمن ظاهری دین هم که دشمن است و دشمنی می‌کند، علناً میگوید دین تو را قبول ندارم، مکتبت را قبول ندارم، منافعت را هم قبول ندارم و در حال جنگ با تو هستم. تکلیف انسان با دشمن ظاهری روشن است. اما کسی که پشت دین مخفی شده و علیه دین صحیح (روش و سنت حقیقی رسول الله و امیرالمومنین علی علیهما السلام) با روش‌های مختلف شمشیر فرهنگی، سیاسی، فکری و مانند آن کشیده، او بسیار خطرناک است. ممکن است بنام دین شمشیر ظاهری هم بکشد. او مسیر دین را تغییر می‌دهد. او عامل انحراف هزاران و میلیون‌ها انسان می‌شود. او زحمات همه انبیا و اولیا و پاکان روزگار را تخریب می‌کند. برای همین امام حسین علیه‌السلام خون داد و کار به جایی رسید که اگر خون نمی‌داد این مسائل روشن نمی‌شد. جمله‌ای که به ایشان منسوب است: «إن کان دین محمّد لم یستقم الّا بقتلی فیا سیوف خذینی؛ اگر دین محمد جز با کشته‌ شدنم پایدار و مستقیم و صحیح نمی‌ماند، پس ای شمشیرها! مرا دریابید»، گرچه سند روایی ندارد اما زبان حال درستی است و آن را می‌توان برداشت صحیحی از مجموعه سخنان سید الشهداء علیه‌السلام دانست. ادامه دارد... السلام علیک یا ابا عبدالله ✍️وحید واحدجوان @dr_vahedjavan

🔹مُردم اندر حسرت فهم درست هیچ مجموعه‌ای _کوچک یا بزرگ _ بدون اهداف و برنامه‌های مشخص، و بدون اولویت‌بندی امور در نظر و عمل، به درستی رشد نمی‌کند. مسئولان امر _در هر مجموعه _ باید در اهداف و برنامه ها اولویت های خود را مشخص و تبیین نمایند. اگر چنین نباشد، فرع، اصل و اصل فرع می‌شود. واجب و لازم و مستحب جابجا می‌شود. چیزی که اهم است، مهم هم تلقی نمی‌شود. اهم و مهم و غیر مهم، بر اساس سلایق مطرح و جابجا می‌شود‌. از امکانات به درستی استفاده نمی‌شود و عدالت از جهات مختلف از بین می‌رود. نتیجه همه اینها فساد است. مثال‌ها زیاد است، اما به خاطر تعصبات به کلی‌گویی بسنده می‌کنم. زین سبب من تیغ کردم در غلاف تا که کژخوانی نخواند برخلاف وحید واحدجوان @dr_vahedjavan