روز نوشت های محمدطاهر کنعانی(دکتری حقوق دانشگاه تهران)

#شکوه_ملی تشییع جنازه ی رهبر فقید جمهوری اسلامی ایران پر از دستاوردهای مهم سیاسی و اجتماعی و دینی و معرفتی برای ملت ایران است. این تجمعات نشانگر انسجام و عزم و اراده قوی و اتحاد ملی برای مقابله با دشمنان است. این تشییع پر هیبت و باشکوه برای عظمت اسلام و ایران خیلی مهم است و اثرات بازدارندگی بالاتر از بمب اتم برای کشور دارد. این اجتماعات عظیم کار دفع تجاوزات دشمنان و دفع یک جنگ با کشته شدن صدها هزار نفر را می کند . این تجمعات پرقدرت برای وحدت ملی نقطه پایانی بر تفرقه افکنی و شکست رسانه های منحوس بیگانه و در راس آنها شبکه موساد ایران اینترنشنال بود. مهم تر از اجتماعات ایران تشییع جنازه با شکوه مردم #عراق بود. عراق یکپارچه از دولت و ملت و شیعه و ثنی و کرد و ترک و عرب در گرمای شدید هوا خود را به نجف و کربلا رساندند و میلیون ها نفر در سوگ رهبر انقلاب عزاداری کردند. این تجمعات ملت عراق خط بطلانی بر روش های تفرقه افکنانه ی صهیونیزم و شیاطین مانند عرب و عجم و شیعه و سنی کشیده است. تجمع هفت میلیونی مردم عراق پیام عمیقی برای دولت های منطقه برای ملت ها برای دشمنان ما و برای تاریخ دارد. کشوری که روزی با دسیسه شیطان صدها هزار نفر را از همدیگر به قتل رساندیم الان تمام کدورت ها را کنار نهاده و برای تعظیم اسلام و قرآن و ملل منطقه و دفع دشمنان و استقلال و کیان ملت های خاورمیانه گردهمایی داشتند. این اجتماعات بزرگ منحصر به ایران و عراق نیست.اگر این پیکر مقدس به ترکیه هم می رفت میلیون ها نفر اچتماع می کردند. در پایان باید آسیب شناسی کوچکی هم داشته باشیم . این پدیده ی شگرف مانند هر پدیده اجتماعی دیگر ممکن است آثار زیان باری مانند غلبه ی شور بر شعور و غلبه خیابان بر تخصص و غلبه ی مطالبات جریانات خاص بر عقلانیت و سوء استفاده برخی جریان های سیاسی و پوپولیسم و غلبه یک سویه ی خیابان بر تخصص می شود. اگر مردم و گروههای مرجع و نویسندگان و علمای دینی با روشن بینی بر حاکمیت دانش و تخصص و حکومت قانون و دموکراسی و شورا و مهار قدرت در حصار و تفکیک قوا و انتخابات و تداول قدرت تاکید کنند شاهد مشکلات پوپولیسم و نفی عقلانیت نخواهیم بود. محمدطاهر کنعانی https://eitaa.com/drpounak

#قیام_قبل_قایم در فقه شیعه مساله قیام و تشکیل دولت و جنگ‌ برای استقرار دولت شیعی بسیار چالش برانگیز است. آیا شیعه می تواند در زمان غیبت قیام کند؟ اگر بتواند قیام کند پس،فلسفه ی انتظار برای چیست؟ اگر شرایط تشکیل دولت فراهم باشد چرا شخص امام زمان عج تشریف نمی آورد ؟ اگر ما خودمان بتوانیم مقابل ظلم و ستم قیام کنیم و دولت کریمه تشکیل بدهیم دیگر چه نیازی به ظهور حضرت داریم؟ همین دلایل سبب گردیده که در تاریخ و فقه شیعه اثنی عشری تشکیل دولت با چالش مشروعیت مواجه گردد. کلا در طول تاریخ شیعه دولت ها به عنوان جایر شناخته شده اند و علمای درباری با تعبیر وعاظ السلاطین منفور بودند. در روایات شیعه نیز قایم انحصار در حضرت دارد و هر کسی خود را قایم بداند طاغوت است. از جمله روایت صحیجه از ابوبصیر بنقل از امام صادق ع عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. (کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۸، ص۲۹۵، ح ۴۵۲) تفسیر این روایت به عدم تشکیل دولت و رها کردن سرنوشت مردم و هرج و مرج و نا امنی و واگذار کردن قدرت به افراد نااهل و مخالفان و اجازه تشکیل دولت های ظلم و ستم و یا بی دولتی و آنارشیسم موجب انحطاط جامعه می شود. برای موشکافی این روایت باید به زمینه ی تاریخی آن بپرداریم . تحت چه شرایط تاریخی امام صادق ع این جمله را بیان فرمودند ؟ جواب درست این است که قیام در همه اعصار و امصار لازم و بل واجب است. مجاهد بر قاعد ارجحیت و افضلیت دارد. فضل الله المجاهدین علی ااقاعدین لکن قیام باید در طول قیام قایم باشد نه در عرض . بنی عباس در عرض قیام قایم بود و آخرش حکومت جباران تاریخ از کار درآمد. زمینه تاریخی روایت مزبور هم قیام بنی عباس علیه بنی امیه بود که دو تن از بنیانگذاران دولت عباسی بنام ها ی سفاح و منصور قیام خود را با شعار الرضا من آل محمد تبلیغ می کردند . این دو نفر دو نابغه سیاسی بودند و چون دیدند بدون مقبولیت شرعی کارشان پیش نمی رود دنبال مشروعیت سازی و جذب علویان و شیعیان بود که متاسفانه نیرنگ شان هم موثر واقع شد و بسباری از بنی هاشم و علویان به دنبال شان راه افتادند. یکی از این قیام ها قیام نفس زکیه فرزند عبدالله بن حسن مثنی است و عبدالله بن حسن مثنی گفت پسرش نفس زکیه همان قایم آل محمد ص است. امام صادق ع که خطر انحراف شیعه را دیدند با قیام مخالفت کردند و گفتگویی یین امام صادق ع و عبداله درگرفت که در آن مجلس عبداله از امام صادق ع خشمگین شدند . امام صادق ع فرمودند به عبدالله که بزرگ بنی هاشم بود فرمودند که اگر به قصد امر به معروف و نهی از منکر قیام کردی شما بزرگ مایی و همراهیت می کنیم ولی اگر به قصد قایم قیام کردی طاغوت است. عبدالله گفت همین نفس زکیه قایم است .امام صادق ع هم گفت پس طاغوت است.چون دارد در زمین سفاح و منصور بازی می کند. قابل ذکر است نفس زکیه یا انسان پاک در روایات شیعه یکی از رجال آخرالزمان و وزیر امام زمان عج و سیدی از نوادگان امام حسین ع است که قبل از ظهور حضرت قیام می کند و شهید می شود .نامش عبدالله است و ۱۴ روز قبل از قیام قایم در بین رکن و مقام کعبه شهید می شوند. عبدالله بن حسن هم از همین نام آخرالزمانی برای پسر خودش وام گرفتند. امام ع دست بر پشت آنها زد به عبدالله گفت که حکومت را این دو نفر می برند سفاح و منصور و کشته شدن فرزندانش ابراهیم و نفس زکیه را هم به عبدالله پیش بینی کردند و فرمودند هر دو پسرت کشته خواهند شد. با مداقه در این زمینه ی تاریخی متوجه می شویم که مقصود امام ع قیامی بوده که در عرض قیام قایم باشد ولی اگر قیام در طول قیام قایم و دعوت به زمینه سازی قایم باشد و کلا هر قیامی که برای امر به معروف و نهی از منکر باشد و برای تشکیل دولت عرفی و نظم و انتظام جامعه باشد که مانعی ندارد. کلا تشکیل دولت امری عرفی و جوششی اجتماعی است و اصلی ترین ضرورت برای هر جامعه تشکیل دولت است و شیخ انصاری در ابتدای کتاب مکاسب تشکیل دولت و حکومت را انواع مکاسب حلال می دانند. حالا اگر تشکیل دولت توسط فقیه هم باشد و کلا دولت فقهی توسط فقیه تشکیل بشود هم اشکالی ندارد . چطور است نظامیان با کودتا دولت تشکیل بدهند ولی فقیهان چنین حقی نداشته باشند؟ اما در اینکه حکومت منحصر در مباشرت تشکیل توسط فقیه است یا خیر ؟ در فراز بعدی بدان می پردازیم. https://eitaa.com/drpounak

بار بر بست و به گردش نرسیدیم و برفت امروز تشییع جنازه ی رهبر معظم ایران اسلامی چیزی در حد و اندازه ی یک عمر مجاهدت و ایثار و جانبازی و آخرش شهادتش بود. مردم بصورت جوششی موکب های فاتحه خوانی و پرسانه۱ تشکیل دادند. غذاهای سالم و مناسب گرمای تابستان مانند ماست و خیار و سالاد و دوغ و اولویه داده می شد. آب فراوان بود. هم روی سر مردم آب می پاشیدند و هم بطری های آب پخش می کردند. کمک های مردمی به موکب های مردمی هم دیدنی بود. یک بانوی شیعه امریکایی قبل از نگارنده کارت کشید و پنج میلیون تومان کمک کرد. بانوی دیگری از لنگرود آمده بود و چای گیلان آورد . هندوانه هم قاچ می کردند و بین مردم پخش می کردند. نگارنده به رسم لریاتی پرسانه دادن ،کمک بسیار کمی تقدیم کردم و هندوانه بدم نیامد بخورم. یک موکب پایین تر توزیع کننده دست برد و بین قاچ های هندوانه یک قاچ بزرگ برداشت و به من داد و گفتم خدایا شکر این نشانه ی قبولی #پرسانه است. افراد زیادی هم گرما زده در کنار خیابان افتاده بودند و کمک های پزشکی و آمبولانس ها در کنار خیابان کمک می کردند . مکانی برای رسانه ها وجود داشت و هرکسی دوست داشت مصاحبه می کرد. نگارنده هم بنا به خوی ذاتی رسانه دوستی جلو رفتم و مصاحبه ای به شبکه ی روایت فتح ارایه دادم که خلاصه اش را می نویسم . بسم الله الرحمن الرحیم من قتل مظلوما جعلنا لولیه سلطانا فلایصرف فی القتل انه کان منصورا ما داغداریم .عزاداریم .قلب های مان فشرده است ولی برای اینکه دشمن شاد نشویم گریه نمی کنیم . گریه های ما بماند برای بعد از انتقام و در درجه ی اول انتقام از نتانیاهوی کودک کش جنایتکار و درجه ی دوم ترامپ قمارباز که آلت فعل و سگ دست آنوز صهیونیزم است.مگر دیه بدهند و خسارت جنگ هشت ساله و جنگ ۱۲ روزه و جنگ رمضان و جنگ سرد تحریم های بیست ساله را یک جا بدهند. در جنگ رمضان به برکت شهادت این بزرگوار خون شیعه مرتضی علی ع بجوش آمد و دو قدرت اتمی جهان و شش کشور منطقه را یک جا در هم کوبیدیم و افتخار و شرف عظیمی نصیب ملت ما شده است. همه جای دنیا به ملت ایران به چشم بزرگی و عظمت و شجاعت و دلیری نگاه می کنند و این ظرفیت بزرگ باید صرف پیشرفت و توسعه ی ایران عزیزمان بشود و تمدنی به مراتب بزرگ تر از وسعت هخاممشیان بسازیم و زمینه ساز دولت جهانی امام زمان عج کنیم. خدا رحمتش کند حضرت آقای خامنه ای .خوش به سعادتش که مرگش شهادت شد و یک شبه لعاب لیبرالیسم و اومانیسم را کنار زده و امریکا را از یک دولت بزرگ متمدن و دموکراتیک و منادی حقوق بشر به یک دولت تروریست کودک کش و بانی جنایت های جنگی عدیده به جهان معرفی کرد. در پایان این دوبیتی را یادم آمد که جرعه ای از سخنانش نچشیدیم و برفت روی نورانی او سیر ندیدیم و برفت گویی از تهمت ما سخت به تنگ آمده بود بار بر بست و به گردش نرسیدیم و برفت https://eitaa.com/drpounak

بسمه تعالی قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ (13)  این آیه ی شریفه ی قرآن کریم است که همزمان با حضور هیات سعودی در ادای احترام و تشییع جنازه ی رهبر شهید تلاوت شده است. دلالت و تلاوت این آیه کلا در مقام جهاد در راه خدای متعال است. شان نزول آن جنگ بدر است که خدای متعال سپاه مسلمانان را در نگاه کفار قریش دوبرابر نشان داده و هیچ اشاره ی خاصی به عربستان سعودی ندارد. چون در جنگ های تحمیلی جمهور

بسمه تعالی قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ (13)  این آیه ی شریفه ی قرآن کریم است که همزمان با حضور هیات سعودی در ادای احترام و تشییع جنازه ی رهبر شهید تلاوت شده است. دلالت و تلاوت این آیه کلا در مقام جهاد در راه خدای متعال است. شان نزول آن جنگ بدر است که خدای متعال سپاه مسلمانان را در نگاه کفار قریش دوبرابر نشان داده و هیچ اشاره ی خاصی به عربستان سعودی ندارد.

🎥"پرواز یک گروه از پهپادهای ایرانی به شکل عروس دریایی" آیا ایران وارد سطح دیگری از توانمندی پهپادی شده است؟ ظاهراً یک خلبان آمریکایی "میدان مین" هماهنگی از یک گروه پهپاد ایرانی را در آسمان دیده است. فناوری "شبکه ارتباطی به‌هم‌پیوسته" چیست و در جنگ مدرن به چه معناست؟ @dw_farsi

#چرایی_مداخله_ایران در #جنگ_اعراب و اسرائیل یکی از پدیده های شگفت انگیز دوران معاصر تبدیل مخاصمه اعراب و اسرائیل به جنگ ایران و اسرائیل با پشتیبانی اعراب است. چرا دولت ایران در این جنگ نه تنها مداخله کرد بلکه کل ششدانگ خصومت را خریداری کرد؟ یک دلیل که همه می دانیم دلایل ایدئولوژیک است که قبل از انقلاب اولین بار نواب صفوی جنگ اعراب و اسرائیل را به جنگ مسلمانان و اسراییل تفسیر کردند. این تفسیر بدیعی بود که موجب استفاده ی اعراب برای اهداف خودشان گردید و از همان زمان در جامعه ی ایرانی دفاع از ملت فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی نهادینه شد. دلیل دیگر ایدئولوژی چپ مارکسیستی است . طبق روال سنتی کشورهای کمونیست دشمن اسرائیل بودند و جنبش های چپ سراسر جهان از ملت فلسطین حمایت می کردند. در حقیقت جریان های چپ از نظر ارزش های مکتبی حامی فقیران و مستضعفان هستند و اقویا را دشمن می دانند. در ایران هم گروههای چپ و حزب توده تلاش بسیار کردند که ملت ایران را ضد یهودی و حامی فلسطین جای بزنند. دلیل سوم که الان اهمیت یافته هژمونی ایران در خاورمیانه است . دولت ایران به عنوان میراث دار تمدن کهن امپراتوری مدعی خاورمیانه است و وجود یک رقیب را زنگ خطری برای خودش می داند. در حال حاضر جنگ ایران و اسراییل تبدیل جنگ تمدنی و ژئو پولیتیک شده است. دلیل چهارم دلایل بشردوستانه است که رژیم صهیونیستی در آدم کشی و کودک کشی و غصب و تخریب منازل مسکونی و حمله به جمعیت غیر نظامی و اهداف غیر نظامی مرتکب جنایات وسیعی گردیده و همه ملت های جهان از اسراییل نفرت پیدا کردند و ملت ایران هم از نگاه بشردوستانه طبیعی است که از جنایات اسراییل ابراز انزجار نماید. بنظرم در این برهه زمانی چیزی که اهمیت دارد علاوه بر دلایل انسان دوستانه و لزوم حمایت از مظلوم هژمونی ایران بر خاورمیانه است. اسراییل الان دشمن ایران است و تحمل وجود ایران مقتدر را ندارد. ایران هم با حمایت از فلسطین افکار عمومی جهان عرب و مسلمانان و ملت های جهان را با خود همراه کرده است. اما آیا ایران می تواند این هژمونی را فرض محو اسراییل حفظ نماید یا خیر؟ در شرایط کنونی که دفاع از ملت فلسطین فقط هزینه دارد و کسی جرات جنگیدن با اسرائیل را ندارد دولت های منطقه حداقل در قول و گفتار حمایت نیم بندی از ایران می کنند ولی بعدا که ایران موفق به تضعیف و نابودی اسراییل بشود همین اعراب و دولت ترکیه مدعی خط اول خواهند شد. https://eitaa.com/drpounak

جنگ است یا حلوای تن‌تنانی! چقدر خدا به ما رحم کرد که در آخرين انتخابات ریاست‌جمهوری شرکت کردیم و مانع ورود سعید جلیلی به ساختمان پاستور شدیم. گر چه با رأی‌مان آقای پزشکیان را روی میدان مین فرستادیم اما اگر آقای جلیلی رئیس‌جمهور می‌شد همهٔ ما و به اضافهٔ مملکت را روی میدان مین می‌فرستاد! دکتر پزشکیان هر چه نباشد به الزامات و ضروریات ملت-دولت در حد خود واقف است و اثر جنگ را بر مملکت و مملکت‌داری به درستی درک می‌کند. حلقهٔ یاران آقای جلیلی اما گویی در جهانی خودساخته و فارغ از الزامات ملت-دولت به سر می‌برند و چنان از حلاوت و ثمرات جنگ سخن می‌گویند که پنداری حلوای تن‌تنانی است! به واقع، جنگ اخیر و نوع مواجههٔ دکتر پزشکیان و حلقهٔ سعید جلیلی در برابر آن، خرده تردیدهای ما را نسبت به درستی شرکت در انتخابات برطرف کرد. حتی اگر کار از این پس به فرض طبق برنامه و رویکرد آقای پزشکیان پیش نرود، حداقل می‌دانیم که زور خود را زدیم و عاشقان و دلدادگان جنگ را از مراکز تصمیم‌گیری چند گامی دور کردیم و از این جهت نزد وجدان‌مان شرمنده نخواهیم بود. #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

عید قربان من است عید قربان من است شاه گفتا کربلا امروز میدان من است مادرم زهرا در این گودال مهمان من است خواهرم زینب پرستار یتیمان من است عید قربان من است عید قربان من است روز محشر روز جولان شهیدان من است شاه گفتا کربلا امروز میدان من است.

#راه_امام_حسین ع سوالی امشب به ذهنم رسید که آیا ما هم می توانیم به درجه شهدای کربلا و شهدای صدر اسلام برسیم ؟ در پاسخ می گویم راه جهاد در راه عدالت و حق و کمک به مظلوم و اعانت مظلوم و دشمنی با ظالم و دفاع از ارزش های انسانی منحصر به زمان خاصی نیست. در هر زمانی و در هر مکانی انسان علم بردارد و علیه ظلم ظالم و غصب غاصب با قلمی یا قدمی مقابله کند همان اجر شهدای کربلا را می تواند داشته باشد. نکته ی مهم تر مضاعف بودن اجر مردمان زمان معاصر است.چون ما امامی یا پیامبری را ندیده ایم و باور داریم. در منابع اهل سنت روایتی نظیر همین نکته ی ایمانی آمده است که روزی پیامبر خدا گریه کردند و فرمودند مشتاق برادرانم هستم. اصحاب گفتند مگر ما برادران شما نیستیم؟ حضرت فرمود نه شما اصحاب من هستید ؛ برادرانم کسانی هستند که بدون اینکه من را ببینند به من ایمان می آورند. كان رسول الله ﷺ يقول لأصحابه : إشتقت لإخواني قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله قال: لا أنتم أصحابي اما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني. صلوا على من بكى شوقاً لرؤيتنا پس راه کربلا بسته نیست. هر زمانی و هرمکانی و هر انسانی که برای عدالت و احقاق حق در حد مقدورات خودش کاری بکند در صف حسین است و هر کسی که در راه ستم و ظلم و کفر و شرک وپلیدی ها باشد در صف بنی امیه و یزید است. جمله ی معروف کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا شعری از قصیده ی راییه ی عبدالحسین اعصم است که به خطا روایت تلقی شده ولی جمله ی مناسبی است و می گوید : «كَأَنَّ كُلَّ مَكَانٍ كَربَلاءُ لَدَى عَينِي/ وَكُلُّ زَمَانٍ يَومُ عاشُوراء (به فارسی: گویی هر مکانی پیش چشمم کربلاست/ و هر زمانی، روز عاشورا) نکته دوم وجوب قیام و خروج بر ظالمان است که آیا منوط به قیام قایم است یا خیر؟ این مطلب خیلی مهم جستار دیگری می طلبد. https://eitaa.com/drpounak

👆🏼امروز در یکی از معروف‌ ترین پادکست های آمریکا که بالای ۷ میلیون‌ مخاطب داره و ترامپ و نتانیاهو هم بارها گفتند اون را گوش می‌کنند، گفته شد: 🔸«ایران توافق نامه را امضا می‌کنه ولی هیچ وقت پای تعهدش نمی‌ایسته. تو خودت گفتی شاید پنج درصد به حرفشون عمل کنن. من میگم زیر پنج درصد. ما داریم با شیطان توافق می‌کنیم. ترامپ هم فقط داره این کارها را می‌کنه تا انتخابات میان‌ دوره‌ای تمام بشه. تحلیل من اینه که به محض تمام شدن انتخابات میان دوره‌ای، جزیره خارک یا کُل ایران را بمب‌ بارون می‌کنیم و حکومت را ساقط می‌کنیم. این نظر منه. حالا ببینیم چی میشه.» 🔺اگر بپذیریم طبق چیزی که در این (پادکست) توضیح دادم، بازار سهام آمریکا تا اول پاییز سقوط می‌کنه و انتخابات میان دوره‌ای هم آخر پاییز تمام میشه، شاید این تحلیل درسته باشه که حملات بعدی، بعد از انتخابات باشه. تنها مشکل‌اش این هست، که انتخابات اسرائیل اول پاییز تمام میشه و شاید نتانیاهو نخواد تا آخر‌ پاییز صبر کنه. @hoghough_khososi

#صلح_عزتمندانه لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه وحده و اعز جنده و صدَقَ وَعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وَحدَه خدا را سپاس که خاتمه ی جنگ با پیروزی و اقتدار ایران انجامید. خدای متعال به وعده ی خویش عمل فرمود و بندگان صالحش را پیروز کرد و لشکر خودش را عزیز کرد و دشمن را متواری کرد. دو سوره ی قرآن فتح و نصر شان نزول شان صلح حدیبیه و فتح مکه بود.ریشه اسلام از سلم و صلح است و پیروزی هابیلیان در صلح و نفی خونریزی است. امضای این تفاهم نامه و تسلیم بزرگ ترین قدرت جهان کفر و استکبار در مقابل ملت خداجوی و موحد و یکتاپرست مصداق همان آیه ی شریفه است که کلمه الله هی العلیا خدای متعال کلمه ی مقدس خود را بر کرسی اعلی می نهد و کلمه الذین کفروا السفلی یعنی نام کفار را بر زمین می کوبد و لگدمال می کند و خوارشان می کند. امریکا با تریلیاردها دلار بودجه نظامی ور مقابل کشوری با ده میایارد دلار بودجه نظامی و تحریم شده و تنها و بی پشتوانه شکست خورد دستش را بالا برد. تبریک می گویم به رهبری عزیز که مصالح مملکت را بر احساسات شخصی خود ترجیح دادند و با وجودی که پدر شهیدش و پدر معنوی همه ی ما هنوز جنازه ی روی زمین مانده بخاطر منافع ملی ایران با قاتل پدرش آتش بس را قبول کردند و صلح کردند. صلحی با تاسی از جدشان رسول خدا با کفار صلح حدیبیه را نوشتند. تبریک به رزمندگان اسلام که مردانه ایستادند و جان شان را بر کف نهادند و از کیان ایران و ایرانی دفاع کردند. تبریک به دولت خردمند و مکمل اصلاحات که جانب خردورزی و عقلانیت را رها نکردند و با مدیریت صحیح کشور و دیپلماسی مینیاتوری و ظریف این صلح را رقم زدند. تبریک می گویم به ملت ایران که با تحمل سختی ها و مقاومت مردانه نام ایران را در جهان بلند آوازه کردند . بالاتر از همه تبریک می گویم به امام زمان عج که دعای خیرشان پشت سر ما بوده و اگر دعای این ذخیره الهی و حجت خدا نبود با محاسبات ریاضی و مادی ما بازنده ی جنگ بودیم. هنوز خطر جنگ رفع نشده و دشمن ممکن است از راه صلح ضرباتی بزند که در جنگ نتوانسته است. پس به حکم عقل سلیم باید آمادگی دفاعی در اوج خودش باشد و مواظب نیرنگ دشمن باشیم. https://eitaa.com/drpounak

#بالا_کشیدن_دارایی_ایران دولت غاصب و بی منطق و بی خرد امریکا بدون اینکه مسیولیت مدنی بین المللی خود در شروع جنگ و جبران خسارت وارده به کشورمان رادرک کند؛ تصمیم گرفته که پول های بلوکه شده ایران را صرف جبران خسارات وارده به همدستانش در جنایات تجاوز و و نقض اصول اساسی حقوقی بنماید. باری ایران باید هشدار بدهد که این لقمه در گلوی تان گیر خواهد کرد و هر کشوری که قبول کند دارایی های ایران در کشورش مصرف شود هدف مشروع حملات مخرب موشکی و پهبادی قرار می گیرد . https://eitaa.com/drpounak

#اهرمهای_ایران ادامه وضعیت نه جنگ نه صلح به ضرر ایران است تا آمریکا. این وضعیت محاصره دریایی و حمله به لبنان و بستن تنگه هرمز بنفع امریکا و عربستان تمام می شود. کسانی که ضرر می کنند ایران و ژاپن و کره جنوبی و اتحادیه اروپا و کشورهای بیطرف متمایل به ایران هستند. ایران بتدریج از این وضعیت صدمه می بیند. محاصره دریایی صادرات نفت ایران را مختل کرده و واردات کالا با مشکل مواجه شده است و همین باعث تورم فزاینده می شود. لبنان هر روز تحت بمباران های مستمر است. حزب الله هم از این وضعیت آسیب می بیند .۵۰ روستای لبنان با خاک یکسان شده است. حزب الله که در جنگ به فاصله نیم ساعت بنفع ایران وارد عمل شد الان تحت سوال است و مردم لبنان می گویند ایران کجاست که ما را مقابل اسراییل رها کرده است؟ بنظرم ایران باید ضمن تشریح صدمات جنگ به اقتصاد جهان و همراه کردن کشورهای متضرر از جنگ به دشمن اولتیماتوم بدهد که اگر جنگ را خاتمه ندهند یک جانبه عملیات نظامی را شروع می کند . عربستان نباید برنده این بازی باشد ولی هزینه ی جنگ را پرداخت نکند . ایران به عربستان اولتیماتوم بدهد که یا غرامت جنگ را پرداخت کنند یا خطوط لوله ی صادرات نفت را با بستن باب المندب خواهد بست. امریکا هم جرات ادامه عملیات نظامی را ندارد و ممکن است با اولتیماتوم ایران صلح پایدار و شروط ایران را قبول کند. https://eitaa.com/drpounak

#اهرمهای_ایران ادامه وضعیت نه جنگ نه صلح به ضرر ایران است تا آمریکا. این وضعیت محاصره دریایی و حمله به لبنان و بستن تنگه هرمز بنفع امریکا و عربستان تمام می شود. کسانی که ضرر می کنند ایران و ژاپن و کره جنوبی و اتحادیه اروپا و کشورهای بیطرف متمایل به ایران هستند. ایران بتدریج از این وضعیت صدمه می بیند. محاصره دریایی صادرات نفت ایران را مختل کرده و واردات کالا با مشکل مواجه شده است و همین باعث تورم فزاینده می شود. لبنان هر روز تحت بمباران های مستمر است. حزب الله هم از این وضعیت آسیب می بیند .۵۰ روستای لبنان با خاک یکسان شده است. حزب الله که در جنگ به فاصله نیم ساعت بنفع ایران وارد عمل شد الان تحت سوال است و مردم لبنان می گویند ایران کجاست که ما را مقابل اسراییل رها کرده است؟ بنظرم ایران باید ضمن تشریح صدمات جنگ به اقتصاد جهان و همراه کردن کشورهای متضرر از جنگ به دشمن اولتیماتوم بدهد که اگر جنگ را خاتمه ندهند یک جانبه عملیات نظامی را شروع می کند . عربستان نباید برنده این بازی باشد ولی هزینه ی جنگ را پرداخت نکند . ایران به عربستان اولتیماتوم بدهد که یا غرامت جنگ را پرداخت کنند یا خطوط لوله ی صادرات نفت را با بستن باب المندب خواهد بست. امریکا هم جرات ادامه عملیات نظامی را ندارد و ممکن است با اولتیماتوم ایران صلح پایدار و شروط ایران را قبول کند. https://eitaa.com/drpounak

ارا مولا وتت مام و نهاتی فره مردم بینه رام و نهاتی مگر می چه بهی مون تا بزانی شِکِس بِرد خصم ناکام و نهاتی https://eitaa.com/drpounak

آن یکی آمد در یاری بزد گفت یارش کیستی ای معتمد گفت من، گفتش برو هنگام نیست بر چنین خوانی مقام خام نیست خام را جز آتش هجر و فراق کی پزد کی وا رهاند از نفاق رفت آن مسکین و سالی در سفر در فراق دوست سوزید از شرر پخته گشت آن سوخته پس باز گشت باز گرد خانهٔ همباز گشت حلقه زد بر در به صد ترس و ادب تا بنجهد بی‌ادب لفظی ز لب بانگ زد یارش که بر در کیست آن گفت بر در هم توی ای دلستان گفت اکنون چون منی ای من در آ نیست گنجایی دو من را در سرا نیست سوزن را سر رشتهٔ دوتا چونک یکتایی درین سوزن در آ

چه نزدیک است جان تو به جانم که هر چیزی که اندیشی بدانم ضمیر همدگر دانند یاران نباشم یار صادق گر ندانم چو آب صاف باشد یار با یار که بنماید در او عکس بنانم اگر چه عامه هم آیینه‌هااند که بنماید در او سود و زیانم ولیکن آن به هر دم تیره گردد که او را نیست صیقل‌های جانم ولی آیینه ای عارف نگردد اگر خاک جهان بر وی فشانم از این آیینه روی خود مگردان که می گوید که جانت را امانم من و گفت من آیینه‌ست جان را بیابد حال خویش اندر بیانم خمش کن تا به ابرو و به غمزه هزاران ماجرا بر وی بخوانم