ЕГОР СЕННИКОВ

Это было вчера, но уже история Издание «Кенотаф», по заветам королевы из «Алисы в Зазеркалье», всегда старается бежать быстро для того, чтобы оставаться на месте. Мы смотрим сразу во множество направлений — и каждый раз стараемся проложить маршрут из самых неожиданных уголков реальности к современности, к бегу времени, который неумолимо движет нас всех куда-то вперед. Осмыслению времени посвящен и новый цикл издания «Кенотаф», автором которого стал наш друг и товарищ Андрей Останин. Времени совсем недавно скрывшемуся за поворотом — 2010-м годам, которые начинались как время надежд, а в конце влетели в бетонную стену ковидной изоляции. В цикле «Аркадия и Беотия» мы попробуем пристально посмотреть на то, что уже понемногу покрывается патиной, стряхнем пыль со своего первого смартфона и прислушаемся к шуму моря. Читатель, кажется это время шумит за бортом. Мы начинаем. #останин #аркадия_и_беотия

Прощай, легенда https://www.youtube.com/watch?v=lcOxhH8N3Bo

У меня какой-то такой период душевного упадка, что в нем очень тяжело дается самого разного рода коммуникация с кем-то, кроме близких и друзей. То ли нет желания, то ли накопилось усталости и стресса, то ли еще что. Иногда из-за этого злюсь на себя, что не пишу сюда больше и чаще; что только репощу собственные тексты из других мест, а в своем канале как будто бы не хочется высказываться, а хочется прятаться. С другой стороны, каналу этому 10 лет и периоды тут бывали разные. Бурная активность сменялась затишьем, посты на исторические темы сменялись размышлениями о кино и жизни; в общем, сочтем, что вот такой сейчас период. Тучи развеются, задуют новые ветра. Увидим еще небо в алмазах! Но из этого состояния надо как-то выбираться, поэтому у меня две своеобразных рекомендации. 1. Рекомендация первая — если вдруг ваша судьба сложилась так, что вы сейчас в Белграде, то приходите сюда завтра вечером посмотреть великий фильм Алехандро Ходоровски "Священная гора" с моим скромным комментарием перед и после фильма. Кровь, тело, тонны символов, чье значение разгадывать и приятно, и бессмысленно — и ощущение приподнятости и пустоты после фильма. Заходите, если хотите повидаться! А если вам этого мало — то заглядывайте в субботу в кофейню Polje — там вечером покажу не менее великий фильм "Третий человек" и немного поговорю о послевоенной Вене. 2. Рекомендация вторая — с восторгом прослушал на днях курс Алексея Крайковского на Арзамасе, который посвящен истории maritime empire Романовых, морском проекте Романовых — это невероятно интересная, почти детективно-авантюрная история о попытке строительства морской индустрии в России в 18 веке, со шпионской историей про попытку воспроизвести голландскую систему засолки соли, про кулинарную власть, про Архангельск, про неудачные попытки китобойного промысла при Петре и про то, почему устрицы так пришлись ко двору членам Великого посольства. Отдельно впечатлил рассказ о том, когда уже при Екатерине 2 государство решило спросить самих поморов, почему они не занимаются китобойным промыслом, они объяснили, что все они теоретически могут бить китов не хуже, чем голландцы, но есть несколько факторов, которые влияют на то, почему они заниматься этим не хотят И факторы эти оказались предельно конкретными. В России не было системы страховки рисков и судов; выход из Архангельска на Шпицберген был возможен только поздней весной и летом, что приводило к тому, что экспедиция высаживалась на берегу летом, когда нет китов и надо ждать до следующей зимы-весны, в то время как у голландцев была возможность по Гольфстриму выходить зимой и возвращаться уже к лету с уловом - следовательно оборачиваемость капитала был гораздо выше. Кроме того в России не было достаточно удобных способов привлечения капитала на такие проекты, в то время как в Голландии они были. Поэтому поморам бить китов было экономически не выгодно — из этого нельзя было построить бизнес. В общем, очень рекомендую — разговоры о селедке и ее судьбе меня развлекли и увлекли.

Конец света в Трансильвании и никаких вампиров: «Континенталь’25» Раду Жуде Женщина засыпает перед телевизором, сжимая в руках толстый том — румынский перевод великой книги Тони Джадта «Postwar: A History of Europe since 1945». На экране же идет нуар «Объезд» Эдгара Ульмера 1945 года — и главный герой, странствуя по Америке автостопом, как раз обнаруживает себя в машине с трупом. Он понимает, что стоит ему обратиться в полицию, как его сразу же обвинят в убийстве. Перед ним встает сложный моральный выбор. Символическая перегруженность довольно типична для румынского режиссера Раду Жуде. Его фильмы последнего времени — с цветистыми и длинными названиями, — обычно перенасыщены отсылками, мрачным депрессивным юмором, лихо смешивают низкое и высокое. Они барочно избыточны, переполнены сталкивающимися друг с другом образами и заставляют страдать и смеяться одновременно. Но все они об одном — в каждом из них Жуде пытается поймать и описать то странное время, в котором мы живем. «Континенталь’25» — шаг в том же направлении, но сделанный другими методами. Как будто режиссер решил показать, что он может быть минималистично прямолинеен. Короткое и загадочное название, айфонная бедность изображения, сюжет, который можно пересказать парой фраз. Жуде, как никто другой, умеет называть вещи своими именами. Но для нашей эпохи даже у него не нашлось одного слова. И начинается фильм почти как анекдот о конце света: бездомный идет через парк аниматронных динозавров в Клуж-Напоке. Бездомный матерится себе под нос и собирает бутылки. Бродит по городу, ест полученную в шелтере еду. Он живет в бойлерной большого дома, но впереди зима. А в дверь к нему уже стучится полиция, пришедшая выселять его из его жалкого убежища — дом будет сносить немецкая компания, чтобы выстроить на его месте люксовый отель. Перед нами трагикомедия о поиске способа разрешиться от морального бремени. Бездомный решает уйти из жизни на своих условиях. А судебный пристав — женщина, что спала у телевизора в обнимку с томиком Джадта — чувствует свою вину и мучается. Трансильванская Клуж-Напока предстает местом, в котором дышит напряжением сплетение линий времени. Пожилые венгры размышляют о румынах, которые «в 1918 году отжали Трансильванию и все развалили, колхозаны». Мэр города красит урны и вывески в цвета румынского флага, но параллельно завозит шри-ланкийцев, чтобы они работали водителями автобусов. Полицейские, скрывшие лица за масками, получают удовольствие от возможности припугнуть того, кто слабее. Чиновники безучастно перебирают бумажки, курьер смотрит на телефоне видео с дронов на передовой. За дверями благополучных домов шумит социальная буря, но все, что могут сделать горожане — это донатить со счета мобильного телефона на десяток благотворительных инициатив и надеяться, что этого будет достаточно. Бывшие сотрудники секуритате превратились в преуспевающих девелоперов. А компания с названием, заимствованным у Роберта Музиля, застраивает окраины постсоциалистического-постгабсбургского мира однотипным жильем. Главная героиня — венгерка по национальности — бродит по этому миру как человек из другой эпохи с иным представлением о морали: сама почти динозавр, вымирающий тип. Душевные терзания здесь не в чести. Но она не находит утешения ни в случайном сексе, ни в разговоре с начальником или подругой, ни в беседе со священником. Никто не хочет смотреть в бездну, и каждый лишь предлагает свой вариант эскапизма. Этот — наш — мир находится в состоянии распада, причем причины, которые его вызвали, проще описать словами «все это», чем определить и назвать. «Все это» — смесь из ресентимента и цинизма, национализма и жестокости, социальной беспощадности, моральной деградации и рассеяния внимания. И еще чего-то, что уловить не получается. В конце героиня находит свой выход. Не героический, но рабочий: махнув рукой на все, решает жить, пока живется. Впереди — долгая дорога на греческий курорт. Может быть, он называется Аркадия? #сенников #рецензии_на_кенотафе

Важное объявление — стрим состоится, но пройдет в субботу 11 июля в 16:00 по Мск! Все остальное — в силе.

А просто жить В очередном тексте цикла «Времена года» резидент издания «Кенотаф» Егор Сенников пристально всматривается в медленную весну 1941 года. Не желавшая начинаться весна, то обрушивала на людей снежные бураны, то вдруг ласкала солнцем. Не было в той весне ощущения скорого конца всего, ощущения неправимости. А была жизнь - упрямая, порой тяжелая, часто веселая. А еще было царство воды и распутицы. Холодный Первомай в Ленинграде, июньский сплин, экзамены и сладкий аромат цветущей черемухи. Российский март — это не пора раннего цветения, о нет. Это зима. Умирающая, издыхающая почерневшими сугробами и первыми оттепелями, но это всё ещё тот суровый сезон, когда всё пространство подчинено снегу, ветру, льду и воде. Обещания скорого потепления могут раздаваться щедро — и тут же природа берёт свои слова обратно, наваливая ещё снега. Весна 1941 года в Советском Союзе была очень разной, и всё же кое-что общее у этого сезона было — если оставить за скобками совсем южные и приморские зоны, где сезон жил по другому календарю. Весна всё никак не могла начаться. Шаг вперёд — два шага назад; и вот уже заметены только оттаявшие дороги, намеченные планы летят к чёрту, и опять жди тепла, выходя на весенний буран. Где-то и вовсе нет никакой весны — вялая, неуверенная в себе зима вдруг переходит уже в лето; сегодня деревья с зелёной листвой заносит снегом или градом, а завтра уже солнце жарит вовсю и стремительно высушивает лужи. Словом, есть такая неустойчивая болезненность в российской весне, которая требует от человека терпения. Если лето — это подарок за пережитую зиму; да, время тяжёлого труда, но всё же тот небольшой идиллический период, в котором легко себя чувствовать живым, то весна — это путешествие, в котором ты никогда не знаешь, что ждёт тебя за поворотом. И хотя сегодня мы смотрим на ту весну с печальным послезнанием, в тот момент она не казалась какой-то особенной, странной или необычной. Весна как весна. Здесь опасно увлекаться поиском очень ярких грозных предзнаменований в те несколько месяцев. Не стоит вытаскивать из писательских закромов стереотипы вроде «то была последняя весна мирного времени» — хотя так оно и было, но люди, её проживавшие об этом не знали. Как не стоит и думать, что всё в воздухе дышало уверенностью в скором начале войны. О ней говорили, многие её боялись — но по-настоящему никто не верил, что через несколько недель начнётся невиданная буря. Или не хотели верить. А просто жили. ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕКСТА ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ. #сенников #времена_года_на_кенотафе Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty

В наших закромах мы нашли последние экземпляры фотокниги о Лёне Ё***том. Спешите заказать — следующих тиражей не будет! Леонид (Е***нутый) Николаев (1983—2015) — один из самых заметных участников питерской фракции арт-группы «Война», сменивший в конце нулевых скучную жизнь офисного работника на безбашенные акции и перформансы. За два года с «Войной» художник успел организовать организовать шесть акций, после чего ушел в подполье и несколько лет жил по поддельным документам и под другим именем. Под одной обложкой мы собрали ранее не публиковавшийся архив фотографий Юлии Лисняк о безумных десятых Петербурга — время надежд и смелых мечтаний о другом мире, который казался возможен. ЗАКАЗАТЬ

Очередной стрим — уже на следующей неделе! В новом стриме во вторник 7 июля в 19:00 Мск поговорим с писательницей Алисой Кусти о ее книге «Dendrarium. Пять садов заключенного Дегтярева», которую выпускает издательство Individuum. Для меня эта книга открывалась как детектив с совершенно поразительными вводными. Сад? На Соловках? В тот момент, когда Соловки уже были лагерем? Как это вообще возможно — что посреди несвободы лагерного быта вдруг возникает дендрарий, то есть место, как будто бы противоречащее всему, что здесь вокруг? И чем дальше я читал, тем сильнее становилось странное чувство: мне было все интереснее, все грустнее и все тревожнее. Книга Алисы Кусти рассказывает о человеке, чья биография сама похожа на карту исчезнувшего мира: Бразилия, Остров Пасхи, Батуми, Ленинград, Соловки, экспедиции, сады, растения. XX век то раскрывается как пространство мечты, то мгновенно превращается в машину по стиранию памяти. Поговорим о судьбе Дегтярева, о мире, в котором он жил, о его бесконечных путешествиях, о том, как можно восстановить такую биографию, когда от человека остается не так уж и много. Мы пойдем по заросшему саду, где все время будем находить новые улики. Обсудим, как собиралась эта книга, что было самым трудным в поиске, как документальное исследование превращается в расследование, почему история Дегтярева оставляет такое необычное послевкусие — немного печальное, немного восторженное, немного тревожное — и как сама Алиса сегодня воспринимает судьбу своего героя. И, конечно, ответим на вопросы зрителей! И подписывайтесь на канал — перевалили за 500 подписчиков и продолжаем движение к первой тысяче!

«Декалог» как диалог: о «коротких» фильмах Кшиштофа Кесьлевского К 85-летию со дня рождения Кшиштофа Кесьлевского Егор Сенников рассказывает, как самый амбициозный проект польского режиссера родился из отчаяния, разочарования в политике и документалистике — из чувства, что общество больше себя не слышит. https://seance.ru/blog/dekalog-kak-dialog/ «Декалог», «Короткий фильм об убийстве» и «Короткий фильм о любви» стали не религиозной проповедью и не политическим памфлетом, а попыткой заново начать разговор в эпоху всеобщего недоверия. Оба «Коротких фильма» в июле выходят в отечественный прокат усилиями @veretenofilms. Пропускать, понятное дело, недопустимо.

У Гостиного двора в 1991 году.

И да, друзья, "Расходящиеся тропы" доступны и на Яндекс Книгах — как в текстовом, так и в аудио варианте (книгу я читаю там сам). Так что не пропустите — лучший вариант для спокойного летнего чтения. Не скажу, что легкого, но точно занимательного.

Книга нашего ДОРОГОГО БРАТА Егора Сенникова "Очерки России XX века — о тех, кто уехал, и тех, кто остался" — в лонг-листе премии "Просветитель". Между прочим, весной разыгрывали её для вас (и может ещё разыграем). Также конечно — привет нашим Свидетелям из издания Individuum.

⚡️ Объявлен длинный список премии «Просветитель»! 📕 Георгий Васильев «Верхум» @corpusbooks 📕 Александр Ветушинский «Стройка века. Философское осмысление Minecraft, главной игры современности» @individuumbooks 📕 Николай Власов «Немцы после войны: как Западной Германии удалось преодолеть нацизм» @alpinanonfiction 📕 Камиль Гимаздтинов «Изображая Центральную Азию. Оптика, идентичность и эстетика современного кино региона» @garagemca_on_paper 📕 Иван Давыдов «Люди и города. Путеводитель по русскому Средневековью» @individuumbooks 📕 Игорь Данилевский «Интеллектуалы древней Руси. Зарождение соблазна русского мессианизма» @nlobooks 📕 Денис «НЕСИБИРЯК» Дерсуев «Музей без экскурсовода, или Загадки Усть-Илимских траппов» (изд. дом «Ваш тираж») 📕 Армен Захарян «Письма темных людей». @babelbookstlv 📕 Андрей Журавлев «Как живые-2: шагающие птерозавры, динозавры-квадрокоптеры и обратные птицы» @alpinanonfiction 📕 Евгений Коблик «В верховьях "русской Амазонки": хроники орнитологической экспедиции» @alpinanonfiction 📕 Борис Колоницкий и др. «Имя раздора: политическое использование понятия «гражданская война» (1917–1918)» / Коллективная монография @nlobooks 📕 Петр Лидский «Старение: почему эволюция убивает?» @piterforpeople 📕 Марк Липовецкий «Советский трикстер: культурное наследие цинизма» @nlobooks 📕 Лев Масиель Санчес «Купола, дворцы, ДК. История и смыслы архитектуры России» @individuumbooks 📕 Александр Мещеряков «Безымянная Япония: демографическое, историческое и человеческое измерение» (Лингвистика) 📕 Денис Новиков «О годичных кольцах и пыльце: истории о прошлом человечества глазами растений» @piterforpeople 📕 Александр Осадчиев «Этот неизвестный океан: как работают приливы, рождаются шторма и живут невидимые создания в морских глубинах» @bombora 📕 Кирилл Осповат «Пугачевщина: политическая семиотика бунта в эпоху Просвещения» @izdatelstvoogi 📕 Владимир Паевский «Жизнь певчих птиц. Популярные очерки экологии, размножения, филопатрии, демографии» @phytonknigi 📕 Наталья Резник «Человек среди котов: история близкого соседства». @alpinanonfiction 📕 Егор Сенников «Расходящиеся тропы. Очерки России ХХ века о тех, кто уехал, и тех, кто остался» @individuumbooks 📕 Владимир Сурдин «Космос без мифов. От НЛО до астрологических прогнозов: как ученые проверяют и опровергают космические сенсации» @bombora 📕 Илья Удалов «Мой дядя — банан. Тайны эволюции, раскрытые генами» @piterforpeople 📕 Дмитрий Хаустов «Темные теории: философия после постмодерна» @led_project 📕 Сергей Ходнев «Еретики: Как церковные распри создали мир, в котором мы живем» @alpinanonfiction …но это еще не все! 🔻 #длинныйсписокпросветитель

Немного развлекался в последние дни с колоризацией (при помощи) ИИ фотографий Ленинграда 1920–1930-х годов. И, конечно, впечатление производит сильное — даже при всех понятных огрехах и недостатках, которые неизбежны при этой работе с нынешними нейросетями (цвет кожи, буквы, атмосфера). И все равно — смотришь и видишь все это под совершенно другим углом, как в первый раз. Невский в 1937 году, где троллейбус едет от Красной площади (как называлась, одно время, площадь Александра Неуского), люди в теплых и тяжелых пальто. Витрина ДЛТ с несколько нелепыми манекенами — и в толпе у нее видишь женщин одетых так, как будто продолжаются некие старые — и странные времена. Вид на 1-ую и Кадетскую линии, где, как будто, за сто лет ничего не изменилось — разве что трамвайные пути убрали. 1 мая 1925 года на Невском. Колоссальный Сталин, встречающий гостей Ленинграда, выходящих с Московского вокзала. Белые парусиновые туфли на ногах у мужчины. Дама в горжетке на фоне портрета Ворошилова. Размытая наводнением 1924 года брусчатка. Эти образы из прошлого, обретая цвет, вдруг меняют и качество — и почему-то так непривычно смотреть на этот промежуточный межвоенный город, где еще не до конца смыты следы прошлого, а будущее еще не чувствует себя полноправным хозяином места.

Империя замерзает Можно ли увидеть перелом в ходе истории если пристально наблюдать за погодой? Как снежные зимы и весенняя капель могут повлиять на судьбу общества? А засушливое лето и туманная осень — на ход войны? В новом цикле «Времена года» резидент издания «Кенотаф» Егор Сенников посмотрит на природу и погоду с новой стороны — взяв один из сезонов перед роковыми событиями в российской истории XX века, он попробует увидеть как природа и погода становились определяющим фактором момента. В первом тексте цикла — роковая зима 1916–1917 годов: убийцы рыщут по ночному Петрограду в поисках подходящей проруби, люди замерзают в очередях за хлебом, на фронте не стихает артиллерийская канонада, а ясными ночами все смотрят на луну. Про ту зиму не скажешь, что воздух был прямо-таки наэлектризован предощущением скорых перемен. Не было этого; зима, в общем-то, как зима — с крещенскими морозами и февральскими метелями. Но при этом остро ощущаешь, что той зимой погода не была просто поводом для смол-тока; природа постоянно вмешивалась в ход жизни, в повседневность. И давала поводы задуматься: а покорилась ли природа человеку по-настоящему? Или это все была фикция, мираж мирного времени? I Окопы полны воды. День серый, сырой; в такие дни хорошо бы сидеть дома, пить чай, смотреть в окошко — и вздыхать, немного растягивая гласные: «Да, дела». Но вместо этого — заполненные трупами окопы, мертвые лошади вдоль фронтовых дорог, затянутое облаками небо, земля, изрытая взрывами артиллерийских снарядов. Так заканчивается осень на фронте в 1916 году. Военный врач Василий Кравков замечает в дневнике, что германские войска от непогоды зависят меньше, чем русские; немцы словно не обращают внимания на распутицу и плохие дороги. Впрочем, есть и другие мнения: в плохую погоду не летают немецкие аэропланы и не атакуют химическим оружием. «Каиново дыхание» замерло — а значит, можно жить, хоть и в окопах. Во фронтовых дневниках острее, чем в тыловых, городских записках, чувствуется, что природа — это не просто фон, а воздух войны; то, от чего зависит не просто ход наступления или организация обороны, а само выживание. Санитарные повозки не едут, не добираются до фронта и грузы со снарядами и едой; лошади не справляются с разбитыми осенними дорогами. Фронт — не столько штыки, сколько сено, сухари, снаряды, эвакуация, топливо. Все это — в острейшем дефиците; на нем греют руки интенданты и штабные офицеры. «Всюду обман, обман, обман»; «наверх говорят, что меры приняты», а на деле перекладывают ответственность на солдат и младших офицеров. Хлеба нет. Приходится вскрывать неприкосновенные запасы сухарей, понимая, что вряд ли их пополнишь в ближайшее время. А что делать? Пока в Думе Милюков задает вопрос «Глупость или измена?», на замершем фронте многим становится ясно, что, может быть, имеют место и то, и другое сразу, — но легче им от этого не становится. Позиционная война — а фронт той зимой почти и не движется — это не тот случай, когда все решают кураж, смекалка и тактические навыки командиров. Нет, здесь все решает предсказуемость снабжения, способность преодолевать транспортные трудности, наличие топлива и снарядов. Умение всего фронта и тыла превратиться в единый военный механизм, работающий — ну пусть не как швейцарские часы, но хотя бы как часы настольные, которые надо время от времени заводить, но в целом с задачей хода они справляются и сами. Трудно. Продолжение текста читайте здесь. #сенников #времена_года_на_кенотафе Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty

Дождь вымочит, солнышко высушит, буйны ветры голову расчешут: новый цикл издания «Кенотаф» В русской литературе есть богатая традиция изображений природы. Тут тебе и Пришвин, и Паустовский, и Тургенев, и Бианки, и, конечно, Сергей Аксаков. Нелюбимое русскоязычными школьниками литературное царство: ну вот сколько вы написали диктантов о том, как где-то в листве запел соловей, снег превратился в ручейки воды, а тетерев распушил свой хвост и затоковал? Думаю, что немало. И как-то за этим журчанием воды и щебетом птиц полностью терялся смысл описанной картины. Но с годами я стал ценить загадочность природы и магию ее изображения. Прежде всего визуального. Знаете, как с хрестоматийным примером — «Корабельная роща» Шишкина, на которой мы видим не просто сосновый лес; на самом деле перед нами не просто деревья, а отложенное до поры государственное строительство. Сосновые корабельные рощи высаживались с долгим прицелом — чтобы через 15–20 лет их срубили и использовали на строительстве кораблей. Мы видим здесь не лес. Деревья еще стоят, но в них уже как будто спят будущие мачты, корабли, маршруты, торговля, война. Столь же классический пример — «Владимирка» Левитана: перед нами тут не просто какая-то проселочная дорога, а тот тракт, по которому прошла не одна тысяча каторжников, отправляемых из Москвы в Сибирь. «Стог сена» Констебла — это идиллический портрет «старой доброй Англии», какой, может быть, она не была никогда, но память о которой осталась для будущих поколений именно в этом виде. «Охотник в лесу» Давида Каспара Фридриха — это рефлексия о национальном немецком духе во времена Наполеоновских войн, «Вид Харлема с полями для отбеливания полотна» Якоба ван Рёйсдала — гимн промышленности и труду. Словом, когда за деревьями действительно видишь лес — и даже целые вселенные. Мне давно хотелось попробовать написать на русском эссе в благородном, но малопопулярном на русском языке жанре nature writing (или weather writing) и взглянуть на российскую историю через призму погоды. И так, в беседах с моим дорогим другом и учителем Сергеем Простаковым, у меня сложилась идея нового небольшого цикла, который с сегодняшнего дня будет выходить на «Кенотафе». Он называется «Времена года» и в нем я буду смотреть на сезоны года, предшествовавшие каким-то поворотным точкам в российской истории XX века. Что думали люди о погоде, в месяцы перед тем, как начинался новый поворот в судьбе страны? Как заснеженные улицы Петрограда вели горожан по дороге к чему-то неизведанному? Как проложить мост из сырых окопов к мировой революции? А от первых весенних деньков — к гибели целого поколения молодых людей? Все это станет предметом рассмотрения и изучения в цикле, который начинается сегодня. Выглядываем за окно — и начинаем. #сенников #времена_года_на_кенотафе Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty

Картина Джона Байема Шоу "Бурская война", 1901 год.

Пишут, что умер Карло Гинзбург, итальянский историк, один из главных людей, придумавших для нас микроисторию. К истории СССР он вроде бы прямого отношения не имел. Занимался Средневековьем, ранним Новым временем, ведьмами, инквизицией, народными верованиями, странными следами больших культурных сдвигов в малых человеческих историях. Хотя русская линия в его биографии все же была: отец Гинзбурга, Леоне, родился в Одессе. И все же для историков советского общества Гинзбург оказался почти своим. Не по предмету, а по способу видеть. Кажется, любой разговор о советской повседневности рано или поздно упирался в «Сыр и черви». Есть мельник Меноккио, человек вроде бы маленький, незаметный, без места в большой политической истории. Но через него вдруг проступает целый космос XVI века. Если можно увидеть Европу раннего Нового времени через одного мельника, то почему нельзя смотреть на СССР через рабочего или колхозницу? Да и его работа с протоколами инквизиции легко перекладывается на наши источники, хотя, конечно, с осторожностью. Протоколы ВЧК, ОГПУ, НКВД тоже говорят не только о репрессии. В них можно услышать голоса молчаливого большинства. Историк здесь должен быть не прокурором и не адвокатом, а читателем следов и Гинзбург как раз учил этой внимательности. Поэтому всем советую прочитать «Сыр и черви». Тем более книгу недавно снова издали по-русски. На итальянском она вышла в 1976 году, ровно полвека назад, но для меня до сих пор остается образцом того, как можно писать историческую книгу. Еще до этой печальной новости я хотел сделать небольшой семинар к юбилею «Сыра и червей»: поговорить о микроистории, ее российской судьбе и о том, что с ней можно делать дальше. Теперь, видимо, этот разговор станет еще и мемориальным. И, может быть, это правильная форма памяти о Гинзбурге: читать его не как классика на полке, а как человека, который до сих пор учит нас всматриваться в малое, пока через него не начнет проступать большое.

Вчера провели прекрасный, поэтичный и весьма жизнерадостный эфир с Антоном Секисовым — сформулировали, что Петербург вызывает чувство эйфории и тревоги, пообсуждали античность на развалинах прошлого, поговорили о веселых бобрах и о Константине Вагинове, о футболе и том, почему в Петербурге мертвые порой бывают живее всех живых. В общем, всем рекомендую посмотреть — запись доступна по ссылке, а, также, продублирую ее и здесь — с таймкодами. И подписывайтесь на канал — осталось всего 5 человек до 500, невероятный шанс войти в узкий клуб первозванных подписчиков легендарного канала. И на телеграм-канал Антона тоже подписывайтесь! 00:00 Приветствуем зрителей и знакомимся с котом Антона 01:34 Немного о футболе: чемпионат мира и необязательные матчи 03:26 Что сейчас читает Егор 04:26 Что сейчас читает Антон: Васильевский остров, Томас Манн, ленинградские поэты 06:21 Книги как витамины: Сорокин, Хармс, Тынянов, Лидия Гинзбург 09:30 Книги Антона Секисова: Курорт, Комната Вагинова, Зоны отдыха, Бог тревоги 10:06 Тяга к переездам и оживление взгляда 15:28 Первый приезд Антона в Петербург: бабушкины рассказы, Достоевский и тревога от Невского Проспекта 19:12 Любимое секретное место в Петербурге 22:40 ОБЭРИУ, Вагинов и Хармс: странная проза, сдвинутость и канон литературы 28:20 Вагинов и античность: Петербург как пограничное пространство 32:40 Москва как конструктор. Будущий московский текст Антона 34:36 Зоны отдыха: как появился интерес к кладбищам 40:14 Петербург как город мёртвых: Аид и неупокоенность 43:08 Смерть лишенная пафоса 44:52 Петербургская готика и висельный смех: от Достоевского до Пушкина 50:21 Любимые ленинградские авторы: Кривулин, Богданов, Аронзон, Шварц, Шефнер 55:05 Можно ли научиться наблюдательности? 1:01:33 Где живет душа города? 1:04:06 Вопросы зрителей: почему Зощенко считают юмористом? 1:09:47 Бобриные истории 1:12:07 Закулисье реальности и футбольные сюжеты 1:12:54 Когда ждать новую книгу и возможен ли новый аудиосериал? 1:15:24 Современные русские писатели: почему это минное поле 1:19:12 Острый вопрос: Аркадий Северный или Александр Розенбаум? 1:20:06 Тайна вымаранных строк 1:21:44 Елена Шварц: петербургское безумие и метафизическая мощь 1:24:24 Старуха Хармса и русская готика 1:26:20 Прощание со зрителями

Начали стрим, заходите! https://www.youtube.com/watch?v=CwB2zb0UXFw