Парнасский пересмешник
Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство реклама: @perviysecretar почта: parnasskiy@gmail.com ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a01
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала Парнасский пересмешник
Канал Парнасский пересмешник (@captainpaleo) языкового сегмента Русский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 52 049 подписчиков, занимая 269 место в категории Факты и 11 913 место в регионе Россия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 52 049 подписчиков.
Согласно последним данным от 07 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -189, а за последние 24 часа — -4, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 10.01%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 5.74% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 5 209 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 2 986 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 108.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как гренландия, церковь, иран, грех, иудей.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева
Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство
реклама: @perviysecretar
почта: parnasskiy@gmail.com
ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a0...”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 08 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Факты.
с музейной точки зрения я считаю, что трогать их не следует: пусть они остаются в Эрмитаже и продолжают выполнять свою роль как памятники тимуридского искусства. Котел, вернувшись в мавзолей, занял там естественное место. Но в Эрмитаже он участвовал в более широком рассказе об истории мусульманского искусства, где воспринимался как выдающийся шедевр. Теперь же он стал частью повествования об истории ислама в Казахстане. Это разные контексты.Чтобы полностью понять его точку зрения, читайте интервью полностью и в особенности первую часть нашего разговора, как раз посвященную деколонизации музеев и реституции. Не случайно я с этого начал, поскольку тема светильников меня интересует на самом деле
Когда в 2020 году в Гонконге начал действовать закон о нацбезопасности, Запад нас осудил, обложил санкциями и обвинил в нарушениях прав человека. Но вот какая вещь. С тех пор экономика Гонконга восстановилась, туризм расцвел, жители вновь почувствовали себя в безопасности. И вот я хочу вас спросить. А с какой стати США присвоили себе право читать нам мораль? Страна, которой управляют люди Эпштейна, читает мораль моей стране, которая подняла из бедности 800 миллионов человек! Кто дал право Великобритании, стране, которая арестовала 12 тысяч собственных граждан за посты в соцсетях, учить нас гражданским свободам? И с какой стати страны НАТО читают нам тут лекции о правах человека, совершенно закрывая глаза на сионистский геноцид в Газе? Кто они такие, чтобы рассуждать тут о справедливости? Мы не позволим, чтобы нам затыкали рот нации, для которых права человека - это просто разменная монета и инструмент внешней политики. Мы не собираемся прислушиваться к тем, кто использует права человека, как оружие. В то время как у самих руки в крови палестинцев и иранцев! О чем они почему-то забывают. И мы не успокоимся до тех пор, пока ко всем странам не начнут здесь относиться одинаково. Пока лицемерие не будет посрамлено. Пока геноциду не будет дан отпор. И пока мир не воцарится не на словах, а на деле
