قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

✨🌓🌹هِدَايةُ الخلَّاق لأحسنِ الأخلاق✨🌓🌹 خُطبةُ الجمعة 14 من رجب لعام 1442من هجرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم- لأبي عائش محمَّد بن سميح فاضل غفر الله له ولوالديه والمسلمين يوتيوب https://youtu.be/YLZR9ipjiYY رابط 🔗 صوتي للاستماع والتحميل https://archive.org/download/Sh-mohammedSameehFadel/hidayt%20alkhlaaq.mp3 ════ ¤❁✿❁¤ ════ تليجرام https://t.me/sameehfadel/2647

✨ الهمس بمعاني القواعد الخمس ✨ خطبة الجمعة : 20 / 5 / 1438 لأبي سفيان عمرو أحمد سادات - وفقه الله ورعاه - https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AljawaedAlkhms.mp3 ════ ¤❁✿❁¤ ════

يُحـكى في بــعض كتــب الأســاطير التي لا وجــود لهـا (يقول الــراوي: لا أدري مُتــعلَّــق التي لا وجــود لها؛ أهـي الكــتب، أم الأساطير؟!): أن رجلا سألته زوجته هل يحبها؟! (على عادة أهل تلك البلاد قديما، وأقســم الراوي: وحديثا)، فانتفــش [المسكين] انتفاش الديك الروميّ، وصاح صيــحته : أحــبك، [وهنا توقّف المـشهد هنيهـــة، ولم يبق غير الســكون]، ثم مــضي لطيــته [الرجل، لا السكونُ]. (يقول الراوي: من باب: إن جاك الغصب اجعله بجميله، قلت: وهو مثل مصري معروف مفهوم). جاء في بعض النسخ المحققة، والأجزاء المدققة (في رأس الكاتب): [فـ]أدرك الزوجة ما أدركها؛ [فـ]أغشي عليها، [فـ]ـسقطت، [فـ]ـشـجّ رأسـها، [فـ]ـحملها المسكين (حــمل الزوجـة لا الرأس وحــدها، [فهذه خــمس فاءات تعـرف في تلك المواطــن تشبه فأفأة الرجــل ضــجرا منها، وسرعتـه أيضا في الاستجابة لها)، وهو ينعي في نفسه حال نفسه معها: أفي كلّ حالتيكِ أنتِ شقاءُ إذا قلتُ، أو إن لم أقلهُ سواءُ ثم أجهش بالبكاء، فبكاه أهل المستشفى (قال شيطان الراوي: وأهل الحارات المجاورة، ثم أشاح بقرنيه). وهنا ظــهرت على المــسرح "نفسُ الكاتب"، وبعد أن حيت الجمهور الذي يبغضها، أو يكرهها = "ظـبطان"، وبعد انثاء، ومدٍّ ثلاثا قالت: يجـب على الرجــال مهـما كان ألا يغفلوا، بل يتغافــلوا مع زوجـاتهم عن تلك الكــلمة التي تبعث الحـياة، و...(قال شيطان الراوي مقاطـعا لها: وتُدخلُهما المستشفى)، وهنا قهقه الكاتــب، وقال فكيف بمن قال: أحبُّكِ حبًّا يُحاكي الخيالَ وفوقَ الخيالِ، ولا يَنحصرْ ويَكسرُ كلَّ حدودِ الزمانِ ويبقى أبـيًّا، ولا يَنكسرْ أحبّكِ أنتِ، وأنتِ الفؤادُ وأنتِ العِمادُ ، وأنتِ البصرْ وأنتِ الغرامُ، وأنتِ الهيامُ وأنتِ الأمانُ، وماتَ الخطرْ أحبُّكِ حبًّا يَسدُّ الفضاءَ وترسلُ منهُ السماءُ المطرْ أحبُّكِ حبًّا يشعُ السناءَ ويبعثُ في الليلِ ضوءَ القمرْ ويوحي إلى الطيرِ لحنَ الهوى ويهتزُّ هيمانَ منهُ الوترْ ويَسري النسيمُ على دربهِ ويرقصُ نشوانَ منهُ الشجرْ أحبُّكِ، تَدرينَ معنى أحبُّ وأنّي متى قلتُ صحَّ الخبرْ؟! وأنّ غراميَ فذٌّ وحيدٌ وما مِن شبيهٍ لهُ في البشرْ؟! كأنّي فُطرتُ بوحي الهوى وغيري تلقاهُ عندَ الكِبرْ! فيأتي هوايَ بلا كلفةٍ وغيري إذا جدَّ قد يَقتدرْ فليسَ سواءٌ حقيقُ الهوى وآخرُ غاياتهُ في الصّــورْ سيبقى هواي هواءً لنا فهل مِن غنًى عنهُ؛ أينَ المفرٔ؟! قلتُ: فأما هذا فقد نعاه، -لا بكاه- الجمهور، (قال شيطان الراوي: وأهل حسابات التواصل المجاورة)،. ودمتم في طاعة، وسعادة، وخُلق حسن وعبادة[وهذا الدعاء لي، وليس لشيطانه]. وأخيرًا: يا أيها العزب تزوج، ويا أيها المتزوج أحسن إلى زوجك، وإن الكلمة الطيبة صدقة، وخير الصدقة، ما كان على أهلك، وإن من إحسانك إليها أن تعدّد!!. وهنا سكت الراوي؛ قالت نفسه: يعدّد محاسنها على مسامعها [ولا يخفاك صديقي القارئ أن النفس تؤنث لغة فمـالت لمُــشابهها، أو أن نفـــس الرجــل أُنّثت عرفا وعادة]. قال شيطانه : بل يعدّد عليها؛ [قلتُ: صدق وهو كذوب]. قال الكاتب: أو يعدّد على نفسه ؛[وهو من أعلى مراتب النعي في لسان أهل مصر]، وهنا انقطع البث، وبس!. لكاتبه ^ ^

في طريق الدعوة العظيم _وهو يسيل بالجِلّة الأكابر من كل جيـل؛ صـغرت أسنانهم أم كبرت_ يقف على بُنيّانها _كما يقـف الفسّاق على نواصي السكك_ صغارُ الأحلام _كبرت أسنانهم أم صـغرت_ ليصـدوا من أتى [من هذه إلى تلك]؛ {وهم يحسـبون أنهم يحـسنون صــنعا}؛ وهــؤلاء أحـق بالأخـذ على أيديهم؛ بل وأقفيتـهم من كثــير من غــيرهم؛ فإنهم بغّضــوا للناس طـريق السلف، وعكّروا عليهم معينه، وغبّروا عليهم سبــيله، وعلينا أن ندعو لهم: هداهم الله، أو (ربنا ياخدهم!).

((التفاؤل، وحسن الظن بالله تعالى!!)) خطبة الجمعة التاسع من المحرم ١٤٤٢ه‍ لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله وسدده رابط صوتى 👇 https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/altafawul%20wahusn%20alzan%20bilallh.mp3 رابط يوتيوب 👇👇 https://youtu.be/CDAk3oo0yC4 قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ : 📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ 📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ -عفا اللهُ عنهُ، وعن والديهِ، ومشايخهِ- https://t.me/sofyanamro

. ⭕️ قال فضيلة الشيخ الدكتور: *صالح بن عبدالله العصيمي* - وفقه الله ونفع به - *(العارف بدين الله المُقيمُ على سُنّة الرسول ﷺ لا يقع في قلبه أبدًا شيء على الصحابة،* *ولا يتجرأ أن يُجري لسانه في الحكومة بينهم أو بالفصل بينما كان بينهم -رضي الله عنهم - من الخصومة والخلاف؛* *لما اختصّهم الله - عز وجل - به من الخصائص العظيمة،* *وكفاهم شرفا أنهم صحبوا النبي ﷺ).* [شرح الأربعين المدنية في تفسير القرآن بالسنة النبوية]. 📕 ════ ¤❁✿❁¤ ════ ✨ *خِدْمَة دُرَر الْــعُــصَــيْــمِــي*✨ *https://wa.me/966534303303?text=اشتراك*

يقول الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الرب الولي: ‏حكى لي العالم السلفي عبد الكريم الصاعقة البغدادي أنه كان جالسا في سطح المسجد، وهو يرى صاحب دكان من الصابئة يسمع القرآن من الإذاعة، فجاءه شخص من المحسوبين على الإسلام فقال له: لماذا تسمع القرآن وأنت صابئ ؟ فقال له: لأني أحبه. فقال: فما يمنعك من الإسلام ؟ فقال: منعني أنت وأمثالك.👇 https://t.co/0LA7chEb95‎

المجلس الثاني من خلاصة المحصول في شرح ثلاثة الأصول لابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى

✨من معالم التعبد فى المطر والريح✨ خطبة جمعة لأبى سفيان عمرو سادات غفر الله له رابط صوتي : https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/min%20maeahim%20altaeabud.mp3 رابط يوتيوب . https://youtu.be/PKGLulrG0qg •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عمرو ابن سادات】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

اِحرِصْ عَلىٰ تَعليمِ زَوجَتكَ كَما تَحرِصُ علىٰ إطعَامِهَا! قَال عَمرُو ابنُ قَيسٍ -رَحمَهُ اللهُ-: - إنَّ المَرأةَ لَتُخاصِمُ زَوجَهَا يَوم القِيامَة عِندَ اللهِ، فَتقُولُ: إنّهُ كانَ لا يُؤدِّبُنِي وَلا يُعلِّمُني شَيئًا، كَانَ يأْتِينِي بِخُبزِ السُّوقِ)"! 📚 تَفسِيرُ السَّمعانِي (٤٧٥/٥)

قال العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله : وعليك أن توطن نفسك على حب الخير للخلق أجمعين حتى إذا كرهت كافراً أو مبتدعاً أو فاسقاً فلا تكرهه إلا لأنك تحب له أن يدع ما يضره ويلتزم ما ينفعه .. وهذا زمان قد صرنا فيه أو كدنا إلى ما ورد في الحديث : ( شُحّ مُطاع وهوّى مُتبع وإعجاب كلِّ ذي رأي برأيه ) [[الخُطبُ والوصايا ٢٥٣]]

كُن أنتَ أنتَ، ولا تكن غيرَكَ، واتخذ قراركَ بنفسكَ، واصنع حياتكَ بيدكَ، ما لم تَعصِ؛ {{قلْ مَن حرّمَ زينةَ اللهِ التي أخرجَ لعبادهِ والطيباتِ مِن الرّزقِ }}؛ فـ[[احرصْ على ما يَنفعكَ، واستعن باللهِ، ولا تعجز!]].